✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۵ ۱۲۵-با آنچه می‌بینی به دنیا امام علی علیه السلام فرمود: الرُّكُونُ إِلَى الدُّنْيَا مَعَ مَا تُعَايِنُ مِنْهَا جَهْلٌ؛ وَ التَّقْصِيرُ فِي حُسْنِ الْعَمَلِ إِذَا وَثِقْتَ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ غَبْنٌ؛ وَ الطُّمَأْنِينَةُ إِلَى كُلِّ أَحَدٍ قَبْلَ الِاخْتِبَارِ لَهُ عَجْزٌ. [۱] اعتماد به دنيا با وجود آنچه با چشم خود از (تحوّلات و دگرگونى هاى) آن مشاهده مىكنى جهل و نادانى است و كوتاهى در حُسن عمل با وجود اطمينان به پاداش (الهى) براى آن، غبن و خسارت است و اطمينان به هركس قبل از آزمايش و امتحان او دليل عجز و ناتوانى است. توضیح: همۀ افراد، بدون استثنا یا در تواریخ خوانده اند و یا دربارۀ پیشینیان شنیده اند و یا با چشم خود دیده اند که افراد قدرتمند یا ثروتمند و پرتوان ناگهان قدرت و ثروت و توان خودرا از دست داده و به صورت فردی ضعیف و ناتوان در آمده اند. یک روز امیر بود و فردای آن اسیر است، یک روز جوانی نیرومند و فردا بیمار ناتوانی در بستر، یک روز ثروتمند و روز دیگر فقری نیازمند. با این تحولات سریع و دگرگونی‌هایی که در امور دنیا می‌بینیم اگر به امکانات آن اعتماد کنیم آیا نشانۀ جهل و نادانی نیست؟ ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۴ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۶ ۱۲۶-دلیل پستی دنیا وَ امام علی علیه السلام فرمود: مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ أَنَّهُ لَا يُعْصَى إِلَّا فِيهَا، وَ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا. [۱] براى پستى اين دنيا (ى فريبنده پر زرق و برق) همين بس كه تنها جايى است كه معصيت خدا در آن مى شود، و براى رسيدن به پاداش هاى الهى راهى جز ترك آن نيست. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار نورانی به دو نکته در پستی دنیا اشاره می‌کند: نخست این که جای معصیت الهی تنها اینجاست و دوم این که وسیلۀ رسیدن به سعادت جاویدان، ترک آن است. حضرت سجاد علیه السلام می‌فرماید: ما با امام حسین (پدرم به سوی کربلا) خارج شدیم. امام هر زمان در منزلی پیاده می‌شد و یا از آن حرکت می‌کرد به یاد یحیی بن زکریا و قتل او می‌افتاد و روزی فرمود: در پستی دنیا همین بس که سر یحیی بن زکریا (پیامبرخدا) برای زن آلوده ای در بنی اسرائیل هدیه فرستاده شد. [۲] بدانید که امروز روز تمرین و آمادگی و فردا روز مسابقه است جایزه برندگان بهشت و سرانجام عقب ماندگان دوزخ است. غرر ج۱ ش ۲۸۳۳ ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۵ [۲]: بحارالانوار ح۴۵ص۹۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۷ ۱۲۷-جوینده یابنده بود امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ طَلَبَ شَيْئاً، نَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ. [۱] هركس براى رسيدن به چيزى تلاش كند يا به همه آن مىرسد يا به قسمتى از آن چیز (خواهد رسید. ) توضیح: بدون شک برای رسیدن به مقصود، عوامل زیادی باید دست به دست هم بدهند، ولی در میان همۀ آن عوامل، نقش تلاش و کوشش از همه پررنگ تر است و تجربه نیز همین را نشان می‌دهد که بزرگان دنیا که به مقاصد عالی دست یافته اند بر اثر کار و کوشش و تلاش فراوان بوده و حتّی مخترعان و مکتشفان که توانسته اند نیروهای مختلف جهان طبیعت را به تسخیر خود در آورند، بر فراز آسمان پرواز کنند و یا به بعضی از کرّات بالا برسند، در اعماق دریاها سیر کرده و ذخایر آن را کشف نمایند، نیروی اتم را در اختیار بگیرند و از آن برای مقاصد صلح جویانه استفاده کنند، به کشفیّات فراوانی در علوم مختلف دست یابند و درهای گنجینه‌های علوم را بگشایند، همۀ اینها در سایۀ تلاش و کوشش و استقامت و پشتکار است. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۸ ۱۲۸-خوبی که جهّنم در پی دارد خوبی نیست امام علی علیه السلام فرمود: مَا خَيْرٌ بِخَيْرٍ بَعْدَهُ النَّارُ، وَ مَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ؛ وَ كُلُّ نَعِيمٍ دُونَ الْجَنَّةِ فَهُوَ مَحْقُورٌ، وَ كُلُّ بَلَاءٍ دُونَ النَّارِ عَافِيَة. [۱] آن خوبى و نعمتى كه به دنبالش جهنم باشد خوبى نيست و آن بدى و مشكلى كه بعد از آن بهشت باشد بدى نيست، هر نعمتى در مقايسه با بهشت، حقير و كوچك است و هر رنج و بلايى در مقايسه با جهنم، تندرستى و عافيت محسوب مىشود. توضیح: امیرمؤمنان علی علیه السلام این خطبه را در مدینه بعد از هفت روز از وفات پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ایراد کرد و مواعظ بسیار مهمّی در آن بیان شده که اگر مردم آن را به کار می‌بستند وضع مسلمانان بسیار بهتر از امروز بود. بسیاری از انسانها فریب لذّت‌های زودگذر می‌خورند و از عواقب خطرناک آن بی خبرند و البته عقلای از انسانها سختی‌های زودگذر را تحمّل می‌کنند تا به نتایج مطلوب آن به دو دنیا و چه در آخرت دست یابند. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۷ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۹ ۱۲۹-بلای فقر و بیماری جسم و جان امام علی علیه السلام فرمود: أَلَا وَ إِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ، وَ أَشَدُّ مِنَ الْفَاقَةِ مَرَضُ الْبَدَنِ، وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ؛ أَلَا وَ إِنَّ مِنْ صِحَّةِ الْبَدَنِ تَقْوَى الْقَلْبِ. [۱] آگاه باشيد كه يكى از بلاها فقر و تنگدستى است و بدتر از آن بيمارى جسم است و از آن بدتر بيمارى قلب (فساداخلاق و انحراف عقيدتى) مىباشد و بدانيد كه تقواى قلب به دليل صحّت بدن است. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار نورانی در چهار جمله به چهار نکتۀ مهم اشاره می‌کند. در جمله‌های سه گانۀ نخست اشاره به سه بلا کرده که یکی از دیگری شدیدتر و رنج آورتر است و در مرحلۀ چهارم به بیماری ای اشاره می‌فرماید که از همۀ مراحل قبلی بدتر است و آن مرضِ قلب است. ز بیماری در آید کوه از پای ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۸ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۰ ۱۳۰-عمل، شرط موفقّیت است نه عمل امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ. [۱] كسى كه اعمالش او را عقب براند نسبش او را پيش نخواهد برد. توضیح: اشاره به این که ارزش و شخصیّت در انسان به صفات و فضایل شخصی اوست، علم و دانش، شجاعت و سخاوت، بزرگواری و امانت و صفات برجستۀ دیگر. و آنها که از این صفات بی بهره اند و تنها به مقام پدران خود افتخار می‌کنند در اشتباه بزرگی هستند. در کلام دیگری می‌فرماید: مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ، لَمْ يَنْفَعْهُ حَسَبُ آبَائِه. [۲] آن كس كه از ارزش هاى وجودى بى بهره است ارزش پدران و نياكان سودى به او نخواهد بخشيد. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۹ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۱ ۱۳۱-ساعات شبانه روز را به سه بخش تقسیم کن امام علی علیه السلام فرمود: لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ؛ فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَ سَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ، وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ. وَ لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ، أَوْ خُطْوَةٍ فِي مَعَادٍ، أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ. [۱] انسان با ايمان ساعات شبانهروز خود را به سه بخش تقسيم مىكند: قسمتى را صرف مناجات با پروردگارش مىكند و قسمت ديگرى را براى ترميم معاش و كسب و كار زندگى قرار مىدهد و قسمت سوم را براى بهره گيرى از لذات حلال و دلپسند مى گذارد. و سزاوار نيست كه انسان عاقل حركتش جز در سه چيز باشد: مرمت معاش، گامى در راه معاد و لذت در غير حرام. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه برنامه ای به منظور نظم زندگی پربرکت برای انسان ها، ارائه داده است. که باید اوقات هر انسانی به سه بخش تقسیم گردد. مناجات و عبادات، تأمین معاش و کسب و کار، بهره گیری از لذّات حلال و دلپسند. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۹۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۲ ۱۳۲-بی اعتنایی به دنیا، عیوب آن را آشکار می‌کند امام علی علیه السلام فرمود: ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا، يُبَصِّرْكَ اللَّهُ عَوْرَاتِهَا، وَ لَا تَغْفُلْ فَلَسْتَ بِمَغْفُولٍ عَنْكَ. [۱] زهد و بى اعتنايى به (زرق و برق) دنيا پيشه كن تا خداوند چشم تو را براى ديدن عيوب آن بينا سازد و غافل مباش كه (فرشتگان الهى و از آن بالاتر ذات پاك پروردگار) مراقب تواند. توضیح: روشن است که انسان هرگاه دل بسته و عاشق چیزی باشد هرگز عیوب آن را نمی بیند بلکه بسیار می‌شود که عیوب را محاسن و صفات برجسته می‌شمرد. در حدیث مشهوری از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: «علاقۀ تو به چیزی، نابینا و کرت می‌کند. » این مسأله با تجربه‌های شخصی کاملاً به اثبات رسیده است که در واقع محبّت افراطی و عشق به چیزی، از حجاب‌های معرفت محسوب می‌شود و تا این حجاب کنار نرود انسان حسنها و عیبها را از هم تشخیص نمی دهد. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۹۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۳ ۱۳۳-سخن بگو تا شناخته شوی امام علی علیه السلام فرمود: تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا، فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه. [۱] سخن بگوييد تا شناخته شويد زيرا انسان در زير زبان خود پنهان است. ۱-هر كس به حساب خود برسد سود مى برد. ۲-و آن كس كه غافل بماند زيان مى بيند. ۳-كسى كه (از خدا) بترسد ايمن مى گردد. ۴-و كسى كه عبرت گيرد بينا مى شود. ۵-و آن كس كه بينا گردد (حقايق را) مى فهمد. ۶-و آن كس كه (حقايق را) بفهمد دانا مى شود. توضیح: در این کلام حکیمانه شش جمله وجود دارد که سه جملۀ از آن مستقل از یکدیگر و سه جمله مرتبط با یکدیگر است و هر کدام نکته ای را بیان می‌کند. در حقیقت شش چراغ راه است که انسان را به سعادت برساند. زبان درندّه ای است اگر رهایش کنی زخم می‌زند. غرر ج۲ ش ۸۳۵۸ ---------- [۱]: همان حکمت ۳۹۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۴ ۱۳۴-در طلب دنیا معقول تلاش کن امام علی علیه السلام فرمود: خُذْ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَتَاكَ، وَ تَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّى عَنْكَ؛ فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ، فَأَجْمِلْ فِي الطَّلَبِ. [۱] از دنيا همان قدر را بگير كه به سراغ تو مى آيد، و از آنچه از تو روى گردانده روى بگردان (و به دنبال آن مشتاب) و اگر چنين نمى كنى لااقل در طلب دنيا به صورت معقول تلاش كن (و تندروى مكن). توضیح: اشاره به این که هر انسانی در شرایط معمولی و کسب و کار عادی، در آمدی دارد که این درآمد خواه ناخواه به سراغ او می‌آید. مثلاً هنگامی که زراعت می‌کند معمولاً این زراعت درآمدی دارد و همچنین دامداری و تجارت و صنعت. ولی بسیار می‌شود که اضافه بر آن به سراغ انسان نمی آید. امام علیه السلام می‌فرماید: چه بهتر که تو هم به سراغ آن نروی و این حقیقت زهد و بی اعتنایی به دنیاست. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۹۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۵ ۱۳۵-بسا سخنی که از قدرت شمشیر نافذتر است امام علی علیه السلام فرمود: رُبَّ قَوْلٍ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلٍ. [۱] چه بسيار سخنهايى كه از حمله كردن (و اعمال قدرت) نافذتر است. توضیح: این کلام حکمت آمیز ممکن است هم ناظر به تأثیرات مثبت سخن باشد هم تأثیرات منفی آن، زیرا گاهی سخن به قدری نافذ و مؤثر است که ممکن است دشمن یا دشمنانی را مغلوب سازد و مردم را بر ضدّ آنها بشوراند و آنها را به فرار وادارد. نیز گاه ممکن است تأثیر سخن در آزردن اشخاص و ناراحت کردن آنها از حمله کردن با سلاح بیشتر باشد. شاعر عرب می‌گوید: جراحات نیزه‌ها ممکن است بهبود یابد ولی ای بسا که جراحات زبان هرگز بهبودی نیابد. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۹۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۶ ۱۳۶-قناعت برای تو کافیست امام علی علیه السلام فرمود: كُلُّ مُقْتَصَرٍ عَلَيْهِ، كَافٍ. [۱] به هرمقدار (از دنيا) قناعت كنى همان براى تو كافى است. توضیح: اشاره به این که نیاز آدمی با نحوۀ تفکّر و روحیّات او متفاوت می‌شود. انسان قانع می‌تواند با زندگی ساده ای بسازد در حالی که افراد غیر قانع فکر می‌کنند نیاز آنها با این گونه زندگی تأمین نمی شود و باید امکانات فراوان در اختیار داشته باشند؛ منزل وسیع همچون یک قصر، وسایل گسترده و در حدّ آن، خادمان فراوان، مرکب‌های سواری، سفره‌های رنگین و امثال آن. امام علیه السلام در کلام دیگری فرمود: کل مازاد علی الافتصاد اسرافٌ آنچه ما فوق میانه روی است اسراف می‌باشد. [۲] و باز فرمود: کسی که مقدار کم او را قانع نسازد، با مقدار زیاد هم قانع نخواهد شد. [۳] --------- [۲]: محاسبه نفس ص۷۴ [۳]: بحار ج۷۵ص۷۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۷ ۱۳۷-مرگ آری، تن به ذلّت دادن نه امام علی علیه السلام فرمود: الْمَنِيَّةُ وَ لَا الدَّنِيَّةُ، وَ التَّقَلُّلُ وَ لَا التَّوَسُّلُ؛ وَ مَنْ لَمْ يُعْطَ قَاعِداً، لَمْ يُعْطَ قَائِماً؛ وَ الدَّهْرُ يَوْمَانِ، يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ، فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلَا تَبْطَرْ، وَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْبِرْ. [۱] مرگ آرى اما تن دادن به پستى هرگز! و قناعت به مقدار كم آرى ولى دست نياز به سوى ديگران دراز كردن، نه. آن كس كه با تلاش معتدل و صحيح چيزى را به دست نياورد با تلاش نادرست و بى رويه چيزى به دست نخواهد آورد. توضیح: یعنی انسان با شخصیّت اگر بر سر دو راهی قرار بگیرد که یک راه به سوی مرگ و شهادت می‌رود و راه دیگر به سوی ذلّت و پستی، هرگز دومی را بر اوّلی ترجیح نمی دهد؛ با قامتی رسا به سوی خدا می‌رود و با قامتی شکسته و پست، زیر دست افراد دون همّت و پست قرار نمی گیرد. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۹۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۸ ۱۳۸-مشک عطر خوبی است امام علی علیه السلام فرمود: نِعْمَ الطِّيبُ الْمِسْكُ؛ خَفِيفٌ مَحْمِلُهُ، عَطِرٌ رِيحُهُ. [۱] مشك، عطر خوبى است حملش سبك و عطرش بسيار خوب است. توضیح: بوی خوش در اسلام و مخصوصاً احادیث پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمۀ هدی: بسیار مدح شده است و به مسلمانان دستور داده اند که از عطریات استفاده کنند و همیشه خوشبو باشند و مخصوصاً به هنگام نماز از بوی خوش استفاده نمایند. امام سجاد علیه السلام: ظرفی که در آن مُشک بود کنار سجاده می‌گذاشت و هنگام نماز خودرا معطّر می‌فرمود. [۲] ---------- [۱]: همان حکمت ۳۹۷ [۲]: کافی ج۲ص۵۱۵ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۳۹ ۱۳۹-فخر فروشی را کنار بگذار امام علی علیه السلام فرمود: ضَعْ فَخْرَكَ، وَ احْطُطْ كِبْرَكَ، وَ اذْكُرْ قَبْرَكَ. [۱] فخرفروشى خود را كنار بگذار و تكبرت را (از خود) فرو ريز و به ياد قبرت باش (و براى آن آماده شو). توضیح: ممکن است انسان امتیازاتی داشته باشد که مایۀ افتخار است چه از نظر علم و دانش و چه از نظر موقعیّت اجتماعی و حسن ظاهر و صفات برجستۀ اخلاقی. اینها واقعیّت است ولی آنچه نکوهیده است این است که انسان افتخارات خود را ذکر کرده و به آنها افتخار کند و خود را به این وسیله از دیگران برتر بشمارد. ---------- [۱]: نهج البلاغه حکمت ۳۹۸ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۰ ۱۴۰-حق پدر و فرزند بر یکدیگر امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّ لِلْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ حَقّاً، وَ إِنَّ لِلْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ حَقّاً؛ فَحَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ أَنْ يُطِيعَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ؛ وَ حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ يُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ يُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ. [۱] فرزند بر پدر حقى دارد و پدر را نيز بر فرزند حقى است. حق پدر بر فرزندان اين است كه در همه چيز جز در معصيت خداوند سبحان از او اطاعت كنند. و حق فرزند بر پدر اين است كه نام نيك بر او بگذارد و او را به خوبى ادب آموزد (و تربيت كند) و قرآن را به او تعليم دهد. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه به بخشی از حقوق پدران بر فرزندان و حقوق فرزندان بر پدران اشاره می‌کند. برای حق پدر بر فرزند، تنها یک مورد را بیان می‌فرماید و برای حق فرزند بر پدر سه مورد. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۹۹ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۱ ۱۴۱-چشم زخم، حق است امام علی علیه السلام فرمود: الْعَيْنُ حَقٌّ، وَ الرُّقَى حَقٌّ، وَ السِّحْرُ حَقٌّ، وَ الْفَأْلُ حَقٌّ؛ وَ الطِّيَرَةُ لَيْسَتْ بِحَقٍّ، وَ الْعَدْوَى لَيْسَتْ بِحَقٍّ؛ وَ الطِّيبُ نُشْرَةٌ، وَ الْعَسَلُ نُشْرَةٌ، وَ الرُّكُوبُ نُشْرَةٌ، وَ النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ. [۱] چشم زخم» حق است و تعويذ (دعايى كه براى دفع چشم زخم است) نيز حق است و سِحر حق است و فال (نيك) نيز حق است اما طيره (فال بد) حق نيست و عدوى (اثرگذارى كسى بر ديگرى در امور خرافى نيز) حق نيست. بوى خوش، عسل، سوار شدن بر مركب و نگاه كردن به سبزه، مايه قوت و نشاط است. توضیح: بسیاری از مردم معتقدند که چشم‌های برخی از افراد، دارای اثر مخصوصی است و یا به تعبیر دیگر، انرژی خاص و فوق العاده ای دارد که هرگاه از روی تعجّب به چیزی بنگرند ممکن است آن را درهم بشکنند و یا تأثیر بدی در آن بگذارند. این نیروی مغناطیسی و انرژی فوق العاده و یا هرچه نام آن بگذاریم مطلب قابل انکاری نیست که در بعضی از چشمها به طور طبیعی و گاه با تمرین به وجود می‌آید و بسیاری نقل می‌کنند که با چشم خود افرادی را دیده اند که دارای چنین نیروی مرموزی بوده اند که به حیوانات یا انسان‌ها یا اشیا از طریق چشم زدن آسیب رسانده اند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۲ ۱۴۲-هماهنگی با مردم موجب رفع کینه هاست امام علی علیه السلام فرمود: مُقَارَبَةُ النَّاسِ فِي أَخْلَاقِهِمْ، أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ. [۱] هماهنگى (معقول) با مردم در اخلاقشان سبب ايمنى از كينه توزى و دشمنى آن هاست. توضیح: شک نیست که هر قوم و جمعیّت بلکه هر انسانی صفات و اخلاق ویژۀ خود را دارد و به کسانی علاقه مند است که در صفات و اخلاق با او هماهنگ باشند، به آداب و رسومش احترام بگذارند و مطابق خواسته‌های او عمل کنند. هماهنگی با مردم در این امور، البته در مواردی که برخلاف شرع و عقل نیست، سبب می‌شود که آنها انسان را از خود بدانند و با او رابطۀ دوستی برقرار کنند و همین امر سبب امنیت از کینه توزی و دشمنی آنها می‌شود. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۳ ۱۴۳-پر نیاورده فکر پرواز نباش امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَالَ علیه السلام لِبَعْضِ مُخَاطِبِيهِ وَ قَدْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ يُسْتَصْغَرُ مِثْلُهُ عَنْ قَوْلِ مِثْلِهَا: لَقَدْ طِرْتَ شَكِيراً وَ هَدَرْتَ سَقْباً. [۱] امام علیه السلام به شخصى كه در حضورش سخنى بالاتر از شأن خود گفت، فرمود: پيش از پردرآوردن پرواز كردى و هنوز بالغ نشده بانگ برآوردى. توضیح: از مقدمۀ این کلام استفاده می‌شود که شخصی در حضور امام علیه السلام سخنی بیش از حد و مقدار خود گفت (و به تعبیر رایج میان مردم: بزرگتر از دهانش حرف زد) امام علیه السلام برای اینکه او را بر سر جایش بنشاند و او دیگر زیاد از حد خود سخن نگوید با تعبیر بسیار زیبا و ذکر دو مثال جالب اشتباه او را به او گوشزد کرد. یکی پر در نیاورده پرواز کردن و دیگر بالغ نشده آواز سر دادن. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۴ ۱۴۴-به کارهای مختلف پرداختن تو را به هدف نمی رساند امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ، خَذَلَتْهُ الْحِيَلُ. [۱] كسى كه به كارهاى مختلف بپردازد نقشه‌ها و تدبيرهايش به جايى نمىرسد. توضیح: افراد زیادی را در جامعه می‌بینیم که قانع به یک یا چند شغل نیستند و حتّی گاهی شغل‌های متضاد و مختلف برای خود انتخاب می‌کنند و با این که از استعداد خوبی برخوردارند و گاه ممکن است جزء نخبه‌ها و نابغه‌ها باشند باز می‌بینیم به موفقیت چشمگیری نائل نمی شوند. شیخ بهائی می‌گوید: « بر تمام دانشمندانی که مثل من در علوم مختلف کار کرده بودند غلبه کردم امّا دانشمندی که تنها در یک علم فعالیّت داشت بر من غلبه نمود. » ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۵ ۱۴۵-معنی لا حول و لا قوة الا بالله امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِمْ وقَالَ علیه السلام «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»: إِنَّا لَا نَمْلِكُ مَعَ اللَّهِ شَيْئاً، وَ لَا نَمْلِكُ إِلَّا مَا مَلَّكَنَا؛ فَمَتَى مَلَّكَنَا مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَّا كَلَّفَنَا، وَ مَتَى أَخَذَهُ مِنَّا وَضَعَ تَكْلِيفَهُ عَنَّا. [۱] امام علیه السلام در پاسخ به سوالي درباره معناي «لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ» چنين فرمود: ما در برابر خداوند با مالکيت او شريک نيستيم بلکه ما چيزي را مالک نيستيم جز آنچه او به ما تمليک کرده و هرگاه قدرتي يا مالي را به ما ببخشد، در حالي که او از ما به آن مال سزاوارتر است- ما را مکلف به وظايفي (درباره آن) فرموده و هرگاه آن را از ما پس گيرد تکليفش را نيز از ما برداشته است. توضیح: این همان نکتۀ باریک و دقیق و بسیار جالب «الامر بین الامرین» است. نه چنان است که ما از خود استقلال تام داشته باشیم و صاحب قدرتی در برابر خدا و مالکیتی در برابر مالکیت او گردیم و نه چنان است که در اعمال خود مطلقاً اراده و اختیاری نداشته باشیم. بلکه او به ما قدرت و قوت و اختیار داده و هماهنگ با آن تکالیفی بر عهدۀ ما گذاشته است و تا زمانی که آن قدرت و قوت وجود دارد تکالیف هم هست هنگامی که گرفته شد تکالیف از بین می‌رود. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۴ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۶ ۱۴۶-پرهیز از جرّ و بحث با انسان‌های لجوج امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَالَ علیه السلام لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَ قَدْ سَمِعَهُ يُرَاجِعُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَلَاماً: دَعْهُ يَا عَمَّارُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الدِّينِ إِلَّا مَا قَارَبَهُ مِنَ الدُّنْيَا، وَ عَلَى عَمْدٍ لَبَسَ عَلَى نَفْسِهِ، لِيَجْعَلَ الشُّبُهَاتِ عَاذِراً لِسَقَطَاتِهِ. امام علیه السلام هنگامى كه شنيد عمار ياسر با مغيرة بن شعبه (آن مرد منافق لجوج) جرّ و بحث مىكند، فرمود: اى عمار! رهايش كن، چراكه او از دين خدا آن مقدار گرفته كه به دنيا نزديكش سازد و از روى عمد حق را بر خود مشتبه ساخته تا شبهات را بهانه لغزش‌ها و خلاف هايش قرار دهد. توضیح: از مقدمۀ این کلام استفاده می‌شود که عمار یاسر، آن صحابی پاکباز و شجاع و مخلص با مغیره بن شعبه در مسائل مهم دینی گفتگو داشت و مغیره، آن مرد منافق و کوردل نمی پذیرفت. امام علیه السلام گفتگویی را که میان این دو نفر رد و بدل می‌شد شنید و چند جملۀ کوتاه و پرمعنا دربارۀ مغیره بن شعبه فرمود که تمام روحیات و برنامۀ زندگی او در آن خلاصه شد. امام علیه السلام روی دو نکتۀ اساسی تکیه فرموده است. یکی مربوط به دنیای مغیره و دیگری مربوط به اعتقادات و آخرتش در مورد اعتقادات می‌فرماید: به مسائل اسلامی اعتقادی ندارد و در مورد دیگر می‌فرماید: عمداً حقایق را برخورد مشتبه می‌سازد و این روش منافقین است.

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۷ ۱۴۷-تواضع ثروتمندان در برابر مستمندان، بزرگ منشی مستمندان در برابر اغنیا امام علی علیه السلام فرمود: مَا أَحْسَنَ تَوَاضُعَ الْأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ، طَلَباً لِمَا عِنْدَ اللَّهِ؛ وَ أَحْسَنُ مِنْهُ تِيهُ الْفُقَرَاءِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ، اتِّكَالًا عَلَى اللَّه. [۱] چه زيباست تواضع و فروتنى ثروتمندان در برابر فقرا، براى رسيدن به پاداش هاى الهى، و از آن بهتر بى اعتنايى و بزرگ منشى مستمندان است در برابر اغنيا براى توكّل بر خدا. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار نورانی به دو نکته اشاره می‌کند که اگر در جامعه پیاده شود بسیاری از نابسامانی‌ها سامان می‌یابد. زیرا دو چیز است که باعث تباهی جامعه و شکاف وسیع طبقاتی می‌شود: تکبر صاحبان ثروت و خضوع ذلّت بار مستمندان در برابر آنها. در واقع این دو رذیلۀ اخلاقی علاوه بر این که چهرۀ جامعۀ انسانی را زشت و نفرت انگیز می‌کند سرچشمۀ انواع نابسامانی ها، عداوت‌ها و کینه‌ها و بی ثباتی هاست. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۸ ۱۴۸-عقل موجب نجات است امام علی علیه السلام فرمود: مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ امْرَأً عَقْلًا، إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماً مَا. [۱] خداوند هيچ نوع عقلى را در وجود كسى به وديعت ننهاده جز اين كه روزى به وسيلۀ آن وى را نجات خواهد داد. توضیح: از تعبیر امام علیه السلام استفاده می‌شود که عقل، شاخه‌های مختلفی دارد و خداوند در هر کسی شاخه یا شاخه‌هایی از آن را به ودیعت می‌نهد. تعبیر امام علیه السلام به « عقلا» به صورت نکره اشاره به همین نکته است. آری، بعضی عقل معاد دارند، بعضی عقل معاش و بعضی هر دو. عقل معاد نیز شاخه‌های متعددی دارد؛ کسانی از طریق ادلۀ عقلی وارد می‌شوند و افرادی از طریق ادلۀ نقلی که هرکدام نیز شاخه‌های متعددی دارد و در عقل معاش نیز بعضی عقل صنعت دارند، بعضی استعداد خوبی برای کشاورزی و بعضی برای امور دیگر و هرکدام از اینها نیز برای خود شاخه‌هایی دارد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۷ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۹ ۱۴۹-هرکه با حق در افتد برافتد امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ، صَرَعَهُ. [۱] آن كس كه با حق درافتد، حق او را بر زمين خواهد زد. توضیح: آنچه امام علیه السلام در این گفتار نورانی بیان فرموده همان چیزی است که بارها تجربه شده و تاریخ شواهد فراوانی برای آن دارد. زیرا حق به معنای واقعیت است و در برابر آن، باطل چیزی است که برخلاف واقع است و طرفداران آن می‌خواهند با زور و فشار آن را سرپا نگاه دارند و طبیعی است روزی فرا می‌رسد که آن زور و فشار کم می‌شود و بساط باطل برچیده خواهد شد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۸ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978