هر چه قلب گفت تو هم بگو! هر چه او گفت شما هم بگویید. نه اینکه اول بگویید و قلب هم برای خودش باشد .سعی کنید سبحان الله زبان شما حکایت از سبحان الله قلب شما باشد. اول او گفته سبحان الله بعد شما می گویید. بعد این جمله ی امام صادق (ع) را ببینید که ادامه ی همین حدیث فرمودند : لاتحرکه الا باشارت القلب. این زبان را حرکتش نده مگر با اشاره و فرمان قلبت! بر همین اساس اگر خواستید در عبادات به حضور قلب برسید باید با این تامل و تانی حرکت کنید. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

حمد و سوره هم از قلبت بیاید! حتی در قرائت حمد و سوره و بسم الله الرحمن الرحیم گفتن باید با اشاره ی قلب باشد و او قبله ی زبان واقع بشود. این هم از نتایج سیر نفسی است. وقتی شما خودتان را پیدا کردید وقتی با او دیدید و او اصل شما شد پس هر چه او گفت شما می گویید . چون باطن و قلب شما قبله شد و این طور نیست که زبان شما خود سر بشود و هر مطلبی خواست بگوید و قلب هم برای خودش باشد. در اذکار هم همینطور! استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

تلاوت قرآن هم با اشاره قلبت باشد! در تلاوت قرآن هم به این نکته توجه دارید که قلب دارد فرمان می دهد و زبان دارد حرکت می کند و در واقع بهترین نوع ذکر این حالت است که اصطلاحا می گویند در سراسر وجود ، این ذکر جریان دارد . از قلب شروع شده و به ظاهر هم منتقل شده است. اما شما اگر بخواهید برعکس عمل کنید، این مشکل است.بهترش آن است که شما از ناحیه قلب به سوی زبان بیایید و آن را اصل قرار بدهید نه ذکر زبانی را اصل قرار بدهید. و این در اثر تفکر و سیر در در نفس از نتایج بسیار ثمر بخشی است که برایتان حاصل خواهد شد پس اگر این چند مطلب را ادامه بدهید برکات ادامه پیدا می کند حتی یتبین لهم انهم حق و سر انجام پیدا کردن آن شرافت اصل و واقف شدن بر آن و بعد هم قلبک قبله لسانک! استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

یک بعد دیگر از طهارت بحث طهارت حرف اول را در سلوک انسان و در هر عبادتی می زند . هر اندازه که ما سرمایه گذاری کنیم روی بحث طهارت ارزشمند است. سه نوع طهارت در نماز داریم : یک نوع طهارت مربوط می شود به بدن و لباس که از آن تعبیر می شود به طهارت از خبث . این طهارت از خبث چون مربوط به بدن و لباس است و به باطن سرایت نکرده برطرف کردن آن هم خیلی آسان است. با یک آب مطلق پاک میشود. دستتون نجس است یک دفعه زیر اب کر بگیرید تمام است . این لباس شما عین نجاست داشته باشد عین بر طرف شد با یک مرتبه آب کر پاک می شود. حالا می فرمایند مراد ازاینکه خدای متعال از ما طهارت خبث یعنی طهارت بدن و لباس را خواسته است از این اراده شده است طهارت از گناهانی که اینها به باطن ما سرایت نمی کنند و در حد همان ظاهر ما هستند ولی اینها هم نباید باشند . استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

گناه های کوچک همان طور که طهارت از خبث یعنی بدن و لباس به باطن سرایت نمیکند و ازاله ی آن آسان است یک گناهانی هم هستند که مربوط به این ظاهر است به باطن سرایت نمی کند. برطرف شدنشون هم بسیار آسان است ولی خدای متعال اراده کرده که حالا که شما می خواهید به جوار قرب او برسید وبه لقای او برسید از اینها هم پاک بشوید. مثل چی؟گناهانی که معادل این طهارت بدن و لباس مورد توجه قرار گرفتد: گناهان صغیره. گناهان صغیره گناهانی هستند که بهشون وعده ی عذاب داده نشه و به باطن هم سرایت نمی کند . گناهان صغیره با ابتلائات و گرفتاری ها برطرف می شوند. گاهی شما یک بیماری ،یک تب ،یک خسارت به مال،یک مصیبت دچار میشوید. اینها خودش کفاره ی این گناهان صغیره می شوند و نمی گذارند این گناهان به عالم برزخ برسد. قرآن می فرماید إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

گناه های کوچک جبران می شوند! اگر شما گناهان کبیره ای را که خدا نهی کرده است انجام ندهید نکفر عنکم سیئاتکم مراد به این سیئات همین گناهان صغیره هستند. خدا فرموده ما اینها را برایتان جبران می کنیم . جبران می کنیم یعنی چه؟ گاهي شخص مبتلا میشود به یک بیماری . حتی یک خاری که به پای مومن فرو می رود . این میشود مشمول نکفر عنکم سیئاتکم. خدا با همین آن را جبرانش می کند و نمی گذارد که این گناهان صغیره به برزخ حتی برسد یا حتی در وقت جان دادنشون به یک ابتلا و گرفتاری باشند که این را خدا کفاره قرار داده که این نسبت به گناهان صغیره اش پاک می شود و از دنیا می رود. گناهان صغیره مثل چی ؟ تفصیلش برای جلسات بعد این هفته فقط شروع بحث. تا ان شا الله هر سه قسم را برایتان می گوییم. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

نجاستی که به باطن بدن سرایت کرده! یک مطلب گفتیم که در مورد طهارت لباس و بدن که از او به طهارت خبث اسم برده شده از ما خواسته شده است که به طهارت از گناهان صغیره هم برسیم. 2⃣ قسم دیگر از طهارت، طهارت نسبت به نجاستی است که به باطن بدن سرایت می کند و با یک شستن ظاهری از بین نمیرود . از نظر ظاهر این را به دو بخش تقسیم می کنیم . می گوییم طهارت از حدث اکبر و طهارت از حدث اصغر . اولی که طهارت از حدث اکبر است مثل جنابت. که مثل دست شما با خون نجس شده پاک نمی شود، باید حتما تمام بدن شسته شود . آن‌هم نه شستن معمولی .شستن همراه با نیت . که بهش می گوییم غسل. تا آن کدورت و نجاستی که حاصل شده است. از تمام بدن برطرف شود. لکل شعر جنابه. برای هر مویی جنابتی است باید تمام بدن شسته شود. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

مثال طهارت از حدث اکبر نسبت به گناهان چیه؟ می فرمایند مراد از این حدث اکبر گناهانی است که ریشه در عمق و باطن انسان دارند. که باید عمق پاک بشود که اینها پاک بشوند . بعضی امور هست که اینها یک علامتند مثل درد در بیماری که یک علامت است . ریشه ی درد یک چیز دیگری است. طهارت از حدث اکبر مثل طهارت از رذائل نفسانی است. مثل کبر . حسد . بخل. کینه .شرک . کسی که حسادت دارد یا کینه دارد اشاره از یک رذیله ی باطنی است که در سر تا سر وجود و روح او احاطه شده و ظهور آن با یک ابراز کینه است. یا ظهور آن با ابراز یک حسادت است. یا کبر. کبر یک علامت است از چی؟ از یک رذیله ی نفسانی که در عمق وجود شخص قرار دارد و از طهارت باطن برخوردار نیست . به خاطر همین رسول اکرم فرمودند : المومن لیس بعقود . مومن کینه ندارد. مومن طهارت باطن دارد . این علامت یک خباثت باطنی است. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

رذائلی که در عمق وجودند! بعضی از رذائل که این شکلی هستند می باید مثل جنابت که باید تمام بدن شسته شود . ریشه ی این از عمق جان و روح انسان کنده شود . والا تا کنده نشود شخص صاحب طهارت نیست و وقت نماز وقت روزه وقت حج و وقت طواف انسان نمی تواند مورد اقبال خدای متعال واقع بشود . گفتیم خدای متعال لاینظر علی صورکم . خدا به این ظاهر نگاه نمی کند . نگاه می کند به این دلهای ما . این شخص صاحب کبر، صاحب حسادت است، صاحب بخل است، صاحب کینه است. صاحب شرک است. اعراض می کند از او و به اعراض خدای متعال ملائکه الله هم از او اعراض می کنند . استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

اشک در عبادت نشانه طهارت وجود است؟ ممکن است انسان در یک عبادتی گریه هم بکند . در طوافش اشک هم بریزد . و فکر کند من چه قدر حضور داشته ام . در حالی که ممکن است شخص دارای این رذائل هم هست . این حضور نیست . این صاحب آن طهارت نیست . این طهارت نماز که گفته اند باید طهارت از حدث اکبر داشته باشی . نمونه اش اگر جنابت حاصل شد باید قبل از اذان صبح غسل کنی تا بتوانی روزه ی آن روز را بگیری . برای نمازت تا غسل نکنی حق ورود نداری . برای طوافت حق اینکه پایت را داخل مسجد الحرام بگذاری نداری . از این چه متوجه می شود ؟ متوجه می شوی که پس گناهانی هستند که در سراسر وجود من وجود داشته باشند من باید از اینها جدا بشوم! استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

گناه کبیره ای که هنوز نفوذ نکرده! قسم سوم از طهارت طهارت از حدث اصغر است . یعنی ما یک گناهان کبیره داریم( و یک بشارت برای جوانها است) این گناهان کبیره ، در عین کبیره بودن در عمق باطن روح سرایت نکرده اند. مثل وقتی از خواب بیدار می شوید و وضو ندارید با یک وضو آن خباثتی که با خواب حاصل می شود برطرف می شود . یا وقتی محدث می شود غیر از جنابت همان مسئله ی بول و غائط از یک طهارتی بیرون می رود ولی با شستن اعضای وضو با نیت دوباره بر می گردد . نیاز به غسل نیست که باید تمام بدن شسته شود . استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

فرق گناه جوان با غیر جوان! گفتیم یک سری رذائل اخلاقی هستند که به سراسر بدن سرایت می کنند یک سری گناهان هم هستند که در عین کبیره بودن به باطن سرایت نکرده اند . با یک برگشت و یک توبه خیلی زود پاک می شوند . مثلا یک خلاف و لغزشی که یک جوان داشته و در عین اینکه خلاف بوده ولی هنوز به عمق جان او سرایت نکرده او هنوز از یک فطرت پاکی بر خوردار است . اگر او برگردد زود برگشت می کند .خدای متعال فرمود : وقتی می بینم یک جوانی می آيد و در مقابل من به سجده می افتد بر ملائکه ام افتخار می کنم . استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

آسان گیری خدا برای زیر چهل سال امام صادق عليه السلام فرمودند: إنَّ العَبدَ لَفي فُسحَةٍ مِن أمرِهِ ما بَينَهُ و بَينَ أربَعينَ سَنَةً ، فإذا بَلَغَ أربَعينَ سَنَةً أوحَى اللّه ُ عَزَّ و جلَّ إلى مَلَكَيهِ : إنّي قَد عَمَّرتُ عَبدي عُمرا ، فَغَلِّظا و شَدِّدا و تَحَفَّظا وَ اكتُبا عَلَيهِ قَليلَ عَمَلِهِ و كَثيرَهُ و صَغيرَهُ و كَبيرَهُ . آدمى تا چهل سالگى ميدان دارد؛ چون به چهل رسيد، خداوند عزّ و جلّ به دو فرشته اش وحى فرمايد كه: من بنده ام را عمرِ به اندازه دادم. پس در كار او سختگيرى كنيد و كارهايش را از كم و زياد و خُرد و كلان حفظ كنيد و بنويسيد. می فرمايد من یک عمر خوبی به این بنده ام داده ام. چهل سال داده ام، از این سال به بعد از چهل سال به بعد سخت بگیرید کوچکترین عمل او صغیر کبیر قلیل کثیر هر چه هست بر او ثبت کنید . استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

لغزش های غیر عمدی همه قابل برگشت است! البته این به معنی آن نیست که بگوید زیر چهل سال هر کاری خواستم بکنم . اینها مال لغزش هایی است که در اثر جهل و جوانی برایش پیش آمده الان متوجه شده . اینجا می گویند غم مخور تو برگرد و بیا اینها مثل وضو گرفتن است .خیلی زود اثار این ها از تو برداشته می شود . البته به شرط آن‌که اگر عبادتی از او فوت شده است مثل نماز روزه یا حق الناس را باید ادا کند ولی جریمه ی اینها را خدا برایش زودعفو می کند. و خیلی زود او را می پذیرد. از چهل سال به بالا هم اگر یک خلاف انجام داده ولی از روی جهلش بوده و ای بسا علم و عمد نسبت به آن کار نداشته این برگشتش مثل وضو گرفتن است. خیلی زود برمی گردد. پس شخص باید طهارت پیدا بکند از گناهانی که درست است ریشه در عمق ندارند ولی اینها مزاحمند و باید بر طرف شوند. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

گناه صغیره و کبیره چیست؟ در قرآن کریم از گناهان کبیره نام برده شده است. پس گناهانی کبیره اند. قرآن می فرماید إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا ﴿النساء: ٣١﴾ اگر از گناهان کبیره اجتناب کنید ما آن صغیره ها را جبران می کنیم. بیماری یا بلا یا حتی عبادت خودش کفاره ی گناهان است. به حسب نفس الامر و واقع و به حکم عقل تمام گناهان کبیره اند. هر مخالفتی با امر مولا کبیره است . گناه یعنی پشت کردن به مولا . شما کدام پشت کردن را دارید که بگویید اشکالی ندارد و صغیره است پس تمام گناهان میشوند کبیره! حتی مباهاتی که سبب غفلت انسان شود هم گناه است.اگر گردشی بروید که شما را از یاد خدا غافل کند به حسب نفس الامر و باطن این هم خودش یک ذنبی است. این که قرآن فرمود إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ یعنی چه؟ خدای متعال فرمود کبائر! گفته شد به حسب نفس الامر و باطن اما خدای عزوجل با تفضل و مهرباني که بر بندگانش دارد از بعض این ها اغماض کرده و جریمه ی سنگینی قرار نداده است. خود خدای متعال از آن‌ها اغماض فرموده ولی ما گفتیم به حسب حکم عقل. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

حواسم به عرضه اعمال به رسول الله هست؟ امام صادق علیه السلام فرمودند روزهای دوشنبه و پنج شنبه ی هر هفته عرض خاص اعمال ماست بر رسول اکرم. چون رسول اکرم شخصیتی است که تمام حسابها با رسول اکرم است حتی انبیاء گذشته . (موضوع قرانی که وارد بحثش نمیشوم) امام صادق فرمودند وقتی اعمال شما بر ایشان عرضه می شود . حضرت اگر عمل خیری ببینند خوشحال می شوند و براتون دعا می کنند واگر عمل بدی ببینند حضرت رحمت للعالمین هستند براتون استغفار می کنند . بلافاصله امام صادق برای اینکه ما سوءاستفاده نکنیم فرمودند این از ادب نیست که عملی انجام دهید که حضرت را دل آزرده کرده و حضرت می بایست برایتان استغفار کنند . استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

بی اهمیت جلوه دادن گناه به حکم عقل هر گناهی کبیره است ولی خدای متعال از بعضی چشم پوشی کرده . بر اساس آن سخن امام صادق این از ادب نیست که بگویم این صغیره است پس اشکالی ندارد .من نباید بی ادبی بکنم . او اغماض کرده ولی من نباید بی ادبی بکنم. بر همین اساس این نکته را باید توجه کنیم. امام صادق علیه السلام فرمودند : هر گناهی که صاحب آن گناه بگوید ای کاش برای من گناهی غیر از این نبود این گناه برای او کبیره است. یعنی تو برایت انقدر این عمل بی اهمیت شده که می گویی این گناه را نداشته باشم. این گناه کبیره است. عواملی داریم که گناه کبیره به گناه صغیره می شود . که جلسه بعد می گوییم. یکیش شد بی اهمیت جلوه دادن گناه! ولو یک گناه صغیره استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

بالاترین گناه کبیره 1⃣ حضرت امام صادق (ع) فرمودند: بالاترین گناه کبیره شرک است. إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿النساء: ١١٦﴾خداوند فرموده من شرک را عفو نمی کنم. شرک میشود اکبر کبائر. و یک آيه ی دیگر هم مثال آوردند: ..... مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ...... ﴿المائدة: ٧٢﴾ کسی که شرک بورزد خدا بهشت بر او حرام می کند. وَمَأْوَاهُ النَّارُ 2⃣ اما دومین گناه بعد از شرک ناامیدی از رحمت خدای سبحان است . خداوند فرموده لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّـهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴿يوسف: ٨٧﴾ از رحمت من ناامید نمی شوند الا کافرون. پس کسی که از رحمت خدا ناامید باشد کافر است. اینها به ترتیبند. از بزرگتر به کوچکتر. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

3⃣ امن از مکر خدا. بگوید خدا ما را دوست دارد هیچ وقت ما را عذاب نمی دهد. فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّـهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴿الأعراف: ٩٩﴾امن از مکر خدا ندارند مگر قوم خاسر . 4⃣ عاق پدر و مادر شدن. یعنی کاری بکند که پدر و مادر از او ناراضی بشوند. البته نه در امر به کار حرام. خداوند در قران عاق پدر و مادر را جبار و شقی اسم برده. وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴿مريم: ٣٢﴾ 5⃣ آدم کشی . قتل نفس فتل نفس فقط یک گلوله زدن نیست. سقط جنین هم قتل نفس است ...... وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴿النساء: ٩٣﴾ کسی که مومنی را به قتل برساند جزایش جهنم است همیشه . خالدا فیها ادامه دارد استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

کشفیاتم شرک رو میدونستم بزرگترین گناهه ولی این لیست رو که نگاه میکنم و ترتیبش رو میبینم شگفت زده میشم که در عرف جامعه طبق این ترتیب انگار ما گناهان رو بزرگ نمیدونیم....خیلی از گناهانی که به شدت بهشون جامعه مذهبی حساسه توی پنج گناه اول نیستند! در عوض متأسفانه توی گفتار روزمره افراد ناامیدی از رحمت خدا موج میزنه و بهش عادت کردیم یا این جمله که دلت پاک باشه! اصلا خدا دلش نمیاد بنده هاشو عذاب کنه رو زیاد شنیدیم....اونوقت نفهمیدیم طرف یکی از خطاهای خیلی خیلی بزرگ رو داره مرتکب میشه! یا خیلی ها ممکنه به ظاهر عبادت کفایت کنند ولی پدر و مادر ازشون ناراضی باشند! یا آمار فجیع سقط جنین آن هم در یک جامعه مسلمان!!!!! چقدر دانستن این گناهان کمکم میکنه که با جریان عرفی جامعه همسو نباشم...کارهایی که از نظر خدا بزرگترین خطاهاست رو یکبار دیگه درست بفهمم. #طهارت @hobbenamaz

ادامه لیست گناهان کبیره 6⃣ اگر کسی به یک زن پاک دامن نسبت خلافی بدهد. إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿النور: ٢٣﴾ کسی که به یک زن پاکدامن نسبت ناروا بدهد خدا او را در دنیا و اخرت لعنت کرده است. . لعن خدای سبحان به معنی دور از رحمت است و برایشان عذاب عظیم است. 7⃣ مصرف اموال یتیم از روی ظلم و ناحق. إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴿النساء: ١٠﴾ 8⃣ فرار از میدان جنگ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿الأنفال: ١٦﴾ کسی که این کار را بکند غضب خدا شامل حالش می شود و در جهنم است. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

9⃣ ربا الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ......﴿البقرة: ٢٧٥﴾ و در ایه دیگر فرموده فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿البقرة: ٢٧٩﴾ کسی که این کار را می کند اعلام جنگ با خدا کرده است.من این کتاب دستم است. شما می آیید پولی را قرض می خواهید .هزار تومان به من قرض بدهید من می گویم چشم. هزار تومان به قرض شما می دهم به شرطی که شما این کتاب را از دستم بگیرید و بگذارید زمین. این شد ربا ! همین کار اضافی که من از شما خواسته ام این شد ربا!!!!حالا دیگر بقیه اش را خودتان ببینید!حدیثی داریم که می فرماید میرسد زمانی که اگر کسی نخواهد ربا بخورد. غبار ربا بر او می نشیند. ربا معنی عام بزرگی دارد و باعث می شود که از زندگی ها برکت برداشته می شود!به این سادگی از کنار ربا رد نشوید! مثال کتاب برای این بود که تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

🔟 سحر وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ خداوند درباره کسانی که سحر کنند و گرفتاریهایی در زندگی افراد بوجود بیاورند فرموده آنها در آخرت هیچ نصیبی برایشان نیست. 1⃣1⃣ زنا خداوند می فرماید : وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿الفرقان: ٦٨﴾کسی که این کار را بکند گناه بزرگی کرده .معصیت کار در قیامت با او برخورد میشود .و يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿الفرقان: ٦٩﴾ عذابش را چند برابر می کند و با خواری و عذاب نگه داشته می شود. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

2⃣1⃣ قسم دروغ گفتن إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّـهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿آل عمران: ٧٧﴾آنهايي که با قسم می خواهند بهره ی اندکی ببرند .آنها هیچ بهره ای در قیامت برایشان نیست. 3⃣1⃣ خیانت وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿آل عمران: ١٦١﴾ 4⃣1⃣ حقوق واجب مال را نمیدهند يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿التوبة: ٣٥﴾ با توجه به این آیه همه باید بترسیم. کسانی که زکات و حقوق واجب را نپردازند در قیامت با همان داغشان می کنیم. تکوی یعنی برشته می کنند و میسوزانند پهلوهای انها را .خمس و زکات حقوق واجبند....مثل طلب کار آخر سال با آنها برخورد کنید. استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz

. 5⃣1⃣ شهادت به ناحق و پنهان کردن شهادت . می داند ولی می گوید من چه کار دارم ... وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ..... ﴿البقرة: ٢٨٣﴾ 6⃣1⃣ شرب خمر مصرف مشروبات الکلی. این را خداوند جزو بت پرستی تلقی کرده است . خداوند بت پرستی و شرب خمر را یک گناه حساب کرده است. 7⃣1⃣ کسی که عمدا نماز را ترک بکند کسی که نماز را عمدا ترک کند خدا او را بیرون کرده است. 8⃣1⃣ عهد شکنی 9⃣1⃣ قطع رحم استاد سعادت فر #طهارت @hobbenamaz