eitaa logo
هنر تبیین ، محض اطلاع، نهضت آگاه سازی و مطالبه گری
2هزار دنبال‌کننده
13.5هزار عکس
13.8هزار ویدیو
573 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم #کانال_هنر_تبیین #نهضت_آگاه‌سازی_و_مطالبه_گری @honaretabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
!؟؟!! آقایان محترم قوه قضائیه! ضمن عرض خداقوت ، ممکنه بفرمایید آیا در همه استانها و شهرها ،شعب ویژه در رابطه با عفاف و حجاب، اختصاص داده شده؟؟ و قضات محترم و سایر همکاران توجیه و پای کارند؟؟ قانون حمایت ازآمران به معروف وناهیان ازمنکرمصوب سال۹۴ مجلس ، محض اطلاع، و https://eitaa.com/honaretabyin
دشمن در خارج شکسته شد عربستان و کشورهای مخالف ایران عقب‌نشینی کردند اپوزیسیون خارج‌نشین از هم پاشید جنگ رسانه‌ای دشمن در خارج بی‌اثر شد باید جوسازی‌های دشمن در داخل هم شکسته شود اگر با چند و بی‌حجاب‌ها برخورد شدید شود به گونه‌ای که صدایش در داخل پیچیده شود جو دشمن در داخل هم شکسته می‌شود آنگاه همگان براحتی می‌توانند امر به و نهی از کنند ، محض اطلاع، و 🔻 https://eitaa.com/honaretabyin
🔰 بر اساس بند اول اصل سوم قانون اساسی، 👌دولت باید همه امکانات خود را برای "ایجاد محیط مساعد برای رشد فضایل اخلاقی بر اساس ایمان و تقوا و مبارزه با کلیه مظاهر فساد و تباهی" به کار برد. 🔻 متأسفانه در سال‌های گذشته در زمینه هایی مانند و عفاف، فضای مجازی، موسیقی، سینما، شبکه نمایش خانگی، برخی عرصه های ورزشی و… شاهد گسترش فساد و تباهی بوده‌ایم و امروز همه مردم به نوعی با آن درگیر شده‌اند. 👈 بر اساس قانون اساسی، دولت‌ها وظیفه داشتند که از همه ظرفیت‌های خود برای جلوگیری از فساد و تباهی استفاده کنند. متأسفانه نه تنها دولت‌ها در این زمینه‌ها ترک فعل و اهمال‌کاری غیر قابل اغماض داشتند، بلکه بعضاً با تصمیمات اشتباه (مثل مسلط کردن فضای مجازی تحت مدیریت دشمن بر زندگی مردم و امورات کشور)، در مجموع، به نوعی شاهد یک تهاجم دولتی به فرهنگ بوده‌ایم❗️ ⚠️ ضروری است که برای نجات فرهنگ و باورهایمان، اولاً به این ای که توسط خودمان ایجاد شده پایان دهیم! ثانیاً، اصل سوم قانون اساسی _که تصریح می‌کند دولت باید تمام امکانات خود را برای مبارزه با کلیه مظاهر فساد و تباهی به کار گیرد_ را عملیاتی کنیم. ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر استان تهران 🚦 @setadabmtehran
🔴 ایمان و امید مردم و ارتباط آن‌ها با وضعیت فضای مجازی و 🔰 در مراسم سالگرد ارتحال فرمودند: «توصیۀ من تقویت است، و آماج دشمن هم همین ایمان و امید است. تلاش وسیع دشمنان -که حالا چند جمله‌ای عرض خواهم کرد- متوجّه این است که ایمان و امید را در مردم از بین ببرد؛ ایمان مردم را تضعیف کند، شعلۀ امید را در دل‌های مردم، بخصوص جوانان خاموش کند. ما توصیه می‌کنیم باید ایمان و امید را تقویت کرد. دشمن تلاش میکند ایمان و امید را از بین ببرد. حفظ استقلال ملّی، به ایمان و امید است. حفظ عزّت ملّی، حفظ منافع ملّی، با ایمان و امید است؛ اینها همه دشمن دارد.» https://khl.ink/f/53057 ➡️ 🔻فضای مجازی ول و حکومت خودمختار جنگ‌افزارهای مجازی دشمن در کشور، در سال‌های اخیر نقش بسزایی در از بین بردن ایمان و امید بخشی از مردم داشته است. بخشی از نوجوانان و جوانان ما را از ما گرفت؛ مردم را نسبت به کشور، نظام و برخی از مسئولینی که به صورت شبانه‌روزی در حال خدمت به مردم و انقلاب هستند، ناامید کرد. 🔻در فتنۀ اخیر که در واقع فتنه کشف و هرزگی بود، دشمن با برنامه‌ریزی گسترده و با کمک عناصر داخلی و فریب برخی افراد در داخل کشور، ایمان مردم را هدف قرار داد. 👈برای ضربه ندیدن ایمان و امید مردم، هم باید فضای مجازی ما اصلاح شود و هم اینکه باید حجاب و عفاف را به جایگاه اصلی خود برگردانیم. متأسفانه در ماه‌های اخیر، مسئولین کوتاهی‌هایی در برخورد با هنجارشکنان داشته‌اند که مورد پذیرش نبوده و باید اصلاح شود.
ستاد  و 
استان تهران
🚦 @setadabmtehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥یک تجربه مهم از زبان امام خمینی 🔸«باید بعضی از تجربیاتی را که در طول زندگی دارم، به شما بگویم: 🔻از وقتی که رضا خان در ایران بر سر کار آمد، من متوجه بودم و این طور می‌فهمیدم که هر چیزی که برای اسلام مفیدتر بود، حمله به آن بیشتر می‌شد. » امام خمینی/۶۰/۷/۲۹ 🔸پ.ن: اکنون که نقطه اصلی حمله دشمن به ، احکام الهی مانند و مردم است چرا برخی مدعیان پیروی از خط امام به جای مقابله با حملات دشمن، خود نیز نیزه برداشته اند؟ ✍حمیدرضا ابراهیمی ، محض اطلاع، و 🔻 https://eitaa.com/honaretabyin
بيانيه تحليلي بسيج معصوميه در خصوص عفاف و حجاب.pdf
555.6K
🖌 بيانيه تحليلی بسیج مدرسه مبارکه معصومیه قم در خصوص لایحه عفاف و حجاب 🔺خطاب به مسئولین امر و امت حزب الله 🔰محورهای آن شامل: 1️⃣ توجه به نزاع تمدنی با غرب كه نماد آن امروز عفاف و حجاب است 2️⃣ تنزل از جرم به تخلف و از مجازات به جريمه 3️⃣ مبتنی بودن لایحه بر ذوق حقوقی بجای اجتهاد فقهی 4️⃣ نگاشته شدن در فضای جوّ زده که آفت قانون گذاریست 5️⃣ انتقال پیام انفعال به جامعه و عادی سازی کشف حجاب و برهنگی 6️⃣ ایرادات فنی در اجرای لایحه بخاطر نبود زیرساختهای فناوری و عدم نظارت و اقدام میدانی ، محض اطلاع، و 🔻 https://eitaa.com/honaretabyin
هنر تبیین ، محض اطلاع، نهضت آگاه سازی و مطالبه گری
🖋نکاتی درباره لایحه حمایت از عفاف و حجاب (نسخه اصلاحی دولت) و آثار تصویب احتمالی آن دکتر توکلی @p
جامعه و امتناع «خودبودن» نقدی بر سخنان اخیر دکتر خدایاری درباره حجاب دکتر ابوالفضل اقبالی اخیرا دکتر خدایاری‌فرد استاد روانشناسی در شیراز اظهاراتی را علیه حجاب مطرح کرده‌اند که کلیپ آن در فضای مجازی منتشر گردید. یکی از نکاتی که ایشان مطرح کرده‌اند این است که افراد اعم از محجبه و بی‌حجاب با پوشش اختیاری دارند هویت حقیقی و اصیل خود را نشان می‌دهند و این به نفع سلامت روان جامعه است. اما الزام به حجاب باعث اختلال در سلامت جامعه می‌گردد زیرا مانع «خودبودن» افراد می‌گردد. این یادداشت پاسخی به این سخن ایشان است. بحثی که ایشان مطرح نمودند گرته‌برداری ناقصی از نظریه‌ی «تفرّد»(Individuation) کارل یونگ روانشناس معروف است که ناظر به تبیین مراحل رشد و کسب استقلال هویتی افراد است که از رهگذر ایجاد تعادل میان ویژگی‌های مثبت و منفی و نیروهای متضاد وجود خود فرد محقق می‌گردد. نظریه تفرد یونگ به بیان ساده این است که فرد وقتی به استقلال هویتی دست می‌یابد که «خودبودن» خود را با تمام نیروهای و ویژگی‌های متعارض وجود خودش بپذیرد. حال این نظریه را با سخن دکتر خدایاری فرد مقایسه کنید! دکتر خدایاری می‌گویند جامعه باید تفرّد و خودبودن افراد را به رسمیت بشناسد! در حالی که یک اصل بدیهی در زندگی اجتماعی وجود دارد و آن هم لزوم سازگاری افراد با قوانین و هنجارهای اجتماعی است. حتی اگر لازمه این سازگاری، عدول از برخی ترجیحات، خواسته‌ها و انتخاب‌های فردی باشد. زیرا اساسا زندگی اجتماعی از رهگذر پذیرش واقعیت‌های فرافردی همچون قانون، هنجار، اخلاق و... به‌عنوان میانجی میان هویت‌های فردی افراد قابل تحقق است. جامعه تا جایی که ممکن است تفرّد و استقلال هویتی افراد را به رسمیت شناخته و تکثر وضعیت افراد را می‌پذیرد. اما قرار نیست دامنه این پذیرش به وجود تعارض میان فرد و دیگر افراد جامعه یا تزاحم میان وضعیت فرد و ساختارهای اجتماعی منجر گردد. اساسا تمدن و فرهنگ یعنی لجام زدن بر برخی تمنیّاتِ فردگرایانه! در حالیکه دکتر خدایاری برخلاف این اصل بدیهی دارد به جامعه و قانون توصیه به تمکین در مقابل خواهش‌های فردی می‌کند! اقتضاء این سخن، رواداریِ منفعلانه‌ی جامعه در برابر تفرّدهای متکثر جامعه است که نتیجه‌ای جز بی‌هنجاری و آنومی اجتماعی در بر نخواهد داشت. اگر بنا بر تمکین جامعه در برابر وضعیت‌های حقیقی افراد باشد، برای یک عده‌ای مقررات اداری، برای عده‌ای دیگر قوانین راهنمایی و رانندگی و برای برخی دیگر آیین‌نامه‌های آموزشی مانع تحقق فردیّت و خودبون‌شان است. در چنین وضعیتی که آقای دکتر خدایاری تجویز می‌کنند، آیا اساسا امکان زندگی اجتماعی وجود دارد؟ این پرسش از دکتر خدایاری وقتی پیچیده‌تر می‌شود که متوجه تسلط رسانه‌ها و نفوذ آنها در انعطاف‌بخشی به وضعیت‌های متکثر انسانی در عصر امروز باشیم. ما امروز بیش از هر زمانی با پدیده «تفرّد سیّال» مواجه هستیم. هویت‌های فردی در عصر مدرن و پست مدرن تحولات پرشتابی را تجربه می‌کنند و سیّالیت بی‌سابقه‌ای را نسبت به جوامع پیشین دارند. تمکین جامعه در برابر چنین وضعیتِ متکثر و منعطفی یک نتیجه بیشتر ندارد و آن هم زوال جامعه و فرهنگ است. ابوالفضل اقبالی https://eitaa.com/eqbali62 ، محض اطلاع، و 🔻 https://eitaa.com/honaretabyin
19.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥توضیحات حاج محمود کریمی درباره شعری که در ولادت امام رضا(ع) خواند و جنجالی شد: من سرودی خواندم که باید دقت بیشتری می‌کردم؛ بجای کلمه «مجلس و دولت» باید می‌گفتم «بعضی‌ دولتی‌ها، بعضی مجلسی‌ها». من از جایگاه مجلس و دولت دفاع می‌کنیم اما ولی از افرادی که منظورم بوده به هیچ وجه عذرخواهی نمی‌کنم ، محض اطلاع، و 🔻 https://eitaa.com/honaretabyin