🌺 حدیث جلسه ۴۲: «خصوصیات برترین نماز و صدقه» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 قَالَ أَبُوذَرٍّ (رَضِيَ اَللهُ عَنْهُ): وَ دَخَلْتُ يَوْماً عَلَى رَسُولِ اَللهِ (صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ فِي اَلْمَسْجِدِ جَالِسٌ وَحْدَهُ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَتَهُ... قُلْتُ: فَأَيُّ اَلصَّلاَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «طُولُ اَلْقُنُوتِ» قُلْتُ: فَأَيُّ اَلصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ إِلَى فَقِيرٍ فِي سِرٍّ» 🖊 شرح حدیث: ✳️ جناب ابوذر در ادامه سؤالات قبلی می‌پرسد: كدام نماز داراى فضيلت بيشترى است؟ در اين‌جا هم نبیّ مكرّم (صلّی الله عليه‌وآله) نمی‌پردازند به بيان آن شخص نماز افضل كه مثلاً نماز نافله يا نماز شب أفضل است، بلكه به كيفيت نماز می‌پردازند. 🍃 می‌فرمایند: آن نمازهايی كه قنوت در آن طولانی باشد. چون اگرچه سرتاسر نماز ذكر و دعاست، امّا قنوت خصوصيتی دارد به اين‌كه انسان در آن با خدا مخاطبه مى‌كند، و خواسته‌هاى خود را با خدا مطرح مى‌كند. 🍃 هرچه بيشتر با خدا حرف بزنيد اين مطلوب‌تر است. 🍃 اهميت توجه در نماز را از اين‌جا می‌شود فهميد، كه آن روح نماز عبارت است از همين توجّه. ❓از بهترين صدقه پرسيدم؟ حضرت فرمودند: صدقه‌ای كه اين چند خصوصيت را داشته باشد، از همه صدقات أفضل است: 1⃣ «جهدٌ» يعنى يک حركتى در آن وجود داشته باشد، انسان تلاشى كند تا اين صدقه را به دست اهلش برساند. 2⃣ «من مُقلٍّ» از كسی باشد كه كم‌پول و نادار است، پول فراوانى در بساطش نيست كه هرچه بدهد، حساب نشود، بلكه مُقلّ است. 3⃣ «إلى فقيرٍ» اين صدقه را به فقير و نيازمند بدهد. 🌱 صدقه را اگر به افرادی غير فقير بدهد احسان است. 4⃣ «في سرٍّ» پنهانی باشد. 🍃 هر كدام از اين‌ها هم كه نباشد صدقه است، و داراى فضيلت است، اما افضل از همه‌ صدقات داراى اين ويژگی‌ها است. 📚 مكارم الأخلاق؛ صفحه ۴۷۲؛ حسن بن فضل طبرسی 📆 ۷ اسفند ۱۳۸۵ (جلسه ۱۵۳ مکاسب محرّمه)

🌺 ۱. جزوه جلسه ۴۲ 🍀 نماز جماعت 🍃 اهمّیت و ثواب نماز جماعت

🌺 ۲. جزوه جلسه ۴۲ 🍀 نماز جماعت 🍃 اهمّیت و ثواب نماز جماعت

🌺 ۳. جزوه جلسه ۴۲ 📜 نکات تکمیلی ◀️ درس ۵۶: نماز جماعت ۱ 📚 رساله آموزشی، جلد ۱ ❇️ مشروعیت و اهمیّت نماز جماعت ۱. نماز جماعت از مهم‌ترین مستحبات و از بزرگترین شعایر اسلامی است، و دست کم با دو نفر (یک امام و یک مأموم) منعقد می‌شود. ۲. اگر امام جماعت بدون قصد امامت، مشغول نماز شود، نماز وی و اقتدای دیگران به او اشکال ندارد، و به عبارت دیگر در تحقق جماعت، فقط کافی است که مأموم نیت اقتدا داشته باشد، و نیت امامت برای امام، معتبر نیست، هر چند درک فضیلت نماز جماعت برای امام در صورتی است که قصد امامت و جماعت کند. ۳. امامت به نیت نماز قضای احتیاطی صحیح نیست، مگر در صورتی که مأموم نیز نمازش را احتیاطاً دوباره می‌خواند و جهت احتیاطش با امام یکی است، بنابراین فردی که می‌خواهد یک نماز را در مکان‌های مختلف به عنوان امام جماعت اقامه کند نمی‌تواند آن‌ها را به نیت نماز قضای احتیاطی به جا آورد. ۴. رضایت امام جماعت شرط صحت اقتدا نیست، بنابراین اقتدا کردن به کسی که راضی به این کار نیست اشکال ندارد. ۵. اقتدا به مأموم تا وقتی که نمازش را به جماعت ادامه می‌دهد صحیح نیست، ولی زمانی که انسان نداند که او مأموم است و به وی اقتدا کند، اگر در رکوع و سجود به وظیفه‌ی نمازگزار منفرد عمل کرده، بدین معنی که رکنی را عمداً و یا سهواً کم یا زیاد نکرده باشد، نمازش صحیح است. ۶. تکرار امامت در نماز جماعت در نمازهای یومیه یک‌بار جایز است، مشروط بر این‌که مأمومین در جماعت دوم غیر از مأمومین جماعت اول باشند، بنابراین یک امام جماعت می‌تواند در دو مسجد اقامه‌ی جماعت کرده و نماز را دوباره بخواند. ۷. در نمازهای یومیه هر نمازی را می‌توان با هر نماز اقتدا کرد، مثلاً کسی که قصد خواندن نماز عشا دارد می‌تواند به کسی که نماز مغرب می‌خواند اقتدا کند. ۸. حضور و شرکت زنان در نماز جماعت اشکال ندارد، و ثواب جماعت دارد. ۹. اگر موقعی به جماعت رسد که امام مشغول خواندن تشهد آخر نماز است، چنان‌چه بخواهد به ثواب نماز جماعت برسد باید نیت کند و تکبیرة الاحرام بگوید، و بعد بنشیند و تشهد نماز را با امام بخواند، ولی سلام نگوید و کمی صبر کند تا امام سلام نماز را بگوید، بعد بایستد و نماز را ادامه بدهد یعنی حمد و سوره را بخواند و آن را رکعت اول نماز خود حساب کند. (این طریق مختصّ تشهد آخر نماز جماعت و برای درک ثواب جماعت است، و نمی‌توان آن را در تشهد رکعت دوم نمازهای سه رکعتی و چهار رکعتی انجام داد). ۱۰. اختلاف در تقلید مانع از صحت اقتدا نیست، بنابراین کسی که در نماز مسافر مقلد مجتهدی است می‌تواند به امام جماعتی که در آن مسأله مقلد مرجع دیگری است اقتدا نماید، ولی اقتدا در نمازی که طبق فتوای مرجع تقلید مأموم، قصر است و طبق فتوای مرجع تقلید امام جماعت تمام است یا بالعکس صحیح نیست. ✅ توجه ۱. افرادی که هنگام برپایی نماز جماعت، اقدام به خواندن نماز فرادی می‌کنند، اگر این عمل تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی‌احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند محسوب شود جایز نیست. ۲. شرکت ظاهری در نماز جماعت برای یک غرض عقلایی، مثل دفع تهمت اشکال ندارد، ولی آهسته خواندن حمد و سوره در قرائت نمازی که باید بلند خوانده شود، مثل نماز مغرب و عشا برای اظهار اقتدا به امام جماعت، صحیح و مجزیّ نیست. ۳. انجام کارهای مستحبی، مثل نماز مستحب یا دعای توسل و یا سایر دعاهای طولانی که قبل یا بعد از نماز جماعت و یا در اثنای آن در نمازخانه‌ی ادارات دولتی برگزار می‌شود و بیشتر از جماعت طول می‌کشد اگر منجر به تضییع وقت اداری و تأخیر در انجام کارهای واجب شود اشکال دارد. ۴. گرفتن اجرت برای انجام واجبات و هم‌چنین اقامه جماعت مانعی ندارد. ۵. در نماز جماعت بعد از سلام، قرائت آیه صلوات و ذکر صلوات بر پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) و آل او (علیهم‌السلام) نه تنها اشکال ندارد، بلکه مطلوب بوده و ثواب دارد. هم‌چنین مواظبت بر شعارهای اسلامی و شعار انقلاب اسلامی (تکبیر و ملحقات آن) که یادآور رسالت و اهداف بلند انقلاب اسلامی است هم مطلوب است. ۶. بهتر است برای درک فضیلت نماز اول وقت و جماعت، کارهای اداری به گونه‌ای تنظیم شود که کارکنان اماکن نظامی، ادارات و مانند آن بتوانند این فریضه‌ی الهی را به صورت جماعت و در کمترین مدت بخوانند.

🔈 استاد:حجت الاسلام #تهرانی_پویا #بعثت_خمینی 📆 جلسه بیست و دوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #تهرانی_پویا #انقلابی_تراز 📆 جلسه بیست و نهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد: حجت الاسلام #تهرانی_پویا #اخلاق_سرداری 📆 جلسه بیست و هشتم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

استاد:حجت الاسلام #تخاوری #حکومت_امیر_المومنین_علیه_السلام 📆 جلسه پانزدهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره @hhaghshenasmajazi

بسم الله الرحمن الرحیم 📌 مباحث مطرح شده در جلسه پانزدهم سلسله مباحث حکومت امیرالمومنین(ع) مورخ ۱۷ خرداد ۱۴۰۳_حوزه مجازی اخلاق مرحوم آیت الله حق شناس(ره) 💢موضوع بحث:سیاست‌های اداری حکومت امیرالمومنین(بخش اول) ✅ دورنمایی کلی از بحث حکومت امیرالمومنین علیه السلام ✅ نکته‌ای در مورد بیت المال ✅ احتیاط امیرالمومنین در برخورد با نامحرمان ✅ بی توجهی به مفهوم نامحرم در زمان فعلی ✅ لزوم توجه به تربیت فرزند ✅ موارد مورد بحث در سیاست‌های اداری امیرالمومنین علیه السلام ✅ راستی در سیاست امیرالمومنین علیه السلام ✅ تقوای سیاسی ✅ چند حدیث در مورد دروغ ✅ منظور از صادقین در قرآن ✅ معیار شناخت افراد در روایات ✅ معیار ایمان در روایات ✅ مصادیق تقوای سیاسی ✅ نمونه‌هایی از صدق در تاریخ امیرالمومنین ✅ جملات امیرالمومنین در زمان تصدی حکومت ✅ معیار لشکر حق و باطل ✅ نقش دروغ در لشکر باطل ✅ یکی از بزرگترین دروغ‌های تاریخ ✅ صیحه آسمانی در زمان ظهور امام زمان(عج) ✅ نصرت خدا در لشکر حق ✅ بردگی سیاسی ✅ نامه امیرالمومنین به عمر و عاص ✅ نامه ۳۹ نهج البلاغه ✅ فرمایش امیرالمومنین علیه السلام در مورد سیاست معاویه ✅ هوشیاری امیرالمومنین ✅ امیرالمومنین شخصیت جامع الاضداد ✅ جریان جوشن امیرالمومنین(ع) ✅ دفاع ابن ابی الحدید از امیرالمومنین علیه السلام 📎همچنین در این جلسه در مورد شخصیتهای زیر نکاتی بیان شده است: ✔️امیرالمومنین علیه السلام ✔️معاویه ✔️یزید ✔️ولید ✔️مروان ✔️عبدالله بن زبیر ✔️عبدالله بن عمر ✔️ابن زیاد ✔️عمروعاص 💐هدیه روح مقدس امیرالمومنین علی بن ابی طالب و حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیهما و علی آلهما صلوات

استاد:حجت الاسلام #خوبانفرد #درس_های_نهج_البلاغه 📆 جلسه بیست و یکم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #پژمان #عطر_ملکوت 📆 جلسه سیزدهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi 🍀فصل اول:《مقدمات》 🔻《الفاظ پیرامون معاد در قرآن》 📌ادامه بحث در مورد کلمه موت [00:35] 📌اثر اسم عزیز و غفور [06:25]

🔈 استاد:حجت الاسلام #دنیائی #فرهنگ_نامه_سبک_زندگی 📆 جلسه سی و یکم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

استاد:حجت الاسلام #محمدی #دوره_اجمالی_آشنایی_با_آراء_متفکرین_تاریخ_(پیرامون_دین_و_انسان) 📆 جلسه یازدهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد:حجت الاسلام #گرامی_پور #فقه_خانواده 📆 جلسه بیست و یکم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🛑 پیوست جلسه بیست و یکم درس فقه خانواده

🔈 استاد: حجت الاسلام #نوراهان #مسئله_حجاب 📆 جلسه سی ام 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🎥 رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: حضور زنان در مشاغل مختلف مدیریتی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی هیچ محدودیتی ندارد. ملاک شایسته‌سالاری است. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶

🔈 استاد: حجت الاسلام #تهرانی_پویا #الگوی_دینی_تربیت 📆 جلسه یازدهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

🔈 استاد: حجت الاسلام #نیاز_آبادی #همسرداری 📆 جلسه بیست و نهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi

استاد:حجت الاسلام #مخدومی #حیات_طیبه 📆 جلسه بیست و ششم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره @hhaghshenasmajazi

🌷اجتماع بزرگ خانوادگی حوزه علمیه آیت الله حق شناس رضوان الله تعالی علیه (امین الدوله -فیلسوف الدوله) ❤️روزی به یاد ماندنی همراه با مسابقه و اهدا جوائز استخر_ فوتبال_ والیبال_طناب کشی و... 📌ویژه 🔹طلاب حوزه و خانواده محترمشان 🔸اساتید حوزه و خانواده محترمشان 🔹دانش آموختگان حوزه و خانواده محترمشان 🔸دانش پژوهان حوزه مجازی اخلاق برادران و خانواده محترمشان 🔹دانش پژوهان حوزه مجازی اخلاق خواهران و خانواده محترمشان 🔸مدعوین و خانواده محترمشان 📆 شنبه ۲۶ خرداد‌ماه 🕑از ۷صبح تا ۱۷ عصر 🖊برای ثبت نام به آیدی مراجعه فرمایید @Mohammadsaeed313 🛒 لازم به ذکر است هزینه هر نفر۳۰۰هزار تومان می‌باشد هر عزیزی که قصد مشارکت در هزینه را دارد برای خانواده خود یا هر تعداد که مد نظر است لطفاً به کارت زیر پرداخت فرمایند و اطلاع دهند 💳شماره کارت:

603799821273871

9 💳شماره حساب:

0227788476009

📝 به نام محمدسعید پایدار حسینی 🖊 به آیدی @Mohammadsaeed313 🖌حوزه مجازی اخلاق خواهران و برادران 🖍معاونت دانش آموختگان تهران 🕌حوزه علمیه حضرت آیت الله حق شناس رضوان الله تعالی علیه(امین الدوله -فیلسوف الدوله) @hhaghshenas

دعوت مدیریت از دانش پژوهان حوزه مجازی اخلاق حضرت آیت الله حق شناس رضوان الله تعالی علیه

❗️❗️❗️❗️❗️سوالات دروس آفلاین👇👇👇👇👇👇 لطفا پاسخ را به مدیران مقاطع ارسال بفرمایید. با تشکر

🛑 مسئله حجاب 🔶 استاد: حجت الاسلام نوراهان ۱. زنان آخر الزمان در روایت مطرح شده چگونه توصیف شده اند؟ ۲. طبق فرمایشات رهبر معظم انقلاب یکی از عوامل مهم رشد و کمال بانوان چیست؟

🛑 دوره اجمالی آشنایی با آراء متفکرین تاریخ (پیرامون دین و انسان) 🔶 استاد: حجت الاسلام محمدی ۱.برهان حرکت ارسطو را مختصر توضیح دهید. ۲.آیا با تقریر برهان نظم ارسطو میتوان توحید را اثبات کرد؟