eitaa logo
مباحث مهدویت ونقد احمداسماعیل (دجال بصره)
4.6هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
833 ویدیو
102 فایل
کانال مباحث مهدویت درروبیکا https://rubika.ir/joinc/IJAJBGE0TBFSYRHTOKXJVBUEPQBZOXHU کانال مباحث مهدویت در تلگرام https://t.me/+B5k0TWG6LR0yOGY0
مشاهده در ایتا
دانلود
رد و انکار شیخ طوسی بعد از حدیث وصیت👇👇 💠شیخ طوسی: ‼️اما کسانی که گفته بودند حجة بن الحسن (عج) اولادی دارد و ائمه ۱۳ نفر هستند. ⛔️ قول بی اساس اینها هم باطل است چرا که استدلال کردیم که ائمه ع دوازده نفر هستند. بنابراین رد این قول از بدیهیات است. __ ۱۲_امام
🔻استناد به حدیث موسوم به وصیت رهبر فرقه شیخیه کریم خانیه، در جلد چهارم کتاب ارشاد العوام، برای اثبات رکن رابع بودن خود، به حدیث موسوم به وصیت استناد کرده است. 📌حدوداً دویست سال پیش از احمدبصری!
تناقضات و تعارضات احمد بصری در مورد سند وصیت جعلی ناظم العقیلی:دلیل توثیق و شیعه بودن علی بن سنان موصلی نقل شيخ بزوفري می باشد شیعیان از علی بن ابی حمزه بطائنی روایت نقل کرده اند. احمد بصری: علی بن ابی حمزه بطائنی کذاب و گمراه است. ناظم العقیلی: برای صحیح بودن روایت باید وثاقت تمام روایان ثابت شود. 👈👈تحدی ما: یک توثیق صریح برای علی بن سنان موصلی در کتب رجالی شیعه، و اثبات شیعه اثنی عشری بودن وی
لزوم بررسی سندی از نظر جریان احمد بصری. احمد بصری: تمام روایت صحیح نیست بلکه بعضی از روایات توسط دشمنان اهلبیت(ع) جعل شده است و یکی از راهای شناخت روایات جعلی بررسی و مناقشه در سند روایت است ____
هدایت شده از احمد الحسن باطل شد
✖️🕸️سخن جریان مدعی یمانی 🕸️ ⬇️ ✅امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیات در حدیثی طولانی، فرمودند: .......... «كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا» قوم ، گروهي از ­هستند، خداوند سبحانه مي­فرمايد: «وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَي عَلَي الْهُدَي فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ»(فصلت17) [و اما پس آنان را راهبري كرديم، ولي را بر ترجيح دادند، پس عذاب خفت‏آور آنان را فروگرفت] و آن عذاب، است چون حضرت قائم(ع) كند؛ و كلام خداوند متعال: «فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ» رسول الله در این آیه خود حضرت محمد (ص) است. «نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا» ، 👈امام است كه منظورِ (یعنی وحی و علم) خداوند و منظورِ رسول الله(ص) را دريافت و خوردنش يعني: آبشخور نزد اوست. «فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا» تكذيبش كردند و را پى كردند. پس پروردگارشان به سبب گناهشان بر سرشان عذاب آورد و با خاك يكسان ساخت................ __________________________ ⭕️ امام صادق ع در تفسیر این آیات به روشنی فرمودند که و پیروان ما در زمان خروج قائم (ع)، مانند و مردم زمان ثمود هستند، همانگونه که مردم در زمان ثمود، پیامبرشان را کردند، شیعیان ما نیز حضرت قائم ع را می‌کنند، خداوند به واسطه این تکذیب و سرکشی، آنها را می‌کند و آن عذاب صاعقه همان و قیام قائم ع است، همانگونه که در برخی روایات آمده قیام قائم ع برای مؤمنین و برای کافرین است ⭕️ امام ع در تفسیر آیه 13 فرمودندکه از کلمه رسول الله = حضرت محمد (ص) ناقة الله = است آبشخور = دریافت علم و وحی از جانب خداست یعنی حضرت محمد ص در آیه 13 دادند به آمدن امامی(ناقة الله ) که خداوند به واسطه تکذیبش، مردم را عذاب می‌کند، از زمان به امامت رسیدن امام علی ع تا امام زمان ع مردم بخاطر تکذیب کدام امام عذاب شدند بغیر از قائم ع ؟؟؟ پس آیه 13 سوره شمس در مورد قائم ع است به عدد 13 دقت کنید ✔️شمس یا یعنی خود حضرت محمد ص، آیا آیه ی 13 سوره شمس شهادتی در حقانیت ع وصی پیامبر در متن حدیث نیست؟؟؟؟ ✔️آیا این دلیلی بر اثبات اینکه پیامبر ص به ع لقب ناقة الله داده نیست؟؟؟؟؟؟ ✔️چرا پیامبر در آیه 13 سوره شمس از ناقة الله یا امام و حجتی که بعد از خودش می آید کرده، آیا این شهادت قرآن و خداوند در حقانیت ع نیست؟؟؟؟؟ ⭕️ اما مردم و به جای پیروی و پذیرش این امام چه کردند؟ او را کردند و او را پی کردند یعنی او را کُشتند و و تحقیر و کردند و این امام را آواره و فراری دادند و خداوند به سبب گناهانشان بر سرشان فرستاد و همچنان در حال عذاب کردنشان هست و به زودی آنها را با یکسان خواهد کرد.