🔴 #نئولیبرالیسم_ایرانی؛ تحمیقِ توده ها ✍️ نئولیبرالیسم ایرانی نظرا و عملا در حالِ تجویزِ نسخه های خود به تصمیم سازانِ کشور از سویی است و نیز القاء صحیح بودن و کارا بودنِ نسخه هایش به جامعه و توده ی مردم از طریقِ رسانه ها به نحوِ دیگریست. این فرآیند، همزمان در حالِ رُخ دادن است. مؤیدش هم در حوزه ی نظر؛ اشاعه و بازنشرِ دیدگاه های کارشناسانِ نئولیبرال از زبانِ مسئولین و مقامات سابق و لاحق جمهوری اسلامی است و در حوزه ی عمل، فعالیت های ژورنالیستی و تبلیغاتیِ حامیانِ این اندیشه که خود جزء ذی نفعانِ #گران_سازی هستند از طریق پمپاژ رسانه ای به افکار عمومی است. این سطح از بمبارانِ تبلیغاتیِ رسانه چی های نئولیبرالیسم ایرانی به قدری واضح و شفاف است که ذهنِ بیدار صرفا با اندک توجهی متوجه این تقسیم کارِ سازمان دهی شده می گردد. راه کار فوری برای مقابله چیست؟ طبعا رسانه ی آنها قوی تر و گسترده تر از ماست؛ لکن هم افزایی و تلاشِ نظری و عملیِ جریان معتقد و متعهد به انقلاب اسلامی بایستی در جهت تبیین و آگاهی بخشیِ توده ی مردم جدّی تر و گسترده تر صورت گیرد و انسجامِ رسانه ای مخصوصا در سکوهای اجتماعیِ خارجی (توئیتر، اینستاگرام، تلگرام و یوتیوب) باید بیش از پیش جدّی گرفته شود و تقویت گردد. سُستی و کوتاهی در این امر، لاجرم به کاهشِ سرمایه اجتماعیِ نظام اسلامی در سال های آتی منجر خواهد شد. حجت‌الاسلام حسینی #یادداشت حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline

جریانِ #نئولیبرالیسم_ایرانی همواره کوشیده است تا از عدم آگاهیِ توده ی مردم و برخی خواص، به جهتِ تأمین منافعِ ذی نفعانِ #گران_سازی، نسخه‌هایی را به نفعِ صاحبانِ ثروت و قدرت تجویز کند. مطالعه‌ی کتاب‌هایی از این دست حائز نکات قابل تأملی است که هر کنش‌گر دغدغه‌مندی بایستی مطالعه کند. سیدمرتضی حسینی #توییت حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline

⛔️ بازار آزاد چگونه شورش اجتماعی و سرکوب سیاسی می‌آورد؟! • اقتصاد آزاد مبتنی بر آزادسازی قیمت‌هاست تا عرضه و تقاضا، تعادل بیافریند! رضایتِ اقتصادی فروشنده و خریدار در چنین بازاری، "طبیعی" توجیه می‌شود! • درحالی‌که می‌دانید برخی کالاها با وجود تقاضای عمومی، عرضه کننده نامحدود ندارد؛ تبانیِ قیمت و انحصار به وجود می‌آید. رضایت مشتری در این شرایط بخاطر "اضطرارش" است نه "انتخابش"! اما بازار آزاد همین را "تجارة عن تراض" می‌خواند! • #شهید_بهشتی در این‌باره لازمه بیّنی می‌شمارد: "در اینجا می‌گوییم همان "رضایتی" که می‌گویید طبیعی است، این "نارضایتی" و خشم و انقلاب هم طبیعی است! ...مدتها ۹۰٪ از آن من بود، ۱۰٪ از او، حالا واکنش دیگر این است که این دفعه ۱۰۰٪ از او باشد و دست من هم به کلی از کار انباشته‌ام کوتاه شود. این هم واکنشی طبیعی است! قانون طبیعیِ "عمل و عکس‌العمل". شما هرچه توپ را محکم‌تر به دیوار بزنید، توپ هم محکم‌تر بر‌می‌گردد! ... می‌گوید می‌خواهم با معیارهای طبیعی زندگی کنم: "عرضه" طبیعی، "تقاضا" طبیعی، "رضایتِ" به دنبال آن طبیعی؛ "خشمِ" به دنبال آن هم طبیعی، "انقلابِ" به دنبال آن هم طبیعی؛ این تندروی، تندروی در عکس‌العمل هم طبیعی! همه‌اش طبیعی است"! (بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام ص۸۲) • یک نسبت مستقیم دیگر: اقتصاد آزاد با هر مکانیسم قیمتی مخالف است، اما هم زمان "سرکوب دستمزد کارگری" را توجیه می‌کند! جالب اینکه اینجا هم بین اقتصاد به سیاست پل می‌زند: به تشکل‌های کارگری و اتحادیه‌های صنفی حمله می‌کند و محدودیت می‌سازد تا در سرکوب دستمزد موفق باشد! به تعبیر دیگر: سرکوب برای اکثریت‌ها / آزادی اقتصادی برای گروه‌های کوچک ممتاز! از اینجاست که نائومی کلاین بین شوک اقتصادی و شوک الکتریکی نسبت مستقیم می‌بیند! و معتقد است: بازار آزاد بدون پلیس به جایی نمی‌رسد! #شوک_درمانی #گران_سازی حجت الاسلام محسن قنبریان #یادداشت حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline