📸 تصاویر مراسم 🔰شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۵ 🕌 جلسه مشترک دو حوزه علمیه ◀️ آیت‌الله‌مجتهدی(ره) و آیت‌الله‌حق‌شناس(ره) (امین الدوله_فیلسوف الدوله) ⏰ سه شنبه / ۱۴ فروردین ماه ۱۴۰۳ ---------- 📬 تنها کانال رسمی استاد میرهاشم حسینی https://eitaa.com/Mirhashem_ir

📚 کلاس آموزش احکام 🖊حجت‌الإسلام والمسلمین اصغری ⛳️ جلسه شانزدهم 📒 رساله نماز و روزه؛ مسأله ۵۵۸ تا ۵۶۹؛ (احکام روزه‌ی مسافر... قصد اقامت ده روزه) 📆 هر روز ساعت ۱۳ 🌸 ماه رمضان ۱۴۴۵ نوروز۱۴۰۳ 🌷حوزه مجازی اخلاق حضرت آیت الله حق شناس (رضوان الله تعالی علیه)

💠 محفل انس با قرآن و عترت ❇️ شب‌های ماه مبارک رمضان 🔰باسخنرانی استاد میرهاشم حسینی ⏰ زمان: از دوشنبه ۲۱ اسفند ماه ۱۴۰۲ به مدت سی شب / ساعت ۲۰:۱۵ الی ۲۲ 🕌 مکان: حوزه علمیه آیت الله مجتهدی(ره) ◀️ جلسه مشترک دو حوزه علمیه آیت‌الله‌مجتهدی(ره) و آیت‌الله‌حق‌شناس(ره) (امین الدوله_فیلسوف الدوله) 🔴 مجلس برای خواهران هم برقرار میباشد. ---------- 📬 تنها کانال رسمی استاد میرهاشم حسینی https://eitaa.com/joinchat/188809216Cd6eff9e6f5

🌙 فیلم کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار رمضانی مسئولان نظام. ۱۴۰۳/۱/۱۵ 🔍 متن کامل بیانات را بخوانید👇 khl.ink/f/55950

📚درس تفسیر 🖊حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌ پژمان ⛳️جلسه شانزدهم 📆هر روز ساعت ۱۷ 🌸 ماه رمضان ۱۴۴۵ نوروز ۱۴۰۳ 🌷حوزه مجازی اخلاق حضرت آیت الله حق شناس رضوان الله تعالی علیه

📚کلاس مهمونی با معرفتا 👑ویژه کودکان و نوجوانان ⛳️جلسه چهاردهم 🖊حجت‌الاسلام والمسلمین کانطوری 📆هرروز ساعت ۱۶ 🌸ماه رمضان ۱۴۴۵ نوروز ۱۴۰۳ 🌷حوزه مجازی اخلاق حضرت آیت الله حق شناس رضوان الله تعالی علیه

🌷 اقامه نماز رهبر انقلاب بر پیکر هفت شهید راه قدس 📹 شهیدان سرلشکر پاسدار محمدرضا زاهدی، سرتیپ پاسدار محمدهادی حاجی رحیمی، حسین امان‌اللهی، سید مهدی جلادتی، محسن صداقت، علی آقا بابایی و سید علی صالحی روزبهانی 💻 Farsi.Khamenei.ir

🏠 #پنجره | امشب، ورود رهبر انقلاب به حسینیه امام خمینی برای اقامه نماز بر پیکر هفت شهید راه قدس 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌷 رهبر انقلاب: به همه خانواده‌های محترم این شهیدان تبریک و تسلیت عرض میکنم ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای،‌ امشب در مراسم اقامه نماز بر پیکر هفت شهید راه قدس: به همه خانواده‌های محترم این شهیدان تبریک عرض میکنم، هم تسلیت عرض میکنم. امیدواریم که خداوند متعال به همه کسان این شهیدان، پدران، مادران، همسران، فرزندان و دیگر بستگان صبر عنایت کند و اجر عنایت کند و ان‌شاءالله ارواح طیبه این شهدا را با پیغمبر(ص) محشور کند و ما را هم به آنها ملحق کند. ۱۴۰۳/۱/۱۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔶آرمــــــــــــان،... 💠 عشــــــق بود و آزادی... 🔸آرمان، حجّت مــــــاست... ♦️آنچه بالاســــــت، پرچم شهداســــــت. 🌷آرمان عــــــزیز 🔹شــــــب جمعــــــه یــــــاد ما هم باش 🔸هدیه به روح بزرگش صلوات #آرمان_عزیز #شهید_آرمان_علی‌وردی #حوزه‌_علمیّه_آیت_الله_حق‌شناس‌ره‌امین‌الدوله_فیلسوف‌الدوله @hhaghshenas

🔺 تابلو بزرگان و شهدای مسجد امین الدوله 🔹نثار روح مادر امام زمان سلام الله علیها و ایت الله حق شناس رضوان الله علیه و بزرگان و شهدای مسجد امین الدوله صلوات @hhaghshenas

📌نثار روح مطهر مادر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🔹 و مادر حضرت علی اصغر علیهما السلام 🔸و حضرت آیت الله حق شناس رضوان الله تعالی علیه 🌷 صلوات https://eitaa.com/hhaghshenas

🌷برای مادر امام زمان عجل الله فرجه و آیت الله حق شناس رضوان الله علیه صلوات @hhaghshenas

❤️ #قاب_ماندگار امشب در حسینیه امام خمینی؛ فرزند نوجوان شهید در آغوش پدرانه رهبر انقلاب 📥 نسخه با کیفیت 💻 Farsi.Khamenei.ir

‌‌‌‌ ❤️ ﷽ ❤️ 📢 قلب ها اصلاح شده؟ 🌷کلام حضرت آیت الله حق شناس «رضوان الله تعالی علیه» 💠قــال ﷺ : اگــر واقـعـاً قـلــب ها و دل های ما اصــلاح شــده اســت از آنجایی‌ کـه‌ قــلــب ، امیــر الــجــوارح است، بــایــد دســت و پا نیز درست‌عمـل‌کنند،چشم‌ها مــناظــر محرم را نبیند، گوش ها غیبت نشـنـود. 💐 معاونت تهذیب حوزه علمیه حضرت آیت الله حق شناس رضوان الله تعالی علیه (امین الدوله _ فیلسوف الدوله) #اصلاح_قلب #قلب_امیرالجوارح_است #معاونت_تَهذِیبْ @hhaghshenas

🦚 انجمن ادبی یاران امین 🦚 🇵🇸🌹🇵🇸🌹🇵🇸🌹🇵🇸🌹🇵🇸 🔸مقام معظم رهبری: اگر همین شعر ترجمه شود در غزه، به نظرم یک غوغایی بر پا خواهد کرد. 🔹🔹 به زعم خویش تا پایان دنیا زنده میماند ولی این شب فقط تا صبح فردا زنده میماند برای قدس خوابی دیده‌اند ابلیس‌ها، امّا به رغم این همه کابوس، رؤیا زنده میماند میان باد و باران، سیل و طوفان، ترکش و موشک دلم قرص است این سروِ شکیبا زنده میماند اگر مکر خدا مکر است، خواهی دید ای شیطان! یهودا میشود مصلوب و عیسی زنده میماند فرو می‌پاشد آری هیبت پوشالی صهیون کماکان غیرت طوفان‌الاقصی زنده میماند شهادت را نمیفهمند، کورند و نمی‌بینند فلسطین دم به دم میمیرد امّا زنده میماند به قعر گور خواهد برد ابلیس آرزویش را بر اوج قلّه‌ها «اِنّا فَتَحنا» زنده میماند... علی سلیمیان #حوزه_علمیه_آیت_الله_حق‌شناس‌ره #یاران_امین #شعر 🇵🇸🌹🇵🇸🌹🇵🇸🌹🇵🇸🌹🇵🇸

🌕 احکام روزه ۲۵ 🌺 احکام روزه‌ی مسافر ۳ ❇️ مسأله ۹۳۸. کسی که در ماه رمضان مسافر است، چنان‌چه نمازش قصر باشد، نباید در سفر روزه بگیرد، و اگر نماز را در سفر چهار رکعتی می‌‌خواند (مانند مسافری که در مکانی قصد ماندن ده روز را دارد یا مسافرت شغل اوست) واجب است روزه بگیرد. 🍃 یکی از مسائل پرتکرار در این ایام، مسافرت و اقامت ده روزه است، لذا مسائل مرتبط با این بحث تقدیم می‌شود. ❇️ مسأله ۵۲۶. در صورت تحقّق یکی از موارد زیر سفر پایان یافته و باید نماز را تمام خواند (قواطع سفر): ۱. عبور از وطن ۲. قصد اقامت حدّاقل ده روز در یک مکان، یا علم به آن ۳. ماندن سی روز در یک مکان، در حال تردید و بدون قصد اقامت ده روز. 2⃣ قصد اقامت ده روزه 🍃 این عنوان چند قید دارد: ۱. قصد یا علم و اطمینان ۲. اقامت ۳. ده روز (مقصود از روز) ۴. پی‌درپی و مستمرّ ۵ مکان واحد 🍃 در جزوه احکام روزه ۲۴ ضمن مسأله ۵۵۸ تا ۵۶۵ بخشی از این قیود مطرح شد، امّا باقی آن👇 ❇️ مسأله ۵۶۶. اگر شخصی بعد از طلوع خورشید، وارد مکانی شود که می‌‌خواهد ده روز در آن‌جا بماند، به اندازه‌‌ای که هنگام ورود از طلوع خورشید گذشته، باید از طلوع خورشید روز یازدهم بگذرد تا ده روز کامل شود؛ بنابراین اگر روز اول سه ساعت بعد از طلوع خورشید وارد مکانی شود، چنان‌چه قصدش این باشد که روز یازدهم تا سه ساعت بعد از طلوع خورشید آن‌جا بماند، نمازش کامل است. 🍃 به دو صورت ده روز کامل محاسبه می‌شود: ۱. از طلوع آفتاب (یا طلوع فجرِ) روز اول تا مغرب روز دهم ۲. تلفیقی (بخشی که از روز اول ناقص بوده است، در روز یازدهم جبران شود) ❇️ مسأله ۵۶۷. مکان اقامت ده روز باید از نظر عرف یک مکان باشد، و صرف اتصال دو مکان (مانند دو شهر یا دو روستا) به یکدیگر در صورتی‌‌که عرفاً یک مکان حساب نشود، کفایت نمی‌کند. 🍃 معمول مراجع مکان واحد برای اقامت را شرط می‌دانند، امّا آیت‌الله مکارم می‌فرمایند: "قصد اقامت در دو محل نزدیک به هم به فاصله سه الى چهار کیلومتر مانعى ندارد." ❇️ مسأله ۵۶۸. اگر شهری که در آن قصد اقامت کرده، از شهرهای بزرگ و دارای محلّات به‌هم پیوسته باشد، چنان‌چه بخواهد بین محلّات آن تردّد کند، خللی به یکی بودن مکان وارد نمی‌شود. 🍃 قیود پنج‌گانه‌ای که مطرح شد باید احراز شود، و با شکّ در تحقّق آن‌ها نماز قصر است👇 ❇️ مسأله ۵۶۹. در صورت شکّ در وحدت مکان اقامت، نماز قصر است. ❇️ مسأله ۵۷۰. اگر قصد ماندن ده روز در مکانی مشروط به تحقّق امری مشکوک یا مظنون باشد، قصد اقامت محقّق نمی‌شود و نماز قصر است؛ مانند کسی که ده روز ماندنش را به آمدن دوستش مشروط کند در حالی‌‌که نمی‌داند او می‌‌آید یا نه یا حتی گمان دارد که او می‌‌آید. ❇️ مسأله ۵۷۱. اگر قصد اقامت ده روز داشته باشد ولی احتمال دهد که مانعی به وجود بیاید و نتواند ده روز بماند، درصورتی‌که این احتمال، ضعیف باشد و مورد اعتنای عقلاء نباشد، قصد اقامت او محقّق می‌شود و نمازش تمام است، ولی اگر احتمال ضعیف نباشد و نزد عقلاء قابل توجّه باشد، قصد اقامت محقّق نمی‌شود و نماز قصر است. 🍃 ملاک اصلی اطمینان به اقامت ده روزه است، و با احتمال ضعیف این اطمینان باقی است و نماز تمام است. ❇️ مسأله ۵۷۲. اگر کسی قصد دارد تا روز معیّنی (مثلاً تا آخر ماه) در مکانی بماند و در واقع تا آن زمان ده روز باشد، اگر چه نداند ده روز است، قصد اقامت محقّق شده و نمازش تمام است؛ هر چند احتیاط مستحب آن است که نماز را جمع بخواند. 🍃 در مسأله فوق در واقع قصد اقامت ده روز واقعاً تحقّق یافته است، ولو خود فرد توجّه نداشته است، لذا نماز تمام است. امّا در مسأله ذیل برعکس است، و در واقع قصد ده روز نشده است، لذا نماز قصر است👇 ❇️ مسأله ۵۷۳. اگر قصد دارد که تا روز معیّنی؛ مثلاً تا دوشنبه (نه بیشتر) در مکانی بماند و به تصور این‌که تا آن زمان ده روز است، قصد ده روز کند (در حالی که کمتر می‌‌باشد)، در این صورت نمازش قصر است. پس اگر در وقت متوجه شد باید نمازش را اعاده کند، و اگر خارج وقت متوجه شد بنابر احتیاط واجب قضا کند. ❇️ مسأله ۵۷۴. اگر شخصی قصد دارد در مکانی ده روز بماند و تصور ‌‌کند تا فلان روز، ده روز می‌‌شود (در حالی‌‌که از ده روز کمتراست) ولی قصد او به‌گونه‌ای است که اگر بداند تا آن زمان ده روز نمی‌‌شود، حتماً روزهای بعد را هم می‌‌ماند تا ده روز کامل شود، در این صورت نمازش تمام است. ❇️ مسأله ۵۷۵. تحقّق قصد اقامت ده روزه مشروط به خواندن نماز نیست، بنابراین چنان‌چه حائض یا نفساء قصد اقامت ده روزه کند قصدش صحیح و معتبر است، و ایامی را که نماز نمی‌‌خواند جزء ده روز محاسبه می‌‌شود. ❇️ مسأله ۵۷۶. اگر مسافر هنگامی که مشغول خواندن نماز قصر است، قصد اقامت ده روزه کند، باید نماز را چهار رکعتی تمام کند. 🖋حجت‌الإسلام و المسلمین استاد اصغری بر محور «رساله نماز و روزه» حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (دام ظلّه العالی)

🌙 ماه بندگی؛ ۲۵ 🌺 معرفت امیرالمؤمنين (صلواتُ اللهِ عليه) 🌿 توصیف امیرالمؤمنين (عليه‌السّلام) در بیان امام صادق (علیه‌السّلام)؛ بخش سوم 🌴 ادامه بیانات مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه‌الله)، در توضیح فرمایشِ امام صادق (علیه‌السّلام): 9⃣ عبادت امیرالمؤمنین بعد راجع به عبادت حضرت صحبت می‌کند. آن حضرت، قلّه اسلام است؛ اسوه مسلمین است. در همین روایت فرمود: 🍃 «وَ مَا أَشْبَهَهُ مِنْ وُلْدِهِ وَ لَا أَهْلِ بَيْتِهِ أَحَدٌ أَقْرَبُ شَبَهاً بِهِ فِي لِبَاسِهِ وَ فِقْهِهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن (علیهماالسّلام)» 🌱 امام صادق می‌گوید: در تمام اهل بیتمان -اهل بیت و اولاد پیامبر- از لحاظ این رفتارها و این زهد و عبادت، هیچ کس به اندازه علی بن الحسین به امیرالمؤمنین شبیه‌تر نبود؛ امام سجّاد، از همه شبیه‌تر بود. 🌸 امام صادق فصلی در باب عبادت امام سجّاد ذکر می کند؛ از جمله می فرماید: 🍃 «و لقد دخل ابوجعفر ابنُه علیه» پدرم حضرت باقر یک روز پیش پدرش رفت و وارد اتاق آن بزرگوار شد. 🍃 «فاذا هو قد بلغ من العبادة ما لم یبلغه احد» 🌱 نگاه کرد، دید پدرش از عبادت حالی پیدا کرده که هیچ کس به این حال نرسیده است. شرح می‌دهد: رنگش از بی‌خوابی زرد شده، چشم هایش از گریه درهم شده، پاهایش ورم کرده و... امام باقر اين‌ها را در پدر بزرگوارش مشاهده کرد و دلش سوخت: «فلم املک حین رأیتُه بتلک الحال البکاءَ» می‌گوید وقتی وارد اتاق پدرم شدم و او را به این حال دیدم، نتوانستم خودداری کنم؛ بنا کردم زار زار گریه کردن: «فبکیت رحمة له». امام سجّاد در حال فکر بود -تفکّر هم عبادتی است- به فراست دانست که پسرش امام باقر چرا گریه می‌کند؛ خواست یک درس عملی به او بدهد؛ سرش را بلند کرد: 🍃 «قال یا بنیّ اعطنی بعض تلک الصحف التی فیها عبادة علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام)»؛ 🌱 در میان کاغذهای ما بگرد و آن دفتری که عبادت علی بن ‌ابی طالب را شرح داده، بیاور. امام باقر می‌فرماید: «فاعطیته»؛ رفتم آوردم و به پدرم دادم. 🍃 «فقرأ فیها شیئاً یسیرا ثم ترکها من یده تضجرا» 🌱 مقداری به این نوشته نگاه کرد -امام سجّاد، هم به امام باقر درس می‌دهد، هم به امام صادق درس می‌دهد، هم به من و شما درس می‌دهد با حال ملامت آن را بر زمین گذاشت؛ 🍃 «و قال من یقوی علی عبادة علیّ بن ‌ابی طالب (علیه‌السّلام)»؛ 🌱 فرمود چه کسی می تواند مثل علی بن‌ابی‌طالب عبادت کند؟ امام سجّادی که آن قدر عبادت می‌کند که امام باقر دلش به حال او می‌سوزد -نه مثل من و شما؛ ما که کمتر از اين‌ها هم به چشم مان بزرگ می‌آید- امام باقری که خودش هم امام است و دارای آن مقامات عالی است، از عبادت علی بن الحسین دلتنگ می‌شود و دلش می‌سوزد و نمی‌تواند خودش را نگه دارد و بی‌اختیار زار زار گریه می‌کند، آن وقت علی‌بن‌الحسینِ با این‌طور عبادات می‌گوید: چه کسی می‌تواند مثل علی عبادت کند؟! یعنی بین خودش و علی فاصله‌ای طولانی می‌بیند. 🍀 علی ای که من و شما عاشق او هستیم، دنیا عاشق اوست، مسیحی عاشقانه برایش کتاب می‌نویسد، آدمی که به مبانی دینی هم عملاً خیلی پایبند نیست، درباره او زبان به ستایش باز می‌کند. امروز بشریت به همین خصلت‌هایی که امیرالمؤمنین پرچمدارش بود، احتیاج دارد. این خصلت‌ها، با پیشرفت علم، با پیشرفت فن‌آوری، با پدید آمدن روش جدید زندگی در دنیا کهنه نمی‌شود. عدالت کهنه نمی‌شود؛ انصاف و حق‌طلبی کهنه نمی‌شود؛ دشمنی با زورگو کهنه نمی‌شود؛ پیوند دل با خدا کهنه نمی‌شود. این‌ها رنگ ثابت وجود انسان در همه تاریخ است. امیرالمؤمنین این پرچم ها را در دست داشت. امروز بشر تشنه این حرف ها و تشنه این حقایق است. راه چیست؟ راه، نزدیک شدن است. مبادا اگر من و شما در جایی حرفی برای حق زدیم، این به نظرمان زیاد و بزرگ بیاید؛ نه. علی این است. مبادا اگر ساعتی از شبی، روزی، نیمه‌شبی، توانستیم عبادتی کنیم، به چشم‌مان بزرگ بیاید و ما را عُجب بگیرد؛ نه. علی این است. مبادا اگر در صحنه خطری وارد شدیم، خودمان را خیلی بزرگ ببینیم؛ نه. علی این است. هرچه می‌توانید، نزدیک شوید. ای روزه‌داران، ای نمازگزاران، ای نافله‌گزاران، ای مجاهدان فی سبیل‌الله، ای حاضر شوندگان در میدان‌های خطر، ای زاهدان در دنیا، ای شیران روز، ای عبادت کنندگان شب! خوشا به‌حالتان؛ شما به علی نزدیکترید؛ اما شما هم می‌توانید باز نزدیکتر شوید. 🌱 دنیای اسلام، بلکه دنیای بشریتِ سالم، در مقابل او خاضع است. این‌هاست که در تاریخ اثرش می‌ماند. آن زهدش بود؛ آن عبادتش بود؛ آن شجاعتش بود؛ آن قاطعیتش در راه خدا بود. آن‌جایی که لازم بود، با شمشیر به جان دشمنان حقیقت و دشمنان دین و دشمنان خدا می افتاد و از هیچ چیز باک نداشت: «لا تأخذه فی الله لومة لائم». آن‌جایی که آدمِ منحرفِ مضرِّ مخلّی بر سر راه حرکت به‌سوی خدا وجود داشت، شمشیر او فیصله دهنده بود.