از آتش ها پریده اند حکومتیان پیاپی بر مردم منت می نهند که شورای عالی امنیت ملی، مانع ابلاغ قانون‌ حجاب شده است؛ چنین نیست. چنان چه می توانستند بیدرنگ‌ چنین می کردند. دیگر نمی شود، دیگر نمی توانند. دیگر مردم رام پذیر نخواهند بود. هانا آرنت به زیبایی توصیف کرده است: هنگامی که‌ مردم با چنگ و دندان در حکومت های تئوکرات تمامیت خواه، حقی را از آن خود می کنند، پس گرفتنش محال است. مگر در این ۴-۵ دهه آتش چارشنبه سوری خاموش شد؟! ماهواره ها برچیده شدند؟! این مردم هزاران سال است پریدن از شعله های آتش را تمرین کرده اند؛ کمترین گمانی نیست که از شعله های دوزخی که برایشان مهیا شده نیز خواهند گذشت. ✍یدالله کریمی پور @hooree🌹

نوش دارو پس از مرگ سهراب! در خبرها خواندم که آیت الله سید مصطفی محقق داماد، از مجتهدین حوزه علمیه قم ،حقوقدان و رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم در گفت و گویی راجع به حجاب می گوید:  در عصر رسول خدا، حجاب اجباری نبود.  حکومت اسلامی موظف به ملزم کردن خانم ها به حجاب نیست. وی می گوید که بسیاری از احکام در شرع وجود دارند که ضمانت اجرای آنها با خود خداست و حکومت اسلامی نمی تواند اجرای همه واجبات را در قانون بیاورد( خبرآنلاین، ۲۴ اسفند ۱۴۰۳). البته این موضع گیری صرفاً به ایشان و این زمان محدود نمی‌شود و به‌ویژه پس از خیزش/ جنبش زن‌زندگی‌آزادی بسیاری از روحانیون و اندیشمندان علوم دینی با صراحت از نبود اجبار در حجاب زنان در عصر پیامبر اسلام و اختلاف در استحباب یا وجوب آن برای زنان مسلمان( چه رسد به زنان غیر مسلمان) ؛ سخن گفته و می‌گویند.  پیشتر نیز مرحوم احمد قابل با صراحت از چنین تفسیر و نظری سخن گفته بود که چون نظر ایشان در مقاله طولانی و مفصلی آمده است تنها به یک جمله جمع‌بندی ایشان اشاره کرده و علاقمندان را به مطالعه کامل آن دعوت می‌کنم: https://3danet.ir/hejab-ghabel/ … از مجموع این بررسی، روشن می‌شود که مساله، اختلافی است و اجماع مسلمانان در این امر ( پوشش سر و گردن ) محقق نشده است …( مقاله: در مورد حجاب، احمد قابل، ۸۴/۴/۲۲، تاجیکستان) چه بیست سال پیش که نخستین بار زنده یاد احمد قابل به‌عنوان دین پژوه چنین صریح از نبود اجماع بر الزام پوشش سر و گردن سخن گفت و چه از سال ۱۴۰۱ تا امروز کسانی چون جناب محقق داماد حکومت را فاقد شایستگی الزام و اجبار حجاب بر زنان می‌داند، برخلاف بسیاری از دین باوران، از این اعلام موضع نه تنها ذوق زده و خرسند نشدم بلکه متعجب و اندوهگین گشتم و اکنون دلایلم را با شما دوستان و خوانندگان درمیان می‌گذارم: ۱- چرا این تشخیص دین پژوهانه و فقهی، این همه سال با تأخیر؛ اعلام و آشکار می‌شود؟! ۲- تکلیف این همه شهروند ایرانی که پنج دهه در این سرزمین زندگی کردند و با بهانه حجاب اجباری به انواع آزار روانی و جسمی و مالی و حیثیتی ازسوی حکومت، گرفتار آمدند؛ چیست؟ ۳- چه کسی یا کسانی پاسخ‌گوی رنج و زیان های این زنان و مردان و خانواده های شان بوده و هست؟! ۴- عالم و پژوهش‌گر دین، چگونه تاخیر خود را در بیان آشکار حقیقتی که کتمان آن لطمات جبران ناپذیری به پایه و اساس باورهای دینی زده و از سوی دیگر حق انتخاب و آزادی زندگی شهروندان ایران را سلب و سرکوب کرده ؛ در پیشگاه پروردگار و خلق، جبران مافات می‌کند؟! ۵- چه عوامل و دلایلی در این سکوت و تاخیر طولانی اعلام حقایق دینی و سنت و سیره پیامبر در تاریخ اسلام، دخالت داشته و چنین حق الناس سترگی بر عهده این دین پژوهان و اندیشمندان علوم دینی نهاده است؟! ۶- من که یک فرد عادی جامعه بدون تحصیلات و القاب ویژه در علوم دینی هستم، از همان ابتدا که با مطالعه و بررسی پوشش اختیاری را حقیقت پنداشته و باور کردم، این را هم یقین دانستم که در این موضوع اجبار و الزامی برای همگان نیست و ازاین رو همواره برای اطرافیان دور و نزدیک خویش این حق را قائل بوده و هستم که همچون من حقیقت و معنای زندگی خود را انتخاب کنند و هر یک برای هم احترام و حق حیات به شیوه تشخیص خویش روا بداریم؛ امروز چگونه بپذیرم که عالمان و دانش آموختگان مدارج بالای علوم دینی این حقیقت را تشخیص نداده و اکنون بدان رسیده‌اند؟! و این همه سال تسلیم یک خوانش فرادست در قدرت، بوده‌اند؟ آیا این نوش‌دارو پس از مرگ سهراب نیست؟! نوش‌دارویی پس از شرحه شرحه شدن باورهای دینی و حق یک زندگی معمولی برای زنان و مردان و خانواده‌هایی که از آن محروم شدند ..‌. دین پژوهان و اندیشمندان علوم دینی! شما مسئول ذبح دین در پای قدرت در این سرزمین هستید در کنار حاکمان سیاست‌گذار حجاب اجباری و فرادستان قدرت مدار ! حق زندگی معمولی سلب شده زنان ایرانی با کتمان حقیقت الزامی نبودن حجاب چه در زمان پیامبر اسلام و چه پس از آن تا امروز که اکنون فاش می‌گویید، بر ذمه شماست! در این شب ها چاره‌ای برای این حق الناس و دین به پستو رفته بیندیشید… ✍فریبا نظری @hooree🌹

🟢پنج خبرِ خوش در ۱۴۰۴🟢 1️⃣اغلب یادداشت‌ها، تحلیل‌ها و بهاریه‌های منتشرشده در طول چند ساعت اخیر، بیشتر از آنکه حال و هوای نوروز و فرحبخشی روزگار داشته باشد، حکایت از هر سال دریغ از پارسال است و اینکه خودمان هم نمی‌دانیم چگونه هنوز نفس می‌کشیم و خود را به ۱۴۰۴ رسانده‌ایم؟! 2️⃣از آنجا که ذات کنشگری را پاک از مرثیه‌سرایی، غرزدن و دشنام به تاریکی‌ها می‌دانم؛ ضمن احترام به هموطنانی که نفس بریده و دیگر هیچ کورسوی امیدی را باور ندارند؛ می‌کوشم تا به پنج رخداد امیدبخش سال ۱۴۰۴ بپردازم؛ رخدادهایی که محمد درویش هم همه تلاشش را خواهد کرد تا در به ثمررسیدنِ شایسته‌ترش موثر واقع شود و فقط تماشاگر نخواهد بود. 3️⃣عزم استاندار خراسان رضوی برای تکریم واقعی از مقام عبدالحسین وهابزاده و بازگشت دوباره مدارس طبیعت از سکوی مشهد به ایران، در شمار امیدبخش‌ترین رخدادهای سال پیش‌رو خواهد بود. 4️⃣شکسته‌شدن رکورد استحصال انرژی خورشیدی و بادی به طرزی شگفت‌آور و امید‌بخش. حتی شاید برای نخستین‌بار از تعهدات برنامه پنج‌ساله هفتم، پیش‌تر رویم؛ رخدادی که در راستای کاهش دو ناترازی مهم - انرژی و آب - و اجرای سند ملی امنیت غذایی معنی‌دار خواهد بود. 5️⃣تغییر مبلمان شهری از خودرومحوری به بوم‌محوری و افزایش معنی‌دار حمل و نقل عمومی و پاک از دیگر اتفاق‌های مثبت سال آینده خواهد بود. 6️⃣سرمایه‌گذاری روی تصفیه‌خانه‌ها، مدیریت پسماند و بازچرخانی آب در سال ۱۴۰۴ افزایش خواهد یافت و همچنان کرمانشاه و بندرعباس در این حوزه راهبر باقی خواهند ماند. 7️⃣شینا انصاری به عنوان نخستین مدیری که از دل پردیسان به عالی‌ترین مقام رسیده، کماکان به عملکرد قابل قبول خود ادامه داده و امیدها به ارتقای جایگاه زنان در سطوح عالی مدیریتی را افزایش می‌دهد. 8️⃣چند آرزو هم برای سال ۱۴۰۴ دارم؛ اینکه آزادی پوشش در ایران به رسمیت شناخته شود، هیچ ایرانی بابت باورهای دینی داشته یا ناداشته‌اش مورد پرسش قرار نگیرد؛ دسترسی آزاد به شبکه‌های اجتماعی به صورت کامل عملی گردد و دولت ایران بتواند قبل از مذاکره با آمریکا، با مردم خودش به گفتگو نشسته و ایران واقعاً به همه ایرانیان تعلق یابد. 9️⃣ شاید بپرسید چرا درباره مهار بحران‌های اقتصادی، بیکاری و سقوط پول ملی، هیچ آرزویی ندارم؟ پاسخ ساده است! حکومتی که به حریم خصوصی مردمش سرک نکشد، آزادی، عدالت و امنیت را تامین کرده و اجازه دهد، شایستگان‌ تصمیم‌گیر باشند و نه صرفاً خودی‌ها و دوستان! آنگاه در کمتر از پنج‌سال با اتکاء به خلاقیت، عرق ملی و نوآوری شهروندانش و سرمایه اجتماعی نهفته در کشور، همه بحران‌های اقتصادی را می‌تواند مهار کند. ✍محمد‌ درویش @hooree🌹

♻️عهدشکنی نه ، پامال کردن شرافت ؛ در این سالهای مصیبت بار ، نزدیک تحویل سال که میشه  نقبی می زنم به دوران حضور در مناطق مرزی ؛ کم سالهایی نبود که به هنگام تحویل سال ، دور از خانه و کاشانه و‌ خانواده در نقطه صفر مرزی با یاران پاک باخته ،  هفت سینی از  سلاح و تجهیزات می چیدیم و مقداری وفاداری و امانت داری و گاهی اشکی که ناخودآگاه از گوشه چشم بر روی گونه ها می چکید  باصدای رادیو سال را تحویل می کردیم . هیچ چیز جز آسایش مردم و دست وفاداری به حاکمیتی اسلامی توان نگاه داشتن ما در آن شرایط در منطقه را نداشت . تنها قوت قلب ما آرامش مردمی بود که شاید دیگر ما را فراموش کرده بودند. جنگ تمام شده بود نیاز به خیل رزمندگان نه در سطح ملی احساس می شد و نه در نگاه نظام ؛ اگر چه دور از خانواده بودیم اما می دانستیم که اندک حقوقی برای خرید شب عید بچه ها و سفره ای آبرومندانه تدارک دیده می شود . هیچ چیز نمی توانست آن سالهای سخت و طاقت فرسا را جبران کند جز تبسم مردم و وفاداری حاکمیتی که با گذشت سالها از پی هم آن نیز رنگ باخت . ما ماندیم و مسیولیت متعهدانه ، مرزهای طولانی و آفتاب سوزان ، سرمای استخوان سوز  و اندک غذایی و آب غیر شربی که آنهم با منت فراهم می‌شد . تقریبا فراموش شده بودیم  در هاله ای از ایمان به جهاد و حفظ مرز و بوم دلخوش کرده بودیم. هیچ چیز جز پاسبانی از سرزمینمان ایران یارای نگهداشتن ما را نداشت. ما وفادار ماندیم  شبها را تا صبح به استرس سپری کردیم. جوان نشده پیر شدیم  دلخوشی آن روزها امنیت مرزها بود و‌ غیرت ملی و دلداری همرزمان ساده دل  ؛ به مرخصی که می آمدیم گویی ماه ها از مردم عقب مانده ایم. رفتارها ، پوشش ها ، کردارها برای مایی که ماه به ماه از جامعه دور بودیم بسیار ملموس بود . مرخصی که تمام می‌شد بار دیگر ساک عزیمت می بستیم اشک در اشک ، بغل در بغل  دست از دست گشوده راه می افتادیم . سالها گذشت و گذشت  امنیت فراهم شد اما روزگار ما بدتر از بدتر شد .  ما باکستر قلعه حیوانات شده بودیم . ما رخت غیرت و نظامی‌گری پوشیده بودیم و همکلاسی ما راه کاسبی و بازار و قیمت و رانت ؛ دولتها از پی هم برای پر کردن جیب همکلاسی ،  هم‌مسلکی و خودی ها ،جیب ما را خالی کردند . بازنشسته شدیم جیبمان خالی تر شد دیگر نه وفایی ماند و نه تعهدی  نه غیرتی که نوید آن می دادند  ، شدیم عبرت دیگران ؛ ما حافظان نظام و کشور بودیم اینان دزدان جیب ما ؛ گاهی خود را دلداری می دهیم که کم‌فروشی نکردیم غش در معامله نکردیم  اما اشک ندامت هم ناخودآگاه به سراغ آدمی می آید . که گویی فریب خورده ایم بسیاری از همکاران بازنشسته با ۱۰۰ تا ۱۵۰ ماه حضور در مناطق جنگی و عملیاتی ( تصور این همه سال دور از خانواده هم دشوار است ) با یکی دو تا ترکش در بدن اینک با شغل دوم و سوم ( مسافر کشی. دست فروشی ، شاگرد بنگاهی و...) امورات خود سپری می کنند .و برخی هم گوشه ای نشسته بر عمر از دست رفته ... شرم باد بر باعث و بانی چنین وضعیتی که نه بر کشور ، زینتی باقی گذاردند و نه بر کرامت خانواده ها ، بهایی و نه برای کشور آبرویی ؛ ✍ح_درویشی       ۱۴۰۳/۱۲/۲۹ https://t.me/darvishane49 @hooree🌹

📌هیچ زنی کامل نیست _اگر زن شاغل میخوای : باید قبول کنی که نمیتونه تمام وقتشو برات بگذاره _اگر زن مطیع میخوای باید قبول کنی که بهت وابسته است و مراقبش باشی _اگر زن مستقل میخوای باید قبول کنی که قدرتمنده و افکار و طرز فکر خودش رو داره _اگر زن خانه دار میخوای : باید قبول کنی که تو مخارج و هزینه های زندگی نمی تونه کمکت کنه!! 📌هیچ مردی کامل نیست _اگر مرد سخت کوش میخوای باید قبول کنی که خسته است و وقت زیادی برات نداره _اگر مرد خوش قیافه میخوای باید با توجه دیگران بهش کنار بیای _اگر مرد مهربون میخوای باید قبول کنی که گاهی احساساتش بیش از حد در گیر میشه _اگر مرد منطقی میخوای باید قبول کنی که گاهی اوقات احساساتت رو درک نکنه چون عقل براش تو اولویته _اگر مرد اجتماعی میخوای باید قبول کنی که وقت زیادی رو با دوستانش بگذرونه https://t.me/Hrman11 @hooree🌹

♻️ویژه خواری ! در قاموس فکری و اعتقادی او جایی برای ویژه خواری و بهره مندی هم فکران و هم کیشانش از مواهب دنیوی وجود نداشت . ▫️بین تازه مسلمانان و اصحاب پیامبر در بهرمندی از بیت المال تمایزی قائل نبود  فرقی بین عرب ‌و عجم و فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان و حتی تفاوتی بین زن و مرد قائل نبود . از پا در آوردن خلخال دختر یهودی در شهر انبار چنان او را خشمگین و شرمگین می کرد که ستم به زنی در کوفه ؛ ▫️حقوق شهروندی را چنان محترم می شمارد که به شکایت از فردی یهودی در دادگاه حاضر می شد. رای دادگاه را اگر چه به نفع او نبود می پذیرفت .خود را برتر از هیچ کس نمی دانست . ▫️در تقسیم بندی مردم مصر اشاره ای  به مومن و‌کافر نمی کند  بلکه عنوان می دارد « یا هم کیش و برادر دینی تو هستند  و یا در آفرینش همانند تو به شمار می آیند » به نظر من این جمله از او نماد تمام نمای حقوق شهروندی و محترم شمردن فرد فرد جامعه به عنوان یک شهروند است نه یک مومن یا مسلمان ؛ ▫️در قاموس حکمرانی او فامیل بازی ، ویژه خواری به عنوان حضور در جبهه و جنگ و یا پیشینه بالا وبلند در غزوات جایگاهی ندارد . اگر بیت المال را هم کابین زنان خود کرده باشند را باز پس خواهد گرفت . ... ▫️اگر حکومت چهار و اندی سال او را یک حکومت دمکراتیک به حساب آوریم گزافه گویی نکرده ایم  اگر چه آن نوع نگاه و آن نوع حکمرانی در حد و اندازه مردم زمانه نبود و کمتر از پنج سال دوام آورد . اما چون ستاره ای درخشان در صفحه تاریخ باقی ماند . تا مدعیان کذاب از ریسمان او بالا نروند و خود را هم مسلک و‌ هم کیش او به حساب نیاورند . ▫️در این سوی به نام او و به کام خود  «مملکت را مال خود » می دانند  هر که را هم رای خود ندانند توصیه می کنند« جمع کنند و بروند » هر کنش و رفتاری را در تارنمای دشمن فرضی تعریف می کنند دشمنی را بسط می دهند و دشمن پروری را می ستایند. اندک مجاهدتی به راستی ویا ناراستی خود را در بهره مندی از  «سفره انقلاب» محق می دانند . ▫️او ویژه خواری را شکست ، سفره رسالت و غزوات را جمع کرد . در قلمرو خود هر فردی با هر اندیشه و اعتقادی را دارای حقی و‌حقوقی می دانست . حق انتقاد و اعتراض صریح و حتی شکایت از خود را محترم می شمارد .   نه سابقه ای از تبعید و زندان برای شخصی و یا گروهی ترتیب می دهد و نه شکنجه و اعدام در برخورد با معترضین در کارنامه او دیده می شود . یگانه مرد اعصار - علی (درود خدا بر او باد ) ✍ح_درویشی  . ۱۴۰۴/۰۱/۰۲ مطابق با ۲۱ رمضان ۱۴۴۶ https://t.me/darvishane49 @hooree🌹

🌿یک روز بسیار بزرگ برای هایده شیرزادی و ایران! 1️⃣ هایده شیرزادی یک متخصص قابل احترام در سطح بین‌المللی در حوزه مدیریت زباله و پسماند است. او بیش از سه دهه است که می‌کوشد به ایرانیان نشان دهد، می‌توان چالش زباله را قبل از تبدیل به یک بحران، بدل به فرصتی در اقتصاد گردشی و نیز تامین‌کننده بخشی از سوخت مورد نیاز صنایع انرژی‌بر چون سیمان کرد. 2️⃣ اینک سرانجام به بخشی از آرزوهای خود رسید. شاید اگر کشور اینگونه تحت تاثیر فشار تحریم‌ها و ناترازی وحشتناک انرژی نبود، باز هم نظام تدبیر کشور به وی روی خوش نشان نمی‌داد. 3️⃣ حالا باید از این فرصت استفاده کرده و دست‌کم خود را از بیست‌درصد حجم زباله که در شمار خطرناک‌ترین و پردردسرترین بخش آن هم هست، خلاص کرده و صدها میلیون متر مکعب در مصرف گاز صرفه‌جویی ایجاد کنیم. بخصوص شهرداران شهرهای شمالی و سواحل جنوب کشور باید این دستاورد را در اولویت بخش اجرای خود قرار دهند. ⭐️برای کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://t.me/darvishnameh/13427 @hooree🌹

🌏 ورود به بهشت ممنوع ! 🌐 گفته بود بهشت را به بها می دهند ؛ به بهانه نمی دهند. و بهای بهشت دل است ؛ زبان نیست. نیت هاست. رفتارهاست. باطن آدمیزاد است. ترسِ شب قبر نمی تواند آدمی را از تقدیر شب قدر برهاند. نمی شود کارنامه ی تاریکِ یک سال را به محکمه برد و ساعتی بعد شادمان و خوشحال راضی از محکمه بیرون آمد‌. ما به جای تدبر و تدبیر و تفکر و اندیشه به توسل و تقدیر چنگ می زنیم شاید راهی بیابیم کارنامه را به زور تغییر دهیم تا از دوزخ بگریزیم. آنهایی که عمری و روزگاری را با گناه سر کرده اند و در شکستن قلب هایی بسیار نقشی تعیین کننده داشته اند ؛ سقف ها ویران کرده اند و آدمها کُشته اند ؛ احمقانه است که در شب قدر قرآن به سر بگیرند و از خداوند طلب بخشش کنند. آنهایی که روزگار دیگران را سیاه و تاریک کرده اند و خون به جای نان در کاسه ی خلق گذاشته اند ؛ احمق اند اگر گمان می کنند با یک شب قدر می توانند برای خود روزگار روشنی بسازند. با همه اگر تبانی کنند و راه فرار بیابند ؛ با خدا نمی شود تبانی کرد. 🌐 طمعِ رستگاری با توبه هایی از این دست در هیچ صومعه و دیر و مسجدی امکان پذیر نیست. رستگاری و عاقبت به خیری نان در سفره ی مردم گذاشتن است ؛ نان از سفره برداشتن نیست. آبرو و حرمت آدمی را نگهداشتن است. آبرو بردن نیست. راز را بسته و پوشیده و پنهان کردن است ؛ راز را فاش کردن نیست. با شریف زیستن و درست زندگی کردن رستگاری مهیا می شود نه با اشک ریختن و ناله کردن. رستگاری با دل های بزرگ است. قدم های خیر است. نگاه های پاک است. دستهای بخشاینده است. رستگاری با زبان خوش است‌. با اخلاق نیکوست‌. با مردم داری ست. در راست گویی ست. در شبی اشک آلود نمی شود جو گیر شد و داستان نیمه تمام زشتی ها و پلیدی ها را با یک مناجات ساده ی دم دستی خوب تمام کرد. به جای آن که زار زار بگرییم و قرآن را روی سر بگذاریم و از خدا با التماس بخواهیم که ما را و رفتارهای ما را ببخشد ؛ باید نشانی و سراغ آنهایی را بگیریم که دانسته یا ندانسته قلب هایشان را شکستیم و آبرو را از آنها گرفتیم و روزگارشان را به سمت سختی و رنج و اندوه بردیم. 🌐 توبه حتما راهی ست روشن به سمت رستگاری. و شب های قدر این امکان را به آدمی می دهد تا مسیری تازه و روشن را برای بخشیدن و بخشیده شدن بیابد. او که از بخشش هیچ نمی داند ؛ انتظار بخشیده شدن نباید داشته باشد. رستگاری قواعد و شرائطی دارد که هر توابی را به بهشت نمی برد. که توابین گاهی فقط میخواهند خوب بمیرند تا کوتاهی رفتارشان را با مرگ پر افتخار پر کنند. دعا می تواند رفع دلتنگی باشد اما بی گمان دفعِ تنگدستی نیست.‌ ما ابراز بنده گی را در دعا مهیا می کنیم اما ابزار آن را باید جای دیگری پیدا کنیم. این دکان ها برای کاسبی ست ورنه برای عاشقی نیست.‌ پیش از آن که دستها را بالا ببریم و از خدا بخواهیم ما را نجات دهد ؛ باید عامل و بانی نجات دیگران باشیم. دعا باید که شیوه و تجلی دلبری باشد نه راهی برای گدایی. مناجات نجات خلق را نوید نمی دهد و آنان را از سرنوشت محتومی که دارند دور نمی کند. دعا طلب خواهش و التماس نیست که صید آرامش است. با توبه هایی از این دست نمی شود به بهشت رفت.‌ که بهشت را بها باید که به نزد خدا برد که خداوند بهانه را نمی پذیرد. نه از ما نه از عالمانِ دین. ✍جعفر بخشی بی نیاز https://t.me/hichjbb @hooree🌹

قانون مهریه اصلاح می‌شود/سقف مهریه به ۱۴ سکه کاهش می‌یابد 🔹یک عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس با اشاره به اصلاح قانون مهریه گفت: به دنبال این هستیم سقف مهریه را از ۱۱۰ سکه به ۱۴ سکه برسانیم/شفقنا @hooree🌹

جایزه بهترین حکمرانی جهان در سالی که گذشت را به چه کسی تقدیم کنیم؟ 📌اجازه دهید جایزه بهترین حکمرانی در سالی که گذشت را مشترکا به این سه شخصیت تقدیم کنیم 🪧 نارندرا مودی نخست وزیر هند - حکمرانی که کارنامه ۷% رشد اقتصادی پایدار برای یک کشور ۱.۵ میلیارد نفری در سال گذشته را بعنوان سریعترین اقتصاد جهان، در کارنامه خود ثبت کرد. حاکمی که توانست از طریق ایجاد توازنی هوشمندانه در رابطه کشورش با دنیا، با سبقت از بریتانیا به پنجمین اقتصاد جهان تبدیل شود و برنده جذب سرمایه گذاری و آغاز یک برنامه مفصل گلوبال تحت عنوان Make in India از طریق توافق های تجاری گسترده با اروپا ، کشورهای عربی و همزمان با روسیه و آمریکا شود. هند تحت حکمرانی او در سالی که گذشت با رکورد ماهانه ۱۴۰ میلیارد دلار، معادل ۴۰% از تراکنشهای مالی دیجیتال، افتخار عنوان پادشاهی سیستم پرداخت دیجیتال در دنیا را کسب کرد و با ۹۱۱ میلیون کاربر اینترنت و روزی ۵ میلیون کاربر جدید دومین جامعه آنلاین جهان شد. هند تحت حکمرانی این مرد در سالی که گذشت توانست با فقط ۷۵ میلیون دلار و در حد ساختن یک فیلم بدون آسیب به بودجه آبادانی کشور، یکی از مهمترین برنامه های فضایی جهان را اجرایی کند. هند توانست با ۱۰۰ شرکت استارتاپی یونیکورن( ارزش هر یک بیش از ۱ میلیارد دلار) پس از آمریکا و چین در مقام سوم جهان قرار بگیرد . مودی در سالی که گذشت پروژه ۵۰۰ گیگاوات انرژی خورشیدی را که معادل نصف مصرف فعلی اروپاست بعنوان بزرگترین میزبان سرمایه گذاری خورشیدی از طریق خارجی ها کلید زد و با بودجه های مازاد در دست ۵۰۰ میلیون نفر هندی را تحت پوشش بیمه کامل قرار داد. 🪧 لی هسینگ لونگ نخست وزیر سنگاپور - حکمرانی که به رغم بحرانهای منطقه ای و جهانی موفق به کاهش تورم به زیر ۴% همزمان با یک رشد ۳% برای مردم کشورش شد.او توانست با ایجاد یک مملکت امن برای سرمایه گذاری، سنگاپور را بعنوان قطب فناوری، نوآوری و مالی آسیا به جهانیان معرفی کند تا این کشور موفق به جذب بیشترین سرمایه از بزرگترین شرکتهای فناوری جهان شود. سنگاپور تحت مدیریت این شخصیت با ذخایر ارزی ۳۵۰ میلیارد دلار معادل ۷۰ هزار دلار به ازای هر شهروند بالاترین ذخایر ارزی دنیا را دارد و موفق شد با سرانه ۸۳ هزار دلار به رتبه سوم جهان در سرانه تولید ناخالص ملی برسد. سنگاپور امروز بعنوان یکی از امن ترین نقاط دنیا برای تجارت به دومین بندر شلوغ جهان تبدیل شده و در سهولت کسب و کار مقام اول دنیا را دارد. سنگاپور تحت مدیریت این رهبر جوان تبدیل به کم فساد ترین کشور آسیا و سلامت ترین کشور جهان شد و امید به زندگی مردمش را به دومین رتبه جهان رساند. لونگ توانست در بحران عمیق آبی که مواجه شده بود با شروع یک پروژه منحصر به فرد، ۴۰% از آب آشامیدینی مردم کشورش را از فاضلاب بازیافت کند و با وجود تراکم شهری نیمی از این کشور را سبز کند. سنگاپور در سالی که گذشت با نرخ قتل ۰.۲ نفر به ازای هر ۱۰۰ هزار نفر پایین ترین نرخ جرمهای شدید در دنیا را داشت و تحت رهبری او مفتخر به عنوان بهترین سیستم آموزشی جهان شد 🪧 کلودیا شینباوم رئیس جمهور مکزیک- شیرزنی که بالاترین رشد اقتصادی در کشورهای آمریکای لاتین را برای کشورش به ارمغان آورد و توانست از فرصت همسایگی با آمریکا، بزرگترین بازار جهان، برای مردمش تولید، اشتغال و رفاه بیافریند و برغم تهدیدات ترامپ با تدبیر و متانت و در آرامی از او برای مردمش امتیاز بگیرد. مکزیک تحت رهبری او تبدیل به بزرگترین صادرکننده جهان به آمریکا شد، بزرگترین صادرکننده خودروی جهان شد و توانست ۶۳ میلیارد دلار توسط شهروندانش به شکل حواله از آمریکا به کشورش دلار جذب کند. مکزیک تحت مدیریت او تبدیل به بزرگترین تولیدکننده و صادرکننده آووکادوی و آبجوی دنیا شد و برغم تمام چالشهایی که داشت موفق به جذب ۴۰ میلیون گردشگر و درآمد ۳۰ میلیارد دلار در سال گذشته شد. شینباوم توانست در سالی که گذشت مکزیک را به هشتمین صادرکننده قطعات هوافضا تبدیل کند. بوئینگ و ایرباس امروز مشتریان مکزیک هستند. 🔻زنده باد بر این سه حکمران بزرگ . ✍ حامد پاک طینت @zistboommedia @hooree🌹

‍ حکایت مکرر قانون مهریه 🔹عطف به آنچه عضو کمیسیون حقوقی_قضایی مجلس راجع به تعیین سقف برای تعداد سکه‌های  مهریه بیان داشته و مدعی شده‌اند که قرار است سقف میزان سکه‌ها را از ۱۱۰ سکه به ۱۴ سکه برسانند، فارغ از این امر که هیچ‌گاه چنین امری شدنی نبوده و هیچ مصوبه‌ای در شرایط فعلی و با وجود قوانین حاکم بر عقد نکاح قادر به اعمال چنین حکمی نبوده و آنچه پیشتر به سقف ۱۱۰ سکه شایع شد با آنچه در باور مردم شکل گرفت فرسنگ‌ها فاصله داشت. 🔹برخلاف آنچه برخی از مردم تصور می‌کردند، مصوبه ۱۱۰ سکه سبب تغییر در چگونگی اعمال حکم جلب (بازداشت زوج) موضوع ماده ۳ قانون اجرای محکومیت‌های مالی شد و لذا هیچ حکم و تکلیفی بر زوجین در مسئله‌ی تعیین میزان مهریه یا سقف سکه‌های قابل مطالبه به‌عنوان مهریه اعمال نشد باید اذعان داشت حکایت مکرر و البته بی‌فایده‌ی انشاء چنین مصوباتی بدون توجه به ضروریات قانون‌نویسی که لحاظ قرار دادن تغییرات حاکم بر اوضاع و احوال جامعه‌ی پیرامون و توجه به توقعات مردم ساده‌ترین مقدمه‌ی آن است یادآور ضرب‌المثل شترسواری دولا دولا نمیشه بوده. 🔹بازخورد و آثار اعمال و اجرای مصوبات پیشین مؤید این ادعاست که تصمیم‌سازان فعال در ساختار تقنینی و قضایی کشور برای انشاء و اصلاح مقررات حاکم بر مقوله‌ی مهریه به هیچ‌یک از مقدمات حاکم بر فن و تخصص قانون‌نویسی توجه نکرده و به‌عوض ارائه‌ی طریقی صواب برای حل مسئله، دنبال پا‌ک کردن صورت مسئله با تزریق مُسکنی زودگذر آن هم با کمترین پایداری و دوام برای این چالش قضایی_اجتماعی بوده‌اند. 🔹چنین اقداماتی در حالی تکرار می‌شود که در غالب رژیم‌های سیاسی، تشریفات خاصی برای مطرح شدن طرح یا لایحه در صحن مجلس تعریف شده است. از جمله اینکه پیش از مطرح شدن موضوعی که قرار است به عنوان لایحه یا طرح در پارلمان بررسی شود، کم و کیف پیشنهاد و دلایل انشاء چنین مقرره‌ای به شیوه‌های مختلف به اطلاع مردم رسیده، بازخورد و توقعات مردم خاصه آن بخش از مردم که موضوع‌له اصلی آن مصوبه هستند. 🔹 تجزیه و تحلیل شده، سپس بنا بر دایره شمول پیشنهاد مورد بحث از دانشگاهیان،کارشناسان و... دعوت به عمل آمده تا ضمن بررسی زوایای تخصصی موضوع، پیرامون ضرورت تغییر قواعد پیشین یا وضع قاعده‌ی جدید بحث و تبادل نظر شود، سپس از سایر متخصصان علوم اجتماعی اعم از سیاسی/ اقتصادی/ حقوق/ روانشناسی و... کمک گرفته تا با طرحی پژوهشی آثار و تبعات وضع یا تغییر قاعده مورد بحث برآورد شود. 🔹پس از طی چنین مقدماتی نوبت به مرحله‌ی تخصصی پارلمان می‌رسد تا کمسیون مربوطه بنا بر داده‌های حاصله از مراحل پیشین به بررسی موضوع پرداخته تا راجع به دلایل و ضروریات انشاء مصوبه بحث و تبادل نظر کرده و در نهایت مسئله  در صحن مجلس به رأی گذاشته می‌شود. ✍🏼محمدهادی جعفرپور، وکیل دادگستری 🔘ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین @hooree🌹

🎯 وقتی اینترنت نبود چه‌کار می‌کردیم؟ 🔴 چیزی نمانده تا زمانی که هیچ‌کس روی زمین یادش نیاید دنیا پیش از اینترنت چه شکلی بود. آن‌هایی که اواخر دهۀ ۱۹۷۰ به دنیا آمده‌اند، آخرین نسلی‌اند که بدون اینترنت بزرگ شدند. جامعه‌شناسان به آن‌ها «واپسین معصومان» یا «مهاجران دیجیتال» می‌گویند. آن «معصومیتِ» ازدست‌رفته، اگر اصلاً معصومیتی در کار بوده، چه بود؟ لیا مک‌لارن، نویسنده‌ و گزارشگر کانادایی، هر وقت در هزارتوی اینترنت سرگشته می‌شد، به روزهایی فکر می‌کرد که اینترنتی وجود نداشت. آن روزها چطور سپری می‌شدند؟ 🔴 لیا اولین بار در دانشگاه بود که اینترنت را تجربه کرد و همیشه با خودش می‌اندیشید که اینترنت‌نداشتن، کودکی او را حرام کرده. ساعت‌ها جلوی تلویزیون می‌نشست، بعد هم کاری نداشت جز ول‌چرخیدن توی باغچه یا نگاه‌کردن به ابرها. 🔴 از خودش می‌پرسید: مشخصۀ نسل ما چه بود؟ آن «معصومیتِ» ازدست‌رفته، اگر اصلاً معصومیتی در کار بوده، چه بود؟ بعد در گفتگو با بسیاری از روان‌شناسان فضای سایبری و اخلاق‌شناسان فناوری به نکتۀ جالبی رسید: نسلِ «مهاجران دیجیتال» از این جهت منحصربفرد هستند که «واپسین» نمونه‌های یک گونۀ روبه‌انقراض به‌شمار می‌روند: آن‌ها آخرین منابع حیّ و حاضر از یک تجربۀ بشری هستند که چیزی نمانده از دست برود: ساعت‌های کِش‌دار بی‌مایه و روزهای بی‌فایده. 🔴 این روزها اینترنت مفهوم‌هایی مثل «ساعت خالی» یا «اوقات تنهایی» را دارد از میان می‌برد. بچه‌ها خیلی زود با تعاملات آنلاین آشنا می‌شوند و معمولاً گفتگوهای مجازی را به دیدارهای حضوری ترجیح می‌دهند. 🔴 آیا وقت‌گذراندن شبانه‌روزی با اینترنت چیز بدی است؟ بسیاری از گمانه‌زنی‌ها دربارۀ این مسئله بیشتر بر هراس‌های اخلاقی استوار است تا داده‌های علمی. اما چندی پیش، یکی از بزرگ‌ترین مطالعات ترکیبی دربارۀ مسئله، به شواهد قانع‌کننده‌ای رسید که استفادۀ درازمدت از اینترنت در سال‌های کودکی می‌تواند «تغییراتی حاد و پایدار در نواحی خاصی» از ذهن ایجاد کند و بر بازۀ توجه، حافظه و تعاملات اجتماعی اثر بگذارد. 🔴 ژورف فرث، عصب‌شناس بریتانیایی و مدیر این مطالعه، به لیا گفت: «مغز نسبتاً سریع عادت می‌کند که با اینترنت مثل یک‌نوع بانک حافظۀ برون‌سپاری‌شده برخورد کند، که به مرور زمان به کاهش «کارکرد حافظۀ تعاملی» خودمان منجر می‌شود». 🔴 در واقع مشکل اینترنت این است که به مغز ما وعده می‌دهد: همه چیز را من نگه می‌دارم، پس دیگر لازم نیست تو کاری بکنی. تا اینجا هم شاید مشکل زیادی نباشد. مشکل اصلی اینجاست که در این فرایند مهم‌ترین ابزارمان برای فکر‌کردن به خودمان را از دست می‌دهیم. پرسه‌زدن‌های بی‌هدف و روزهای خالی شاید جذاب نباشند، اما در همین بازه‌هاست که ما خودمان را می‌شناسیم، به درکی عمیق از هویتمان می‌رسیم و افکاری را می‌سازیم که واقعاً از آنِ ما هستند. ✍لیا مک کارن ترجمه محمد معماریان 📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: B2n.ir/b75322 @tarjomaanweb‌ @hooree🌹