حقایقی پیرامون انجمن حجتیه
🔴 آیت اللّه سیستانی، پیرو حامیان سقیفه! حدود یک هفته از فاجعه‌ی دلخراش کابل می‌گذرد. افرادی که اندک
🔴 نهی از "عبادت دینی"❗️
در مطلب پیشین، به اقتضای موضوع، این عبارت نگاشته شده بود که: « شیخ محمود حلبی به یکی از اعضای انجمن دستور داد تا برای از دست ندادن پست کلیدی در نظام جمهوری اسلامی، مرجع تقلیدش را موقتاً عوض کند!!»
یکی از اعضای محترم صفحه اینستاگرام، در نظرات این مطلب نوشت: ⚡️« بنده شخصا از یکی از شاگردان بزرگ آقای حلبی شنیدم که ایشان را از رفتن به پست‌های دولتی در اوّل انقلاب منع کرده است. این چیزی که خودم از دهان ایشان شنیدم با مضمونی که شما فرمودید در تضاد کامل است.»
در پاسخ به این نویسنده گرامی باید عرض شود که:
🔹اوّلاً هیچ تناقضی وجود ندارد. این که آقای حلبی یکی از شاگردانشان را از پذیرش سمتی، نهی کرده باشند، دلیل بر آن نمی‌شود که این سیاست را در قبال همه اعضای انجمن در پیش گرفته باشند.
🔹ثانیاً در یکی از بیانیه‌های رسمی انجمن که در تاریخ ۱۴ آبان ۶۰ در روزنامه کیهان به چاپ رسیده، آمده است:
📰 « افراد انجمن ڪه هیچ یڪ در حال حاضر جنبه استخدامی ندارند، همچون دیگر آحاد ملت بر مبنای لیاقتها و ڪارآئی‌های شخصی، مشاغل گوناگون را پذیرفته و یا به قبول مسئولیت‌هائی دعوت شده‌اند و انجمن در این موضوع، یعنی تعیین شغل و مسئولیّت مشروع اجتماعی افراد خود، دخالت و اعمال نظری نمی‌ڪند و بالطبع در قبال عملڪرد آنان نیز مسئول نمی‌باشد (ماده ۶ متمم اساسنامه انجمن). ... شڪی نیست ڪه اعضاء انجمن، همانند دیگر افراد امت متعهد و مسلمان ایران، در صورت احساس اهلیّت و صلاحیّت، دعوت مقامات مسئول و مدیران مملڪت را در به دوش گرفتن بار وظیفه رد نخواهند نمود بلڪه عبادت دینی به حساب خواهند آورد.»
✅ همانگونه که مشهود است نه تنها قبول مسئولیّت در نظام جمهوری اسلامی از جانب انجمن، رد نشده بلکه از آن با عنوان "عبادت دینی" یاد شده است! و از سوی دیگر بر عدم "دخالت و اعمال نظر" انجمن برای پذیرفتن مسئولیّت اعضا، تأکید شده است.
⛔️ این در حالی است که بر اساس خاطره مذکور، رهبر انجمن یکی از شاگردان بزرگش را از قبول مسئولیّت بازداشته و در این امر دخالت کرده است! حال باید پرسید که آن بیانیّه ظاهرسازی بوده یا این خاطره دروغ است!؟
فارغ از مورد فوق، صرفاً جهت اطّلاع عرض می‌کنم که در طول این سال‌ها، به دفعات، خاطراتی از سوی شاگردان جناب حلبی و به واسطه‌ی اعضای کانال برای من نقل شده که صحّت نداشته است.
🆔 @hojjatiye
حقایقی پیرامون انجمن حجتیه
🔴 گفتگو با جناب آقای دکتر فریدونی 🆔 @hojjatiye
🔴 گفتگو با جناب آقای دکتر فریدونی
در طول مدّت فعّالیّت کانال‌ها، صفحه ایسنتا و سایت "حقایقی پیرامون انجمن حجتیّه"، تا این لحظه تنها دو جا از جناب آقای دکتر حسین فریدونی، ذکر نام شده است.
⚡️یکی در مطلبی با عنوان "لیست برخی از سخنرانان و مداحان جلسات انجمن حجتیه"
https://b2n.ir/w39732
⚡️و دیگری در مطلبی با عنوان "آیت اللّه سیستانی، پیرو حامیان سقیفه!"
https://b2n.ir/w44024
📄 اخیراً بیانیّه‌ی تندی علیه اینجانب (رضا اکبری آهنگر)، از سوی جناب آقای دکتر فریدونی در کانال "شاگردان دکتر" منتشر گشت. بنا داشتم تا ضمن انتشار متن کامل آن بیانیّه، طبیعتاً در پاسخ، نکاتی را عرض نمایم.
❗️امّا ادبیات بیانیّه‌ی مذکور مرا و برخی از دیگر دوستان را به تردید وامی‌داشت که از سوی ایشان صادر شده باشد! لذا برآن شدم تا شخصاً صحّتش را جویا شوم.
خدمت جناب آقای دکتر تماس گرفتم و پس از اطمینان از صدور این بیانیّه از جانب ایشان، حدود بیست دقیقه‌ای گفتگو داشتیم.📞
اصل ناراحتی ایشان، نسبت به مطلب اوّل بود. این موضوع در بیانیّه‌شان هم مشهود بود چرا که در آن، کوچکترین اشاره‌ای به موضوع نقد من در مطلب دوم، نداشتند.
🔸نتیجه‌ی این گفتگوی آرام و دوستانه آن شد که من از انتشار متن آن بیانیّه، منصرف شوم و همچنین نکات ذیل را که در همین مکالمه مورد تأیید جنابشان قرار گرفت، برای خوانندگان گرامی عرضه دارم:
✅ جناب آقای دکتر فریدونی، علیرغم سابقه و سمتشان در انجمن حجتیّه، برخلاف نظر آقای شیخ محمود حلبی، مباحثی همچون اصل تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت، انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی و حضرت امام (رحمت اللّه علیه) را قبول داشته و دارند.
✅ جناب آقای دکتر فریدونی، مدّت ۲۵ سال است که مطلقا با تشکیلات انجمن حجتیّه ارتباط نداشته و در کلاس‌ها و جلسات انجمن حضور ندارند. (این بدان معنی است که ایشان تا حدود سال ۷۵ در تشکیلات انجمن حجتیّه فعّالیّت داشته‌اند؛ در حالی که انجمن در سال ۶۲، رسماً بیانیّه‌ی اعلام تعطیلی صادر نمود‼️)
✅ جناب آقای دکتر فریدونی تأکید داشتند که علّت جدایی‌شان از انجمن حجتیّه، نه به عنوان قهر و طرد آنان، بلکه بدین جهت بوده است که به این نتیجه می‌رسند که وظیفه‌شان توجّه بیشتر به خطرهایی غیر از بهائیّت است. لذا به مبارزه با مسیحیّت، دراویش، وهّابیّت و احمد الحسن می‌پردازند.
✅ جناب آقای دکتر فریدونی پذیرفتند که ارادتشان به شخص آقای شیخ محمود حلبی و تشکیلات انجمن حجتیّه به عنوان گروهی که در راستانی نشر معارف امام زمان (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) گام برمی‌دارند باقی، و رفاقت و دوستی‌شان با آنان برقرار است.
💠 با توجّه به نکات فوق، لازم است مطالبی که پیرامون ایشان در سایت و کانال "حقایقی پیرامون انجمن حجتیّه" ذکر شده بود را یک بار دیگر مرور نماییم:
🔹در مطلب اوّل، نام ایشان در لیستی مشاهده میشد که پیرامون آن لیست نوشته شده بود: « این لیست شامل سه دسته از افراد میشود: الف) عضو انجمن: کسانی که عضو رسمی تشکیلات هستند. ب) شبه انجمنی : کسانی که تفکراتی شبیه به انجمن دارند. ج) طرفدار انجمن: کسانی که ممکن است حتی معتقد به انقلاب و نظام باشند، اما به دلیل ضعف در بصیرت، نگاه مثبتی به این گروه دارند.»
🔹در مطلب دوم نیز پیرامون ایشان نوشته شده بود: « وی از اعضا و اساتید قدیمی انجمن حجتیّه است.»
قضاوت میزان صحّت و سقم مطالب ارائه شده پیرامون جناب آقای دکتر فریدونی را با توجّه به نکاتی که خودشان فرمودند، به شما خواننده‌ی گرامی واگذار می‌نمایم.
🆔 @hojjatiye
🔴 شیخی که دهها بار توبه شکست!
مرحوم آیت الله حاج آقا نصرالل‍ه شاه‌آبادی می گوید:
🔹 «به یاد دارم در همان ماه رمضانی که آقای فلسفی در مسجد شاه دربارهٔ بهائیّت صحبت می‌کردند، بعد از ایشان مرحوم آقای حلبی واعظ نیز در مدرسهٔ صدر منبر می‌رفت. من برای استماع منبر ایشان رفتم. جمعیّت، حیاط مدرسه را پر کرده بود.
⚡️آقای حلبی دربارهٔ وحدت عقل و عاقل و معقول مطالبی گفت که به نظرم به درد هیچ یک از مستمعین نمی‌خورد. بعد هم به ملّاصدرا و ابن سینا بی‌احترامی کرد.‼️
من هم اوقاتم تلخ شد و از مجلس بیرون آمدم.
🔸 در همان ایّام، مرحوم شیخ محمّدتقی آملی روضه داشت. من هم شرکت کردم. وقتی مدّاحی تمام شد و دیدم آقای حلبی می‌خواهد منبر برود، من بلند شدم تا از جلسه بیرون بروم. آقای آملی عبای من را گرفت و از رفتن من ممانعت کرد و فرمود: یا از روضهٔ من بدت می‌آید یا از آقای حلبی! عرض کردم: اوّلی نیست. فرمود: پس نمی‌گذارم بروی.
🔹 نشستم تا اینکه منبر آقای حلبی تمام شد. آقای آملی رو کردند به آقای حلبی و گفتند: آقای حلبی! این آقای شاه‌آبادی نمی‌خواست پای منبر شما بنشیند، من نگذاشتم؛ می‌خواهم ببينم جهتش چیست؟ سپس به من رو کرد و فرمود: چرا شما بدت می‌آید؟
گفتم: من سؤالی از شما می‌کنم: الآن کسی را در دنیا می‌شناسید که مقلّد حاجی سبزواری یا بوعلی سینا یا ملّاصدرا باشد؟ ایشان فرمود: خیر. گفتم: کسی که می‌خواهد در ماه رمضان برای مردم صائم سخن بگوید، چه مطلبی باید بگوید؟ اگر از قرآن و روایات یا مسائل مربوط به روزه و مبطلات و واجباتش بگوید بهتر است یا مطالبی مثل وحدت عقل و عاقل و معقول که خود آقای حلبی هم بعید است تصوّر درستی از آن داشته باشد؟! آیا درست است که این مطالب فلسفی را بالای منبر بگوید و بعد هم به عدّه‌ای از بزرگان توهین کند؟ بوعلی سینا مقلَّد ما نیست، امّا افتخار ایران و اسلام است. ملّاصدرا و حاجی سبزواری از افتخارات اسلام هستند. آیا جسارت کردن به اینها در بالای منبر درست است؟
🔸 وقتی بنده این مطالب را عرض کردم، مرحوم آقای آملی ناراحت شد و آقای حلبی را وادار کردند که توبه کند و او هم توبه کرد و گفت: أستغفر الله ربّي و أتوب إليه! بعد هم آقای آملی فرمود: حالا با هم آشتی کنید. ما هم آشتی کردیم».
📚 (حدیث نصر، ص۴۲۴)
خاطره مذکور مربوط به سال ۳۴ است. این در حالی است که شیخ محمود حلبی ده ها بار پس از این توبه ی اجباری، توهینهای فراوانی به این بزرگان و برخی از دیگر علما، عرفا و فلاسفه شیعه داشته است. نمونه ای از این بی ادبی ها در دروس معارف شیخ که در دهه ۵۰ و دهه ۶۰ برگزار شد، مشهود است.⚠️
🆔 @hojjatiye
هدایت شده از روشنگر مدیا
✅ نسخه جدید فصلنامه تخصصی فرق و ادیان، «#روشنا» منتشر شد
✍️تازه‌ترین شماره از نخستین نشریه تخصصی #فرق و #ادیان، «روشنا» با موضوعاتی متنوع منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته‌است. در این دو شماره نیز همچون شماره‌های پیشین، مجموعه مقالات، گزارشات، یادداشت‌ها، گفتار و مصاحبه‌هایی در حوزه‌های #ادیان، #بهائیت، #انجمن_حجتیه، #تصوف، #مسیحیت_تبشیری و #فرقه_های_نوظهور، به تازه‌ترین و مهم‌ترین مسائل مربوط به جریان‌های فرقه‌ای و اقلیت‌های دینی میپردازد. «مصاحبه تخصصی با نماینده آشوریان مجلس»، گفتگوی ویژه این شماره با ««شارلی انویه تکیه» است.
🔹🔹در این شماره می‌خوانیم: 🔸🔸
✳️ادیان:
▫️تبلیغ مسیحیت منفور است| مصاحبه
▫️۲۰سال در مجالس| یادداشت
▫️شهدای آشوری| یادداشت
▫️به کجا چنین شتابان| یادداشت
▫️«مردِ پرواز »| مصاحبه
▫️در مسیر تحقق رؤیای«برادری جهانی»| مصاحبه
✳️ بهائیت
▫️بهائیت و ادعای صلح طلبی| مقاله
▫️حزب شیطان| مصاحبه
▫️حمایت بهائیت از نژادپرستی و تبعیض| یادداشت
▫️بهائیت در شمال شرق ایران| یادداشت
✳️ انجمن حجتیه
▫️بررسی اندیشه سیاسی انجمن حجتیه| یادداشت
▫️نقص تحلیلی انجمن حجتیه در مفهوم انتظار| مقاله
▫️معرفت آشفته حزب قاعدین زمان| یادداشت
▫️مصاف با عقلانیت| یادداشت
✳️تصوف
▫️انسان کامل؛ «حقیقت علویه»یا «قطبیه»| مقاله
▫️«نقدی بر «آسمان محبوب» ساخته «داریوش مهرجویی»| یادداشت
▫️ناقد سالک| یادداشت
▫️سلسله یادداشت های سبک زندگی عارفانه| یادداشت
✳️مسیحیت تبشیری
▫️درباره«یوبال بند»| گزارش
▫️جریان تبشیر و انتخابات آمریکا| یادداشت
▫️تبشیر علیه امنیت| داده‌نما
✳️فرقه‌های نوظهور
▫️گذار از اومانیسم
▫️فرجام«ترامپیسم»
▫️تئوری نفوذ| مقاله
▫️«هارون‌یحیی»؛مهدی استانبولی|یادداشت
▫️ادیان چالش‌انگیز نوظهور|یادداشت
https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔴 در انتخابات، از انجمن حجتیّه سوءاستفاده نکنید!🗳
در فضای انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۲، چندین بار از "انجمن حجتیّه" ذکر نام شد. سوءاستفاده از این عنوان برای سرکوب رقیب، در کشور ما بی‌سابقه نبوده است.
لذا در همان سال مطلبی نگاشتم که به مناسبت قرارگرفتن در ایّام انتخابات، با اندک تغییراتی بازنشر و تقدیم می‌نمایم. به امید آن که در انتخابات امسال، از چنین نمونه‌هایی برحذر باشیم.
🖋متن کامل این نوشته را در سایت "حقایقی پیرامون انجمن حجتیه" مطالعه فرمایید:👇
https://b2n.ir/f87027
#نقد_نقد_انجمن_حجتیه
🆔 @hojjatiye
🏴🏴🏴شهید آوینی:
امام «ره» به ما آموخت که «انتظار در مبارزه است» و این بزرگترین پیام او بود، و پس از او، اگر باز هم امیدی ما را زنده می دارد همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://b2n.ir/k04475
🆔 @hojjatiye
🔴 انتظار، در مبارزه است.
🏴🏴🏴 سید شهیدان اهل قلم، در داغ بی تسلی رحلت خمینی کبیر، عباراتی نوشت که برخی از جملات آن با تفکر انجمن حجتیه تقابل مستقیم دارد:
🖋 کوران روزحشر در اینجا نیز کورند_ که :" مَن کانَ هذِهِ أعمی فَهُوَ فی الآخرةِ أعمی" _ ونمی بینند. آنان از کجا بدانند که کدام امر عظیم واقع شده است؟ نه آنگاه که امام آمد و نه امروز که رفته است.
اگر نه، این ولی خدا برای آنان حجتی میشد تا صدق قصص انبیا را باور کنند و چون سحره فرعون در برابر این انقلاب به سجده درآیند که " امنّا بِرَبِّ موسی وَ هرون "
اگر نه، این ولی خدا برای آنان حجتی می شد تا زهد و عدالت علی را باور کنند، حلم حسن را و شجاعت حسین را و...
و این ولی خدا برای آنان حجتی می شد تا عظمت حق را و همه صفات خدایی را در وجودش بنگرند و انسان را، همچون خورشیدی که نورش از ازلیت تا به ابدیت را فرا گرفته است.
داغ های همه تاریخ را ما به یکباره دیده ایم. یک بار دیگر این رسول اکرم است که از دنیا رفته است، یک بار دیگر این علی است که به شهادت رسیده است؛ یک بار دیگر این فاطمه است و حسن است و حسین است که ما را داغدار کرده اند؛ یک بار دیگر این مهدی است که در حجاب غیبت رفته است.
💠دست ما اگر به نخل بلند وجود او نمی رسد، دست خمینی که می رسید. او آمد تا معنای «انتظار» را به این امت بیاموزد، در آینه وجود خود که اسوه مصادیق منتظران بود؛ و اکنون دیگر دور افلاک را مرادی نیست جز آنکه منتظر مهدی باشد.
✅ امام (ره) به ما آموخت که «انتظار در مبارزه است» و این بزرگترین پیام او بود، و پس از او، اگر باز هم امیدی ما را زنده می دارد همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم.
امام (ره) ما را آموخت که « عرفان را با مبارزه جمع کنیم» و خود بهترین شاهد بود بر این مدعا که عرفان عین مبارزه است.
🔹متن کامل این غمنامه را در سایت "حقایقی پیرامون انجمن حجتیه" بخوانید:
https://b2n.ir/k04475
🆔 @hojjatiye
هدایت شده از جهادتبیینی
📆۲۵شوال سال ۱۴۸ق
🏴شهادت امام صادق/۱
💠رهبرانقلاب
‼️از تاسف انگیزترین وقایع تاریخی برای پژوهشگر زندگی امام صادق اینستکه جزئیات دوران امامت حضرت که مدت طولانی هم بود در هاله‌ای از ابهام است! کتاب پیشوای صادق ص۶۵
‼️عده‌ای هستند که تا از جهاد پیشوایان دین و ائمه هدی حرف میزنیم، میگویند آقا حرف آن بزرگواران را نزن آنها معصوم بودند، امام بودند؛ آخر قربان آن عقل مفقودت امام بود یعنی چه؟! اینکه امام هرکاری کرد فقط وظیفه خودش بوده یعنی چه؟! اصلا معنای امام اینستکه چون او هرکاری کرد بر تو مأموم واجب است آنکار را انجام دهی، معنی ندارد در نماز جماعت امام در سجده باشد و ماموم هنوز در قیام مانده باشد، امام یعنی پیشوا و پیشرو اگر امام صادق و... برای ما درس و سرمشق نباشد پس امام بودنشان کجاست؟! پس مأموم بودن ما در چیست؟! ۵۲/۱۱/۱۳
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🔴 دشمنی با آمریکا را رها کنید!
این نظرسنجی در کانال یکی از افرادی قرارداده شد که نام ایشان، قبلا در لیست برخی از سخنرانان و مداحان انجمن حجتیه منتشر شده بود:
https://b2n.ir/w39732
از آنجا که خود ایشان نیز پس از ملاحظه نزاع ایجاد شده، این نظرسنجی را حذف نمودند، رعایت احتیاط نموده و نام ایشان را ذکر نمیکنم.
ممکن است این ذهنیت ایجاد شود که برخی از عوام جامعه هم راه حل را در ترک مخاصمه با آمریکا میدانند. اما نباید از این نکته غافل شد که غالبا مشکلات معیشتی، این دسته از عوام را به این نتیجه رسانیده که اگر آن مشکلات حل شوند، نگاه آنان نیز اصلاح میشود.
⚡️ولی در مورد عناصر انجمنی و شبه انجمنی، مسئله فرق میکند. آنچه که قابل اغماض نیست تفکری است که منجر به انتخاب چنین گزینه هایی برای یک نظرسنجی میشود.
تفکری که حتی اگر همه مشکلات معیشتی نیز حل شود، باز هم از اساس، اعتقادی به دشمنی همه جانبه با دشمنان این کشور اسلامی ندارد. مبارزه با آنان را به زمان حضور و ظهور امام معصوم (علیهم السلام) منحصر دانسته و نهایت تکلیف خود را در مبارزات نظری و علمی با دشمنان دین میداند.
✅ این همان رشته تشابه فکری است که عناصر انجمنی و شبه انجمنی را به لیبرالهای غربگرا متصل می نماید.
نگاه ترک خصومت با آمریکا را از یک "مربی دینی" این مدارس می بینی تا دکتر ظریفی که میدان مبارزه را مانع میدان مذاکره میداند.❗️
ظریفی که خود تربیت یافته ی این مکتب و فارغ التحصیل اینگونه مدارس است.
🆔 @hojjatiye