🔹بخش دوم لذا استعاره "ماشین" مفهوم "رب" را بر نمی تابد. بنابر‌این نگاه صنعتی، کارخانه‌ای و ماشینی به توسعه الحاد کمک می‌کند به همین دلیل یا خدای "خالق" را القاء می‌کند که در یک زمانی ماشین بزرگ جهان را ساخته یا به طور کلی "بی خدایی" را تلقین می‌کند. همچنین سیطره‌ی رویکرد اقتصاد صنعتی، بر سازمان‌ها و نهادهای علمی، به توسعه الهیات و تقویت باورهای دینی کمک نمی‌کند و آموزش الهیات به کودکانی که نخستین فهم و شناخت از جهان اطراف را با ماشین‌های پیشرفته در خانه شروع می‌کنند نیز بسیار سخت است. بنابراین حاکمیت جریان منفعت‌گرا اقتضا می‌کند که ما در بهترین حالت، تحت تاثیر آموزه‌های مارکسیست‌ها، دیگران را در بهره کشی از طبیعت سهیم کنیم. یعنی محرومان را در بهره برداری منفعت طلبانه از طبیعت سهیم نماییم، ولی این نگاه به جلوگیری از نابودی طبیعت و حل بحران‌های زیست محیطی کمکی نمی‌کند. لذا با مفهوم برابری از جهان دو قطبی به جهان چند قطبی می توان رسید، اما بیش از آن نمی توان کاری کرد و زمین و انسان را نمی‌توان نجات داد. لذا در شناخت مناسبات علم و ارزش با دیدگاه قرآنی، تقدم "ارزش" بر "علم" آشکار می‌شود.   🔸🔸🔸🔸 همایش روسای دانشگاههای ایران و عراق ایران ، مشهد، مهرماه ۱۴۰۲ #چالش_ارزش‌ها_در_دانشگاه #نسبت_ارزش_و_علم #استعاره_های_جهان #جهان_به_مثابه_ماشین #نقد_نظریه_سیستم_ها https://eitaa.com/hodaa313 https://ble.ir/hodaa313 http://facultymembers.sbu.ac.ir/alamolhoda/