استاد:حجت الاسلام #پاشایی #همنشین 📆 جلسه سیزدهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره @hhaghshenasmajazi

✅ برنامه کلاس های برخط حوزه مجازی برادران ❗️لینک کلاس های فضای قرار، ارسال خواهد شد. 🔹 صوت کلاس های آفلاین از ظهر به بعد بارگذاری خواهد شد.

🔈 استاد:حجت الاسلام #پژمان #سنت_ابتلاء 📆 جلسه هفدهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری #احکام_نماز 📆 جلسه شانزدهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi 👇👇👇👇👇👇👇👇

🌺 حدیث جلسه ۱۶: "آثار يقين و رضا" 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 [عَنْهُ عَنْ مُعَلًّى عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِالله بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِالله (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ اَلْحَنَّاطِ وَ عَبْدِالله بْنِ سِنَانٍ] عَنْ أَبِي عَبْدِالله (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «مِنْ صِحَّةِ يَقِينِ اَلْمَرْءِ اَلْمُسْلِمِ أَنْ لاَيُرْضِيَ اَلنَّاسَ بِسَخَطِ اللهِ، وَ لاَيَلُومَهُمْ عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِهِ اَللهُ؛ فَإِنَّ اَلرِّزْقَ لاَيَسُوقُهُ حِرْصُ حَرِيصٍ، وَ لاَيَرُدُّهُ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ، وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ فَرَّ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَفِرُّ مِنَ اَلْمَوْتِ لَأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يُدْرِكُهُ اَلْمَوْتُ»؛ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللهَ بِعَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ جَعَلَ اَلرَّوْحَ وَ اَلرَّاحَةَ فِي اَلْيَقِينِ وَ اَلرِّضَا، وَ جَعَلَ اَلْهَمَّ وَ اَلْحَزَنَ فِي اَلشَّكِّ وَ اَلسَّخَطِ.» 🖊 شرح حدیث: 🍃 انسان معمولاً آن جايی به فكر راضى كردن مردم، ولو با سخط إلهی مى‌افتد، كه در امور زندگى چشمش را به كمک آنان دوخته است، پس يقين او به خدا ضعيف است، يا دنبال اين است كه از آن‌ها رزقی بگيرد، يا از آن‌ها مقامى بگيرد، يا دنبال احترام آن‌هاست. 🍃 بالأخره علت اين‌كه اين و آن را راضى مى‌كند، به بهاى به خشم آوردن خداى متعال، اين است كه چشم به دست كسانى دارد كه آن‌ها را راضی كرده، 🌱 چشم به دست آن‌ها داشتن، معنايش اين است كه از خداى متعال مأيوس است، 🌱 يقين ندارد كه كار او، سرنوشت او، زمام امور او به دست خداست، اين را يقين ندارد، 🛑 وقتى يقين ندارد، دچار اين بَليّه می‌شود، كه برای رسيدن به مال و منال، يا پُست و مقامى دل اين و آن را به دست می‌آورد، ولو اينكه با سخط إلهی باشد، راهى كه آن‌ها می‌خواهند برود ولو اينكه آن راه مرضیّ الهى نباشد، وجه ارتباطش با يقين اين است، ✅ پس انسان اگر به درستى، به حكمت و تدبير الهى نسبت به خود و نسبت به عالم وجود، يقين داشته باشد، مردم را به چيزى كه موجب سخط الهى است، راضى نمى‌كند. 🍃 حرفى را براى خوش‌آيند زيد و عمرو به زبان نمی‌آورد، در حالى كه می‌داند خدا از اين حرف ناراضى است، ⛔️ اين، نشانه ضعف يقين است، و الّا اگر واقعاً بداند كار دست خداست، در برابر خواسته‌های غير مشروع می‌ایستد، اين ايستادگی دليل صحّت يقين است. 🍃 نقطه مقابل هم اين است كه اگر يک مشكلى، محروميّتی در زندگى دارد، اين و آن را متّهم نكند كه فلانى نگذاشت، ما به جايى برسيم. اگر فلانى نبود، من فلان مقام را پيدا می‌كردم. 🍃 خير، بر طبق ضابطه‌ها و سُنن الهی در آفرينش و تقديرات، اين نعمت روزى تو نشده، به فلانى ربطى ندارد، اگر كسى يقين و رضا داشت، احساس راحتی مى‌كند، احساس امنيّت و آرامش مى‌كند؛ چون يقين دارد، و می‌داند اين وضعيت موجود براساس حكمت إلهی، تدبير و تقدير إلهی است. از كسى هم گله‌مند نيست، حالت رضا و آرامش به او دست مى‌دهد. 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ جلد ۱، صفحه ۴۹۲؛ فیض کاشانی 📆 ۲۴ اردیبهشت ۱۳۸۶ (جلسه ۱۷۳ مکاسب محرّمه).

🔈 استاد:حجت الاسلام #تاجیک #مبانی_نظریه_ولایت_فقیه 📆 جلسه سیزدهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد: حجت الاسلام #نیاز_آبادی #همسرداری 📆 جلسه سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد: آقای نوراهان #مسئله_حجاب 📆 جلسه سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

❗️❗️_با عرض پوزش، صوت هفته پیش اشتباه ارسال شد. این صوت که هفته پیش ضبط شده است بازارسال می شود.

🔈 استاد: آقای نوراهان #مسئله_حجاب 📆 جلسه چهارم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #زرین_پر #شرح_زیارت_جامعه_کبیره 📆 جلسه دوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

استاد:حجت الاسلام #خوبانفرد #گناهان_مبتلی_به 📆 جلسه سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره @hhaghshenasmajazi

استاد:حجت الاسلام #خوبانفرد #درس_های_نهج_البلاغه 📆 جلسه سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #غلامی طهرانی #مبانی_نظری_تمدن_سازی_اسلامی_(ترم اول) 📆 جلسه سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #غلامی طهرانی #جریان_شناسی_تاریخی_حق_و_باطل_از_آدم_تا_خاتم 📆 جلسه سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #غلامی طهرانی #تاریخ_تحلیلی_اسلام_و_تشیع 📆 جلسه سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #گرامی_پور #فقه_خانواده 📆 جلسه اول 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #تهرانی_پویا #انقلابی_تراز 📆 جلسه سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

❗️❗️❗️❗️❗️سوالات دروس آفلاین👇👇👇👇👇👇 لطفا پاسخ را به مدیران مقاطع ارسال بفرمایید. با تشکر

🛑 معراج السعاده 🔶 استاد: حجت الاسلام زرین پر ۱. اقسام انتقام و نام هر یک را بگویید؟ ۲. عجب چیست توضیح دهید؟

🛑 آداب الصلاه 🔶 استاد: حجت الاسلام زرین پر ۱. سه فریب شیطان را که امام اشاره فرمودند را بیان کنید ؟ ۲. مضمون نامه پروردگار به اهل بهشت را بیان کنید؟

🛑 مواعظ آیت الله حق شناس ره 🔶 استاد: حجت الاسلام زرین پر ۱. نقل قول حاج آقا حق شناس رضوان الله تعالی علیه از آن جوان در مورد توصیه امام عصر عجل الله تعالی فرجه چه بود ؟ ۲. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند کسی که نماز را سبک بشمارد چگونه است؟

🛑 شرح زیارت جامعه کبیره 🔶 استاد: حجت الاسلامزرین پر ۱. معنای اهل چیست؟ آیا آل هم به معنای اهل است؟ ۲. وسائط الهی با نبی چه چیزهایی است؟

🛑 احکام نماز 🔶 استاد: حجت الاسلام اصغری ۱. اگر ذکر «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» در حال آرامش گفته نشود، حکم نماز چیست؟ الف) اگر به وجوب طمأنینه در حال ذکر جاهل قاصر باشد باطل است ب) اگر عالماً و عامداً در این حال بگوید، نمازش بنابر احتیاط واجب باطل است ج) در مورد جاهل مقصّر صحیح است د) در مورد جاهل مقصّر بنابر فتوا نمازش باطل است ۲. به نظر مقام معظّم رهبری (حفظه‌الله) حکم قرار دادن دست‌ها بر زانو در حال رکوع چیست؟ الف) احتیاط مستحب قرار دهد ب) احتیاط واجب قرار دهد ج) لازم نیست قرار دهد د) واجب است قرار دهد

🛑 درس های نهج البلاغه 🔶 استاد: حجت الاسلام خوبانفرد ۱. طبق فرموده حضرت ع، ارزشمندترین میراث چیست؟ ۲. سه مرحله مطرح شده در مورد مسئلع عذر و عذرخواهی را بیان کنید.