➖ادب روزه‌داری 🛑...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: «إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَ بَصَرُكَ وَ شَعْرُكَ وَ جِلْدُكَ.» وَ عَدَّدَ أَشْيَاءَ غَيْرَ هَذَا وَ قَالَ: «لَا يَكُونُ يَوْمُ صَوْمِكَ كَيَوْمِ فِطْرِكَ.» 🔰از محمد بن مسلم نقل شده است: امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «هرگاه روزه گرفتی، گوشَت، چشمت، مویت و پوستت هم باید روزه باشند. محمد بن مسلم گوید: حضرت غیر از این‌ها، اعضای دیگری را نیز برشمردند و (بعد) فرمودند: «روزی که روزه‌دار هستی، نباید مثل روزی باشد که روزه نگرفته‌ای.» 📚: الكافي ج۴ص۸۷ @hkamal

حافظه تاریخی حوزویان در شناخت جریان زائد بسم الله الرحمن الرحیم خداوندا به تو پناه می بریم چند سال پیش بود که جریانی زائد به اسم تحول خواهی، سخنان رهبری مدظله را سپر اندیشه های تشتت آمیز و باطل خود کرده بود و نگارنده و تنی چند از اساتید سطوح عالی تمام قد در برابر این باطل ایستادیم. در آن زمان، کافی بود از جانب ما در یکی از علوم اسلامی کوچک ترین نوشته علمی درباره سخنان رهبری منتشر شود، چنان آن را تمان عثمان می کردند که انگار به قرآن نقد نوشته شده است!!! و همچنان سخنان رهبری را سپر خود از هر گونه بلا می کردند و حتی چنین شایعه کردند که رهبری، این جریان زائد را مصداق تحول خواهی مورد نظر خود در حوزه دانسته است که با پیگیری اینجانب از حجت الاسلام مروی که آن زمان مسئول دفتر رهبری در امور روحانیت بود، کاشف به عمل آمد که شایعه ای بیش نیست. در آن زمان برخی بر اینجانب تازیدن که این جریان انقلابی است و نباید آن را زائد بخوانید و سعی بلیغ کردند که نوشتارهای مرا از اندیشه های استادم آیت الله علیدوست حفظه الله جدا کنند، این در حالی بود که آن زمان با اینکه مسئولیت نوشتارها با خودم بوده و هست؛ مورد کنترل و لطف کلمه به کلمه استاد حفظه الله قرار می گرفت. الان بر سر آن نیستم که چرایی ناحق بودن آن جریان را بیان کنم؛ چرا که در نوشتارهای آن زمان تقریر شده است، اما مهم آن است که این جریان به ظاهر انقلابی آن زمان، وقتی دید که آن حنا دیگر رنگی ندارد، آن نقاب افکند و آن سپر وانهاد و الان به یک جریان کاملا ضد انقلاب و ضد رهبری تبدیل شده است!! آیا آن دسته از دوستانی که آن زمان به ظاهر انقلابی بودن آن جریان را مانع از انتقاد می دانستند، درس می گیرند؟!! درس می گیرند که در درون جریان انقلاب نیز نفوذ صورت می گیرد و نفاق جولان می دهد و نباید گفت چون آن جریان انقلابی است نباید مورد انتقاد قرار بگیرید، در جریان انقلابی بودن، عصمت نمی آورد که هیچ مصونیت هم نمی آورد. اتفاقا نقدهای درون گفتمانی باعث پالایش جریان و زلال شدن آن می شود. به هوش باشیم جریانی که در فضای علم هیاهو و تشتت، فصل حقیقی حیات اوست، هرگاه نتواند آبی را گل آلود کند، زمین بازی رو عوض کرده و جای دیگر هیاهو می کند تا نگویند که مُرد!!! این چاقو هر چند پشت مردی را که تمام آبروی خود را از او می گرفتند خالی کند، هیچگاه دسته خود را نخواهید برید. اندیشه صحیح و نوآور بدون هیاهو راه خود را چون چشمه زلال باز می کند و از فیض خود مردم را سیراب می کند، هر چند شیخ مرتضی انصاری ناشناخته باشی یا ملاصدرایی در تبعید، فیض حق از تو شیخ اعظم و صدرالمتالهین می سازد که پس از مرگ نیز پرونده اعمال باز باشد و خیرات صاعد شود. در پایان نیز به خداوند سبحان پناه می بریم. حسینی کمال آبادی پژوهشکده ادیب فقه جواهری 1404/01/03 یادداشت های و اندیشه ها👇 https://eitaa.com/hkamal

🔻سروده صائب تبریزی در فراق ماه رمضان افسوس که ایام شریف رمضان رفت سی عید به یک مرتبه از دست جهان رفت افسوس که سی پاره این ماه مبارک از دست به یکبار چو اوراق خزان رفت ماه رمضان حافظ این گله بد از گرگ فریاد که زود از سر این گله شبان رفت شد زیر و زبر چون صف مژگان، صف طاعت شیرازه جمعیت بیداردلان رفت بیقدری ما چون نشود فاش به عالم؟ ماهی که شب قدر در او بود نهان، رفت برخاست تمیز از بشر و سایر حیوان آن روز که این ماه مبارک ز میان رفت تا آتش جوع رمضان چهره برافروخت از نامه اعمال، سیاهی چو دخان رفت با قامت چون تیر درین معرکه آمد از بار گنه با قد مانند کمان رفت برداشت ز دوش همه کس بار گنه را چون باد، سبک آمد و چون کوه، گران رفت چون اشک غیوران به سراپرده مژگان دیر آمد و زود از نظر آن جان جهان رفت از رفتن یوسف نرود بر دل یعقوب آنها که به صائب ز وداع رمضان رفت https://eitaa.com/adibefeghh

عطر کتاب پیچیده: انتشارات پژوهشکده ادیب فقه جواهری در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به صورت حضوری و مجازی حضور دارد: حضوری: مصلی تهران، شبستان، ناشران عمومی، راهرو 12 مجازی: B2n.ir/adib1404 https://eitaa.com/adibefeghh