eitaa logo
شبکه ی نشر شهید رییسی(حرمت حریم)
194 دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
8.8هزار ویدیو
112 فایل
ان شاء الله باهم به یاوری امام زمانمان(أرواحنا فداه)برمی خیزیم..قیامی که مولایمان درکربلا آغاز کرده اند،اکنون بما رسیده و قله نزدیک است از قافله ی سربازان ظهور جانمانیم.. ازسراسرکشورجمع شده ایم،به نیّت حفظ حرمت حریم الهی
مشاهده در ایتا
دانلود
عینیت‌یافتن اعتقادات روی زمین 🔹امروز واقعاً برای مردم دنیا سؤال است که چرا رهبرتان فتوا می‌دهد که مثلاً بمب اتم لازم ندارید؟ می‌گوییم چون شرعی نیست؛ چرا؟ چون با بمب اتم نمی‌شود فقط یک نقطۀ کوچک را زد. به همین دلیل موشک‌هایمان نقطه‌زن هستند. 🔸اگر این نگاه شرعی وارد سیستم نظامی ما شد، چرا وارد سیستم پزشکی ما نشود؟ این مملکت مسلمانند، درست است که پزشک محرم است اما این هم حدود و ثغوری دارد. این‌‌طور نیست که حالا هرطوری شد محرم باشد. ما در این مملکت به‌ازای هر یک‌میلیون زن، یک اورولوژیست زنان داریم، این فاجعه‌ است. 🔹خب این‌‌همه دانشجوی علوم‌ پزشکی هست، چرا نباید این‌ها را در تخصص به این سمت جهت بدهند؟ می‌خواهم بگویم که این اعتقادات باید جامعه را درست کند و روی زمین عینیت پیدا کند. برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ ویژگی یاران امام‌زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف 📅 ۲۶ اسفند ۱۴۰۰ 📍مسجد جمکران 📥 لینک دانلود سخنرانی 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔️ @Masaf_Nevis
🔺 مراقب اژدهای زکات باش 🔹 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: هيچ بنده‌ اى نيست كه از اداء و پرداخت بخشی از مالش به عنوان زکات امتناع كند، مگر آنكه خداوند سبحان همان مال را در روز قيامت به شکل یک اژدهایی از آتش به دور گردن او قرار می‌دهد. این اژدها تا هنگامی که حساب و کتاب این عبد تمام شود، گوشت او را می‌گزد . 🔸 امام علیه‌السلام در ادامه فرمودند: و همين است معنای این آیه از قرآن کریم که خداوند سبحان فرمود: 🔹 سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ،[1] آن چيزى را كه از انفاق آن بخل ورزیدند، در روز قيامت همانند یک حلقه به دور گردنشان می‌آویزند ، يعنى آن زكاتى كه از پرداخت آن بخل ورزیدند .[2] 📚 پی‌نوشت: [1]. آل‌عمران، 180. [2].کلینی، محمد،‌ الکافی، ج2، ص80، اسلامیة. 📎 📎 📎 📎
🔺 فرار از دانش الهی 🔹 امام صادق علیه‌السلام در توضیح مظلومیت اهل‌بیت علیهم‌السلام در میان امت مسلمان و ستمی که از سوی طرفداران سقیفه به آنها وارد می‌شود، به جریان موسی و خضر علیهماالسلام اشاره کرده و فرمودند: 🔸 به خدا قسم که موسی علیه‌السلام به خضر علیه‌السلام حسادت نورزید چون موسی علیه‌السلام پیامبر الهی بود که به او وحی می‌شد. او پس از ملاقات و گفت‌وگو با خضر علیه‌السلام متوجه دانش او شد و حسادت نورزید، 🔹 اما این امت مسلمان پس از پیامبر معظم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله به ما اهل‌بیت حسادت ورزیدند؛ حسادت آنها نسبت به دانش ما و هر آن چیزی بود که از آن حضرت به ما رسیده بود. مسلمانان به علم و دانش ما بی‌اعتنایی کردند و مانند موسی علیه‌السلام نبودند که وقتی متوجه دانش خضر شد، به او احترام گذاشت تا از او بیاموزد. 🔸 با اینکه خضر علیه‌السلام می‌دانست که موسی علیه‌السلام تحمل علم و دانش او را ندارد، اما همراهی با او را پذیرفت، و ما اهل‌بیت نیز می‌دانیم که عالمان و قضات پیرو سقیفه، تحمل پذیرش دانش ما را ندارند و اصلا آن را نمی‌پذیرند، چنان‌چه موسی علیه‌السلام در برابر دانش خضر علیه‌السلام صبر نداشت، 🔹 در حالی‌که موسی علیه‌السلام در مورد رفتار خضر علیه‌السلام ناراحت و معترض بود، اما خداوند به آن رفتار رضایت داشت چون حق بود، همچنین است دانش ما اهل‌بیت که نزد جاهلان، ناپسند بوده و از آن استفاده نمی‌کنند، اما نزد خداوند سبحان حق است . 📚 پی‌نوشت: عیاشی، محمد، تفسیر العیاشی، ج2، ص332-331، المطبعة العلمیة. 📎 📎 📎 📎
🔺 موسی علیه‌السلام و امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🔹 شخصی از اهالی شام، از عبدالله‌بن‌عباس پرسید: كسانى كه به دست على‌بن‌ابى‌طالب عليه‌السلام كشته شدند، مسلمان بودند؛ توحید را قبول داشتند، نه منكر نماز بودند و نه حج و نه روزه رمضان و نه زكات، پس چطور آن حضرت، آنها را به قتل رساند؟ 🔸 عبدالله‌بن‌عباس گفت: واى بر تو، راه يافتن به دانش عالِم بسيار مشكل بوده و هرگز دل‌هاى زنگ‌زده، به آن نمی‌رسند. مَثَل و جایگاه على‌بن‌ابى‌طالب عليه‌السلام در اين امت همچون جایگاه موسى علیه‌السلام و خضر علیه‌السلام است. 🔹 موسى عليه‌السلام تصور مى‌ كرد همه چیز را می‌داند، چنانچه شما باور دارید، علمای شما هر چيزی را می‌دانند. با این حال، پس از ملاقات موسى عليه‌السلام با خضر عليه‌السلام در كنار دريا، موسى علیه‌السلام با وى سخن بسيار گفت تا به علم او دست پیدا کند، اما به او حسادت نورزید، بر خلاف شما که به على‌بن‌ابى‌طالب حسادت ورزيديد و فضائلش را انكار كرديد. 🔸 خضر علیه‌السلام همراهی موسى عليه‌السلام با او را وقتی پذیرفت که بتواند صبر پیشه کند، اما با اینکه رفتار خضر علیه‌السلام مورد رضایت خداوند سبحان بود، ولی موسی علیه‌السلام هر بار به رفتار خضر علیه‌السلام اعتراض کرد. 🔹 همچنين است على‌بن‌ابى‌طالب عليه‌السلام؛ زيرا آن حضرت كسى را نكشت مگر آنكه آن قتل مورد رضايت و خشنودى خداوند سبحان بود، جاهلان را عصبانی کرد . 📚پی‌نوشت: صدوق، محمد، علل الشرایع، ج1، ص64-65، داوری.