🔴 تغییر موضع تاکتیکی شیخ محمود حلبی پس از 17شهریور 👆👆👆 در مطلب قبل خاطره‌ای را تقدیم نمودیم که در آن ادّعا شده بود که مرحوم #حلبی پس از فاجعه هفدهم شهریور57، تغییر موضع داده است. از این خاطره که توسط مهندس #سجادی نقل شده، بر فرض صحّت، می توان نتایج مختلفی گرفت که فقط به مهمترین آنها می‌پردازیم: ✔️ الف) همانگونه که به روشنی بیان شده، شیخ محمود حلبی حدّاقل تا 17شهریور1357 یعنی حدود پنج ماه مانده به پیروزی انقلاب اسلامی، نهضت امام را قبول نداشته و تازه بعد از کشتار17شهریور تصمیم می گیرد که "به افراد انجمن گفته شود که در تظاهرات شرکت کنند." این موضوع کذب بودن ادّعاهای وی را پس از پیروزی انقلاب مبنی بر اعتقاد و همکاریش با نهضت (حدّاقل در موضوعاتی که به قبل از 17شهریور مربوط می‌شود) نشان می‌دهد. ✔️ ب) علیرغم آن که در این خاطره درباره‌ی آقای حلبی گفته می‌شود که " از فردای آن روز اعلام کرد که در سراسر کشور به افراد انجمن گفته شود که در تظاهرات شرکت کنند"، امّا هیچ بیانیه، اعلامیه و یا سندی مبنی بر این قضیّه موجود نیست. از ایشان نه تنها هیچ بیانیه ای موجود نیست، بلکه حتی تا پایان نهضت امام، پای یک بیانیه را امضاء نکردند‼️ اوّلین بیانیّه ای که از جانب آقای حلبی خطاب به اعضای انجمن در راستای حمایت از انقلاب وجود دارد که در آن این نهضت را یک "حرکت الهی" دانسته، به تاریخ 1358/1/1 یعنی پس از پیروزی انقلاب اسلامی مربوط می شود. ✔️ ج)آقای سجّادی گفته‌اند" فردای هفدهم شهریور مرحوم حلبی به خانه ما آمد، درحالی که رؤسای انجمن هم حضور داشتند و در آنجا گفت که عقیده من عوض شده و اکنون مطمئن شده‌ام که دست چپی‌ها در کار نیست و لاجرم باید ما هم در این حرکت شرکت کنیم." سئوال این است که کشتار 17شهریور چه ویژگی منحصر بفردی داشته که باعث شده تا نظر آقای حلبی عوض شود و به ایشان ثابت شود که" دست چپی‌ها در کار نیست"؟ مسلّم لازم است تا دلیل خاصّی مبنی بر مدیریّت نیروهای مسلمان وجود داشته باشد تا آقای حلبی را به این مسئله رهنمون کرده باشد. ❓امّا باید گفت که نه تنها چنین دلیلی مثل پیشرو بودن روحانیّت وجود نداشته، بلکه بالعکس واقعه‌ی17شهریور یک حرکت کاملاً خودجوش مردمی بوده و از جانب مدیران نهضت امام در داخل کشور، هیچ دستوری مبنی بر چنین تجمّعی صادر نشده بود. اگر هم همین مردمی بودن حرکت، آقای حلبی را به این نتیجه رسانده، باید پرسید که مگر پیش از این، حرکت های خودجوش مردمی در طول نهضت وجود نداشت؟ از این گذشته، مگر نیروهای چپ در راهپیمایی‌ها و تجمّعاتشان از افرادی به جز همین مردم استفاده می‌کردند؟ ✳️ لذا بعید نیست که شیخ محمود حلبی با توجّه به سیاست خاصّی که داشته، بعد از کشتار 17شهریور احتمال سقوط رژیم پهلوی را بالا دانسته و به این نتیجه رسیده که باید به فکر دوران پس از سقوط بود تا حرفی برای گفتن داشته باشیم. لذا از سویی چنین عملی را انجام می‌دهد و از سوی دیگر رسماً نیز بیانیه‌ای صادر نکرده و موضع صریحی نمی‌گیرد تا اگر هم نهضت شکست خورد و رژیم پا برجا ماند، خیلی ضرر نکرده باشد. سکوت و عدم موضعگیری صریح وی تا پس از پیروزی انقلاب اسلامی، می‌تواند این فرضیّه را قوّت ببخشد. ✔️ د) در پایان این خاطره آمده است:" افراد دو دسته شدند و برخی با دستور ایشان مخالفت کردند. این درحالی بود که اعضای انجمن واقعا ایشان را می پرستیدند." با توجه به این که افراد حاضر در جلسه را " رؤسای انجمن" تشکیل می‌دادند، همین عبارت آقای سجّادی شاهدی بر این مدّعاست که بین رؤسای انجمن هم مخالفین همراهی با نهضت امام کم نبودند تا حدّی که علیرغم ارادت پرستیدن‌گونه‌شان به آقای حلبی، دو دسته می‌شوند. آیا خیلی بعید است که همین دسته از رؤسای مخالف، پس از پیروزی انقلاب اسلامی به شیطنت علیه نظام جمهوری اسلامی پرداخته باشند؟ 🆔 @hojjatiye

🔴 مدرسه علوی،‌ یکی از مراکز عمده عضوگیری برای انجمن بود. 💠 امروز مصادف است با سالروز رحلت آیت اللّه طالقانی(رحمت اللّه علیه). به این بهانه بخشی از مصاحبه یکی از فرزندان ایشان با نشریه "یادآور" را تقدیم می‌نماییم. مجتبی طالقانی درباره چگونگی حضورش در مدرسه علوی و همچنین ارتباط مدرسه علوی با انجمن حجتیّه می گوید: 🎙 «ما مدرسه دولتی می‌رفتیم و در آن مدرسه کاری به این مسائل نداشتند، یعنی بچه‌های مدرسه نمی‌دانستند کی به کی است و چی به چی. بعدا که پدرمان زندانی شد، بعضی از دوستان و بازاری‌ها که در هنگام زندانی بودن پدر، برای خودشان نوعی حقّ سرپرستی نسبت به ما قائل بودند، آمدند و به مادرمان گفتند: "درست نیست که این بچه‌ها مدرسه دولتی بروند. توی این محله هم آدمهای عجیب و غریبی زندگی می‌کنند، در نتیجه این‌ها لات می‌شوند! بهتر است که این‌ها را در مدرسه علوی بگذاریم." به همین دلیل ما‌ها را به آنجا بردند. من از کلاس چهارم دبستان یک مرتبه از مدرسه‌ای که همه جور آدمی در آن بود، به مدرسه علوی رفتم که جو مذهبی داشت و ظهر‌ها باید نماز جماعت می‌خواندیم. ناهارخوری داشت و کیفیت غذایش خیلی بهتر از کیفیت غذای خانه ما بود، ولی در دنیای متفاوت با دو ترکیب از افراد مختلف، در مقابل ما قرار داشت. من تا کلاس پنجم دبیرستان در مدرسه علوی بودم که حضورم در آن مدرسه، نقش تعیین‌کننده‌ای در سیاسی شدنم داشت، چون در مدرسه علوی آدمهایی با گرایش‌های مختلف حضور داشتند. با این همه، ⚡️گرایش عمده به سردمداری آقای علامه کرباسچیان این بود که صراحتا همه بچّه‌ها، به خصوص ما‌ها را تشویق می‌کرد که بروید و با انجمن ضد بهائیت [انجمن حجتیّه] کار کنید.❗️ ⚠️ مدرسه علوی یکی از مراکز عمده عضوگیری برای انجمن ضدبهائیت شده بود و آقای توانا که در آن انجمن بسیار فعال بود، یکی از معلم‌های ما بود. او حتّی جلسات تدریس خصوصی در خانه‌اش می‌گذاشت و تحت عنوان آموزش قرآن و نهج‌البلاغه، به نوعی یارگیری هم می‌کرد. ✅ خود من احساس می‌کردم این جریان نمی‌تواند مورد تایید پدرمان باشد و با ایشان که صحبت کردم، پدرم با قاطعیت گفتند که "این یک جریان انحرافی است و اصلا نباید به طرف آن بروید⛔️، خود رژیم از یک طرف بهایی‌ها را تقویت می‌کند و از یک طرف می‌گوید با آن‌ها مبارزه کنید و ملّت را می‌گذارد سرکار! اتفاقاً باید با این خط مبارزه کنید." » 📚 منبع: کتاب ماه فرهنگی تاريخی يادآور؛ سال پنجم، شماره نهم، تابستان ۱۳۹۱ 🆔 @hojjatiye

🔰 ای کاش ستاد سیاستگذاری ائمه جمعه بیانیه نمیداد! نقد فوق العاده استاد عزیزم جناب آقای وحید جلیلی پیرامون شورای سیاستگذاری ائمه جمعه در برنامه زنده، و دعوت حجت الاسلام علی اکبری به مناظره ⁉️ تعریف شورای سیاستگذاری ائمه جمعه از جبهه و فعالیت فرهنگی چیست؟ جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی؟ یا فعالیت فرهنگی انجمن حجتیه؟ 🆔 @vahid_jalili_ir 🆔 @hojjatiye #وحید_جلیلی #جبهه_فرهنگی_انقلاب #شورای_سیاستگذاری_ائمه_جمعه #انجمن_حجتیه #لواسان

🔴♦️ دومین #جشنواره ملی هنرهای گرافیکی «بهاییت، محفل خیانت»🎞 📌دریافت آثار هنرمندان سراسر کشور در دو بخش:    پوستر و کاریکاتور 🗓 زمان: اول مهر لغایت 7 آذر ماه 1400 🎁 جوایز نفرات برتر هر رشته: نفراول: 100 میلیون ریال نفردوم: 80 میلیون ریال نفر سوم: 60 میلیون ریال به همراه تندیس و گواهی شرکت در جشنواره 📪 ارسال آثار از طریق: 💻سایت: www.moghadas-nama.com ربات تلگرامی t.me/moghadas_nama1_bot اطلاعات تکمیلی: 🆔 تلگرام: t.me/moghadas_nama 📷اینستاگرام: https://www.instagram.com/moghadas_nama 🔵ایتا: eitaa.com/moghadas_nama 🔴♦️ #ايران_بدون_نفرت ♦️🔴 🔴♦️ #ايران_بدون_بهائیت ♦️🔴 #مقدس_نما #جشنواره_ملی_هنرهای_گرافیکی #بهائيت_محفل_خيانت #کاریکاتور #پوستر

🏴 علامه حسن زاده: امسال عید نداریم. 🏴 به ‌بهانه رحلت حضرت آیت الله علامه حسن زاده آملی(ره)، گوشه ای از کتاب «تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه» را که در آن به ماجرای جشنهای نیمه شعبان سال ۵۷ پرداخته شده، تقدیم میکنم: «البته فضای کشور در آن زمان به گونه ای بود که نه تنها کاملاً آمادگی پذیرش فرمان عدم برپایی جشن را از جانب امام داشت، بلکه بسیاری از علما و خطبا نیز حتی قبل از صدور پیام امام، به این نتیجه رسیده بودند که برپایی جشن در کنار اجساد به خون خفته‌ی مردم مسلمان، مرضی رضای خود امام زمان(علیه السّلام) هم نیست. به عنوان نمونه در سندی از ساواک که به تاریخ ۵۷/۴/۱۲ (یک روز قبل از صدور پیام امام) مربوط می شود، درباره سخنان حضرت علاّمه حسن زاده آملی، اینگونه گزارش شده است: 📄"...دیروز غروب بین نماز مغرب و عشاء در مسجد سبزه میدان آمل، حسن زاده پیشنماز در مورد بعثت پیغمبر اکرم به طور ایستاده در حدود یکساعت صحبت کرد و گفت از عید بزرگ مسلمین است البته در سالهای گذشته عید داشتیم و به هم تبریک میگفتیم ولی امسال فاجعه بزرگی در مملکت ما اتفاق افتاده. به جریان قم و تبریز کشته شدن مسلمین اشاره کرد که امسال عید نداریم و بجای تبریک گفتن باید به پیشگاه ولی عصر تسلیت عرض کنیم که یکدفعه تمام مردم در صف نماز شروع کردند به گریه نمودن." همانگونه که در این سند اشاره شده، حتّی برای عید مبعث هم که چند روز قبل از سوّم شعبان است، جشن مفصّلی برپا نشده است. اسناد دیگری نیز بر این موضوع شهادت می دهند که یکی از آن ها به چگونگی برپایی مراسم عید مبعث توسط مراجع قم مربوط می شود.» 🆔 @hojjatiye

🔴 یک پرسش مهم باید از افرادی که معتقدند فلسفه حرکت امام حسین (علیه السلام) برای بشر مشخص نیست و لذا نمیتوان از آن الگو گرفت، پرسید: ❓وقتی پس از قرنها دلیل این کار حضرت، برای ما که قائل به عصمت امام هستیم، روشن نباشد، چگونه میتوان از مردم آن زمان که به عصمت امام معتقد نبودند توقع داشت که فلسفه و دلیل این حرکت را درک نموده و حضرت را یاری میکردند!؟ #در_حد_یک_تأمل 🆔 @hojjatiye

🏴 مقام معظم رهبری: ✅درس امام رضا(ع)به ‌ما این است که ای مسلمان،از مبارزه خسته نشو،نخواب چون دشمن همیشه بیدار است و در شکلها،لباسها و نقابهای گوناگون و با آرایشهای رنگارنگ ظاهر میشود⚠️ 🆔 @hojjatiye

🆔 @hojjatiye

🆔 @hojjatiye

‍ 🔴 مصرف کنندگانِ دکتر 🍺نوشیدن معجون هم حدی دارد! از قدیم گفته اند زیاده روی نکنید! به ویژه اگر معجونی که میخوری مخلوطی شده باشد از مخالفت با تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت، مخالفت با وحدت شیعه و سنی، مخالفت افراطی با فلسفه و عرفان. 🍾و تازه اگر روی این مواد اصلی، کَرِه ی کینه و خلالِ خباثت و نمکِ نمکنشناسی بریزی، تبدیل میشود به معجون کثیفی که به خورد جوجه های تازه از تخم سردرآورده میدهند تا نسلی جدید از مذهبیون ضدِّ انقلاب تربیت کنند. حتما دیدید جوجه هایی را که وقتی زیادی میخورند، آنقدر باد میکنند که بعضی وقتها کنترل راه رفتنشان را هم از دست میدهند.⚠️ وقتی جوجه باشی و زیاده از حد مصرف کنی، خروجیت میشود افاضاتی که به اسم "شاگردان دکتر" تحویل میدهی. 🖋قبلا هم در معرفی این "شاگردان دکتر" برایتان مطلبی نوشته بودم. اما چون این بار خلال خباثت معجونشان خیلی زیاد شده، تصمیم گرفتم تا سومین شماره #معجون_کثیف_کننده را به اینها اختصاص دهم. 🍻از شب رحلت علامه حسن زاده (رحمت الله علیه) نوشیده اند و مست اند! آنقدر که پیام تسلیت یکی از اقطاب دراویش را منتشر میکنند ولی کورند و نمی بینند که آن مردک برای مرحوم آیت الله حکیم و مرحوم استاد حکیمی (رحمت الله علیهما) نیز پیام صادر کرده تا خودش را بالا بکشد. ❌تازه با ادبیاتی سبک، به آیت الله العظمی سبحانی(حفظه الله) گیر داده اند که چرا پیام تسلیت صادر کرده اند و شاید صدور چنین پیامی «تحت فشار افکار عمومی و برخی نزدیکان بوده»‼️ ❌نوشتند که علامه «سالها نان امام زمان(علیه السلام) را خورد» اما مروج «عرفان پشمکی» و «تصوف حوزوی» بود! ❌کانالشان شده پاتوقی برای آنانی که مثل خودشان معجون کثیف کننده مینوشند و برخیشان آنقدر کثیف و وقیح شده اند که در نظرات، دم از محشور شدن مرحوم علامه با یزید و ... زدند! و حال نیز در مورد وقایع دیشب حرم رضوی به گونه ای نوشته اند که گویا این حرم در اشغال رژیم صهیونیستی یا آل سعود است! : ❌«إن شاءالله امام عصر روحی فداه دعا کنند تا حرم مطهر جدشان سلطان عالم تاب ؛ ضامن جنت آزاد شود و ما هر روز شاهد این بی حرمتی ها و هتک شان ملکوتی حرم امن الهی نباشیم.» 🍺وقتی معجون درست کردن را یادبگیری، اما میزان نوشیدن را یادت ندهند، زیاده روی میکنی و میشوی "مصرف کنندگان دکتر" 📸پ.ن: تصاویر مربوطه در صفحه اینستاگرام قابل رؤیت است. 🆔 @hojjatiye

🆔 @hojjatiye

🔴 بنی صدر رفت، انجمن ماند وقتی در ایام انتخابات و تبلیغات ریاست جمهوریِ بنی صدر، شهید دیالمه و دوستانش با همه وجود در صدد روشنگری مردم بودند و میخواستند تا مناظره ای برپا کنند، این انجمن حجتیه بود که با صدور بیانیه ای، رسما اعلام کرد که هیچگونه نسبتی با دیالمه ندارد. راست هم میگفت. شهید دیالمه هیچگاه انجمنی نبود. اما انجمن بیشتر نگران خراب شدن نامش بود چرا که در آن زمان بنی صدر، وجیه و خوشنام بود و حال شایع شده بود که دیالمه ی مخالف بنی صدر، انجمنی است. انجمن در دوران ریاست جمهوری بنی صدر هم رسماً هیچ موضعی نداشت. تا این که در ۲۰ خرداد ۶۰، امام بنی صدر را از فرماندهی کل قوا عزل نمود و با توجه به فضای سیاسی کشور، استیضاح و سقوطش قطعی شده بود. فردای همین روز، تازه بیانیه ی انجمن صادر شد.📜 انجمن همیشه دیر رسید. همان روشی که آخر کار، یک موش بیندازد در دیگ غذا و بگوید ما هم شریک هستیم را اجرا کرد. تازه در متن این بیانیه هم هیچ اشاره ای به بنی صدر نشده بود! اما عبارات جالب و عجیبی دیده میشد. ✔️در این بیانیه، انجمن حجتیه سخن از رهبری مرجعیت در دوره غیبت رانده و میگوید: « پیروزی در سایه ولایت فقیه را در انقلاب پیروزمند اسلامی به چشم دیده و به جان چشیده است.»‼️ پیش از این، بنی صدر هم در یکی از سخنرانی های تبلیغاتیش گفته بود: «رئیس جمهور باید به حقانیت رهبری و ولایت فقیه ایمان کامل داشته باشد.»‼️ ✔️انجمن، همه ملت را به «پیروی از رهنمودهای رهبر کبیر انقلاب آیت الله العظمی نائب الامام خمینی فرا میخواند»‼️ و قبل از آن، این بنی صدر بود که در مراسم تنفیذش گفت: «برای ملت ایران هیچ نعمتی بالاتر از این نیست که روحانیت اسلام تحت زعامت حضرت آیت الله خمینی، امام امت ما توانسته است یکی از بزرگترین انقلابهای تاریخ جهان را به پیروزی برساند.» چهره حقیقی بنی صدر خیلی زود از پس پرده نفاق بیرون افتاد. بنی صدر لو رفت، فرار کرد، مُرد. انجمن لو نرفت، ماند و زنده است. 💠 إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (بی تردید منافقان در پایین ترین طبقه از آتش اند، و هرگز برای آنان یاوری نخواهی یافت.) 🆔 @hojjatiye

🔴 اینجا، کجاست؟ 🎥 در سکانسی از مستند "پوستین وارونه" کتابفروشی مهمی نشان داده میشود که در آن آثار نویسندگان انجمنی هم به فروش میرسد! در مستند، لو ندادیم که اینجا کجاست. شما حدس میزنید کجاست؟ اگر تعداد حدسهایی که در نظرات نوشته میشود به پنجاه تا رسید، من هم لو میدهم که اینجا کجاست! 😉 ✔️و البته پس از لو دادن، نکته مهمتری را خواهم گفت در مورد وضعیت کنونی این کتابفروشی! پ.ن: حدسهایتان را در صفحه اینستاگرام "حقایقی پیرامون انجمن حجتیه" بنویسید. 🆔 @hojjatiye

🔴 رنگ رخسار نشان میدهد از سرّ درون برای شناخت برخی از انجمنیها و شبه انجمنیها، مناسبتهایی وجود دارد که کار را آسان میکند. یکی از این مناسبتها، نهم ربیع الاوّل است. اکثر آنان که از معجون کثیف کننده تفکر انجمنی چشیده اند، در این ایّام، خواسته یا ناخواسته، رنگ رخسارشان قرمز میشود.⭕️ در یکی از جلساتی که با دکتر فضلی داشتیم، ایشان نه تنها میگفت که انجمن ضدّ وحدت نیست، بلکه از اقدامات وحدت آفرینشان مثال میزد❗️ ⁉️ من نمیدانم پس چه میشود که هر کسی تنش به تن اینها میخورد، ضدّوحدت میشود!؟ چه معجونی به خوردشان میدهند؟🍺 برخی برای اثبات ضدّوحدت بودن اینها، دنبال کتاب و بیانیه میگردند. ساده انگاری است! مثلاً از معتاد نمیتوان توقّع داشت که خودش بیاید و بگوید مصرف کردم. معتاد با همان قیافه ای که اعتیادش را فریاد میزند، آب بینی اش را بالا میکشد و میگوید: «داداش، اشلاً به من میخوره که مَشرَف کرده باشم!؟»😪 🍺ماجرای ما و مصرف کنندگان تفکر انجمنی نیز همین است. حالا یکی آنقدر معجون کثیف کننده مصرف کرده که کنترلش را از دست داده و مستیش را فریاد میزند که من ضدّوحدتم. یکی دیگر حواسش بوده و فقط به انتشار لعن قرمزی اکتفا کرده.🔴 برخی همچون جناب معاونیان و شاگردان دکتر فریدونی از گذاشتن تصویر قبر ابولؤلؤ هم دریغ نمیکنند. و برخی دیگر همچون نوه مرحوم سجادی، به لعن و شعر اکتفا میکنند. بعضی از گروه های هنری و هیئات نیز رنگشان سرخ میشود.🔴 ✔️اما شاید جالبتر از همه، پیج مدرسه ای باشد که نتوانسته قرمز بودنش را مخفی نگه دارد. یکی از همان مدارسی که محل تزریق معجون کثیف کننده در مغز بچه هاست. مدرسه نیکان! ⛔️ 🕌 و جالبتر این که فردا که یکی از مساجد شیعیان منفجر شود، همینها به مواضع نظام گیر میدهند، فریاد وااسلاما سرداده و طلبکار میشوند‼️ 🆔 @hojjatiye #معجون_کثیف_کننده #نهم_ربیع #وحدت #انجمن_حجتیه #شبه_انجمنی #نادر_فضلی #حامدرضا_معاونیان #حسین_فریدونی #مدرسه_نیکان #هادی_سجادی