من با عالم مثال و عالم طبیعت بیگانه ام! اینها من نیستم. اینها همه از من جدایند. حتی عالم مثال درست است فکرش را می کنم.ولی وقتی از خواب بیدار می شوید هیچ چیزی وجود ندارد فقط یک تصور و یک فکر بود و همه اش از من جداست. خودتان را که از عالم مثال و طبیعت دور کنید می بینید خانه مال شما هست تعلق به شما دارد ولی شما نیست.نه خانه منم. نه مال منم. نه ملک من. نه همسر منم.نه فرزند منم. اینها همه جدا شد. الان خودتان را چه طور می بینید. تنهای تنها. در این تنهایی تان . در این بیابان غربت. که هنگام از دنیا رفتن خوب آن را حس می کند .وقتی روح از بدن جدا میشود در یک بیابان غربتی خود را می‌بيند.مالَش که نیست. بچه ها هم که ولش کرده اند و دارند بر می گردند. دادمیزند کجا می روید. شما خودتان را در این بیابان تنهایی ببینید که تنها با قیوم خودتان همراهید.قیوم از ماده ی قیام یعنی آن ذاتی که خود قائم به نفسه است و هرچه هست هم با او قیام میگیرد وجودش با اوست.شما خودتان را می بینید با قیومتون . هیچ کس با من نیست. حالا در این جا دو حالت باید پیش بیاید. یک نگاه می کنید به غربتتون .یک عمر پی اغیار دویدم. یک عمر با غیر سر و کار داشتم عجب مصیبتی! و از طرفی خودتان را با قیوم خودتون ببینید. ببینید چه ارتباط تنگاتنگی دارید. و چه نزدیکی.... حالا اگر موفق شوید در این سیر نفسی ادامه دهید اینجا بن بست نیست. بینهایت است. اینجا ظهور آيات است. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

گله از دوری خدا در ادعیه ائمه اطهار در دعای عرفه ی ابی عبد الله (ع) داریم یا صاحبی فی وحدتی: ای همراه من در همه ی تنهایی هایم. من تنهایی ام را برایت شکوه آورده‌ ام،از تو که جدا بوده ام ! اینها هم که فکر می کردم با من هستند از من جدایند. پس چه بکنم؟ نه تورا داشته ام و دارم و نه اینها را دارم! أَشْكُو إِلَيْكَ غُرْبَتِي وَ بُعْدَ دَارِي: خدایا این دوری من. این خانه ی من از تو جدا است. اینها را به درگاهت شکوه آورده‌ ام.اینجا فقط عنایت اوست. اینجا فقط دستگیری تو می تواند نجاتم بدهد. فقط او می تواند. در دعای کمیل می گویید اَللَّهُمَّ لاَ اَجِدُ لِذُنُوبِي غَافِراً خدایا به غیر از تو غافری نمی بینم. چه کسی می تواند به غیر از تو مرا از این تنهایی بیرون بیاورد. غافری غیر از تو هست.اینها حالاتی است که گفتنی نیست. امام سجاد در مناجات قسم می خوردند مَا أَجِدُ لِذُنُوبِي سِوَاكَ غَافِراً: خدایا به خودت قسم به غیر از تو غافری سراغ ندارم. امام خودش را در خانه ی تنهایی می بیند.هرچه اینها برایمان باز تر بشود دیدمان به دنیا و زندگی دنیا یک دید وسیله ای می شود .اینها فقط یک وسیله اند. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

وظیفه ام نسبت به بدن من باید این بدن را چون خداوند سلوک اختیاری برایم اختیار کرده و کارهای من با این بدن است، پس باید به قدر حاجتم با این راه بیایم.بهش غذا بدم. مسکن بدم لباس بدم.سلامتش بدم. نه می توانم رهایش کنم ، نه باید هم و غمم این بشود باید همه ی اینها را از خودم جدا ببینم. اگر خدا توفیق بدهد به این میرسید که حتی این جسم هم من نیستم. این را هم می برند و دفنش می کنند . این هم من نیستم. از جسمتان به خودتان نزدیک تر دارید .جسم شما به شما نزدیک تر است یا لباستون یا منزلتون یا خویشاوندانتون یا دوستانتون! بعد میبینید عجب این جسم هم من نیستم . ان هم از من جدا است. من آن حقیقتی است که مخلوق او است .و همه ی هنرها از اوست . در هفته این را ترکش نکنید در هر روزتان در هر شبتان رویش فکر کنید. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

به خودم هشدار بدهم! در نماز ،در عبادت ، اگر دلتان خواست جای دیگر برود هشدار بزنید که دوباره می خواهی دنبال غیر بگردی؟ با این غیر ها می خواهی محشور بشوی!. در نماز با عالم طبیعت و خارجتون کمتر سر و کار دارید .نگاهتان به مهرتون است و خضوع دارید. هرچند که بعضی در نماز هم با عالم طبیعت سرو کار دارند و قطع نکرده اند .می بینند کی آمد کی رفت. تلفن زنگ زد. اینها ارتباطشان با خارج هم قطع نشده چه برسد به عالم مثال !! در اینجا باید بر سر بزند که وای بر تو! از عالم مثالت جدا نشده ای چه برسد به عالم عقل! اگر در نماز دیدید از عالم طبیعت و خارج جدایید و چشم حالت خضوع و نیم بسته ای دارد که خوب هم هست ولی رفتید به عالم مثال.پس من هنوز هنری نکرده ام . یک پله آمدم جلو ولی این هم عالم مثال است همان است. پس از عالم عقل جدایم. از خودم و قیومم جدایم. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

شخص می گوید من که یا درعالم طبیعت بودم یا در عالم مثال پس سلام دیگر چیست؟ ان شا الله اگر در نمازتون بتوانید غربتتون را ببینید این یک موفقیت است. إِلَهِي وَ رَبِّي مَنْ لِي غَيْرُكَ أَسْأَلُهُ كَشْفَ ضُرِّي وَ النَّظَرَ فِي اَمْرِي: خدايا، پروردگارا، جز تو كه را دارم؟ تا برطرف شدن ناراحتي و نظر لطف در كارم را از او درخواست كنم. خدایا من غیر تو کسی را ندارم. کشف ضرّ به دست توست من دیگه چه کسی را دارم؟! این بیچارگی من به دست تو حل می شود و نظربه این بیچارگی های من و یک عمر پی اغیار دویدن هایم را تو بهم نظر کن. و باید از خدا بخواهیم که این توجه سرمایه ی عمرمان بشود و هرچه قدر روی این تفکر بشود کم است. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

راه کار ورود به عالم عقل

ابتدا با توجه به عالم طبیعت از عالم مثال خودمون غافل هستیم و با توجه به هر دوی آن‌ها عالم طبیعت و عالم مثال از عالم عقل غافلیم

. شرط ورود به عالم عقل جدا شدن از این دو عالم است وجدا شدن از این دو عالم هم برای انسان حاصل نمی شود مگر با تفکر راه تفکر را هم عرض کردم که در یک نگاه کلی می بینیم که آن‌چه در عالم خارج و طبیعت هست درست است در ظاهر متعلق به ما هستند ولی جدای از ما هستند حتی لباسم و ملک و امثال این و آن‌چه هم که در عالم مثال من هستند هم شبیه خواب هستند و آن‌ها هم از من جدا هستد و همه ی اینها که در عالم طبیعت هستند از من غریبند و از من جدا هستند و من این‌ها نیستم! و وقتی اینگونه فکر کردیم خود را در یک وادی غربت می بینیم و تنها خود را با قیوم خودم می بینم. نزدیکترین راه برای رسیدن به یک سالک همین است و بس! استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

دستورالعمل سیر روزانه قرآن می فرماید : علیکم انفسکم: بر شما باد خودتان. چرا غافلید؟ شما نزدیک ترین راه قرب و وصول به حضرت حق را در خودتون دارید و آن‌وقت آن‌را در خارج می بینید و بهترین دستور العمل هایی که اساتید این فن برای شاگردانشون دارند این است و به سادگی هم این دستور را به هر کسی نمی دهند خداوند روزی کرد که این بحث مطرح شد. کسی که می خواهد وارد این وادی بشود باید یک مراقبه ی خاصی هم توجه کند چون مساله خیلی سنگین است. بعضی از مراقبت ها را هم برایتان واجب است که بگویم. این کار را ترک نکنید در شبانه روز این سیر را داشته باشید . هر وقت مقدورتان هست. فکر کنید آن‌چه در خارج می بینم، من نیستم. تعلق به من دارد ولی بارسیدن مرگ رشته ی تعلق هم جدا می شود و دیگر اینها مال من هم نیستند. آن‌چه که در عالم مثال هست هم که مثل خواب است. پس من کی هستم .من چی هستم. خودتون را با قیوم خودتون تنها می بینید .حالا با همین خلوت ادامه ی بحث را گوش کنید. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

مراقبت های سیر باطنی! مراقبت هایی که باید داشته باشید: 1)خداوند عزوجل به مقتضای اسما جمال خودش به ما اجازه ی قرب خودش را داده است. خداوند یک اسما جمال دارد و یک اسما جلال خداوند بر اساس رأفت، از باب عطوفت و لطف وکرم و جودش این در را بر روی ما باز کرده و اجازه ی ورود را صادر کرده است. امام سجاد در مناجات ذاکرین میفرماید: إِلهِى لَوْلَا الْواجِبُ مِنْ قَبُولِ أَمْرِكَ لَنَزَّهْتُكَ مِنْ ذِكْرِى إِيَّاكَ،خدایا اگر قبول فرمان و امر تو واجب نبود به خودم اجازه نمی دادم نام ترا ببرم.ولی تو امر فرمودی و اجازه دادی. این از باب اسما جلال حضرت حق است و این باعث می شود که عبد با منت خدای متعال و با خشوع این راه را (حالا که او در را گشوده ) ادامه بدهد. من کجا .این راه کجا. مثل اینکه شما به ضیافتی دعوت شده اید که توقعش را نداشته اید چه قدر منت صاحب خانه را دارید. اینجا هم او از باب لطفش اجازه داده و حالا من این ظرفیت را دارم که خودم را در این تنهایی و خلوت ببینم و در این قرب و امثال این ببینم. او عنایت کرده اما به مقتضای اسما جلال که فرموده اند جَلَّ جَنابُ الْحَقِّ عَنْ أنْ يَكونَ شَريعَةً لِكُلِّ وارِدٍ: او بالاتر از آن است که محل ورود هر کس باشد. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

خشوع و تضرع لازمه سیر در خود اگر خدا روزی کند سیر درخود را ، همه چیز در خودش دارد .خشوع و تضرع دارد و این بهترین راه و نزدیکترین راه به قرب خدای سبحان است. شما نشسته اید و در این فکر هستید .ساعتی فکر شما به این اشتغال داشته باشد ،به بهترین ذکر. از طرفی نگاه می کنید به اسما جلال او به لطف او به رأفت او این زبان به حمد وخشوع باز می شود! از یک طرف نگاه به دوری او نسبت به خودش می کند .شما نگاه می کنید که خدایا یک عمری پی اغیار دویدم من همش فکر می کردم اینها من اند . همه ی عمرم را با غیر صرف کردم. در دعای عرفه ی امام حسین ببینید: اَشْکُو اِلَیْکَ غُرْبَتی وَبُعْدَ داری. نگاه به تنهایی اش میکند. آن‌ها که همه غیر بودند من فکر می کردم آن‌ها من اند .نه آنها را دارم و نه قرب دارم!! خدایا این تنهایی ام را به درگاه تو شکوه آورده ام. پس یکی از حالاتی که باید در این فکر مراقبش باشید این است. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

به دل نشاندن تفکر شما وقتی خودتون را درخلوت و تنهایی با او می بینید. و انقدر باید روی این تفکر بکنید تا این حالت را به دلتان بنشانید . برای خودتان به یک یقینی برسانید . که بتوانید در طول روز با اینکه شخص سرگرم امورات زندگی و کارش غفلت نکند و این جز با ممارست و باریاضت کشیدن و تمرین دادن نفس حاصل نمی شود. و فکر نکنید با یک جلسه شنیدن قضیه حل می شود. این کار می طلبد اگر خود را در غربت دیدید و دیدید که من یک عمر پی اغیار دویدم .حالا در روز نیم ساعت هم این وقت را به خودتان اختصاص بدهید . روی این جنبه تفکر کنید. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

خدایا من جز مطرودین نباشم! وقتی شما خودتان را با او می بینید و مخصوصا به مقتضای اسما جلال او ، اسما جلال اسمایی است که با رهبت و خوف است. او عظیم است . او صاحب جبروت است. او بالاتر از این است که هرکسی بر او وارد شود با این حالات خود را در این محضر می بینید. آن‌وقت غفلت چگونه است؟ خدا نکند او مرا در غفلت ببیند و برای همیشه ترکم کند . شما این قسمت دعای عرفه راببینید که چند جا حضرت درخواست می کند: فاجعل لنا اللهم فی هذه العشیة نَصیباً مِنْ کُلِّ خَیْر تَقْسِمُهُ بَیْنَ عِبادِکَ خدایا در این عصر عرفه در این عشیه ی عرفه از او خیرات به من بده .بعد درقسمت اخر دعا توجه بکنید و لاتجعلنا من رحمتک محرومین خدایا من از رحمتت محروم نشوم و لا من بابک مطرودین : من جزو طرد شده ها نشوم یک وقت طردم بکنی .بگویی تو لایق این مقام نیستی برو. اینجا اقتضا می کند شخص از مطرود شدن خودش بترسد . استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

کسی که از مطرود شدن خودش می ترسد چه بکند؟ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ خیلی دقت کنید! واما يَنْزَغَنَّكَ من الشیطان وقتی دیدید یک حمله ای از ناحیه ی شیطان است. یک وسوسه . یک خاطر سوئی، یک فکری که از گذشته است می کند،اگر چنین کرده بودم .اگر چنین شده بود. گاهی می نشیند یک فکر هایی درباره ی دیگران میکند. گاهی یک آرزوهایی می کند که تحققش نیست . اینها همه را از وسوسه ها بدانید و از حملات شیطان بدانید . وقتی این ها را دیدید فاستعذ باالله . به خدا پناه ببرید و خودتان را از این وادی غفلت‌ بکشید بیرون ودر این غفلت به سر نبرید. یک فکر اگر دیدید یک فکر گناه است. یک فکر خلاف است. آمد توی ذهنتون .اگر در خلوت با او ببینید . دیگر آن وقت جایی برای این فکر باقی نمی ماند . من با این فکر آن هم با خلوت با او بعد توجه به غیر و آن‌هم خدای نکرده غیری که خلاف هم باشد. اینها با هم سازگار نیست. .فاستعذ بالله. به خدا پناه ببر! استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

اثر ضبط خیال در خلوت روی نماز انَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (201اعراف).وقتی اهل تقوا (مواجه می شود با این وسوسه ها ) این وسوسه ها می شود طائفه ای از شیاطین . شیطان شکل و قیافه ای نیست که ببینید دور شما می چرخد. همین یک فکر می شود فکر او و حمله ی او. حالا با این حملات او چه کار بکن؟ تَذَكَّرُوا : متوجه بشوید ! خودتان را در خلوت ببینید و از آن فکر رها بشوید و این جا معلوم میشود که این راه بسیار در پاک کردن فکر و ضبط قوه ی خیال خودش را نشان می دهد. ولی به شرطی که شخص روی این کار کرده باشد . بتواند خود را در این خلوت و تنهایی ببیند. آن‌وقت‌ این اثر هم برایش خواهد بود و نتیجه ی این در نماز هم ظاهر می شود. به محض اینکه در نماز فکرتان خواست جای دیگر برود این را وسوسه شیطان ببینید این را طائف من الشیطان ببینید. فاذا هم مبصرون: به خود بیا ،خودت را منتقل کن از طرد او بترس بگو ممکن است من مطرود بشوم . استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

خوف و رجا در نماز رسول اکرم فرمودند: نمی‌ترسد کسی که در نماز دلش متوجه دیگری میشود، که خداوند صورت او را به صورت حمار در بیاورد؟ اینجا چه حالتی پیش امد؟خوف و رجا، خشوع و تضرع از طرفی نگاه می کنید او اجازه فرموده ، بال در می آورید زبان شکر و حمد باز می شود و از طرفی هم با این غفلت ها من چه جور پیش بروم و حالت خوف را پیش می آورد و این حالات بهترین حالات است. گاهی حالت خوفتان غلبه پیدا بکند و با تضرع همراه بشوید و گاهی رجا غلبه پیدا می کند و با حمد و ثنا و شکر همراه می شوید. زبان دعاها همین است. گاهی غلبه ی اسم جمال است گاهی غلبه ی اسم جلال است و این حالات را در دعا پیش می آورد. ان شاءالله با این سیر همراه باشید و این هفته با این خوف و رجا سیر را ادامه دهید .امیدوارم خدای متعال از همه مان دستگیری بفرماید و با تضرع به خودش و مخصوصا با تضرع به حضرت بقیه الله از حضرت بخواهید که این فکر را به رویتان باز کند. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

کشفیاتم تفکر روزانه تمرین میخواد تا بتونم در روز حداقل نیم ساعتم رو به خلوتم با خدا اختصاص بدم. اصلا توی همین نیم ساعتم باید حواسم باشه که با تضرع از خدا بخوام من رو راه بده و جزو طرد شده ها نباشم خدای نکرده!😭 اگه قوه خیال و فکرم رو ضبط و ربط کرده باشم میفهمم خیلی از فکرهایی که داره میاد توی ذهنم توی خلوت با خدا،حملات شیاطینه و باید به خدا پناه ببرم! ولی اگه با قوه خیال و فکرم خیلی کار نکرده باشم اصلا نمی‌فهمم یک فکر بیهوده یا حتی خلاف پیش میاد و این ساعت عمرمو هم به یغمای غفلت میبره و هیچ به هیچ...اصلا همین نیم ساعت میتونه قوه خیالمو پاک کنه... حالت خوف و رجای این خلوت رو اگه بتونم موقع نمازم همراهم ببرم چه نماز بهتری میخونم انشالله..‌از یه طرف فکر کنم که او به من اجازه داده که حمدشو بگم و بال دربیارم از خوشی و از طرف دیگه به غفلت‌های خودم فکر کنم که میتونم با این وضع اصلا یک نماز رو درست بخونم چه برسه که تمام زندگیمو از غفلت نجات بدم! این طوری انشالله خدا کمکم میکنه و این در بهشتی با توسل به امام عصر برام باز میشه ...یعنی میشه؟؟؟؟😍 #کشفیاتم ##طهارت @hobbenamaz

فواید سیر باطنی توصیه شده 1⃣شهود عینی اگر این سیر نفسی ادامه پیدا بکند و انسان ملازم این سیر بشود سر انجام این انسان را به یک شهود عینی میرساند. نسبت به اسما و صفات و شهود باطنی اجلای از شهود ظاهری است. شما دارید با چشمتان این منبر را می بینید چه قدر دیدن این منبر برای شما واضح است با اینکه با چشم ظاهر دارید می بینید. حالا با چشم باطنی که ان شا الله ان شهود را پیدا کنید ان دیدن اجلای این دیدن است. یعنی جلا دار تر! روشن تر و واضح تر از این دیدن است، به شرط آن‌که این را رها نکنید . ملازم باشید و ثمراتش را ان شا الله می بینید! استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

2⃣ دست یابی به عالیترین نوع ذکر شما با شنیدن و درک و به کار بردن این مطالب به عالیترین نوع ذکر دست پیدا کرده اید. چون عالی ترین نوع ذکر ذکر نفسی است که قران کریم ما را امر به ذکر نفسی فرموده است. در بعض ایات قرآن ما امر به ذکر شده ایم اما به صورت کلی ومطلق وَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا: خدا را زیاد یاد کنید. دیگر گفته نشده از چه نوع ذکری؟ ذکر لفظی ! ذکر قلبی ! ذکر نفسی ؟ اما در بعض آيات ما به خصوص به ذکر نفسی امر شده ایم. آیه ی 205 سوره ی مبارکه ی اعراف وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ هم امر به ذکر نفسی شدیم و هم در پایان آيه ی شریفه نهی از غفلت .به اینکه نکند در زمره ی غافلین باشیم. ولا تکن من الغافلین. ذکر نفسی چی شد؟ ذکر حق در باطن انسان به ذکر نفسی نمی تواند دست پیدا بکند الا اینکه از بقیه امور جدا بشود اینها مطالبی است که سرمایه عمراست. مال امشب و فردا نیست. تا اخر عمر می شود بهره گرفت. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

مگه ذکر هم تنوع داره؟ گاهی ذکر، ذکر لفظی است. اسمش همراه است، می تواند همراه با یک سری امور دیگر هم باشد که معمولا هم همین طور است. ممکن است زبان شما ذکر می گوید ولی دل هم در جای دیگر مشغول باشد. منافاتی از نظر ظاهر با هم ندارد. اما در ذکر نفسی اشتغال به غیر مقدور نیست. انسان نمی تواند به ذکر نفسی دست پیدا بکند با اشتغال به غیر!محال است. این را نمی شود تصنعی و ظاهری برای خودتان درست کنید باید بهش برسید. پس شرط رسیدن به ذکر نفسی که از اعلا ترین مراتب ذکر است اول جدا شدن از اغیار است به همین شکلی که عرض کردم. شما از غیر جدا شدید . عالم طبیعت و عالم مثال و حتی از خود و بعد وارد ذکر نفسی می شوید و ذکر نفسی ذکر حق در باطن است. شما فقط خودتون را با حق می بینید.با قیوم خودتون. به قول یکی از بزرگان که می فرمودند با این ذکرت حرکت کن و بعد گوارایت باشد آن‌چه دراین مسیر می بینی و مشاهده می کنی و این می شود اعلا ترین مرتبه ی ذکرتون! استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

3⃣ رهایی از غفلت! اینکه قرآن فرمود ولا تکن من الغافلین چون هر گونه اشتغال به غیر برای انسان غفلت زا است و غفلت می آورد و غفلت که آمد جلوی واذکر ربک فی نفسک را می گیرد و سد می کند و نمی گذارد پیش بیاید . چرا ؟ چون واقعا ما از غفلت و اثار سو ان غافلیم و ما در زمره ی غافلین هستیم ولی باکمان هم نیست. در یک کلام غفلت در هر نوع و شکلش که باشد یعنی قرین شدن و همراه انسان با شیطان. وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ .هر کس که از ذکر خدای رحمان غافل شد این همراه شیطان می شود و او قرین او می شود . وقتی انسان دلش متوجه چیز دیگر می شود بلافاصله آن جا حضور دارد و نمی تواند در خلوت با حق به سر ببرد . پس توصیه میشود که یک مقداری از وقتتون را در روز به خلوت با حضرت حق اختصاص بدهید آن‌هم چنین خلوتی .که بعد در این خلوت دستگیری هایی از ناحیه ی اوست. امدادهایی از ناحیه ی اوست. خودتون را در این خلوت ببینید. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

4⃣ اول او را می بینی! ان شا الله این حضور و ذکر نفسی در سر تاسر زندگی نفوذ می کند و آن‌وقت شما هرچه می خواهید ببینید اول او را می بینید بعد غیر را می بینید . حدیث از امام الموحین جناب امیر المومنین(ع) ما رأیت شیئاً الا و رأیت الله فیه. هیچ چیز نمی بینم الا اینکه او را قبلش می بینم. این نتیجه ی عالیه ی سیر و ذکر نفسی است که شما وقتی در این سیر پیش رفتید این نتیجه از نتایج بسیار بارز این ذکر است. از طریق اوشما غیر را می بینید.این یکی از نتایج بسیار مهم این ذکر نفسی است.این بحث را غنیمت بشمارید و آن را رها نکنید. هر روزه این بشود جزو وظایف روزانتون و جزو برنامه هایی که در روز برای خودتون قرار داده اید. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

یک بشارت از قرآن برای کسانی که سیر در آفاق و انفس دارند! خدای سبحان در سورره ی مبارکه ی فصلت می فرماید: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ بشارت عظمایی است در این آیه! 1⃣ سنریهم :فعل مضارع است و دلالت بر استمرار و دوام دارد. کسانی که اهل تفکر و سیر در افاق و انفس باشند،ما پیوسته آیات مان را به آن‌ها نشان می دهیم. یعنی شما در سیر نفسی و یا درسیر آفاقی اگر این نعمت و عبادت عظما را رها نکنید . ممکن است ابتدا فکر شما محدود باشد ولی اگر رویش مقیم شدید و به آن آيه و مدلول آن آيه رسیدید خدای سبحان بلافاصله‌ در دیگری را به رویتان باز می کند و آیه ای دیگر از آیاتش را به شما نشان می دهد و اگر روی آن آیه هم ادامه دادید آیه ی بعد و آيه ی بعد تا نتیجه را قرآن بیان کرده است: 2⃣حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ : تا آن وقت حق برایشان روشن می شود و اینها به درجه ی یقین از حق می رسند . پس انشاالله این بحث را که خداوند روزی کرد مطرح کردیم رها نکنید و سیر در نفس را که ابتدایش با احساس تنهایی و غربت خودتان و بعد خلوت با حضرت حق را رها نکنید. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

از روح خودم به او دمیدم در آیات متعددی داریم که خداوند فرموده يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ (غافر /15) خداوند به هرکس از بندگانش که بخواهد روح را القا می کند . نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي شما در خلوت خود با خدای سبحان خودتان را با قیوم خودتان تنها می بینید و بعد این نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي برایتان جلوه می کند .اما این *ی* که نسبت داده شده در من روحی آن نکته ای که تجلی می کند. آن شرافتی است که خدای سبحان با این حرف ی در این آيه بیان می کند. روح خودم. نه اینکه او جز داشته باشد . این یک نسبتی است که دلالت بر شرافت و عظمت میکند. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

بگو روح از عالم امر است! وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي : روح از ناحیه امر پروردگار است .پس تو از عالم امری . تو یک موجود ساده ای نیستی که خودت را با رذائل همراه کنی و اگر انسانی خودش را این گونه فروخت . آن وقت كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ می شود. این نتیجه ای از نتایج سیر نفسی است. چون می بایست شخص خودش این را دریابد بیشتر از این گفته نمیشود . فقط در سیرتان به اینها فکر کنید . وقتی در خلوت با او می بینید و او در واقع اصل شما است و شما یک شرافت و اصلی دارید که با او هستید . پس حاضر نمی شوید با رذائل همراه بشوید و اگر خواست با یک رذیله ای همراه شود با یادآوری این شرافت اصلش از او جدا می شود. اثر دوم که بسیار مهم است و مدد می کند برای حضور قلب در عبادت. این نکته را رها نکنید. و یادداشت کنید و در منظر خودتان قرار دهید . توی سجاده تان بگذارید و یک مدت بر آن ممارست کنید تا ملکه تان شود.ارزشش را دارد... استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

حالا در سیر نفسی چه چیزی را باید پیدا بکنید ؟ آن شرافت اصل خود را وقتی خداوند می فرماید نفخت فیه من روحی پس شما شریف الاصل اید . اصل شما از اوست ! این عظمت را درک بکنید. شما صاحب یک شرافت هستید که از او هستید. حال که فهمیدید صاحب این شرافت هستید خودتان را به اراذل نخواهید فروخت . یعنی کسانی که خودشون را با رذایل ها و اراذل می فروشند و به امور پستی دست می زنند اینها افرادی هستند که شرافت اصل خودشون را درک نکرده اند! استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

زبانت رو به قبله قلبت باشد! در ادامه ی سیر نفسی و پیدا کردن خودتان امام صادق علیه السلام می فرمایند : فجعل قلبک قبله لسانک: سعی کن قلبت را قبله ی زبانت قرار بدهی . همیشه زبان تو روی به قبله ی قلبت ایستاده است ، دارد از او فرمان می گیرد و عمل می کند . این زبان شما می شود حکایت کننده ی آن‌چه در قلب شما است. اینکه عرض کردم اگر به این نکته واقف بشوید به حضور قلب در عبادات هم می توانید دست پیدا بکنید اینجا است که در نمازتان قلب شما بشود قبله ی زبانتان . اقتدای به او بکنید و زبان شما بشود حکایت کننده آن‌چه در اوست. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz