هو
كاربر محترم:
سلام علیکم و رحمهالله آقاجان وقت بخیر
نیت و نوع توجه طلاب هنگام تعلم علوم حوزوی به چه نحو باشد؟ و چه میزان غورکردن نیاز هست؟ آیا در صورت توان اجتهاد ظاهری را هدف قرار دهند؟
ممنونم اگر نکاتی راجع به مشی طلبگی در جهت سلوک بفرمایید.
basem kasem:
با سلام طلبه بايد دروس متعارف را بخوبي ودقت تحصيل كند ودر صورت استعداد تا تحصيل ملكه اجتهاد ادامه دهد تسلط بر علوم ظاهري بعدها در دستگيري وهدايت مستعدين بسوي توحيد وولايت شهودي بسيار مؤثر است اين توصيه اساتيد ومشايخ ما قدست أسرارهم به همه طلابي بوده كه وارد در طريق عرفان وسلوك ميشدند
هو
ذوالنون مصری را پرسیدند که عزلت کی درست آید؟
گفت: آنگه که از نفس خود عزلت گیری.
مناقب الصوفیه
شیخ قطبالدین منصور عبادی مروزی
@yarekhaksar
هو
عینالقضات میفرماید اولین حرفی که در لوح محفوظ پیدا آمد، لفظ محبت بود. سپس نقطهٔ ب با نقطهٔ ن متصل شد و محنت پدیدار گشت.
رابطهٔ محبت و محنت، یا عشق و بلا نه پیچیده، بلکه در اساس قابل فهم نیست. زیرا مشخص نمیکند این محنت یا بلا کی و چرا نازل میشود و فرجامش چه خواهد بود؟ آیا هر بلادیدهای مثل شیخ صنعان در حکایات عطار، عاقبت بهخیر خواهد شد؟ اگر نشد چه؟ اگر سوخت و فانی شد، جزای آخرتش با کیست؟
نمیدانم، ولی پیوند محبت و محنت آن اندازه قویست که یقین بدارید قلب رئوف بیحزن نمیشود و جز برای مهربانان سوزی در دل کس نیست
@kayiturkmenIYI
https://t.me/kayiturkmenlYI2/350
هو
الله اکبر عبارت از اینست که بردار فکرت را ، از آنچه در وهم تو می آید، و اندیشه توست . و نظر را بلندتر دار که او اکبر است از آن همه تصورها.
#مقالات_شمس
هو
قال العارف بالله عبدالعزيز الدباغ لمريده إن لم التفت اليك في الساعة أكثر من خمسمائة مرة فلا أصلح أن أكون شيخا لك.
عارف بالله، عبدالعزیز الدباغ، به مریدش گفت: اگر در یک ساعت بیش از پانصد بار به تو مراجعه نکنم، شایسته نیستم شیخ تو باشم.
هو
در اول منزل سلوک سه سال ماندم و زحمت و ریاضت بسیار کشیدم که از آن منزل بگذرم،شبی به حق تعالی نالیدم و گفتم تا کی در این منرل اول بمانم؟ جواب رسید که این از عنایت باری تعالی می باشد بحال تو،تا در این راهها زیاد بمانی و از پیچ و خم راهها کاملا مطلع گردی و راه را از چاه کاملا تمیز دهی و سلاک را بهتر بتوانی رهبری و ارشاد نمایی
📚اوصاف الاتقیا ،ص۱۰۶
وحید الاولیاء قدّس سرّه
@darmahzareorafa110
هو
❗️فساد در تصوّف
فرحم الله سیّد هذه الطایفه اباالقاسم الجنید حیث انشد لمّا رأی من فساد الحال:
اهل التصوف قد مضوا
صار التصوف مخرقةً
صار التصوف رکوةً
و سجادة و مرقعةً
صار التصوف صیحةً
و تواجُدًا و مطبقةً
کذبتک نفسک لیس ذی
سنن الطریق الملحقة
▫️خداوند رحمت کند سیّد طایفۀ صوفیه ابوالقاسم جنید را که وقتی فسادِ حالِ (صوفیان) را دید چنین سرود:
اهل تصوف (حقیقی) رفتند و تصوف اکنون خرقهپوشی شده است.
تصوف (امروز) ردای کهنه و سجاده و لباسِ مرقّع گردیده است.
تصوف (امروز) صیحه و تواجُد و طیلسان شده است.
نفست به تو دروغ گفته و از سلوکی که به حقیقت منتهی شود، تهی است.
الشّیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی
📚 روح القدس فی مناصحة النفس
@IbnAarabi
هو
محبت حقیقی آن است که با نیکی زیاد نمیشود و با جفا نقصان نمیپذیرد.
یحیی بن معاذ
هو
زنهار مگویید که فهم کردم؛ هر چند بیش فهم و ضبط کرده باشی، از فهم عظیم دور باشی. فهم این بی فهمیست، خود بلا و مصیبت و حرمان تو از آن فهم است ترا، از آن فهم می باید رهیدن تا چیزی شوی.
فیه ما فیه
مولانا جلال الدین بلخی
هو
اگر نه روی تو بودی بیان
صورت حق
چگونه روی نمودی به ما
تجلی ذات
#عمادالدین_نسیمی
#غزل_21
بیت سه
@nasimipersianpoet
هو
همه ی مزه ها و همه ی سعادت های ابدی و دیدن همـه ی عجایب در مشاهده الله اسـت و آن مـشاهده در ذکـر الله اسـت.
بهاء ولد
هو
فقیهی بر افتاده مستی گذشت
به مستوری خویش مغرور گشت
ز نخوت بر او التفاتی نکرد
جوان سر برآورد کای پیرمرد
تکبر مکن چون به نعمت دری
که محرومی آید ز مستکبری
یکی را که در بند بینی مخند
مبادا که ناگه درافتی به بند
نه آخر در امکان تقدیر هست
که فردا چو من باشی افتاده مست؟
تو را آسمان خط به مسجد نبشت
مزن طعنه بر دیگری در کنشت
ببند ای مسلمان به شکرانه دست
که زنار مغ بر میانت نبست
نه خود میرود هر که جویان اوست
به عنفش کشان میبرد لطف دوست
بوستان حضرت سعدی قدس سره.