💎‌مهدی شناسی 391💎 🌱ﻭَ ﻣَﻦْ ﺣَﺎﺭَﺑَﻜُﻢْ ﻣُﺸْﺮِﻙٌ🌱 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ◀️ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺳﺘﻴﺰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‌ﺍﻱ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻜﻨﺪ ﺭﺳﻤﺎً ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻜﺸﺪ ﻭ ﻳﺎ ﮔﺎﻣﻲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ مشرک است. ◀️ﮔﺎﻫﻲ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻃﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻮﺣﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺷﺮﻳﻚ ﻗﺎﺋﻠﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺖ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﻣﺸﺮﻙ‌ﺍﻧﺪ. ◀️ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺤﺎﺭﺑﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً ﻣﺸﺮﻙ‌ﺍﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺻﻒ ﺁﺭﺍﻳﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﺋﻴﻨﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﺎﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺳبحلﻧﻨﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ:  «ﺃَﻃﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَ ﺃَﻃﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝ» ﺍﮔﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ◀️ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ امامان ﺻﻒ ﺁﺭﺍﻳﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺤﺾ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣّﺎ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺳﺒﺐ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﺪﺷﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ◀️ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ » ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ ﻧَﺠَﺲٌ ﻓَﻼ‌ ﻳَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪَ ﺍﻟْﺤَﺮﺍﻡَ» ﻭﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﻣﺸﺮﻙ ﺷﺪ ﻧﺠﺲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺷﻮﺩ ﻭﻗﺘﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺠﺲ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺫﺍﺗﺎً ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ◀️ﻣﺜﻼ‌ً ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ علیهم السلام ﺍﺳﺖ و ﺩﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_391 #جامعه_کبیره ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

‌🌷مهدی شناسی 392🌷 🌹ﻭَ ﻣَﻦْ ﺭَﺩَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺃَﺳْﻔَﻞِ ﺩَﺭْﻙٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ◀️ﺭﺩ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻩ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ.ﮔﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ.ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﻙ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻼ‌ً‌ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﻮﺍﻙ ﺯﺩﻥ ﻭ ﺗﻴﺰﻫﻮﺷﻲ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ.ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻣﺴﻮﺍﻙ ﻧﺰﻧﺪ ﻗﻮﻩ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻭ ﻫﻢ ﻗﻮﻩ ﺣﺎﻓﻈﻪ‌ﺍﺵ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. ◀️ﺣﺎﻝ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺯﻧﺪ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﺭﺑﻄﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻧﺶ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.ﺍﻣّﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻭ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺭﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻲ‌ﺑﺮﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻧﻲ « ﻓﻲ ﺍﺳﻔﻞ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ» ﺍﺳﺖ. ◀️ﺣﺎﺝ ﻣﻼ‌ ﻫﺎﺩﻱ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﺮﺡ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺩﻋﺎﻱ ﺟﻮﺷﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻛﻞ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﺗﺶ ﻭ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻲ ﺁﺩﻡ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺭﺩ ﻛﻨﺪ در ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻴﭻ ﺭﺷﺪﻱ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﻭ ﺛﺒﻮﺗﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﺗﻤﺎﻡ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﻭ ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ◀️ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻛﻼ‌ﻣﻲ ﺍﺯ ﻛﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﺩﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﻔﻞ ﺳﺎﻓﻠﻴﻦ ﺟﺎﻱ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ. ◀️ﺭﺩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻛﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﺸﺮﻙ ﻧﻴﺴﺖ. ﻛﺎﻓﺮ هم ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻧﯿﺴﺖ. ﺟﺎﻱ ﺧﻮب ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺟﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻲ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻛﻨﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻤﺎﻝ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ ، ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺭﺷﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ. ✅ﻳﻜﻲ ﺍﺯ مفسران ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ "ﻣَﻦْ ﺭَﺩَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ" ﺭﺍ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺎﺧﻲ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻜﻨﺪ «ﻓﻲ ﺍﺳﻔﻞ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ » ﺍﺳﺖ. یعنی ﺩﺭ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﺎﻱ ﺩﺍﺭﺩ. ✅ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﺩﺏ ﻗﺮﺏ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ ،ﺑﻲ‌ﺍﺩﺑﻲ ﺑُﻌﺪ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ... ✅ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:ﺭﻭﺯﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯼ ﻋﻠﯽ، ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻣﺮﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻣّﺘﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﯽﻭﻓﺎﯾﯽ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ. ﭘﺲ ﻭﺍﯼ ﻭ ﻭﺍﯼ ﻭ ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ. ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﻭﺍﯼ» ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﻨّﻢ، ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺁﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﮐﺸﻨﺪﮔﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﻮ ﻭ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥْ ﺑﺎ ﺑﯿﻌﺖ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝِ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﮔﺮﻭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺗﻮ. ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ «ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ» ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺗﻮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﯿﻌﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﺎﺧﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ.  ✅ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺋﻤّﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﯿﻢ: ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﺍﺋﻤّﻪ، ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: «ﺍﻟﺮﺍﺩّ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺍﻟﺮﺍﺩّ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﻫُﻮَ ﻋَﻠﯽ ﺣﺪّ ﺍﻟﺸِﺮْﮎ ﺑﺎﻟﻠّﻪ». ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩِ ﺷﺮﮎِ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﮔﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  #مهدی_شناسی #قسمت_392 #جامعه_کبیره ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

🌷مهدی شناسی393🌷 🌹 اشهد ان هذا سابق لکم فیما مضی و جار لکم فیما بقی 🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪّﺩﯼ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽﺩﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﺑﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻮﺭ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﺴﺘﯿﺪ. 🍃ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺪّﺷﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ، ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻦ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺑﺮ ﺟﺪّﻣﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﯾﻢ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﯾﮏ ﺯﺍﻧﻮ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺍﻧﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭﯼ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﯿﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﺪﺭﻡ ﺑﻪ ﻓﺪﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩﺍﯼ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺗﺎﻥ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺍﯼ ﺣﺴﯿﻦ، ﻧُﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻬﻤﯿﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﯿﺎﻡﮐﻨﻨﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻓﻀﻞ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🍃 ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽﺩﻫﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻧﯿﺰ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. 🍃ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻋﺪّﻩﺍﯼ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺭﺍ ﺍﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ: ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ ﺩﻫﻢ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻢ، ﺍﺯ ﺍﻭّﻝ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﮑﺎﻥ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﻻ‌ﺯﻣﻪ ﺫﺍﺕ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺟﺰﺀ ﺫﺍﺕ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_393 #جامعه_کبیره ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

‌🌷مهدی شناسی394🌷 🌹ﻭَ ﺃَﻥَّ ﺃَﺭْﻭَﺍﺣَﻜُﻢْ ﻭَ ﻧُﻮﺭَﻛُﻢْ ﻭَ ﻃِﻴﻨَﺘَﻜُﻢْ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٌ، ﻃَﺎﺑَﺖْ ﻭَ ﻃَﻬُﺮَﺕْ، ﺑَﻌْﻀُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸 ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﻤﺎ،ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺳﺮﺷﺖ ﺷﻤﺎ ﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻫﺴﺘﻴﺪ. 🌸ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺣﻰ ﻭ ﺟﺴﻤﻰ ﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﻳﺖ، ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ، ﻫﺎﺩﻯ ﺍُﻣّﺖ ﺑﻮﺩﻥ، ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻧﻈﻴﺮ ﻋﺼﻤﺖ، ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻓﺮﻗﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🌸ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ: (ﻭَﺗَﻘَﻠُّﺒَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴّﺎﺟِﺪﻳﻦَ)ﻭ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ (ﺫُﺭّﻳَّﺔً ﺑَﻌْﻀُﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾ) ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌸ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻃﻮﻻ‌ﻧﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎیند:ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ. ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺐ ﻭ ﺭﺣﻤﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ.ﺍﺯ ﻫﺮ ﺻﻠﺒﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺖ ﺁﺛﺎﺭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﺪ.ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﺻﻠﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄّﻠﺐ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺣﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﻣﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ: ﻳﻚ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ. ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺻﻼ‌ﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎﻯ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺻﻼ‌ﺏ ﻭ ﺍﺭﺣﺎﻡ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺳﻴﺮ ﺩﺍﺩ. ☘ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺭﻭﺡ‌ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻃﻴﻨﺖ ﺷﻤﺎ، ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳشان ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻳﮏ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺍﺯ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺟﻠﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺁﻳﻴﻨﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻧﻪ ﮐﻢ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺯﻳﺎﺩ. ☘ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﺍﺷﻘﻴﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﺎﻟﻢ، ﻫﻤﻪ ﺟﻠﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﻌﻴَّﻦ ﺷﺪﻩ، ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺁﻥ ﻋِﻠﻢ ﻭ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ☘ﺍﻳﻦ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻋﺎﻟﻲ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭﮎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ. ﺩﻝ ﭘﺎﮎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻮﺩ؛ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﺍﺳﺖ. ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴم ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﻡ ﺑﻪ ﺩﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ؛ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺎ ﻳﮏ ﺣﺮﻑ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻴﻢ. 🌺ﻣﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﻳﻢ.ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣــﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ. ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ، ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ؛ ﻟﺬﺍ ﺍﻧﻔﮑﺎﮎ [ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻲ] ﺑﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺖ-ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﺳﺖ، ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻢ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻟﺬﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭَﺃَﺷْﺮَﻗَﺖِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺑِﻨُﻮﺭِ ﺭَﺑِّﻬَا» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺭﺏ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩ، ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺭﺑﻲ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﻴﻦ، ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺋﻤﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ، ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻭ ﺗﺄﺛّﺮ ﺩﺭ ﻓﻌﻞ ﻭ ﺍﻧﻔﻌﺎﻻ‌ﺕ ﻫﻤﻪ‌ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻣﻴﻦ، ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت394 #جامعه_کبیره ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

‌🌷مهدی شناسی395🌷 🌹ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺃﻧْﻮﺍﺭﺍ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻜُﻢْ ﺑِﻌَﺮْﺷِﻪِ ﻣُﺤْﺪِﻗﻴﻦَ ﺣَﺘّﻰ ﻣَﻦَّ ﻋَﻠَﻴْﻨﺎ ﺑِﻜُﻢْ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻜُﻢْ ﻓﻲ ﺑُﻴُﻮﺕٍ ﺃﺫِﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺃﻥْ ﺗُﺮْﻓَﻊَ ﻭَ ﻳُﺬْﻛَﺮَ ﻓﻴﻬَﺎ ﺍﺳْﻤُﻪُ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ) ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ( ﻧﻮﺭﻫﺎﻳﻰ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﮔِﺮﺩﺍﮔِﺮﺩ ﻋﺮﺵ ﺧﻮﺩ ، ﻗﺮﺍﺭﺗﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺷﻤﺎ ، ﺑﺮ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ . ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺭﺧﺼﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻡ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻳﺎﺩ ﺷﻮﺩ . 🌺ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺫﺍﺗﻰ امام معصوم ﺩﺍﺭﺩ . ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﭼﻨﺪ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ، ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ : 🌺۱ . ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻭّﻝ ، ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺎﺩّﻯ ، ﺁﻓﺮﻳﻨﺶِ ﻧﻮﺭﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ :ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﺩﻡ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ [ ﻧﻮﺭﻫﺎ ] ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻣﺎﺳﺖ . ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ : ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﻛﻪ ﺁﻥ [ ﻧﻮﺭﻫﺎ ] ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻣﺎﺳﺖ . 🌺۲ . ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪﻯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻬﻰ ﺁﻣﺪﻩ ، ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ : ﻋﺮﺵ ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻴﻼ‌ﻯ ﺑﺮ ﺁﻥ ، ﻣﻮﺟﺐ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺟﺰﺋﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭِ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺴﺘﻰ ﺍﺳﺖ . 🌺ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺗﺴﻠّﻂ ﺑﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ما ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨیم ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭیم ﻛﻪ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﻧﻮﺍﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖِ ﻫﺴﺘﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﭘﺎﻙ ، ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ، ﻫﺴﺘﻰ ﺭﺍ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ. 🍃۳ .امام زمان علیه السلام ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺑﺸﺮ ، ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺎﺕ ، ﺭﻫﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ . 🍃ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﭘﺮﺗﻮﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ، ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﻰ ﻋﺎﻟَﻢ ﻣﺎﺩّﻩ ، ﻧﻮﺭﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ، ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻧﻜﻨﻨﺪ.امام زمان علیه السلام ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖِ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥِ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻰ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ ، ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ، ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻰ ﺗﻮﺟّﻬﻰ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ، ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺯ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﺳﺖ... #مهدی_شناسی #قسم_395 #جامعه_کبیره ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

‌🌷مهدی شناسی 396🌷 🌹 ﻓﺠﻌﻠﮑﻢ ﻓﯽ ﺑﯿﻮﺕ ﺍﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﺗﺮﻓﻊ ﻭﯾﺬﮐَﺮ ﻓﯿﻬﺎ ﺍﺳﻤﻪ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺷﻤﺎ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﺫﻥ ﻭ ﺭﺧﺼﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﺭﻓﻌﺖ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺫﮐﺮِ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ. 🌺ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺮﺍﯼ «ﺑﯿﻮﺕ» ﺩﻭ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ: 1 - ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺑﯿﻮﺕ ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺭﺧِصت ﺗﺮﻓﯿﻊ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﺋﻤّﻪ ﻃﺎﻫﺮﯾﻦ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﯿﺎﺗﺸﺎﻥ ﻭ ﻗﺒﻮﺭِ ﻣﻨﻮّﺭ ﻭ ﻣﻄﻬّﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺗﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺣﺮﻡﻫﺎﯼ ﺷﺮﯾﻒ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﺤﻞ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥﻫﺎ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﯽﮔﺬﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺋﻤّﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺳﻌﯽ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺁﻥ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ، ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺁﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﻣﻨﻮّﺭ ﻭ ﺩﻟﺪﺍﺩﮔﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭ ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﻮﺳّﻞ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺫﮐﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﺎﺭﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ، ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﻣﻄﻬّﺮ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ. 🌺 2 - ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺑﯿﻮﺕ ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﮐﻪ ﺭﺧﺼﺖ ﺗﺮﻓﯿﻊ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. 🌺ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺣﺠّﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ «ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻠﮑﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩﯾﻢ». ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭﯼ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍ، ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﻮﺩ. ﺯﯾﺮﺍ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﮔﻮﯾﺎﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺠّﺖﻫﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮﻧﺪ. ﺁﻧﺎﻥﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: «ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﺎﺷﻨﺪ» ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﺳﻮﻻ‌ﻥ ﻭ ﺣﮑﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺑﯿﺎﻥﮐﻨﻨﺪﻩ «ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰ ﻣﺤﮑﻢ ﺍﯾﻤﺎﻥ» ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﯿﻨﯿﺎﻥِ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﯾﺎﻓﺖ.» 🌺ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﺫﻥ ﻭ ﺭﺧﺼﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﺯ "ﻓﯽ ﺑُﯿﻮﺕٍ ﺍَﺫِﻥَ ﺍﻟﻠّﻪ"ﯾﺎ "ﺍﺫﻥ ﺗﮑﻮﯾﻨﯽ" ﺍﺳﺖ ﻭ ﯾﺎ «ﺍﺫﻥ ﺗﺸﺮﯾﻌﯽ». 🌺"ﺍﺫﻥ ﺗﮑﻮﯾﻨﯽ" یعنی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻘﺪّﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﻪ ﺗﺮﻓﯿﻊ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩﻩ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. «ﯾﺮِﯾﺪُﻭﻥَ ﻟِﯿﻄْﻔِﺆُﺍ ﻧُﻮﺭَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﺄَﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣُﺘِﻢُّ ﻧُﻮﺭِﻩِ ﻭَ ﻟَﻮْ ﮐَﺮِﻩَ ﺍﻟْﮑَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ»«ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﺩﻫﺎﻥﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺗﻤﺎﻡ ﻭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ.» 🌺"ﺍﺫﻥ ﺗﺸریعی" یعنی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ. ﭘﺲ ﺑﺮ همه واجب ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﺷﺄﻧﯿﺖ ﺑﯿﻮﺕ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻮﺷﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﻗﺒﻮﺭ ﻣﻨﻮّﺭﺷﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﮑﻤﺘﺸﺎﻥ ﺑﯿﻮﺕ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_396 #جامعه_کبیره ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

🌷مهدی شناسی397🌷 🌹ﻭَ ﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﺼَّﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻜُﻢْ ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ❓❓سوال: ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ،ﭼﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸﻴﻦ زیارت جامعه ﺩﺍﺭﺩ ؟ ✅ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ـ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ـ ، ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻗﺒﻠﻰ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ✅ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ،ما ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻼ‌ﺕ ، ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ اماممان ﻣﻰ ﮔﻮﻳیم : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺗﻜﺮﻳﻢ ،ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻳﺎﺩﻛﺮﺩ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ، ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ . ❓❓ﺍﮔﺮ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺩﻋﺎ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﻋﺎ برای امام زمان ﭼﻪ ﺍﺛﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ ؟ ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺩﻋﺎﻯ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺭﺣﻤﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﺮ ایشان ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻗﺮﺏ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ؟ ✅ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ، ﭼﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ : 1⃣ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ، ﻫﻤﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻳﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﺪ ، ﺑﻪ امام ، ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . او ﻋﻴﻦِ ﺭﺣﻤﺖ الهیست . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ، ﺭﺣﻤﺖ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ایشان ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ . ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎﻯ ایشان است. 2⃣ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ ﻛﻪ : ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﻫﻢ ﻣﻮﺟﺐ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺮﺩﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺣﻤﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖِ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ، ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ . 3⃣ﺑﺮﺧﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ : ﺃﻭّﻻ‌ً ﻭ ﺑِﺎﻟﺬّﺍﺕ ، ﺛﻮﺍﺏ ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﻧﺼﻴﺐ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ؛ ﻭ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﻌَﺮَﺽ ، ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ . ⏪ﻇﺎﻫﺮﺍ ، ﻧﻈﺮ ﻧﺨﺴﺖ ، ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻃﻠﺐ ﺭﺣﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ؛ ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ، ﺗﺤﺼﻴﻞِ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺳﺖ . ⏪ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻄﻠﺐ ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕِ ﺟﺰ ﺍﻭ ، ﻣﺤﺪﻭﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ، ﻛﺎﻣﻞ ﺷﻮﺩ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻭ ﺗﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ ، ﺑﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ، ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎﻥ ﻫﻢ ﺩﻋﺎﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻣﻔﻬﻮﻡ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻫﻢ ﺩﻋﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ . ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ ﺩﻋﺎﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ، ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. 🌸ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﻃﯿﺐ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﻭ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. 🌸ﻧﻘﺶ ﺩﺭﻭﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ امام ﻣﯽ‌ﺭﺳﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺖ :  ۱. ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ: ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﺪﻩ: ﻃﺒﻖ ﯾﮏ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻭﻡ ﺍﮔﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ،  ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﻭ ﻧﻤﺎﺩ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺧﻠﻘﺘﺸﺎﻥ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮ ﺷﻮﻧﺪ. 🌸ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺩﻝ ﮐﺴﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ ﻓﺮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺛﻨﺎﮔﻮﯼ ﺧﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﺑه جﻬﺖ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ (ﯾﺎ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻧﻌﻤﺖ) . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻮﺍﻝ ﺷﺪ ﺁﯾﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﺍﻭﻟﯽ ﺍﻟﻨﻌﻢ» ﻧﻌﻤﺖ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻧﻪ، ﻣﻨﻈﻮﺭ  ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ ، ﻧﻌﻤﺖ ﻓﻄﺮﺕ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﻞ ﻭﻻ‌ﺩﺕ ﻓﺮﺩ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺯﺍﺩﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﻓﻘﻂ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺤﺐّ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺯﺍﺩﻩ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🌸ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺍﯼ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🌸ﺍﻣّﺎ ﺍﮔﺮ "ﻃﯿﺒﺎً ﻟﺨَﻠﻘﻨﺎ" ﺭﺍ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺣَﺴَﻦ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ، ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ " ﺍﺛﺮ" ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﭼﻪ  ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻻ‌ﯾﺘﯽ ﺗﺮ ﺷﻮﺩ ﺧﻠﻖ ﺍﻭ ﺣﺴﻦ ﺗﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ«ﺧَﻠﻘﻨﺎ» ﺭﺍ ﺧُﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻨﯿﻢ... #مهدی_شناسی #قسمت_397 #جامعه_کبیره #أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الفرج

‌‌🌷مهدی شناسی 398🌷 🌹ﻭَ ﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﺼَّﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻜُﻢْ ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃۲. ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ":ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﺍ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ، ﺑﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﺠﺎﺳﺘﯽ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺩﺭﻭﻍ، ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻭ ﺗﺠﺴﺲ ﻭ ... ﺩﻭﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🍃 ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻗﺮﺁﻥ "ﻷ‌ﻧﻔﺴﻨﺎ" ﺍﺳﺖ، ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻣﻔﯿﺪ ﻭ ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺧﻮﺩﺑﺨﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻫﺎ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🍃۳. "ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ" ﺍﺛﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻓﻀﺎﯾﻞ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺩﻡ ﺑﺎ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﻪ ﺳﺨﺎﻭﺕ، ﺻﺪﻕ، ﮐﺮﺍﻣﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ . 🍃ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‌ﻫﺎﯼ ﻣﺘﺪﯾﻨﯿﻦ ﺭﺍ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﯾﻪ ۳۲ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺠﻢ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: « ﻟَﺎ ﺗُﺰَﻛُّﻮﺍ ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﻦِ ﺍﺗَّﻘَﻰ»؛« ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﻣﺸﻤﺎﺭﻳﺪ ﺍﻭ ﺑﻪ [ﺣﺎﻝ] ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺩﺍﻧﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ »  ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺗﺰﮐﯿﻪ ﻧﻔﺲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯿﺴﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. 🍃ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﻨﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﺷﻮﺩ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ‌ﻫﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺍﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺟﻠﻮﻩ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ «ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺭﺑّﯽ » ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺑﺮﺳﺪ ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﮕﻪ ﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺍﻭ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺧﻮﺑﯿﻬﺎﯼ ﺷﺨﺺ ﻫﻮﯾﺪﺍ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺩ. 🍃 ﺍﺛﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﮐﺘﻤﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﭼﺮﺍ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﮐﺘﻤﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺮﺷﺖ‌ﻫﺎﯼ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﺷﺪ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺼﯿﺒﺸﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ؟ 🍃ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻮﺍﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم صلی اللع علیه و آله می فرمایند:ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺩﯼ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻮﺭﻱ ﺧﻠﻖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺖ ، ﭼﭗ ، ﺑﺎﻻ‌ ، ﭘﺎﻳﻴﻦ ، ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻱ ﻭ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎﺀ‌ ﻭ ﺟﻮﺍﺭﺡ ﻧﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﺪ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﻲ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺫﺍﻟﺖ‌ﻫﺎ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🍃ﻭﻗﺘﻲ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﻲ‌ﻓﺮﺳﺘﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﺩ ﺣﺴﻨﻪ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ :‌ «ﺇِﻥَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨﺎﺕِ ﻳُﺬْﻫِﺒْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌﺎﺕ» ﺣﺴﻨﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ‌ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ ﻭ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﻟﺮﺿﺎ  (ﻉ) ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: « ﺣُﺒُّﻨَﺎ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻳُﻜَﻔِّﺮُ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏَ، ﻭَ ﻳُﻀَﺎﻋِﻒُ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕ»‌ ﺣﺐّ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻫﻢ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🍃ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺳﻴﺌﻪ ﺩﺭ ﺩﻟﺶ ﺭﻳﺸﻪ ﺑﺪﻭﺍﻧﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻣﺤﺐ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻉ)‌ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺳﻴﺌﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻴﺴﺖ، ﮔﻮﻳﺎ ﺳﻴﺌﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻴﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﭼﻮﻥ ﺭﻳﺸﻪ‌ﺍﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ،‌ﺍﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻼ‌ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻛﻨﺪﻧﻲ ﻻ‌ﺯﻡ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻫﻢ ﮔِﻞ ﻣﻲ‌‌ﻛﻨﺪ ، ﮔِﻞ ﺷﯿﻌﻪ ﮔِﻞ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ «ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻃﻴﻨﺘﻨﺎ » ﻣﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﮔِﻞ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ‌ﺍﯾﻢ، ﻭﻗﺘﻲ ﮔِﻞ  ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﮐﺴﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪﻱ ﺩﺭ ﺍﻭ ﻧﻬﺎﺩﻳﻨﻪ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺭﺍﺣﺖ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﭼﻮﻥ ﺍﺻﻞ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻣﺤﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻧﻮﺭ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺻﻞ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻇﻠﻤﺖ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺮﺿﻲ ﺍﺳﺖ ﻭﺁﻧﺎً ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﻇﻠﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺎ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻱ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺮ ﻣﻲ‌ﺯﻧﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ. 🍃ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ، ﻃﻴﻨﺖ ﻣﺤﺒﻴﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺯ ﺍﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻃﻴﻨﺖ ﺍﻋﺪﺍﺀ‌ ﺍﺯ ﺳﺠّﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﮔِﻞ ﻣﺤﺒﻴﻦ ﻭ ﻣﺒﻐﻀﻴﻦ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ ، ﺳﺆﺍﻝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ  ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﺒﻐﺾ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﺤﺐّ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ: ﻫﺮ ﻛﺴﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻃﻴﻨﺘﺶ ﻭ ﮔِﻞ ﻭﺟﻮﺩﯾﺶ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🍃ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺣﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻮﺭﺍ ً ﺫﻧﻮﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺣﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﺫﻧﺐ ﺍﺛﺮﻱ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ، ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﺏ ﻛﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻄﺮﻩ ﻗﻄﺮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_398 #جامعه_کبیره ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌ ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

‌🌷مهدی شناسی 399🌷 🌹ﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﺼَّﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻜُﻢْ ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃"ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ" را ﻋﻼ‌ﻭﻩ ﺑﺮ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ،ﻧﻤﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﻧﻤﺎﺯ امام زمان ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🍃ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ امام ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ ﭼﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﺩ.ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺤﺐّ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺒﻴﻪ امام زمان ﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭ ﺳﻜﻨﺎﺗﺶ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🍃ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺤﺐّ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﺸﺒﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ امامش ﺩﺍﺭﺩ، ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﺼﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. 🔶ﻧﻤﺎﺯﯼ که شبیه نماز امام زمان عجل الله فرجه باشد ﭼﻬﺎﺭ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ : «ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ  » 🔶ﺍﻣّﺎ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺳﺒﺐ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻴﺰ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ؟ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ می فرمایند:«ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺸﻮﺩ ﺣﺴﺎﺏ ﺷﻴﻌﻴﺎﻧﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻧﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺤﺐّ ﻣﺎ ﻭ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻇﻠﻤﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺷﯿﻌﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻇﻠﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻲ‌ﮐﻨﯿﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻣﻈﻠﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺎ ﺑﺒﺨﺸﺪ.ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻇﻠﻢ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻈﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻣﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﺨﺸﻴﻢ ﻭ ﻋﻔﻮ ﻛﻨﻴﻢ، ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻴﻢ ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﺒﺨﺸﻴﻢ.» 🔶البته ﮐﺴﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮔﻤﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﺮ ﺷﯿﻌﻪ ﺁﺳﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ، ﺗﺎ ﺷﻔﺎﻋﺘﺶ ﻛﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺳﻴﺮﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺤﺐّ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻜﺮﻩ ﻭ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. 🔶ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﺎﺱ ﻛﺎﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺤﺐّ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻧﻬﺮﻫﺎﻱ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ‌ﻫﺎﻱ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﮕﻴﺮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ)‌ ﻣﺨﻔﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ . 🔶ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺒﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ امام زمان ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺗﻌﺮﻳﻔﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺤﺐ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ‌ﺍﻱ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻠﻖ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻲ‌ﮔﺸﺎﻳﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﺯ ﻣﺤﺐ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﺪ.ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺩﺍﺩﻥ. 🔶ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺳﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﺳﯿﺮﻩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﯾﺎﺑﺪ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﺮﺷﺖ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺧَﻠﻖ ﻭ ﺧُﻠﻖ ﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_399 #جامعه_کبیره ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

‌🌷مهدی شناسی 400🌷 🌹ﻓﮑﻨﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﻔﻀﻠﮑﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺷﻤﺎ ﺷﺪﯾﻢ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﺎ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻣﺎ، ﺑﺎﻋﺚ ﻃﯿﺐ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﺗﺰﮐﯿﻪ ﻭ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﺷﺪ، ﭘﺲ ﻣﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﻭ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ،) ﺗﺴﻠﯿﻢﺷﺪﮔﺎﻥ ﻓﻀﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﯾﻢ. 🌸به تعبیر دیگر ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺷﻤﺎ ﺷﺪﯾﻢ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺴﻠﯿﻢﺷﺪﮔﺎﻥ ﻓﻀﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﯾﻢ. ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺧﻠﻘﺖ، ﻣﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﯾﻢ. ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻨّﺖ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﺭﺯﺍﻧﯽ ﺩﺍﺷﺖ. 🌸ﭘﺲ ﻧﺎﻡ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺤﺒّﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﻣﺤﻔﻮﻅ) ﺍﺳﺖ ﻭ امام زمان علیه ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﻤﺎ، ﺍﻃّﻼ‌ﻉ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﻟَﻢ ﺫﺭ، ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ. 🌸ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﻓﻀﻞ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯼ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻓﻀﻞ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺁﻓﺮﯾﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺭﻭﺡﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺁﻓﺮﯾﺪ. ﭘﺲ ﻣﺎ ﺩﻝﺳﻮﺯ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺩﻝﺳﻮﺯ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﻫﻞ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﺗﻼ‌ﺵ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﻻ‌ﯾﻖ ﻧﯿﺴﺖ، ﺷﯿﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.و یا ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻼ‌ﺵ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻣﺎ ﺭﺍ ﮐﻢ ﮐﻨﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻣﺎ، ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﻡ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻧﺴﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ. 🌸 ﺳﭙﺲ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯼ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ، ﺁﯾﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺍﺳﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﯽ. ﺳﭙﺲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺳﻔﯿﺪ ﺑﻮﺩ. ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻦ. ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺖ: ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ. ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺻﻔﺤﻪﻫﺎ ﺩﺳﺖ ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺍﺳﻢﻫﺎ ﯾﺎﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﺳﺠﺪﻩ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻡ. #مهدی_شناسی #قسمت_400 #جامعه_کبیره ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande

🔵امام مهدی شناسی 🌿زیارت آل یاسین🌿 ✨«فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيك» 💠 ثبات در مسیر عاشقی نسبت به امام انسان را به شرافت و کرامت می‌رساند درنتیجه او عبارت « أَنَا وَلِيٌّ لَكَ » را با اجازه امام بر زبان جاری می‌کند. 💠 در اين مسیر انسان باید مرتب محبت خود را ابراز کرده و با لفظ « مُؤْمِنَةٌ » دل دادگی خود را به خدا و پیامبر اعلام دارد. ❇️ چراغ ایمان با دل‌دادگی پر فروغ می‌شود. در این درخشندگی حرکت در صراط مستقیم و خدمات رسانی به معشوق چشم زائر را پر نکرده بلکه فقط شرمندگی و عذر خود را بیان می‌کند. 💠عاشق از معشوق طلبکار نیست بلکه همواره خود را بدهکار امام خود می‌داند. 💠نکره بودن « مُؤْمِنَةٌ » دلالت بر نهایت محبت زائر نسبت به امام است. 💠 زائر هیچ ادعایی در برابر امام ندارد، فقط شاکر خداي خويش است که اجازه عاشقی به اوداده شده. ‌#مهدی_شناسی #زیارت_آل_یس #استاد_بروجردی ✍ ســـلام فرمــانده (عاشقان امام زمان) 🆔 @Hi_farmande