داستان «تعمیرکار» از آن دسته داستان هایی است که خواننده با خوانش آن به تفکر روی می آورد. نویسنده در این داستان «اطلاعاتی» به خواننده می دهد و از او می خواهد در پایان داستان، فکر کند. به شخصیت «داگلاس» ، «شرمن» و «مردم شهر» که همه می خواهند تا شرمن درستشان کند! «شروع» و «پایان» داستان با حادثه آغاز می شود. حادثه ای گیرا که خواننده را وادار می کند تا داستان را به اتمام برساند. پایان داستان تلویحا در شروع داستان، نهفته است. نویسنده به خوبی می داند که دقیقا داستان را از کجا شروع کند. «آغاز داستان» یکی از شگردهای داستان نویسی است که نویسنده دقیقا بداند داستان را باید از کجا شروع کند. جمال میرصادقی در کتاب «چگونه می توان داستان نویس شد؟» می نویسد: «بهترین شروع داستان، شروعی است که پیش از آن پیرنگ گسترش باید، به صحنه اجازه داده شود که وضعیت و موقعیت داستان را تشریح کند.» داستان «تعمیرکار» یکی از بهترین شروع ها را دارد. داستان در مقابل مغازه ی ساندویچ فروشی داگلاس شروع می شود، برخورد آن دور مرد ناشناس با شرمن، برخورد داگلاس با شرمن، وضعیت و موقعیت داستان را پیش از آنکه پیرنگ گسترش یابد نشان می دهد. سوال برای خواننده ایجاد می شود: آن دو مرد چه کسی بودند!؟ چرا شرمن را به قصد کشت می زدند؟ چرا داگلاس به راحتی به شرمن اطمینان کرد!؟ و سوال های بسیاری که در مسیر داستان در ذهن خواننده ایجاد می شود. این از شگردهای داستان نویسی «پرسیوال اورت» در خلق این داستان است. نویسنده به خوبی می تواند که در آغاز داستان هر چه را در ذهن خود گرد آورده است، تنظیم کند و تمام مهره های شطرنج را در صفحه ی داستانش به درستی بچیند. و وقتی تکه ای از آن را برداریم و یا چیزی به آن اضافه کنیم، یکپارچگی آن را به هم زده ایم. به همین دلیل است که «جمال میرصادقی» در کتابش می گوید: «داستان شبیه حقیقت است، نه خود حقیقت.» *مجله ادبیات داستانی چوک

این داستان، یک داستان از ۹ داستان کوتاه کتاب «خوبی خدا» ترجمه امیرمهدی حقیقت است که توسط انتشارات ماهی به چاپ رسیده.

قبل از قرعه‌کشی بریم سراغ کتاب‌هایی که امروز پستچی آورده. مجموعه دو جلدی «کارنامه سپنج» و کتاب «این گفت و سخن‌ها» از محمود دولت آبادی! کارنامه سپنج شامل یازده داستان از داستانهایی است که دولت آبادی در پانزده سال اول نویسندگی اش نوشته که قبلا داستان شب و روز یوسف اش را بطور مجزا خریده و خوانده‌ام. کتاب دوم هم مجموعه گفتگوهای دولت آبادی با اهالی مطبوعات طی دوران نویسندگی اوست که خواندن آنها به مخاطب کمک فراوانی برای شناخت دنیای ذهنی این نویسنده می‌کند و در آن دولت‌آبادی به دغدغه‌ها و موضوعات متنوعی از تاریخ کنونی ایران اشاره می‌کند. کارنامه سپنج به قیمت ۵۵۰ هزار تومان عرضه شده که با تخفیف ۴٠درصدی ۳۳۰هزار تومان و کتاب این گفت و سخن‌ها به قیمت باورنکردنی ۲۴ هزار تومانی خریده شده است. قابل ذکر است که قیمت یک چیپس ۹٠ گرمی در حال حاضر ۳٠ هزار تومان است.

. روزهایی که برای مجله دنبال اسم بودیم، حال‌مان شبیه پدر و مادری بود که می‌خواهند بهترین اسم را برای فرزندشان انتخاب کنند. هفتادهزار واژه دیدیم. از بین هفتادهزار، به دوهزار و در نهایت به دویست کلمه رسیدیم. دویست کلمهٔ باقی‌مانده را به هشت رساندیم و بعد از یک فرایند پنج‌ماهه، توانستیم مجوز اسم مدام را بگیریم. مدام، اسمی است که حس‌و‌حال ما را درون خود دارد. قرار نیست به سکون برسد. مدام، نقطهٔ رشد یافتهٔ اکنون است. اکنون را نادیده نمی‌گیرد. مدام، در تلاش برای حرکت به سمت پایان امیدبخش دنیا است.‌ حرکتی مدام و بدون توقف. این حرکت بدون ماجرا، نشدنی است. ماجرایی دنباله‌دار که دست ما را می‌گیرد و وارد جهان ادبیات می‌کند. مدام، یک‌ ماجرای دنباله‌دار است... مدام را در شبکه‌های اجتماعی دیگر هم دنبال کنید. مدام؛ یک‌ ماجرای دنباله‌دار | @modaam_magazine

https://www.skyroom.online/ch/mrarasteh/maraton ما اینجاییم برای #میثاق_رحمانی عزیز دور هم جمع شده‌ایم. #ماراتن

🏴 امام که بار سفر بست، آن هم روز هشتم ذی‌الحجه که هنوز حج تمام نشده، سوال پیش آمد که چرا حسین برخلاف مسیر حجاج حرکت می‌کند. آن هم با خانواده و بچه‌هایش. مگر حسین نمی‌خواهد قربانی کند و حاجی شود؟ بالاخره این سوال مردم جوابی می‌خواست! 📖 #قصه_کربلا | صفحه ۴۰ | مهدی قزلی 📌 #انتشارات‌شهیدکاظمی 🆔@nashreshahidkazemi

اما الحسین.... لبیک بذبح اطفالی...لبیک... لبیک بذبح رجالی...لبیک.... دیمزن دنیای یک مادر زائر نویسنده https://eitaa.com/dimzan https://ble.ir/dimzan

بسم ربِّ الحسین گوش بده! صدای زنگوله و سم اسب‌ها می‌آید! صدای پای کاروان کربلا می‌آید! ساربان آهسته‌تر! به قربانگاه رفتن مگر زیباست که این‌قدر شوق وصالش را داری؟ نگاه کن! خوب لبخند نشسته بر روی لب‌های کودکانش را بنگر! لب‌هایی که تا چند روز دیگر، چاک‌چاک خواهند شد و هیچ‌وقت این شیارها پر نخواهند شد. فقط با هر جرعه آب، عمیق و عمیق‌تر می‌شوند. دوست دارم بگویم، نیا حسین! از کوفه و کوفیان روی بگردان! به خودم نگاه می‌کنم. ترس مثل سپاه ابرهه به وجودم حمله می‌کند. چشم به زمین می‌دوزم. لب‌ می‌گزم. می‌گویم، بیا حسین! اگر تو نیایی! اگر قربانی‌های عزیزت را قربانی نکنی! من نه خدا می‌شناسم، نه اسلام و پیامبر! موجودی می‌شوم کریه در دستان شیطان! بیا حسین! بیا و رهایمان کن، تا آزاده شویم. برای مشق عشق و بندگی، مگر نباید سرکلاس تو نشست، ای ابا عبدلله؟! شرم دارم به چشم‌های نگران زینبت نگاه کنم. او برای خدا و دین خدا، حسینش‌ را تقدیم کرد و دل کَند. تاوان حسینی شدن ما، بی‌حسین شدن زینب بود! بیا حسین! فقط کمی آهسته‌تر! به فکر قلب خواهر هم باش! به فکر شرمندگی و روسیاهی ما هم باش! #ای‌ساربان‌آهسته‌ران‌کارام‌جانم‌می‌رود #کربلا‌آب‌عطش‌کودکی‌تشنه‌لب #زینب‌بی‌حسین‌شد‌تا‌ما‌حسینی‌شویم #این‌محرم‌است‌که‌اسلام‌را‌زنده‌نگه‌داشته @baharezahraa

رستخیز عالم

‌ من نگرانم... از رواج نوعی ادبیات تکفیری مخصوصا بین بچه های انقلابی نگرانم! نگرانی ام الزاما به این خاطر نیست که در نهایت کاندیدای مد نظر من یا آن‌ها رأی نیاورد؛ بیشتر نگران این هستم که این دوستان عزیزم قرار است با آن کم حجاب یا آن جوانکی که شبهات اعتقادی دارد یا آن آقا و خانمی که فریب خورده و قدری بی دینی می‌کند، چطور برخورد کنند⁉️ 😞 ما به درستی مدعی هستیم که ادبیات انقلاب اسلامی، یک «ادبیات تمدنی» است. ادبیات تمدنی در حداقل خودش باید «قدرت تفاهم و انحلال طیف گسترده ای از مخاطبین» را داشته باشد تا بتواند از آن‌ها یک «امت» بسازد. ‼️ آیا ما با این رویکرد تکفیری‌مان که علیه همدیگر داریم میتوانم این ماموریت امت سازی را انجام دهیم؟؟ این مسأله یکی از مهمترین امتحانات تمدنی ماست. 📌 ما در این مرحله نیازمند توجه به یک الگوی پیامبرانه هستیم: 1⃣ به رفتار تربیتی حضرت موسی در مصر توجه کنید که چطور با سعه صدر و تحمل بالا از بنی اسرائیلِ متفرق یک امت ساخت. 2⃣ به رفتار تربیتی حضرت مسیح که مجددا به یک بنی اسرائیلِ در هم ریخته تر از دوران مصر، روح حیات و زندگی بخشید. 3⃣ به رسول الله که در متن یک جامعه مشرک و چند پاره ظهور کرد. به خدا قسم معاصرین پیامبر هم بی حجاب بودند، هم شارب خمر بودند و هم بت می پرستیدند و... رفتار تربیتی رحمة للعالمین از آن‌ها یک امت ساخت پر از بزرگ مردانی چون سلمان و ابوذر و مقداد... در این برهه از انقلاب اسلامی و برای آنکه خدای متعال فرصت جهانی شدن را روزی ما کند، قدری به تجربه پیامبران فکر کنید و درس بگیرید. 🔰و اما نکته پایانی: برای اینکه تحمل کردن رقیب، برایتان سهل شود به رویای بزرگی که پیش روی ما قرار دارد فکر کنید. ما قرار است مقدمه ساز آقایی باشیم که یملاء الارض قسطا و عدلا ما این رویا را دور نمی‌بینیم؛ انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا این رویا که در بیانیه گام دوم با عبارت تمدن نوین اسلامی نام برده شده، آنقدر هیجان برانگیز است که برای رسیدن به آن می توانی همه آنها که با تو کمی زاویه دارند را تحمل کنی. رویای بزرگ سینه آدم را فراخ می‌کند و شرح صدر می‌دهد. فهم این برادر کوچک شما می‌گوید پروردگار به آدم‌هایی که شرح صدر اندکی دارند و حتی با برادران دینی خودشان کنار نمی آیند، ماموریت های بزرگ و جهانی نمی‌دهد. خواهشاً قدری فتیله «احساس تکلیف های بیجا و تخریب رقبا» را پایین بکشید. خدا «شهید رییسی» را رحمت کند که واجد همه این صفات حمیده و تمدنی بود. چقدر جای این سیّد شهید خالی است.😔 📝کوچک همه شما: محمد امین نخعی https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

به نظرتون میشه «مرشد و مارگریتا» ۶۵۰ هزار تومنی رو ۲۲۱ تومن خرید؟! 🤔 اونم نو و دست اول؟! جواب: وقتی میشه دوجلدی «برباد رفته» رو ۱۵۷ تومن خرید، آره! 😳

دوستان تقاضای مدارک و شواهد بیشتری کردند! بفرما!