✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۱۹ ۱۹-مرز حلال و حرام الهی را حفظ کنید امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّ اللَّهَ[تَعَالَى] افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَ حَدَّ لَكُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَ نَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَ سَكَتَ لَكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ وَ لَمْ يَدَعْهَا نِسْيَاناً فَلَا تَتَكَلَّفُوهَا. [۱] خداوند فرايضى را بر شما واجب كرده، آنها را ضايع نكنيد، و حدود و مرزهايى براى شما تعيين كرده از آن فراتر نرويد، و شما را از امورى نهى كرده است حرمت آنها را نگاه داريد، و از امورى ساكت شده است نه به علّت فراموش كارى (بلكه به جهت مصالحى كه در سكوت نسبت به آنها بوده است) بنابراين خود را در مورد آنها به زحمت نيفكنيد. (و با سؤال و پرسش درباره آنها بار تكليف خود را سنگين نگردانيد. ) توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانۀ خود وظائف ما را در چهار بخش خلاصه کرده و تکلیف ما را در هر بخشی روشن ساخته است. ۱-واجباتی که باید حتماً به آنها عمل شود. (نماز، روزه، حج، جهاد، زکات و... ) ۲-حدود و وظائفی که از آن تجاوز نکنیم. (صلۀ رحم، وظائف زن و مرد نسبت به یکدیگر، وظائف اجتماعی نسبت به مردم و... ) ۳-آنچه نهی فرموده که باید حرمت آنها را نگاه داریم. (ستم به مردم، رباخواری، احتکار، گرانفروشی و... ) ۴-اموری را تعیین نفرموده که انجام یا ترک آن در اختیار ماست. (سفرکردن، نوع و زنگ لباس، انتخاب تفریحات سالم و نوع ورزش، انتخاب دوست و همسر... ) ---------- [۱]: همان حکمت ۱۰۵ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۲۰ ۲۰-آثار دوستی اهل بیت علیه السلام امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً. [۱] هركس ما اهل بيت را دوست دارد، بايد پوشش فقر را براى خود مهيّا سازد (و آماده انواع محروميّت‌ها و گرفتارى ها) گردد. توضیح: امام علیه السلام اشاره به بی وفایی و ناپایداری طبیعت دنیا و از دست رفتن عزیزان دارد که هم آزمونی برای مردان خداست و هم هشداری برای همگان. ---------- [۱]: همان حکمت ۱۱۲ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۲۱ ۲۱-فنا در بقا، بیماری در سلامت و فقر در دارایی در کمین انسان است کسی به امام علیه السلام عرض کرد ای امیرمؤمنان حال شما چگونه است؟ امام علی علیه السلام فرمود: كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ يَفْنَى بِبَقَائِهِ، وَ يَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ، وَ يُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ؟! [۱] چگونه خواهد بود حال کسی که با بقای خود فانی می‌شود و با سلامت خود بیمار مىگردد و در حالى (يا در جايى) كه خود را در امان مى بيند مرگ دامانش را مىگيرد. توضیح: امام علیه السلام در سه مورد هشدار می‌دهند: ۱-ناپایداری سکونت در این دنیای فانی ۲-ناپایداری سلامتی دراین دنیای پر بلا و درد ۳-ناپایداری امنیّت حیات با بی خبر رسیدن مرگ ---------- [۱]: همان حکمت ۱۱۵ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۲۲ ۲۲-شش عامل شگفتی از انسان امام علی علیه السلام فرمود: عَجِبْتُ لِلْبَخِيلِ يَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ هَرَبَ وَ يَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِي إِيَّاهُ طَلَبَ، فَيَعِيشُ فِي الدُّنْيَا عَيْشَ الْفُقَرَاءِ وَ يُحَاسَبُ فِي الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِيَاءِ؛ وَ عَجِبْتُ لِلْمُتَكَبِّرِ الَّذِي كَانَ بِالْأَمْسِ نُطْفَةً وَ يَكُونُ غَداً جِيفَةً؛ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِي اللَّهِ وَ هُوَ يَرَى خَلْقَ اللَّهِ؛ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ وَ هُوَ يَرَى [مَنْ يَمُوتُ] الْمَوْتَى؛ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْكَرَ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى وَ هُوَ يَرَى النَّشْأَةَ الْأُولَى؛ وَ عَجِبْتُ لِعَامِرٍ دَارَ الْفَنَاءِ وَ تَارِكٍ دَارَ الْبَقَاءِ. [۱] از بخيل تعجّب مىكنم كه به استقبال فقرى مىرود كه از آن گريخته و غنايى را از دست مىدهد كه طالب آن است. در دنيا همچون فقيران زندگى مىكند ولى در آخرت بايد همچون اغنيا حساب پس دهد. و تعجّب مىكنم از متكبرى كه ديروز نطفهاى بىارزش بوده و فردا مردار گنديدهاى است. و از كسى كه در خدا شك مىكند در شگفتم در حالى كه «خلق» او را مىبيند (و مى تواند از هر مخلوق كوچك و بزرگ، ساده و پيچيده به ذات پاك آفريدگار پى برد. ) و تعجّب مىكنم از كسى كه مرگ را فراموش مىكند با اين كه مردگان را با چشم خود مى بيند. و تعجّب مىكنم از كسى كه جهان ديگر را انكار مىكند در حالى كه اين جهان را مى بيند. و تعجّب مىكنم از كسى كه دار فانى را آباد مىكند ولى دار باقى را به فراموشى مى سپارد. توضیح: امام علیه السلام در این کلام حکمت آمیزش به شش رذیلۀ اخلاقی اشاره فرموده که سرچشمۀ غالب بدبختی‌های انسان است و اگر بتواند از آنها فاصله بگیرد دنیا و آخرت خود را آباد کرده و سامان بخشیده است. ---------- [۱]: همان حکمت ۱۲۶ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۲۳ ۲۳-کوتاهی در عمل، اندوه در پی دارد امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ ابْتُلِيَ بِالْهَمِّ، وَ لَا حَاجَةَ لِلَّهِ فِيمَنْ لَيْسَ لِلَّهِ فِي مَالِهِ وَ نَفْسِهِ نَصِيبٌ. [۱] كسى كه در عمل كوتاهى كند به اندوه گرفتار مى شود و خدا به كسى كه در مال و جانش نصيبى براى او (جهت انفاق در راه خدا) نيست اعتنايى ندارد. توضیح: امام علیه السلام به دو مورد کوتاهی در دو موضوع مهم اشاره می‌فرماید: اوّل اینکه کوتاهی در عمل و انجام تکالیف و وظائف، غم و اندوه به دنبال دارد. و دوم اینکه کسی که از اموال و داشته‌های خود بخشش و انفاق نکند مورد بی اعتنایی خداوند متعال قرار می‌گیرد. ---------- [۱]: همان حکمت ۱۲۷ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۲۶ ۲۶-هشدار امام به مذمت کننده دنیا امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَال علیه السلام وَ قَدْ سَمِعَ رَجُلًا يَذُمُّ الدُّنْيَا: أَيُّهَا الذَّامُّ لِلدُّنْيَا، الْمُغْتَرُّ بِغُرُورِهَا، الْمَخْدُوعُ بِأَبَاطِيلِهَا، أَ تَغْتَرُّ بِالدُّنْيَا ثُمَّ تَذُمُّهَا؟ أَنْتَ الْمُتَجَرِّمُ عَلَيْهَا، أَمْ هِيَ الْمُتَجَرِّمَةُ عَلَيْكَ؟ مَتَى اسْتَهْوَتْكَ، أَمْ مَتَى غَرَّتْكَ؟ أَ ِمَصَارِعِ آبَائِكَ مِنَ الْبِلَى، أَمْ بِمَضَاجِعِ أُمَّهَاتِكَ تَحْتَ الثَّرَى؟ كَمْ عَلَّلْتَ بِكَفَّيْكَ، وَ كَمْ مَرَّضْتَ بِيَدَيْكَ! تَبْتَغِي لَهُمُ الشِّفَاءَ وَ تَسْتَوْصِفُ لَهُمُ الْأَطِبَّاءَ، غَدَاةَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ دَوَاؤُكَ، وَ لَا يُجْدِي عَلَيْهِمْ بُكَاؤُكَ، لَمْ يَنْفَعْ أَحَدَهُمْ إِشْفَاقُكَ، وَ لَمْ تُسْعَفْ فِيهِ بِطَلِبَتِكَ، وَ لَمْ تَدْفَعْ عَنْهُ بِقُوَّتِكَ! وَ قَدْ مَثَّلَتْ لَكَ بِهِ الدُّنْيَا نَفْسَكَ، وَ بِمَصْرَعِهِ مَصْرَعَكَ. إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَقَهَا، وَ دَارُ عَافِيَةٍ لِمَنْ فَهِمَ عَنْهَا، وَ دَارُ غِنًى لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا، وَ دَارُ مَوْعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِهَا؛ مَسْجِدُ أَحِبَّاءِ اللَّهِ، وَ مُصَلَّى مَلَائِكَةِ اللَّهِ، وَ مَهْبِطُ وَحْيِ اللَّهِ، وَ مَتْجَرُ أَوْلِيَاءِ اللهِ اكْتَسَبُوا فِيهَا الرَّحْمَةَ، وَ رَبِحُوا فِيهَا الْجَنَّةَ فَمَنْ ذَا يَذُمُّهَا وَ قَدْ آذَنَتْ بِبَيْنِهَا، وَ نَادَتْ بِفِرَاقِهَا، وَ نَعَتْ نَفْسَهَا وَ أَهْلَهَا، فَمَثَّلَتْ لَهُمْ بِبَلَائِهَا الْبَلَاءَ، وَ شَوَّقَتْهُمْ بِسُرُورِهَا إِلَى السُّرُورِ؟! رَاحَتْ بِعَافِيَةٍ، وَ ابْتَكَرَتْ بِفَجِيعَة، ٍ تَرْغِيباً وَ تَرْهِيباً، وَ تَخْوِيفاً وَ تَحْذِيراً فَذَمَّهَا رِجَالٌ غَدَاةَ النَّدَامَةِ، وَ حَمِدَهَا آخَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَكَّرَتْهُمُ الدُّنْيَا فَتَذَكَّرُوا، وَ حَدَّثَتْهُمْ فَصَدَّقُوا وَ وَعَظَتْهُمْ فَاتَّعَظُوا. [۱] امام علیه السلام شنيد مردى در محضرش نكوهش دنيا مىكند (در حالى كه از غافلان بود) به او فرمود: اى كسى كه نكوهش دنيا مىكنى (و دنيا را به خدعه و نيرنگ و فريبندگى متّهم مىسازى) تو خودت تن به غرور دنيا داده اى و به باطل هاى آن فريفته شده اى (عيب از توست نه از دنيا) تو خود فريفته دنيا شده اى سپس دنيا را مذمّت مىكنى (و گناه را به گردن آن مى افكنى؟ ) تو ادّعا مىكنى كه دنيا بر تو جرمى روا داشته يا دنيا چنين ادّعايى بر تو دارد؟ چه زمانى دنيا تو را به خود مشغول ساخت، يا كى تو را فريب داد؟ آيا به محلّى كه پدرانت به خاك افتادند و پوسيدند تو را فريب داده؟ يا به خوابگاه مادرانت در زير خاك؟ چه قدر با دست خود به بيماران پرداختى و چه قدر آنها را پرستارى كردى؟ درخواست شفا براى آنها مىكردى و از طبيبان، راه درمان آنها را مى خواستى، در آن روزهايى كه داروىِ تو به حال آنها سودى نداشت و گريه تو فايده اى نمى بخشيد، و دلسوزى آميخته با ترس تو براى هيچ يك از آنها سودى نداشت و كوشش‌ها و كمك هايت براى آنها نتيجه اى نمى داد و با نيرويت دفاعى از آنها نكردى (و سرانجام با همه اين تلاش و كوشش‌ها مرگ گريبانشان را گرفت و به همه چيز پايان داد). دنيا با اين نمونه‌ها (كه براى تو گفتم) وضع تو را نيز مجسّم ساخته و با قربانگاه هاى او (براى ديگران)، قربانگاه تو را! دنيا سراى صدق و راستى است براى آن كس كه به راستى با آن رفتار كند، و جايگاه عافيت است براى كسى كه از آن چيزى بفهمد، و سراى بىنيازى است براى آن كس كه از آن توشه برگيرد، و محلّ موعظه و اندرز است براى كسى كه از آن اندرز گيرد. دنيا مسجد دوستان خدا و نمازگاه فرشتگان پروردگار، و محل نزول وحى الهى، و تجارت خانه اولياى الهى است. آنها در دنيا رحمت خدا را به دست آورده و بهشت را از آن بهره گرفتند. با اين حال (كه براى تو شرح دادم) چه كسى دنيا را نكوهش مىكند؟ دنيا جدايى خود را اعلام داشته و فراق خويش را با صداى بلند خبر داده و از مرگ خود و اهلش همه را با خبر ساخته است. دنيا با نمونهاى از بلاهايش بلاهاى آخرت را به آنها نشان داده و با صحنه هايى از سرور و خوشحالى اش به سرور آخرت متوجّه ساخته است (در حالى كه همه مى دانند نه بلاى آخرت قابل مقايسه با بلاى دنيا و نه سرور آخرت شايسته مقايسه با سرور دنياست). گاه مىبينند هنگام عصر در عافيّت اند و صبحگاهان در مصيبت (و به اين ترتيب) گاه تشويق مىكند و گاه مىترساند و گاه انسان را به خوف مى افكند وبرحذر مىدارد با اين اوصاف، گروهى آن را در «روز پشيمانى» (روز قيامت) نكوهش مىكنند و گروه ديگرى در آن روز آن را مدح و ستايش مى نمايند؛ همان گروهى كه دنيا به آنها تذكّر داد و متذكّر شدند و براى آنها (با زبان حال) سخن گفت و تصديقش كردند و به آنان اندرز داد و اندرزش را پذيرا شدند.

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۲۸ ۲۸-سی هشدار اخلاقی امام علیه السلام به مردم از كسانى نباش كه بدون عمل اميد سعادت اخروى دارد و توبه را با آرزوهاى دور و دراز به تأخير مىاندازد، دربارۀ دنيا همچون زاهدان سخن مىگويد، ولى در آن همچون دنياپرستان عمل مىكند. اگر چيزى از دنيا به وى برسد سير نمىشود و اگر نرسد هرگز قانع نخواهد بود. از شكر آنچه به او داده شده عاجز است، ولى باز هم فزونى مىطلبد. ديگران را از كار بد باز مىدارد ولى خود نهى نمىپذيرد و ديگران را به كار خوب وا مىدارد، ولى خودش به آن عمل نمىكند. صالحان را دوست دارد ولى عمل آنها را انجام نمىدهد و گنهكاران را دشمن مىشمارد ولى يكى از آن هاست. از مرگ به سبب زيادى گناهان متنفّر است، اما به اعمالى ادامه مىدهد كه مرگ را به سبب آن ناخوش مىدارد. هرگاه بيمار مىشود (از اعمال بد خود) پشيمان مىگردد و هرگاه تندرست شود احساس امنيّت مىكند و به لهو و لعب مىپردازد. به هنگام سلامت خودخواه و مغرور مىشود و به هنگام گرفتارى نااميد مىگردد. اگر بلايى به وى برسد همچون بيچارگان دست به دعا بر مىدارد و اگر وسعت و آرامشى به او دست دهد با غرور از خدا روى گردان مىشود. نَف سِ او وى را در امور دنيا به آنچه گمان دارد وادار مى كند ولى در امور آخرت به آنچه يقين دارد بى اعتناست. نسبت به ديگران به كمتر از گناه خود مىترسد و نسبت به خويشتن بيش از آنچه عمل كرده انتظار دارد. پس امام علیه السلام (فرمود: از كسانى مباش كه) به هنگام بى نيازى مغرور و فريفتۀ دنيا مىشود و به هنگام فقر مأيوس و سست مىگردد. به هنگام عمل كوتاهى مىكند و به هنگام درخواست و سؤال اصرار می‌ورزد. هرگاه شهوتى برايش حاصل شود گناه را جلو مىاندازد و توبه را به تأخير و اگر محنت و شدتى به او برسد (بر اثر نداشتن صبر و شكيبايى) از دستورات دين به كلى دور مىشود. عبرت آموختن را مىستايد (و به ديگران آموزش مىدهد) ولى خود عبرت نمىگيرد و موعظه بسيار مىكند امّا خود موعظه و اندرز نمىپذيرد. در گفتار به خود مىنازد و در عمل بسيار كوتاهى مىكند. براى دنياى فانى تلاش و كوشش فراوان دارد، ولى براى آخرتِ باقى مسامحه كار است. غنيمت را غرامت و غرامت را غنيمت مىشمرد. از مرگ مىترسد، ولى فرصتها را از دست مىدهد. معصيتهاى كوچك را از ديگران بزرگ مىشمارد در حالى كه بزرگتر از آن را از خود ناچيز مىبيند، آنچه را از طاعات ديگران كوچك مىشمرد از خودش بزرگ و بسيار مىپندارد. (مرتباً) به (كارهاى) مردم خُرده مىگيرد، اما از كارهاى خود با مسامحه و مجامله مىگذرد. لهو و لعب با ثروتمندان نزد او از ذكر خدا با فقيران محبوبتر است. همواره به نفع خود و به زيان ديگران حكم مىكند، اما هرگز حق را به ديگران نمىدهد. ديگران را هدايت مىكند و خود را گمراه مىسازد و در نتيجه مردم از آن هدایت مىكنند اما خود معصيت خدا مى كند. حق خود را به طور كامل مىگيرد ولى حقوق ديگران را نمىپردازد. از خلق خدا از آنچه معصيت خدا نيست مىترسد ولى خود از خدا (در مورد ستم كردن) درباره مخلوقش پروا ندارد. لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت29 ۲۹-برادرت را با نیکی به آن سرزنش کن امام علی علیه السلام فرمود: عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ، وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْه. ِ [۱] برادرت را (به هنگامى كه خطايى از او سر مىزند) با نيكى كردن به او سرزنش كن! و شر وى را از راه بخشش به او دور ساز! توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانۀ خود بهترین راه رفع مزاحمت‌های بعضی از دوستان را بیان کرده. ---------- [۱]: همان حکمت ۱۵۸ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۳۰ ۳۰-انسان در دنیا همواره هدف تیرهای مرگ است امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّمَا الْمَرْءُ فِي الدُّنْيَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ فِيهِ الْمَنَايَا وَ نَهْبٌ تُبَادِرُهُ الْمَصَائِبُ، وَ مَعَ كُلِّ جُرْعَةٍ شَرَقٌ وَ فِي كُلِّ أَكْلَةٍ غَصَصٌ؛ وَ لَا يَنَالُ الْعَبْدُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى، وَ لَا يَسْتَقْبِلُ يَوْماً مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا بِفِرَاقِ آخَرَ مِنْ أَجَلِهِ؛ فَنَحْنُ أَعْوَانُ الْمَنُونِ وَ أَنْفُسُنَا نَصْبُ الْحُتُوفِ، فَمِنْ أَيْنَ نَرْجُو الْبَقَاءَ؛ وَ هَذَا اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ لَمْ يَرْفَعَا مِنْ شَيْءٍ شَرَفاً إِلَّا أَسْرَعَا الْكَرَّةَ فِي هَدْمِ مَا بَنَيَا وَ تَفْرِيقِ مَا جَمَعَا. [۱] انسان در اين دنيا هدفى است كه تيرهاى مرگ همواره به سوى او نشانه گيرى مى كند و ثروتى است كه مصائب، در غارت آن شتاب دارند و بر يكديگر سبقت مىگيرند. همراه هر جرعه اى، گلوگير شدنى و همراه هر لقمهاى (نيز) گلوگرفتنى است. انسان به نعمتى از آن نمىرسد جز با فراق نعمت ديگر. به استقبال هيچ روز از عمرش نم ىرود جز اين كه از روز ديگرى از عمرش جدا مى شود، بنابراين ما اعوان و ياران مرگيم و جانمان هدف (عوامل) مرگبار و با اين حال چگونه مى توانيم اميد بقا داشته باشيم. اين شب و روز هرگز ارزش چيزى را بالا نبرده جز اين كه پراكنده مى كنند. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار نورانی چهرۀ واقعی دنیا را به همگان نشان داده و از بی وفایی و ناپایداری و مشکلات گوناگون آن سخن می‌گوید؛ سخنی که از جان مولا برخاسته و بر جان می‌نشیند حضرت در آن به شش نکتۀ مهم اشاره کرده است. ---------- [۱]: همان حکمت ۱۹۱ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۳۲ ۳۲-کلمۀ حقّی که ارادۀ باطل از آن می‌شود امام علی علیه السلام فرمود: لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ: كَلِمَةُ حَقٍّ، يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ. [۱] هنگامى كه اين سخن خوارج را كه مىگفتند «لا حكم الا للّه» (حكم مخصوص خداست) شنيد فرمود: «سخن حقى است كه معنى باطلى از آن اراده شده است. » توضیح: اشاره به اینکه سخن حق است و برگرفته از آیات قرآن مجید؛ ولی خوارج معنای آن را تحریف می‌کنند به گونه ای که سر از باطل بیرون می‌آورند. ---------- [۱]: همان حکمت ۱۹۸ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۳۶ ۳۶-مشارکت در خلافت معنا ندارد امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَالَ علیه السلام وَ قَدْ قَالَ لَهُ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ نُبَايِعُكَ عَلَى أَنَّا شُرَكَاؤُكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ: [فَقَالَ]لَا وَ لَكِنَّكُمَا شَرِيكَانِ فِي الْقُوَّةِ وَ الِاسْتِعَانَةِ، وَ عَوْنَانِ عَلَى الْعَجْز وَ الْأَوَدِ. [۱] در پاسخ طلحه و زبير آنجا كه به امام پيشنهاد خلافت شورايى كردند و گفتند با تو بيعت مى كنيم به اين شرط كه در حكومت شريك باشيم؛ فرمود: نمىشود (زيرا شركت در خلافت معنا ندارد) شما شريك در تقويت و كمك و يار و ياور به هنگام ناتوانى و سختى و مشكلات باشيد. توضیح: طلحه و زبیر به هنگام بیعت و طبق بعضی از روایات مدتی بعد از بیعت خدمت امام علیه السلام آمدند و گفتند: ما بیعت کرده ایم که با تو شریک باشیم منظورشان این بود که حکومت بصره و کوفه را امام به آنها بسپارد و به این ترتیب بر تمام عراق مسلّط شوند و دست به دست معاویه بدهند شام را هم در اختیار بگیرند تا قسمت عمدۀ کشور اسلام تحت سیطرۀ آنها واقع شود. با این توضیح می‌فهمیم چرا امام علیه السلام دست رد بر سینۀ آنها گذاشت و این جواب حکیمانۀ پرمعنا را به آنها داد. ---------- [۱]: همان حکمت ۲۰۲ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_اابلاغه #حکمت۳۸ ۳۸-برای تقوای الهی دامن همت به کمر زنید امام علی علیه السلام فرمود: اتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيداً وَ جَدَّ تَشْمِيراً، وَ كَمَّشَ [أَكْمَشَ] فِي مَهَلٍ وَ بَادَرَ عَنْ وَجَلٍ، وَ نَظَرَ فِي كَرَّةِ الْمَوْئِلِ وَ عَاقِبَةِ الْمَصْدَرِ وَ مَغَبَّةِ الْمَرْجِعِ. [۱] تقواى الهى پيشه كنيد؛ تقواى كسى كه براى اطاعت خدا دامن به كمر زده در حالى كه خود را از (علائق مادى) جدا ساخته و سخت (در اين راه) مىكوشد و با بصيرت در راه خدا با چابكى گام بر مىدارد و از ترس اعمالِ خود، به سرعت (به سوى مغفرت الهى) پيش مىرود و در بازگشت به پناهگاه اصلى (آخرت) وبه سرانجام زندگى و عاقبت كار مى انديشد. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه دستور به تقوا می‌دهد ولی تقوا را با پنج وصف همراه می‌سازد که در واقع انگیزه‌های تقوا و نتایج آن را در بردارد. ۱-همّت برای ورود به مسیر تقوی ۲-با جدّیت در این مسیر حرکت کردن ۳-حرکت با دقّت و بصیرت ۴-ترس از تمام شدن عمر و نداشتن زاد و توشۀ آخرت ۵-اندیشه دربارۀ منزل آخرت و جایگاه او در آن ---------- [۱]: همان حکمت ۲۱۰ لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978