✍️ معرفی "ازدواج سفید" به‌عنوان مسیر ترقی زنان! در رسانه‌های بیگانه 💢 رادیو زمانه: #زن سکولار برابری‌طلبی که #ازدواج_سفید را به‌عنوان شیوه زندگی‌اش برمی‌گزیند، باید خود را برای مبارزه با قوانین عرفی و شرعی آماده کند. پی نوشت: اینها در #باطل خودشان مستحکم هستند و از تبلیغ و تحقق یک عمل #شیطانی خجالت و شرمنده نیستند، اما، آیا ما در #اقامه #سنت_های_دینی نظیر #تعدد_زوجات اینچنین محکم هستیم یا خجل! #ازدواج_سفید #مبارزه #تعدد_زوجات #مسلمان_خجل موسسه وطن توحیدی حیات حسنی #اقامه_خانواده_توحیدی #حیات_حسنی #تعدد_زوجات https://eitaa.com/hayat_hosna

بسم الله ⚠️ #مبارزه با #بخل را از سیره الهی اهل البیت (ع) بیاموزیم ⭕️ این علامتِ #بخل_زنان_متأهل است که مانع #ازدواج_شوهرشان با #زنان_بی‌شوهر می‌شوند! 🔸 🔸برنامه درسهایی از قرآن شبکه یک سیما: پنجشنبه ۵ آبان ۱۳۹۰ موضوع: سیره و سخنان امام جواد(علیه‌السلام) 🌐 qaraati.ir/show.php?page=darsha&id=2073 🔸 ⭕️ بخشی از برنامه پیرامون دفاع از حکم الهی #تعدد_زوجات 👇 #استاد_قرائتی: 🔻یکبار امام جواد (علیه السلام)، از شب تا صبح فقط مي‌گفت: «اللَّهُمَّ قِنِی شُحَّ نَفسی» [1]، "خدايا مرا از بخل حفظ كن، مرا از بخل حفظ كن". از شب تا صبح هي بخل بخل مي‌كرد. 🔻گفتند: آقا از سر شب تا صبح يك دعا كردي. - فرمودند: نمي‌دانيد بخل چيست! بزرگترين بخل است. [چه چیزی شدیدتر از بخل نفس خسارت‌بار است! ] «وَ أَيُّ شَيءٍ أَشَدُّ من شُحِّ النَّفسِ!! إن الله یقول: "وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحُون" (الحشر ۹، التغابن ۱۶).» [2] 🔻چقدر سرمايه‌ها در بانك خوابيده و چقدر جوان‌ها اگر يك مبلغي داشته باشند به كار وادار مي‌شوند. و اين آقايي كه پولش در بانك‌ها خوابيده بخل مي‌كند. يعني اگر اين بخل از جامعه برداشته شود همه‌ي جوان‌هاي بيكار ما سرمايه‌دار مي‌شوند. 🔻يك چيزي هم مي‌خواهم بگويم از زن‌ها مي‌ترسم! نمي‌گويم. دادستان تهران حدود بيست سال پيش به من گفت: در #تهران #پانصد_هزار زن جوان بيوه هست. [البته این] ۵۰۰ هزار زن جوان بيوه براي بيست سال پيش است. الآن شايد #يك_ميليون باشد. از زن‌ها بپرسيم نظر شما چيست؟ - مي‌گويند: نه! 🔻ما مي‌گوييم: مرد نبايد هوس‌باز باشد، مرد نبايد روي عياشي زن دوم بگيرد. مردي كه پول ندارد، خانه ندارد، نمي‌تواند دو تا زن را اداره كند ممنوع است. - اما اگر يك مردي توان جسمي دارد، توان مالي دارد، دو تا ماشين، دو تا خانه، دو تا موبايل، دو تا دو تا دو تا، ولی [وقتی به ازدواج میرسد] زن او مي‌گويد: نخير! #خدا_یکی_زن_هم_يكي!! 🔻 یعنی چه؟! يعني آن يك ميليون زن جوان به درك! گناه مي‌كنند به درك! مي‌سوزند به درك! #بخل_زن‌ها است. بخل زن‌ها باعث مي‌شود كه يك ميليون زن جوان بيوه هست. بخل تاجرها به اين است كه ميليون‌ها جوان بيكار هستند، پول ندارند آنها پولشان در بانك هست. بخل خيلي مهم است. - امام جواد(علیه السلام) از سر شب تا صبح دائم مي‌گفت: خدايا! بخل، بخل، بخل! 🔻همه بي‌همسرها مي‌توانند، عرض كردم اين زن دوم خيلي شرط دارد. دو تا خانه، دو تا خرجی، توان جسمي، روحي، اخلاقي، زن دوم عامل فتنه نشود، در عدالت [فقهی باید دقت شود] ... در كشور هستند [کسانی که میتوانند با رعایت عدالت فقهی در نفقه و زمان‌بندی، اقدام به تعددزوجات نمایند]. 🔻البته [بخاطر جَوّ منفی بخشی از جامعه زنان برعلیه حکم تعدد زوجات] من هم تا جوان بودم اين حرف‌ها را نمي‌زدم، ديگر حالا چون پير شدم مي‌گويم. چون من... اگر زن دوم داشته باشم، ديگر [آن بخش] زن‌ها تلويزيون را خاموش مي‌كنند. مي‌گويند: اين شيخ! زن دوم دارد، خاموش كن، خاموش كن!!... ميليون‌ها خانم كه گوش به حرف من مي‌دهند تلويزيون را خاموش مي‌كنند و ضربه به قال‌الصادق مي‌خورد. حديث امام صادق را گوش نمي‌دهند! (پایان بیانات استاد قرائتی) 🔸 پ.ن: 🔻[1]: بحارالانوار/ج۷۰/ص۳۰۱ 🔻[2]: این حدیث، نقل از «مفضل بن أبی قرّة» است، که از اصحاب «ابی جعفر اول» یعنی امام باقر(علیه السلام) و نیز از اصحاب امام صادق(علیه السلام) است، چنانکه در در رجال شیخ طوسی ص۱۴۶ بعنوان «أصحاب أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين(عليهم السلام‏)» شمرده شده، که ظاهراً جناب استاد قرائتی از منبعی که مطلب را دیده بوده اند ایشان را به اشتباه از اصحاب «ابی جعفر ثانی» امام جواد (علیه السلام) شمرده اند. 🔻همچنین در ابتدای همین حدیث جناب مفضل بن ابی قرّة تصریح می‌کند که وی امام صادق(علیه السلام) را به این وصف مشاهده نمود: «رأیتُ اباعبدالله(عليه السلام) یطوفُ من أول اللیل الی الصّباح و هو یقول: "اللهم قِنی شُحّ نفسی"...». 🔻البته تمام اهل البیت(علیه السلام) #نور_واحد هستند، و معنای مذکور در بیان سیره الهی ایشان برای سخن استاد قرائتی(در پرهیز از بخل) کافی می‌باشد. 🔻امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) میفرمایند: «کُلُّنَا واحِدٌ من نورٍ واحِدٍ و رُوحُنَا من أَمرِ الله، أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ و أَوسَطُنَا مُحَمَّدٌ و آخِرُنَا مُحَمَّدٌ و کُلُّنَا مُحَمَّدٌ» (بحارالانوار ج۲۶ص۱۶) ⚠️مراقب #جهنم_بخل درون نفس خود باشیم، که بخل هم دین و هم دنیای هر زن و مردی را #آتش میزند! هم #آتش_محرومیت زنان بی‌شوهر از نعمت تأهل، هم #آتش_اختلاف_زنانه با شوهر و همشوی(هوو)، و هم بدتر #آتش_ابدی_بخل! 🔸 📚 #متنpdf برنامه: qaraati.ir/pic/pdf/darsha/90.08.05.pdf 🔸 ✅ کانال توحید در وحدت زوجات 💖وحدت زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم تعدد زوجات 💞 t.me/WahdatZojat 💞 eitaa.com/WahdatZojat

بیانات تحلیلی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۶۵ درباره‌ی زندگی پیامبر اعظم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) 🔹پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم دنبال #اقامه_توحید بود نه اصلاح یک ناهنجاری موردی 🔻من یک خلاصه‌ای را از یک گوشه‌ای از زندگی پیغمبر عرض میکنم. در زندگی رسول‌ خدا یک چیز وجود دارد که آن مستمر است؛ بقیّه‌ی چیزهایی که در حیات اجتماعی پیغمبر هست، غیر از خصلتها و صفات معنوی و خود پیغمبری و مانند اینها مقطعی و مربوط به زمانها است؛ آنچه در زندگی اجتماعی پیغمبر و در شخصیّت آن حضرت به ‌عنوان یک رهبر از اوّل تا آخر ادامه دارد، #مبارزه است. 🔻 همان‌ طور که میدانید، پیغمبر اسلام از اوّل #بعثت، مردم را به یک جامعه‌ی الهی و #توحیدی دعوت میکرد. اصلاً نباید دعوت پیغمبر را با دعوتی که #فلاسفه و #حکما و معلّمین و #مصلحین جوامع انجام میدادند، اشتباه کرد و یکی گرفت؛ نوع دعوت پیغمبر و هدف پیغمبر با آنها تفاوت داشت. 🔻از اوّلی که رسول ‌خدا مبعوث شد، خطّ‌مشی آن حضرت عبارت از این بود که یک جامعه‌ای به‌ وجود بیاورد و در آن جامعه امکان هدایت انسانها را برایشان فراهم کند. 🔻سبک کار مصلحین یا حکما و فلاسفه جور دیگر است؛ تشکیل یک جامعه‌ی محدود به حدود و ضوابطِ موردِ نظر برای غالبِ این کسانی که اسم بردم، مطرح نیست. مصلحین میخواهند جامعه را اصلاح کنند؛ یعنی چه اصلاح کنند؟ یعنی یک نقیصه‌ای در جامعه هست، آن را برطرف کنند؛ یک ضعفی در یک گوشه‌ای از جامعه هست، آن را جبران کنند؛ فسادی هست، خرابی‌ای هست، آن را ترمیم کنند. مثلاً یک مصلح اجتماعی که #انقلابی نباشد، در جامعه اگر دید فقر هست و فقرا هستند، در صدد برمی‌آید که با روشهای گوناگون فقر مردم را برطرف کند. فرض بفرمایید که ثروتمندان را، دارایان را، قانونگذاران را وادار کند تا قوانینی بگذارند یا ثروتی را کنار بگذارند یا صندوقی را درست کنند تا بدان وسیله فقرای جامعه از فقر نجات پیدا کنند. یا اگر یک مصلح، یک کسی که میخواهد جامعه را اصلاح کند، مشاهده میکند که «بی‌سوادی» در جامعه هست، ندای سواد و درس و علم و مانند این چیزها را بلند میکند. جامعه را میخواهد اصلاح کند دیگر؛ از این جهت جامعه فاسد است که در آن بی‌سوادی هست، جهل هست، [پس] او می‌آید هر کسی را که باید دید در این راه میبیند، مسئولان آن جامعه را، باسوادها را، متمکّنین را، افرادی را که سواد ندارند و بایستی بدانند که سواد چیز خوبی است جمع میکند، میبیند و بالاخره وسیله‌ی سوادآموزی را مثلاً در یک جامعه فراهم میکند، خیالش راحت میشود که این کار انجام گرفت. یا اگر چنانچه یک #فسادی در جامعه هست، #فحشا مثلاً در جامعه هست، با گفتن، با ایراد #خطبه و سخنرانی، با بیان حقایق، با نصیحت، با موعظه مردم را وادار میکند به اینکه از فحشا و فساد و مانند اینها اِعراض کنند و راه درست را انتخاب کنند؛ یک #مصلح دلسوز علاقه‌مند این‌ جور عمل میکند. امّا #چارچو_ جامعه را این مصلح قبول کرده؛ یعنی #نظام _اجتماعی را، #نظام_سیاسی را، حکومت را، ارتباطات گوناگونی را که در یک جامعه وجود دارد و #مناسبات_اجتماعی را پذیرفته [لکن] در آنها عیبی مشاهده میکند، این عیب را میخواهد برطرف کند. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری موسسه وطن توحیدی حیات حسنی #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس پایگاه اطلاع رسانی: hhosna.ir ایتاء: eitaa.com/hayat_hosna ارتباط با ادمین: Eitaa.com/HayatHosna