📡⚖ پاسخ قوه قضاییه به شبهاتی درباره برخورد با کشف حجاب در خودرو ↕️↔️ قوه قضائیه اعلام کرد: طبق تبصره ماده ۵ قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر، فضای داخل خودرو، حریم شخصی محسوب نمی‌شود و فضایی در مَرئی و منظر عموم مردم است و طبق ماده ۴۵ قانون آیین دادرسی کیفری، جرم مشهود تعریف و تبیین شده و وظایف و اختیارات ضابطان مقرر گردیده است. ◀️ در روزهای گذشته این شبهه در فضای مجازی ایجاد شده است که توقیف خودرو به علت عدم رعایت حجاب هیچ مستند قانونی ندارد و جرم نیست و افرادی که اقدام به توقیف خودرو کنند مرتکب جرم شده اند. ↕️ این در حالیست که بررسی حقوقی این ادعاها نشان می دهد که صحت ندارد و طبق تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی، کشف حجاب در انظار و معابر عمومی، جرم‌انگاری شده است. ⬅️ همچنین وفق تبصره ماده ۵ قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر، فضای داخل خودرو، حریم شخصی محسوب نمی‌شود و فضایی در مَرئی و منظر عموم مردم است. 🔚 طبق ماده ۴۵ قانون آیین دادرسی کیفری، جرم مشهود تعریف و تبیین شده و وظایف و اختیارات ضابطان مقرر گردیده است. کشف حجاب، جرم مشهود است و ضابطان موظف به ورود مستقیم در جهت مقابله با مجرم و اسباب جرم می‌باشند. #شهادت_امام_علی #حجاب_عفاف #ماه_رمضان #بیشتربدانیم ✿✿━━❖❖❀❖❖━━✿✿ 📡 کانال(بیشتربدانیم)در پیام رسان ها 👇از طریق لینک زیر به ما بپیوندید👇 @Bishtarbedanem 🌏استفاده از پیام ها در سایر کانال ها با ذکر عنوان ، نام کانال با ذکر صلوات ارسال نمایید.

سلام ✊ راهپیمایی روز قدس در کرج 🗓 ۲۵ فروردین _ ۲۳ رمضان‌المبارک 📌از میدان توحید تا مصلای امام خمینی ره ⏰ ساعت ۱۰:۳۰ صبح 🗓 یه جوری برنامه ریزی کن که از لشکر امام زمان عج جا نمونی #freepalestine #شکوه_اتحاد 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 📡مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر استان البرز 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

بسم الله الرحمن الرحیم اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین. ترجمه دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان خدایا بشوی مرا در این ماه از گناه وپاکم نما در آن از عیب ها وآزمایش کن دلم را در آن به پرهیزکاری دلها ای چشم پوش لغزشهای گناهکاران. ( مفاتیح الجنان ) شرح دعای بیست و سوم ماه رمضان در این دعا می گوییم :خدایا ما را در ماه مبارک رمضان که ماه میهمانی توست، از گناهان شست و شو بده. برای حضور در مهمانی خدا و استفاده از روزه ماه رمضان باید از گناه شست و شو پیدا کنیم. برای پاک شدن از گناه و آمرزش گناهانمان توبه و دعا بسیار موثر است. در این دعا می گوییم :خدایا من را از عیب هایم مانند تهمت، غیبت، دروغ، ریا، تکبر، حسد و ... پاک کن. عیب ها باعث می شوند که ثواب کامل اعمالمان نوشته نشود. در این دعا می گوییم :خدایا، دلم را آزمایش کن تا با اهل تقوا هماهنگ شوم. تقوای دل از تقوای زبان بهتر و ارزشمندتر است. دل باتقوا و خدا ترس از زبان با تقوا برتر است. در این دعا می گوییم :ای خدایی که همه لغزش های گناهکاران را اقاله می کنی، گناهان ما را اقاله کن و ما را بیامرز و این دعاها را درباره ما اجابت کن. اقاله یعنی اینکه مثلا اگر شما جنسی را خریداری کرده باشید و بعد از مدتی بخواهید آن را پس بدهید، مستحب است که آن کاسب جنس را پس بگیرد. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 📡مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر استان البرز 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

بی‌حجابی لجبازی با خداست 🍃🌹🍃 🔻شیخ حسین انصاریان در مراسم شب ۲۳ رمضان: 🔸دخترم که از روی لجبازی روسری بر می‌داری این لجبازی ربطی به بنده خدا نداره این لجبازی با خداست که به آیات احزاب و نور برمیگرده! 🔹خدا میگه دخترم من روزی‌ت رو بهت دادم، با کی لجبازی می‌کنی. 🔺خواهرم جرم پروردگار چیه که با قرآنش مخالفت میکنی، حیف نیست؟! 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 📡مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر استان البرز 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

📡🚨 فناوری به روز و پیشرفته پلیس به جهت کشف جرم و برخورد با ناهنجارهای اجتماعی و کشف حجاب. ↕️↔️ مطابق قانون کشف حجاب در فضای مجازی جرم است و حتی با گریم و آرایش و تغییر چهره مجرمین باز هم خاطیان به سهولت توسط پلیس شناسایی می شوند. ⬅️ وزارت کشور ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات ملت مومن ایران در ماه مبارک رمضان، ضمن تاکید مجدد بر رعایت ارزش ها و احکام الهی و قانون برآمده از آن از جمله حجاب اسلامی، به استحضار ملت شریف ایران می رساند: ↕️ هیچ گونه عقب نشینی یا تساهل در اصول و احکام دینی و ارزش های سنتی صورت نگرفته و نخواهد گرفت و حجاب به عنوان یک ضرورت شرعی غیرقابل تردید همواره از اصول عملی جمهوری اسلامی خواهد بود. 🌺نسبت به رعایت قانون کوشا باشیم. 🌷لطفاً در ارسال این پیام به سایرین رسانه باشیم. #ماه_رمضان #وزارت_کشور #فراجا #عفاف_و_حجاب #سامانه_ناظر_۴ #بیشتربدانیم ✿✿━━❖❖❀❖❖━━✿✿ 📡 کانال(بیشتربدانیم)در پیام رسان ها 👇از طریق لینک زیر به ما بپیوندید👇 @Bishtarbedanem 🌏استفاده از پیام ها در سایر کانال ها با ذکر عنوان ، نام کانال با ذکر صلوات ارسال نمایید.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پس از برشمردن عیوب اصلی اقتصاد کشور که باید با برنامه‌های تحولی برطرف شوند، به چند مورد از نقاط ضعف موجود در میان مردم هم اشاره کردند و گفتند: «اسراف در مصرف آب، برق، گاز، نان و بنزین»، «تجمل‌گرایی افراطی که بعضاً تبدیل به مسابقه تجمل‌گرایی، و موجب افزایش هزینه‌ها از جمله هزینه‌های ازدواج شده است»، «تعصب نداشتن به تولید داخلی که گاهی با کیفیت‌تر از تولید خارجی است اما استفاده نکردن از آن موجب بیکاری کارگر ایرانی می‌شود» و «اغماض و گذشت نکردن در قبال اختلاف نظرهای کوچک از جمله در مسائل سیاسی و تبدیل کردن آنها به دوقطبی در جامعه» از جمله عیوب و اشکال‌هایی است که باید در رفتارهای عمومی برطرف و اصلاح شود. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 📡مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر استان البرز 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

جریان شهادت شهید جبهه امر بمعروف و نهی از منکر قاسم سجادیان از زبان شاهد عینی ما برای استفاده از طبیعت حومه سیدان به آنجا رفته بودیم و ناهار که خوردیم راه افتادیم تابه شیراز برگردیم ، در کوچه باغ های مسیر، یک پیکان قهوه ای چند بار از ما سبقت گرفته و جلوتر راه را بر ما بستند یکی از آنها با چاقو زیر گلوی شوهرم گذاشت و نفر دوم از شیشه عقب تا کمر وارد ماشین شد و ما را اذیت می کرد ، هر چه ما التماس می کردیم، تمسخر می کردند ، در حال استغاثه بودیم و در اوج ناامیدی.. ه بی درنگ جوان رشیدی که محاسن زیبایی داشت ، با خودرو از راه رسید و پیاده شد ، ابتدا آنها را به اسم صدا زد... آن دو گفتند: قاسم راهت را بگیر و برو ، در کار ما دخالت نکن ، شهید با کلمات متین چند دقیقه با آنها صحبت می کرد اما نهی لسانی بی تاثیر بود آنها با شهید درگیر شدند اما قاسم عزیز، بسیار رشید بود هر دوی آ‌ن ها را گوش مالی داد و درمقابل تهدید آنها خم به ابرو نمی آورد.ناگهان یکی از آن دو خبیث از داخل ماشین دشنه بزرگی آورد و در یک آن، در سینه شهید فرو کرد و هر دو پا به فرار گذاشتند. ف شهید دست بر شکم، ما رادلداری می داد تا این که وسیله ای از راه رسید و آن عزیز را به به درمانگاه محل برد ما خودمان را به آنجا رساندیم شهید روی تخت خوابیده بود به من گفت:خواهر ناراحت نباش من که چیزیم نیست ، به خدا اگر در این راه کشته هم شوم، وجدانم راحت است و سرانجام پس از انتقال آن دلاور مرد، به بیمارستان شهید مطهری مرودشت روح پاکش در ساعت شش عصر جمعه هجدهم تیر ماه سال هفتاد و هشت در جوار حق مأوا گرفت…

👈👈👈 قابل توجه اعضای محترم مخصوصاً ناظرین، اعضاء و مسئولین حوزه ها، منطقه ها، کارگروه ها و مرکز رصد، پایش و پیگیری معروفات و منکرات: 1- اپلیکیشن صفّ را از نشانی www.110313.ir و یا مایکت دریافت و نصب گردد. 2- از بخش صفّ برادران یا خواهران، ثبت نام اولیه نمایند. 3- پس از ثبت نام و ورود، اطلاعات تکمیلی کاربری خود را به صورت 100% تکمیل نمایند. 4- در بخش احراز هویت، مدارک و اطلاعات مورد نیاز خود را بارگزاری نموده و منتظر تأیید آن ها باشند 5- پس از تأیید مدارک، احراز هویت عضویت ایشان در سطح مربوطه انجام می گیرد و اعضای محترم می توانند از بخش های گوناگون سامانه همچون بخش آموزش و... متناسب با عضویت خود استفاده نمایند. 🔻دریافت انفاقات فرهنگی شما : 💳 enfaq.110313.ir 🔰 صفّ ؛‌ تشکیلات مسجدمحور امر به معروف و نهی از منکر #صفّ #بی_تفاوت_نیستیم #بیایید_تشکیلاتی_امر_به_معروف_کنیم 📱@www110313ir https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof

🔴 استوری پرستو صالحی، بازیگر سابق تلویزیون که مدتی است به کانادا پناهنده شده و تو ایام اغتشاشات هرکاری از دستش برمیومد انجام داد وعده ی صادق حاج قاسم👇 والله هرکس تیری به این نظام پرتاب کرد آواره شد... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

9- ﺷﯿﻮه ﺳﺘﺎﯾﺶ: در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯽ از اﻓﺮاد، آﻣﺮ ﯾﺎ ﻧﺎﻫﯽ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﯽدﻫـﺪ ﮐـﻪ اﮔﺮ از ﺧﻮﺑﯽﻫﺎي ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﻮد، ﻣﺪح و ﺳﺘﺎﯾﺶ ﮐﻨﺪ، او در اﻧﺠﺎم ﻣﻌﺮوف ﯾﺎ ﺗـﺮك ﻣﻨﮑـﺮ، ﻋـﺰم و اراده ﺑﯿﺸﺘﺮي از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ و ﺑﻪ اﺻﻼح رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺖ ﺧﻮد ﻣﯽﭘﺮدازد. ﻣﺜﻼً ﺑﻪ ﮐﺴـﯽ ﮐـﻪ اﻫﻞ ﻣﺮوت و ﺟﻮاﻧﻤﺮدي اﺳﺖ، ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮد ﺗﻮ ﮐﻪ آدم ﺟﻮاﻧﻤﺮدي ﻫﺴـﺘﯽ و ﻣـﯽ داﻧـﯽ ﮐـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺟﻮاﻧﻤﺮدان را دوﺳﺖ دارد، ﭼﺮا ﺑﻪ اﯾﻦ اﻧﺴﺎن ﻣﻈﻠﻮم و ﺳﺘﻤﺪﯾﺪه، ﮐﻤﮏ ﻧﻤﯽﮐﻨﯽ؟ ﯾﺎ اﯾﻦ ﮐـﻪ ﭼـﺮا دﺳﺘﺖ را روي آدم ﺿﻌﯿﻔﯽ، ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽﮐﻨﯽ؟

ﻧﮑﺘﻪﻫﺎ: 1- در ﻣﺪح و ﺳﺘﺎﯾﺶ اﻓﺮاد، ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﯿﺶ از اﻧﺪازه ﻻزم ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻧﺸﻮد زﯾﺮا آﺛﺎر ﺳـﻮﺋﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ در ﭘﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 2- ﭼﻮن ﺗﻤﺠﯿﺪ و ﺳﺘﺎﯾﺶ از وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي ﺧﻮب اﻓﺮاد، ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺑـﺎ ﺗﺸـﻮﯾﻖ اﻓـﺮاد از ﻧﻈـﺮ ﻣﻌﻨـﺎ و ﺗﺄﺛﯿﺮﻫﻤﺎﻧﻨﺪي و ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ دارد، از آوردن ﻋﻨﻮان ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ، ﺧﻮدداري ﮔﺮدﯾﺪ. 10- ﺷﯿﻮه »ﻧﮑﻮﻫﺶ«: در ﭘﺎرهاي ﻣﻮارد و اﻓﺮاد، آﻣﺮ ﯾﺎ ﻧﺎﻫﯽ، ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻧﮑﻮﻫﺶ و ﻣﻼﻣﺖ ﻓﺮد، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﺮك ﻣﻌﺮوف ﯾﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻨﮑﺮ ﺑﭙﺮدازد، ﻣﻮﺛﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. ﻣﺜﻼً ﺑـﻪ ﮐﺴـﯽ ﮐـﻪ ﻧﻤﺎز ﻧﻤﯽﺧﻮاﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ؛ ﺗﻮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ادﻋﺎ داري، ﮐﻪ آدم ﭘﺎك و ﭘﺎﮐﯿﺰهاي ﻫﺴﺘﯽ، ﭼﺮا ﻧﻤﺎز ﻧﻤـﯽ ﺧﻮاﻧﯽ؟ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﯾﺪ دﻟﺶ ﭘﺎك ﺑﺎﺷﺪ، ﭼﺮا ﺑﺎ ﺧﺪا ﻧﯿﺎﯾﺶ ﻧﻤﯽﮐﻨﯽ؟ ﻧﮑﺘﻪﻫﺎ: 1- ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ ﻧﯿﺰ در آﯾﺎت ﻣﺘﻌﺪدي ﺑﻪ ﺳﺮزﻧﺶ و ﻣﻼﻣﺖ ﺑﺮﺧﯽ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي ﮔﺮﯾﺰان از ﺣﻖ ﭘﺮداﺧﺘـﻪ و ﺑﺎ ﺗﻌﺒﯿﺮﻫﺎي ﻣﺘﻔﺎوت و ﻣﺘﻨﻮﻋﯽ از آﻧﺎن ﯾﺎد ﮐﺮده اﺳﺖ: ﻣﺮگ ﺑﺮ اﯾﻦ اﻧﺴﺎن، ﭼﻘﺪر ﮐﺎﻓﺮ و ﻧﺎﺳﭙﺎس اﺳﺖ) (16ﭼﺮا آﻧﻬﺎ از اﯾﻦ ﺗﺬﮐﺮ، روي ﮔﺮداﻧﻨﺪ؟! ﺑﻪ ﺧﺮان رﻣﻨﺪهاي ﻣﺎﻧﻨـﺪ، ﮐـﻪ از ﺷـﯿﺮي ﮔﺮﯾـﺰان ﺷﺪهاﻧﺪ!)17( 2- ﺳﺮزﻧﺶ و ﻣﻼﻣﺖ دﯾﮕﺮان، از ﻣﺼﺎدﯾﻖ ﺗﻨﺒﯿﻪ )و ﻣﺮﺣﻠﻪاي از آن( ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽرود )از اﯾﻦ رو، از آوردن ﻋﻨﻮان ﺗﻨﺒﯿﻪ، ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ و ﻣﺴﺘﻘﻞ، ﺧﻮدداري ﺷﺪه اﺳﺖ(. 3- ﺳﺮزﻧﺶ و ﻧﮑﻮﻫﺶ را ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺑﺪزﺑﺎﻧﯽ و دﺷﻨﺎم دادن اﺷﺘﺒﺎه ﮐﺮد، زﯾﺮا دو ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪاﻧﺪ. 4- در ﻧﮑﻮﻫﺶ اﻓﺮاد ﻣﯽﺗﻮان از راﻫﮑﺎرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔـﯽ ﻫﻤﭽـﻮن : ﺗﺤﺮﯾـﮏ ﻋﻮاﻃـﻒ و اﺣﺴﺎﺳـﺎت ﻣﺨﺎﻃﺐ، ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻏﯿﺮت دﯾﻨﯽ ﯾﺎ ﻏﯿﺮت اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﯾﺎ اﯾﺠﺎد اﻧﮕﯿﺰه رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﺑﻬﺮه ﮔﺮﻓﺖ. 1- ﺷﯿﻮه ﮐﻨﺘﺮل: ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از راهﻫﺎي ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻌﺮوف و اﻧﺠﺎم آن و ﺗﺮك ﻣﻨﮑﺮ، از ﺳﻮي ﻓﺮد ﯾﺎ اﻓﺮاد، ﺷـﯿﻮه اﻋﻤـﺎل ﮐﻨﺘﺮل و ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﺑﺮ رﻓﺘﺎر ﻣﺨﺎﻃﺐ اﺳﺖ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي ﮐﻪ ﺧﻮد او ﺑﺪاﻧﺪ، ﮐﻪ زﯾﺮ ﻧﻈﺮ ﻗـﺮار دارد . اﯾـﻦ ﺷﯿﻮه در ﺣﻮزهﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺎﻧﻨﺪ، ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻓﺮزﻧﺪان و داﻧﺶآﻣـﻮزان و ﻧﯿـﺰ ﮐﻨﺘـﺮل اﻓـﺮاد در ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﯾﺎ ﮐﺎرﮐﻨﺎن در ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر )ﺑﺮاي ارﺗﻘﺎء واﻓﺰاﯾﺶ ﮐﺎراﯾﯽ و ﮐـﺎﻫﺶ ﺗﺨﻠﻔـﺎت ( و... ﮐـﺎرﺑﺮد دارد.

»روشﻫﺎ و ﺷﯿﻮهﻫﺎ در اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ« ﺑﺮاي آن ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻣﻌﺮوﻓﯽ را ﮐﻪ ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ و ﯾﺎ اﮔﺮ ﻣﻨﮑﺮي را ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣـﯽ ﺷـﻮد، رﻫﺎ ﮐﻨﺪ، روشﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻫﺪف وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ آﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از: 1 - ﺷﯿﻮه ﮔﻔﺘﺎري: در اﯾﻦ ﺷﯿﻮه، آﻣﺮ و ﻧﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﻮد از راه ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽ-ﺳﺎزد، در اﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﻧﮑﺘﻪﻫﺎي زﯾﺮ ﻻزم اﺳﺖ ﮐﻪ رﻋﺎﯾﺖ ﮔﺮدد: اﻟﻒ اﺳﺘﻔﺎده از ﮔﻔﺘﺎر ﻧﺮم: آﻣـﺮ و ﻧـﺎﻫﯽ، ﺑـﺮاي ﺗﺄﺛﯿﺮﮔـﺬاري در ﻣﺨﺎﻃـﺐ ﺧـﻮد، از ﮐﻠﻤـﺎت وﺳﺨﻨﺎﻧﯽ ﮐﻪ از آن ﻋﻄﺮ دوﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺸﺎم ﻣﯽرﺳﺪ، اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ ﻣﺜﻼً ﺑﮕﻮﯾﺪ: ﺑﺮادر ﻋﺰﯾـﺰ و ﺑﺰرﮔـﻮار اﻣﺎم ﻋﻠﯽ)ع( در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ، ﮔﻔﺘﺎر ﻣﻼﯾﻢ را ﺳـﻨﺖ ﺧﻮﺑـﺎن داﻧﺴـﺘﻪ و ﻓﺮﻣـﻮده اﻧـﺪ : »ﺳـﻨﺖ )و راه و روش( ﺧﻮﺑﺎن و ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎن از ﻧﺮم و آﺷﮑﺎر ﮐﺮدن ﺳﻼم اﺳﺖ.«)11( ب ﭘﻨﺪآﻣﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ: ﮔﻔﺘﺎر ﭘﻨﺪآﻣﯿﺰ در ﺟﺎن و روح، رﯾﺸﻪ دواﻧﺪه و ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر ﻣﯽﺷﻮد، زﯾـﺮا ﻓﻄـﺮت اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ، ﭘﺬﯾﺮاي آن اﺳﺖ. ج ﻣﺨﺎﻃﺐ را از ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﺪ: آﻣﺮ و ﻧﺎﻫﯽ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ او را از ﺧﻮد ﻣﯽداﻧﺪ و ﺧﯿﺮو ﺻﻼح او را ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ. آﻧﭽﻪ را ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻧﻤﯽﭘﺴﻨﺪد ﺑﺮاي او ﻧﯿﺰ ﻧﻤﯽ-ﭘﺴﻨﺪد، در اﯾﻨﺼﻮرت، اﺣﺴﺎس ﺗﻘﺎﺑﻞ و ﺟﺪاﯾﯽ در او ﭘﺪﯾﺪ ﻧﻤﯽآﯾﺪ، ﺑﻠﮑﻪ اﺣﺴﺎس ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ و ﻫـﻢ دﻟﯽ اﯾﺠﺎد ﻣﯽﺷﻮد. 2- ﺷﯿﻮه ﻧﻮﺷﺘﺎري:ﮔﺎﻫﯽ آﻣﺮ و ﻧﺎﻫﯽ، ﺑﻪ دﻻﯾﻠﯽ ﺷﺮاﯾﻂ را ﺑﺮاي اﻣﺮ ﺑـﻪ ﻣﻌـﺮوف و ﻧﻬـﯽ از ﻣﻨﮑـﺮ زﺑﺎﻧﯽ و ﮔﻔﺘﺎري، ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﺪ. اﻣﺎ ﯾﺎدآوري ﮐﺘﺒﯽ و ﻧﻮﺷﺘﺎري را ﻣﻮﺛﺮ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﯽدﻫﺪ و از اﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﺑﻬﺮه ﻣﯽﮔﯿﺮد. روﺷﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﯾﺎدداﺷﺖ ﮐﺘﺒﯽ ﻧﯿﺰ، ﻧﺮم ﺑﻮدن ﺟﻤﻼت، ﭘﻨﺪآﻣﯿﺰ ﺑﻮدن، ﺣﻔﻆ ﮐﺮاﻣﺖ و ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮاﻋﺎت ﮔﺮدد. 3- ﺷﯿﻮه ﻋﻤﻠﯽ: ﻣﻨﻈﻮر اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ آﻣﺮان و ﻧﺎﻫﯿﺎن ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪي ﺧﻮد ﺑﻪ ارزشﻫﺎي دﯾﻨـﯽ و اﺣﮑﺎم اﻟﻬﯽ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ را در رﻓﺘﺎر ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﺑﻪ وﯾـﮋه اﮔـﺮ از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ اﻟﮕﻮ ﺑﺮاي ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ از ﺟﺎﻣﻌـﻪ را داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻨﺪ . اﺳـﺘﺎد ﺷـﻬﯿﺪ، آﯾـﺖ اﷲ ﻣﻄﻬﺮي ﻧﯿﺰ اﺷﺎره زﯾﺒﺎﯾﯽ دارﻧﺪ: »ﺷﻤﺎ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ، ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ، اﻣﺮ ﺑـﻪ ﻣﻌـﺮوف ﺑﮑﻨﯿـﺪ، ﯾﮑﯽ از راهﻫﺎي آن، اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮدﺗﺎن ﺻﺎﻟﺢ و ﺑﺎ ﺗﻘﻮا ﺑﺎﺷﯿﺪ، ﺧﻮدﺗﺎن اﻫﻞ ﻋﻤﻞ و ﺗﻘﻮا ﺑﺎﺷـﯿﺪ، وﻗﺘﯽ ﺧﻮدﺗﺎن اﯾﻦ ﻃﻮر ﺑﻮدﯾﺪ، ﻣﺠﺴﻤﻪاي ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد از اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ، ﻫﯿﭻ ﭼﯿـﺰ ﺑﺸﺮ را ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻋﻤﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﻧﻤﯽدﻫﺪ.«)12( ﻧﮑﺘﻪ: از آﻧﭽﻪ ﺑﯿﺎن ﺷﺪ، ﻧﺒﺎﯾﺪ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮداﺷﺖ ﺷﻮد، ﮐﻪ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺧﻮد ﻣﻌﺮوﻓﯽ را ﺗﺮك ﮐﺮد ﯾـﺎ ﻣﻨﮑﺮي را اﻧﺠﺎم داد، ﺣﻖ ﻧﺪارد، آﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﺎﻫﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻠﮑﻪ اﮔﺮ ﺷﺮاﯾﻂ وﺟﻮب اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﻓﺮاﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺮ او ﻧﯿﺰ واﺟﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌـﺮوف و ﻧﻬـﯽ از ﻣﻨﮑـﺮ ﮐﻨﺪ. 4- ﺷﯿﻮه »ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻘﯿﻢ«: در ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ، اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ،در ﺻﻮرﺗﯽ اﺛﺮ ﻣـﯽ ﺑﺨﺸﺪ ﮐﻪ آﻣﺮ و ﻧﺎﻫﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﻮد، ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد و ﺑﺎ او ﺑﻪ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ﺑﻨﺸـﯿﻨﺪ، اﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﺷﺮاﯾﻂ زﻣﺎﻧﯽ، ﻣﮑﺎﻧﯽ ﯾﺎ اﺷﺨﺎص ﻣﻮرد ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗـﻮان ﺑـﻪ ﺷـﮑﻞ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ، اﻣﺮ و ﻧﻬﯽ ﮐﺮد و ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻢ اﺛﺮ ﻣﻨﻔﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ در اﯾـﻦ ﻣـﻮارد از ﺷـﯿﻮه ﻏﯿـﺮ ﻣﺴـﺘﻘﯿﻢ، اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷﻮد. ﺑﻪ ﻃﻮر ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ)ره( در ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺳﯿﺎﺳـﯽ، ﺑـﻪ وﯾـﮋه در ﻣﺴـﺎﯾﻞ داﺧﻠﯽ و ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﮔﺮوهﻫﺎ و ﺟﻨﺎحﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﻧﯿﺰ ﺑﺮاي ﺗﺼﺤﯿﺢ ﯾﮏ ﻓﮑﺮ واﻧﺪﯾﺸﻪ، ﮐﻪ ﺗﺒـﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﺮﯾﺎن ﻣﯽﺷﺪ، از اﯾﻦ روش ﺑﻬﺮه ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.)13( 5- ﺷﯿﻮه »ﻓﺮدي« و »ﺟﻤﻌﯽ«: ﮔﺎﻫﯽ آﻣﺮ و ﻧﺎﻫﯽ ﺑﺎ ارﺗﺒﺎط ﻓﺮدي ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ و ﺗﺬﮐﺮ زﺑﺎﻧﯽ ﺑﻪ او، ﻣﯽﺗﻮان ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﺑﺎﺷﺪ وﻟﯽ ﮔﺎه ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ، ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﻧﯿﺴﺖ، اﻣﺎ اﮔﺮ ﮔﺮوﻫﯽ، ﺳﻪ ﯾﺎ ﭼﻬﺎرﻧﻔﺮه ﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ، ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ﮐﻨﻨﺪ، ﻣﻮﺛﺮ ﻣﯽاﻓﺘﺪ. در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺟﻤﻌـﯽ ، ﺑـﻪ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ اﻗﺪام ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.)14( 6- ﺷﯿﻮه ﺗﺪرﯾﺞ: آﻣﺮ و ﻧﺎﻫﯽ، در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد و در ﺑﺎره ﺑﻌﻀﯽ از اﺷـﺨﺎص ﺑـﻪ ﺷـﺮاﯾﻂ وﯾـﮋه اي ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺧﺎص ﺑﺎﯾـﺪ ﻓﺮاﺧﻮان ﺗـﺪرﯾﺠﯽ ﺑـﻪ ﻣﻌـﺮوف داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ از ﻣﻨﮑﺮ ﻧﻬﯽ ﮐﻨﺪ زﯾﺮا در ﻏﯿﺮ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﯾﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﺜﺒﺘﯽ در ﻣﺨﺎﻃﺐ ﭘﺪﯾﺪ ﻧﻤﯽآﯾﺪ و ﯾﺎ اﺛﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﺮ ﺟﺎي ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺬاﺷﺖ. 7- ﺷﯿﻮه ﺗﮑﺮار: آﻣﺮ و ﻧﺎﻫﯽ، در ﻣﻮاردي ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺑﺎر ﺗـﺬﮐﺮ و ﯾـﺎدآوري ﺑـﻪ ﻣﺨﺎﻃـ ﺐ ﺧﻮد، ﻧﺘﻮاﻧﺪ او را ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻌﺮوف ﯾﺎ ﺗﺮك ﻣﻨﮑﺮ وادار ﺳﺎزد، اﻣﺎ ﻣﯽداﻧﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌـﺮوف ﯾـﺎ ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ را ﺗﮑﺮار ﮐﻨﺪ، در ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد، ﺑﺎﯾﺪ از ﺷﯿﻮه ﺗﮑﺮار ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮد.)15( 8- ﺷﯿﻮه ﺗﺪاوم: ﺗﺪاوم و اﺳﺘﻤﺮار از دﯾﮕﺮ ﺷﯿﻮهﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﺎﻫﯽ از ﻣﻨﮑـﺮ، در ﻣﻮاردي از آن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻣﻨﻈﻮر از ﺗﺪاوم اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ آﻣﺮ و ﻧﺎﻫﯽ ﺑﺪاﻧﺪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ )ﺗﮑﺮار( ﺗﺄﺛﯿﺮي در ﻣﺨﺎﻃﺐ ﭘﺪﯾﺪ ﻧﻤﯽآﯾﺪ، اﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ وﭘﯿﻮﺳﺘﻪ او را ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ و از ﻣﻨﮑﺮ ﺑﺎز دارد، ﻣﺆﺛﺮﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد، ﻻزم اﺳﺖ اﯾﻦ ﺷﯿﻮه را ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﯿﺮد ﺗﺎ ﺑـﻪ ﻫﺪف ﺑﺮﺳﺪ.

متن دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً وعَملی فیهِ مَقْبولاً وعَیْبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین. ترجمه دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان خدایا قرار بده کوشش مرا در این ماه قدردانـی شده و گناه مرا در این ماه آمرزیده و کردارم را در آن مورد قبول و عیب مرا در آن پوشیده ای شنواترین شنوایان. شرح دعای روز بیست و ششم ماه رمضان در ادامه شرح دعای روز بیست وششم ماه مبارک رمضان را از زبان آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) میخوانید : اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً در این بخش از دعا می خوانیم، خدایا سعی و کوشش و تلاش ما در ماه رمضان را بپذیر! واژه «مشکوراً» به معنای «تشکرن کن» است و مقصود آن در این دعا «بپذیر» و «قبول کن» است. آیت الله مجتهدی تهرانی می افزاید:آدم زحمت می کشد و روزه می گیرد، گرسنه و تشنه می شود؛ اما غذا و آب نمی خورد و کم خوابی ماه رمضان را تحمل می کند و اگر خدا تلاش های ما را قبول نکند، کاری از ما ساخته نیست. اگر زحمتی و رنجی کشیده شود و حاصلی در پی نداشته باشد، اتفاق ناگواری افتاده است. این استاد بزرگوار می گوید:ما باید غصه بخوریم که نکند اعمال ما را آفت بزند. مثلاً یک غیبت می تواند تمام زحمات ما را هدر دهد. اگر غیبت کنید 40 روز اعمال خوب شما در نامه اعمال شخص غیبت شونده نوشته می شود و اگر عمل خوبی نداشته باشید، گناهان آن شخص در نامه اعمال شما نوشته می شود. این روایت از معصوم (ع) در کتاب «غیبت» از آیت الله مجتهدی نوشته شده است. باید به خودمان بپردازیم و ببینیم که خودمان چه کار کرده ایم؛ آیا ما هیچ عیبی نداریم؟ گل بی عیب خداست و ممکن نیست که ما عیب نداشته باشیم. در روایت آمده که «چه می شود انسان را، یک خار کوچک را در چشم رفیقش می بیند؛ اما شاخه ای که در چشم خودش رفته را نمی بیند.» این عالم ربانی تصریح می کند:این روایت کنایه از این است که انسان عیب های بزرگ خود را نمی بیند؛ اما عیب کوچک مردم را می بیند. آیت الله مجتهدی تهرانی در ادامه اظهار می کند:این حدیث از معصوم (ع) است که خوش به حال کسی که عیب خودش را می بیند و به عیب کس دیگری کاری ندارد. وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً وعَملی فیهِ مَقْبولاً در این فراز از دعای روز بیست وششم ماه رمضان خدا می خواهیم تا گناهان ما را بیامرزد و اعمالمان را قبول کند! از خدا می خواهیم تا گناهانی که پیش از ماه رمضان انجام داده ایم را ببخشد؛ چون ماه رمضان، فصل درآمد معنوی و کسب ثواب است، حتی خوابیدن و نفس کشیدن در این ماه عبادت محسوب می شود. ایشان تهرانی تأکید می کند:در ماه رمضان این همه درآمد وجود دارد و آیا امکان ندارد با این همه درآمد کسب شده، انسان جان خودش را از گرو دربیاورد؟ پیامبر اسلام در خطبه شعبانیه می فرماید:«پشتتان از گناه سنگین شده و به گرو رفته است و در ماه رمضان بدنتان را از گرو در بیاورید». آیت الله مجتهدی تهرانی ادامه می دهد:برخی هنگام نماز صبح نمی توانند به خاطر سنگینی بلند شوند که از آثار گناه است. شخصی به امام حسن عسگری (ع) گفت که هرشب قصد می کنم تا نماز شب بخوانم؛ اما نمی شود. امام فرمود:«گناه تو را زنجیر کرده است.» دلیل اینکه کسی دلش می خواهد نماز شب بخواند اما نمی تواند، انجام گناه است و با استغفار می تواند آن را رفع کند. وی در ادامه سخنان خود درباره بیدار شدن در هنگام سحر و استفاده کردن از برکات آن تأکید و بیان کرد:شعری هست که می گوید «هر که سحر ندارد از خود خبر ندارد» هر کسی که هنگام سحر خواب است، نمی داند که کیست و باید خود را پیدا کند. حدیث از معصوم (ص) است که می فرماید، عجب است که مردم به دنبال گمشده خود هستند اما به دنبال خود نمی گردند. وضو بگیرید و شب در تاریکی صد بار از خودتان بپرسید که من که هستم؟ شاید خودتان را پیدا کنید. اگر خودت را پیدا کردی هوس نماز شب پیدا می کنی. وعَیبی فیهِ مَسْتوراً خدایا کاری کن تا عیب من مستور باشد و کسی از عیبم مطلع نباشد! خدا «ستارالعیوب» است و نگذاشته تا کسی از گناهان ما اطلاع پیدا کند. حدیث است اگر گناه بو داشت دو نفر کنار هم نمی نشستند. اگر عیب آدم عیان می شد کسی جنازه کسی را دفن نمی کرد. یا أسْمَعِ السّامعین در پایان دعا می گویم ای خدایی که از همه شنونده ها تو شنواتری! خدا همه چیز را می شنود. اگر یواش هر حرف بزنیم خدا باز هم می شنود. حضرت موسی (ع) به خدا گفت که خدایا، اگر نزدیکی من یواش صحبت کنم و اگر دوری بلند صحبت کنم؛ خدا فرمود:«من همنشین کسی هستم که یاد من باشد.» خدا شنواترین است؛ پس می گوییم، ای خدایی که از همه شنوایان شنواتری، این دعاها را درباره ما مستجاب کن!

سلام علیکم درارتباط با ارسال تصویر فرد مکشفه (کشف حجاب مشهود) در اماکن عمومی پارکها خیابانها و تجاری ، موارد ذیل باید رعایت گردد: ا_آدرس دقیق: ۲_تاریخ : ۳_ساعت : ۴_تصویر واضح فرد مکشفه : درغیر اینصورت قابل پیگیری نبوده و اقدامی انجام نمی پذیرد . 👈ارسال از طریق زیر👇 به @rasadnews_ir گزارشات تان را با مستندات ارسال نمایید

سلام علیکم و رحمة الله بزرگواران توجه بفرمایید که این موضوع در حال حاضر در اولویت قرار داره (سامانه ناظر۳) ارسال تصاویر افراد مکشفه(کشف حجاب) در اماکن عمومی معابر تفرجگاه ها به صورت نامحسوس و مخفی در حال حاضر ملاک عمل است با فرمتی که در بالا ارسال کردیم لطفاً تمامی بزرگوارانی که دغدغه دارند نسبت به موضوع کشف حجاب و این وضعیت ولنگاری در جامعه برابر فرمت بالا تصاویر افراد هنجارشکن را به آدرس بالا ارسال کنند الحمدالله ظرفیت فراهم شده که برای افرادی که اقدام به هنجار شکنی می کنند پرونده قضایی تشکیل میشه این طرح خوب رو که فراجا آغاز کرده قطعاً اثربخش خواهد بود. کما اینکه در دو روز اخیر در سطح جامعه دوستان مشاهده می‌کنند که تحول خاصی به وجود آمده یا زهرا سلام الله علیها

📡🚨نحوه ارسال پیامک درصورت کشف حجاب در خودرو ↕️↔️ دقت شود پیامک فقط از طریق سرشماره ای باعنوان " police " ارسال می‌شود. ✔( به شماره مبایل صاحب خودرو) 🌺نسبت به رعایت قانون کوشا باشیم. 🌷لطفاً در ارسال این پیام به سایرین رسانه باشیم. #ماه_رمضان #فراجا #عفاف_و_حجاب #سامانه_ناظر #بیشتربدانیم ✿✿━━❖❖❀❖❖━━✿✿ 📡 کانال(بیشتربدانیم)در پیام رسان ها 👇از طریق لینک زیر به ما بپیوندید👇 @Bishtarbedanem 🌏استفاده از پیام ها در سایر کانال ها با ذکر عنوان ، نام کانال با ذکر صلوات ارسال نمایید.

سال 49 محمدرضا بحرین داد رفت سال 50 برای عزت از دست رفته، جشن های 2500 ساله برگزار کردهویدا می گوید360میلیون دلار خرج ای نجشن 2500 ساله شد، کل درآمد نفتی ایران یک میلیارد دلار بود، 40 درصد درآمد نفتی ایران خرج یک جشن 2500 ساله شد آخرین شاه مملکت خودش را آریایی و نائب کورورش می دانست به شاه چمدون به دست معروف بود قرار بود ژنرال هایزر تظاهرات این مردم را در سال 57 بمباران کند از خیابان انقلاب تا خیابان آزادی دنبال جنایتکار می گردید شما دنبال رفراندوم می گردید؟ رفراندوم یک بار در تاریخ بشریت برگزار شد اون هم رفراندوم جمهوری اسلامی بود!!! کجا رفراندوم؟ مگر برای حمله به ویتنام رفراندوم برگزار کردید مگر برای حمله به عراق و کشته شدن 2نیم میلیون نفر شما رفراندم برگزار کردید؟! مگر برای حذف طالبان سال 2000-2001 اینا اومدن افغانستان طالبان و القاعده بیرون کنند میلیون ها نفر کشتند و آواره کردند دوباره طالبان بعد از 20 سال برگشت مگر شما رفراندوم برگزار کردید؟! در جمهوری اسلامی دنبال رفراندومید برای لخت کردن دخترای مردم؟؟!! 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

بسم الله الرحمن الرحیم «اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیلَةِ القَدْرِ وصَیرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الی الیسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤوفاً بِعبادِهِ الصّالِحین. » «خدایا روزی کن مرا در آن فضیلت شب قدر را و بگردان در آن کارهای مرا از سختی به آسانی و بپذیر عذرهایم و بریز از من گناه و بارگران را، ای مهربان به بندگان شایسته خویش. » شرح دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان| آیت الله مجتهدی رحمة الله علیه اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ؛ ای خدا در این روز فضیلت و برتری لیلة القدر را نصیب من گردان بعض اهل تحقیق با استناد به این دعا احتمال می دهند که شب بیست و هفتم شب قدر باشد؛ درباره شب قدر اختلاف است در روایات؛ به طوری که تشیع بین سه شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم، شب بیست و سوم را مهمتر از دو شب دیگر می دانند و احتمال قوی می دهند که شب قدر، شب بیست و سوم باشد[2] لذاست که در شب نوزدهم و بیست و یکم یک غسل مستحبی دارد و شب بیست و سوم دو غسل مستحبی دارد، یکی در اول شب و دیگری در آخر شب، همچنین در شب بیست و سوم سوره های روم و عنکبوت و حم دخان خوانده می شود در حالی که این اعمال را در شب های دیگر شاهد نیستیم البته احتمال شب قدر بودن نیمه شعبان هم داده شده است[3]، ولی اهل سنت عقیده به بیست و هفتم دارند و آن را لیلة القدر می دانند. لذاست که در زمان شب قدر اختلاف می باشد. حکایت : نقل شده است که بعضی از اولیاء الهی، تمام طول سال را احیاء داشتند به امید اینکه شب قدر را درک کنند! ای خواجه چه جویی ز شب قدر نشانی هر شب شب قدر است اگر قدر بدانی [4] خدایا فضیلت شب قدر را نصیب من کن شب قدر، شب عجیبی هست چرا که « تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها » در این شب ملائکه از آسمان فرود می آیند « بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ » [5] تا تقدیر و سرنوشت ما را معین کنند. ملائکه محل فرود می خواهند و باید فرودگاه دل ما آماده باشد؛ دل های ما پر از محبت دنیا و زن و فرزند شده است و جایی برای نزول ملائکه الهی باقی نگذاشته است و خوشا بحال آن دلهایی که فرودگاه فرشتگان و ملائکه مقرب الهی هستند که اگر ملائکه بیایند، دلها را نورانی می کنند. بعضی ها شیطان در دلهاشون خانه دارد دعا کنید که شب های ماه رمضان این شیاطین ازد لشون بروند و فقط خدا در دلها باقی بماند که ملائکه وقتی میایند، وارد شوند. وَ صَیِّرْ أُمُورِی فِیهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَی الْیُسْرِ؛ خدایا امورات مرا از سختی به آسانی مبدل کن الان غالب مردم گرفتار انواع سختی ها و مشکلات هستند، گرفتار همسایه بد، عروس بد، داماد بد، فرزند ناصالح و … می باشند، لذا از خدا می خواهیم که این سختی ها را به آسانی تبدیل کند و گرفتاری ما را اصلاح کند. وَ اقْبَلْ مَعَاذِیرِی؛ خدایا عذر من را بپذیر همه ما باید بخاطر گناهان مان به درگاه الهی عذر تقصیر آوریم و بگوئیم خدایا غلط کردم و بدانیم که خدا که سر چشمه مهربانی و رحمت است ما را در آغوش لطف خودش قرار خواهد داد. بنده همان به که ز تقصیر خویش عذر به درگاه خدای آورد ور نه سزاور خداوندیش کس نتواند که بجای آورد [6] وَ حُطَّ عَنِّیَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ؛ خدایا گناهانم را محو کن و در نامه عملم اثری از گناهانم باقی نگذار یَا رَءُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِین؛ ای خدایی که به بندگان صالحت مهربانی خداوند متعال خیلی مهربان است حتی افرادی بودند که خیلی بدی کرده بودند و همین که به در خانه خداوند تضرع کردند و گفتند خدایا غلط کردم خداوند از ایشان دستگیری کرد و عاقبت به خیر شدند، کسانی بودند که عمرشان به گناه و معصیت و مشروب خواری گذشته بود و فقط دهه محرم لباس سیاه به تن می کردند و به ناگاه نور لطف الهی در قلب ایشان تابیده بود و دگرگون شده بودند و تمام گناهان گذشته را ترک کرده بودند، خدا سریع الرضاست، و عذر تو را زود قبول می کند.

ماجرای شهادت ناصر همیشه پیرو دستورات و فرمایشات امام خمینی (ره) بود و رهبر معظم انقلاب بود. نسبت به مسأله حجاب بانوان حساسیت خاصی داشت درست یادم هست روز پنجم آبان ماه بود، ساعت پنج عصر تعدادی از جوانان مقابل مغازه او ایستادند، چند ثانیه بعد دو خانم وارد مغازه شدند اما صحبتهای رکیک جوانان باعث آزار آنان شد. به همین علت سریع از آنجا گذشتند. ناصر با ناراحتی جلو رفت و به آنها تذکر داد. چند ثانیه‌ای نگذشته بود که جوانان دوباره کار خود را تکرار کردند. احدی خواست، آنها را نسبت به مسئله مقدسات اسلام و حرمت بانوان توجیه کند، اما آنها با عصبانیت به طرف او حمله کردند، و به وسیله چاقو او را مضروب ساختند. احدی عصر روز هفتم آبان ماه به علت جراحات شدید ناحیه سر به آسمان پیوست و در جرگه شاهدان سنت حسینی (ع) قرار گرفت. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 📡مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر استان البرز 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

جاﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن در ﺑﺤﺚ رﻓﺘﺎر ﮐﺞ رواﻧﻪ و اﻧﺤﺮافآﻣﯿﺰ اﻓﺮاد و ﻧﻮع ﺑﺮﺧـﻮرد ﺑـﺎ آن، دﯾـﺪﮔﺎه ﻫـﺎ و ﺗﺌﻮريﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ اراﺋﻪ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ از ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻈﺎرت و ﮐﻨﺘﺮل اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاي اﺟﺮاﯾﯽ ﮐﺮدن ﻧﻈﺎرت و ﮐﻨﺘﺮل اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢﻫـﺎي ﮔﻮﻧـﺎﮔﻮﻧﯽ را ﻣـﻮرد ﺑﺤـﺚ و دﻗـﺖ ﻧﻈـﺮ ﻗﺮاردادهاﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از: اﻟﻒ ﻧﻈﺎرت ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ دروﻧﯽ: ﯾﻌﻨﯽ درون ذﻫﻨﯽ ﮐﺮدن )و ﻣﻠﮑﻪ ﺳﺎﺧﺘﻦ( ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ، اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﯾﮏ ﻓﺮاﮔﺮد ﻣﻮﻓـﻖ اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ ﺷﺪن، ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎي ﯾﮏ ﻓﺮﻫﻨﮓ را ﻣﻠﮑﻪ ذﻫﻨﺸﺎن ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ و ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد از ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ ﭘﯿﺮوي ﻣﯽ-ﮐﻨﻨﺪ و وﺟﺪان اﻓﺮاد، ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﺎﻇﺮ رﻓﺘﺎرﺷﺎن ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽآﯾﺪ. ب ﻧﻈﺎرت ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﯿﺮوﻧﯽ )ﯾﺎ ﺧﺎرﺟﯽ(: اﯾﻦ ﻧﻈﺎرتﻫﺎ را ﻧﯿﺰ ﺑﻪ دو ﻗﺴﻢ ﮐﻨﺘﺮلﻫﺎي رﺳﻤﯽ و ﻏﯿﺮرﺳﻤﯽ، ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮدهاﻧﺪ. ب – 1: ﮐﻨﺘﺮل رﺳﻤﯽ: ﮐﻨﺘﺮل اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ رﺳﻤﯽ، در ﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪه ﺗﻼشﻫﺎ و اﻗﺪاﻣﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺎح اﻗﺘـﺪار، آن را در ﺟﻬـﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ وﻗﻮع ﺟﺮم و ﮐﺞ روي در ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻋﻬﺪهدار ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ. ب- 2: ﮐﻨﺘﺮل ﻏﯿﺮرﺳﻤﯽ: ﮔﻮﻧﻪاي از اﻧﻮاع ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢﻫﺎي ﮐﻨﺘﺮل اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﮔﺴﺘﺮهاي ﺑﻪ ﻓﺮاﺧﻨـﺎي ﺗﻤـﺎﻣﯽ ﺟﺎﻣﻌـﻪ، ﺗﻮﺳﻂ ﻫﺮ ﯾﮏ از اﻋﻀﺎي آن و در ﻣﺤﯿﻂﻫﺎي ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﺧﺎﻧﻮاده، ﻣﺪرﺳﻪ، ﻣﺤـﻞ ﮐـﺎر، اﻣـﺎﮐﻦ ﻣﺬﻫﺒﯽ و... ﻣﺠﺎل ﺗﺤﻘﻖ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﺑﺮﺧﯽ از ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺮ اﻫﻤﯿﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢﻫﺎي داﺧﻠـﯽ دروﻧﯽ(و ﺧﺎرﺟﯽ )ﺑﺮوﻧﯽ( ﻫﺮ دو ﺗﺎﮐﯿﺪ دارﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ ﭼﻮن دورﮐﯿﻢ ﺑﺮ ﮐﻨﺘﺮلﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ و ﺗﺎﺛﯿﺮ آن ﺑﺮ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮي از رﻓﺘﺎر اﻧﺤﺮافآﻣﯿﺰ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮي دارﻧﺪ. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 📡مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر استان البرز 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

 ﻧﮑ ﺘﻪﻫﺎ: 1 - ﻣﻨﻈﻮر از ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮي از ﺷﯿﻮه ﮐﻨﺘـﺮل )در راﺳـﺘﺎي ﺑﺮﭘـﺎﯾﯽ ارزشﻫـﺎ و ﺗـﺮك ﻣﻨﮑﺮﻫـﺎ ( ﮐﻨﺘـﺮل ﺧﺎرﺟﯽ اﺳﺖ ﻧﻪ دروﻧﯽ، ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺪرﻫﺎ و ﻣﺎدرﻫﺎ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮاﻗﺐ رﻓﺘﺎر ﻓﺮزﻧﺪان ﺧـﻮد، دوﺳﺘﺎن آﻧﺎن و... ﺑﺎﺷﻨﺪ. 2 - ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن، ﻣﻌﻤﻮﻻً ﮐﺞ روي و رﻓﺘﺎر اﻧﺤﺮاﻓﯽ را رﻓﺘﺎرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻨﺠﺎرﻫـﺎ و ارزش ﻫـﺎي اﮐﺜﺮ اﻋﻀﺎي ﯾﮏ ﮔﺮوه ﯾﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻫﻢﻧﻮا ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ اﻃﻼق ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. از ﺳﻮﯾﯽ ﻫﻨﺠﺎرﻫـﺎ و ﻗﻮاﻋـﺪ و اﺻﻮل ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه، ﺗﻮﺳﻂ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪاي ﺑﺎ ﺟﻮاﻣﻊ دﯾﮕﺮ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ، در ﻧﺘﯿﺠﻪ اﯾﻦ ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ و ارزشﻫﺎ، ﺑﻪ ﺷﮑﻞ اﻣﺮ ﻧﺴﺒﯽ در ﻣﯽآﯾـﺪ ﮐـﻪ در ﺟﺎﻣﻌـﻪ اي ﺧـﻮب اﺳـﺖ و ﻣﺨـﺎﻟﻒ ﺑـﺎ آن اﻧﺤﺮاف ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﺷﻮد و در ﺟﺎﻣﻌﻪاي دﯾﮕﺮ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ آن، ﮐﺞ روي و اﻧﺤﺮاف ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻧﻤﯽرود. ﻟﯿﮑﻦ اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه از ﻧﻈﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﻄﺮح اﺳﺖ اﻣـﺎ در اﺳﻼم ﻋﺰﯾﺰ، ارزشﻫﺎ )ﻣﻌﺮوفﻫﺎ( و ﺿﺪ آن )ﻣﻨﮑﺮﻫﺎ( ﻧﺴﺒﯽ ﻧﯿﺴـﺘﻨﺪ . در ﺑﯿـﻨﺶ اﺳـﻼﻣﯽ، ﻫـﺮ ﮐﺲ ﻣﻄﯿﻊ ﺧﺪاوﻧﺪ و رﺳﻮل )ص( او ﺑﺎﺷﺪ )ﺑﻪ دﺳﺘﻮرات و اواﻣﺮ آﻧﺎن ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ و از ﻫـﺮ ﭼـﻪ ﻧﻬﯽ ﮐﺮدهاﻧﺪ، ﭘﺮﻫﯿﺰ ﮐﻨﺪ(، اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮب و ارزﺷﯽ اﺳﺖ و ﻫﺮﮐﺲ ﻧﺎﻓﺮﻣـﺎﻧﯽ آﻧـﺎن را در ﭘـﯿﺶ ﮔﯿﺮد )ﺑﻪ ﺣﺮامﻫﺎ و ﻣﻨﮑﺮﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ و واﺟﺐﻫﺎ را ﺗﺮك ﮔﻮﯾﺪ(، اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺪ، ﻣﻨﺤﺮف و ﻋﺎﺻﯽ اﺳﺖ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📞 سامانه پیامکی : 90002110 🖥 نسخه رایانه (وب) سامانه : www.110313.ir 📱نسخه تلفن همراه (اپلیکیشن) سامانه : app.110313.ir ☑️شناسه در پیام رسان ایتا : @rasadnews_ir (پشتیبانی سامانه) 📡مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر استان البرز 👇به ما بپیوندید👇 https://eitaa.com/heyatrahrovanamrbemarof https://eitaa.com/joinchat/3309699208Ce621a17a59

📣📣📣📣📣📣 توجه توجه پویش ممنوع الکاری بازیگران کشف حجاب کننده در فارس من https://www.farsnews.ir/my/c/191478