🔰چند نکته در رابطه با عنوان محاربه: ۱. برای صدق عنوان محاربه حتما لازم نیست فرد محارب، انسانی را به قتل برساند بلکه همین که سلاح بکشد و در سطح جامعه مردم را بترساند، این عنوان بر او صادق است. ۲. بر اساس آیه ۳۳ مائده «إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ الله وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم»، حکم برخی محاربین قتل و حکم برخی دیگر با تشخیص حاکم شرع یکی از موارد ذکر شده در آیه کریمه است. ۳. در حوادث اخیر برای برخی از محاربین حکم اعدام و قتل صادر شده که مورد هجمه دشمنان نظام اسلامی و جریان نفاق داخلی قرار گرفته تا مسوولین قضایی از اجرای حکم عقب‌نشینی کنند. مسوولین باید محکم و با صلابت ایستادگی کنند و بدون توجه به این جوسازی‌ها، به وظیفه شرعی و قانونی خود عمل کنند. ۴. برخی از کسانی که در حوادث اخیر برای آنها حکم اعدام صادر شده، علاوه بر محارب بودن، عناوین مجرمانه دیگری نیز دارند که موجب تقویت حکم آنان شده است. ۵. در رابطه با محاربه حتی اگر فرد معمولی بدون پشتوانه دشمنان، با سلاح در جامعه مردم را بترساند، محارب محسوب می‌شود در حالی که در ماجرای اخیر موضوع بالاتر از این است زیرا افرادی که به میدان آمدند، با #تحریک، #هدایت، #مدیریت، #سازمان‌دهی و #پشتیبانی مالی، رسانه‌ای و حتی تجهیزاتی دشمنان نظام اسلامی به میدان آمدند و به دنبال تقابل با اصل نظام اسلامی بودند به همین دلیل علاوه بر محاربه عناوینی مانند #بغی بر حکومت اسلامی بر آنان صدق می‌کند که موجب تشدید حکمشان شده است. ۶. جامعه نباید تحت تاثیر رسانه‌های معاند و جریان نفاق داخلی قرار گیرد. هدف آنها تضعیف نظام اسلامی، تشکیک در عملکرد نظام قضایی و ایجاد حاشیه امن برای اغتشاشگران و ادامه #ناامنی در جامعه است. #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰ضرورت تعقیب و برخورد با عقبه فتنه‌ها ♦️بارزترین، صریح‌ترین و آشکارترین مصادیق #محاربه و #بغی بر ضد نظام اسلامی در حوادث اخیر اتفاق افتاد اما به شکل عجیبی، برخی به انکار آن پرداختند. 🔻کسانی که در این رابطه از محاربین حمایت کردند و در اصل محاربه تشکیک داشتند، ۳ گروه بودند: ۱. دشمنان نظام اسلامی اعم از کشورهای مستکبر، ضد انقلاب، منافقین و ایادی داخلی آنان که برخی از آنها در پوشش سلبریتی مشغول فعالیتند. ۲. گروهی که به دلیل ضعف مبانی فقهی دچار شبهه بودند و در این موضوع تشکیک کردند که برای رفع اشکالات و شبهات آنان باید نخبگان و خواص و به خصوص مسوولین قضایی بیش از این به تبیین مسائل بپردازند. ۳. گروهی به اصطلاح از خواص و نخبگان سیاسی که در بین آنان برخی از روحانی‌نماها نیز وجود دارند که با بیانیه‌ها، مصاحبه، یادداشت و... به مخالفت با اجرای احکام و حدود الهی پرداختند و تمام تلاش خود را برای از بین بردن مشروعیت و اعتبار اجتماعی دستگاه قضا انجام دادند. 🔺این گروه معمولا در همه فتنه‌های بعد از انقلاب، عقبه این فتنه‌ها بودند و در حوادث اخیر نیز هم دعوت به آشوب کردند و هم بعد از محاکمه اغتشاشگران و محاربین، به دفاع از آنها پرداختند. 💢جرم این گروه کمتر از محاربین و مباشرین در صحنه نیست، به نظر می‌رسد دستگاه قضا باید برای رعایت مصلحت جامعه و نظام اسلامی، قاطعانه با این افراد نیز برخورد کند در غیر اینصورت قدرت اجرای حدود الهی را نخواهد داشت. خاموش شدن فتنه‌ها متوقف بر از بین بردن عقبه‌های آنهاست. #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini