#قاف‌خوانی؛ قسمت ۴۴ و ۴۵ صفحات ۱۷۸ تا ۱۸۳ ❇️ بگو: «...بسم الله الرحمان الرحیم» من این بگفتم. از برکت این نام راحتی در هفت اندام من آمد. 🔷 آنچه شنیده‌ایم که چون پیامبر در روز مبعث از کوه حراء به خانه آمد، وحشت‌زده و پریشان بود و گفت مرا بپوشانید و خدیجه او را پوشانید و پیامبر به خواب رفت تا جبرئیل آمد و دومین سوره را آورد، یعنی سوره (یا ایها المدثر) اینها همگی برخلاف واقع و دون شان پیامبر ختمی مرتبت است. امین‌الدین طبرسی مفسر بزرگ شیعه در تفسیر (مجمع البیان‌) می‌‌گوید: (یا ایها المدثر) یعنی ای کسی که در بستر خفته‌ای برخیز و قوم خود را از عذاب خداوند بیم ده، و در این راه سخت کوشا باش. سپس روایت (دثرونی، دثرونی، زملونی، زملونی‌) را نقل می‌کند و بر آن ایراد گرفته و می‌گوید: این درست نیست. زیرا خداوند با علائم روشن به پیامبر وحی می‌فرستد تا یقین پیدا کند آنچه به وی رسیده از جانب خداوند است. پس از وحی هم نیازی به چیزی ندارد که او را تقویت کند و دچار بیم و هراس نمی ‌شود، و مضطرب نمی‌گردد. آنچه از جمع بین احادیث صحیح و معتبر آغاز وحی، استفاده می‌شود این است که پس از نزول آیات اوائل سوره اقرا بر فراز کوه حراء و اعلام مراسم پیامبری حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله) همان روز یا روز دیگر که وی درخانه خوابیده بود، یا می‌‌خواست بخوابد، پیک وحی برای دومین بار آمد و سوره (مدثر) را آورد و گفت: ای کسی که خفته‌ای یا در لباس خواب هستی! برخیز و قوم را بیم ده! @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

#قاف‌خوانی؛ قسمت ۴۶ صفحات ۱۸۴ تا ۱۸۷ 🔷 انگشت مسبحه: [ اَ گ ُ ت ِ م ُ س َب ْ ب ِ ح َ / ح ِ ] (ترکیب وصفی ، اِ مرکب ) انگشت سبابه . انگشت شهادت. 🔷 مه [مَ] (حرف ربط) حرف نهی به معنی نه. (ناظم الاطباء). به معنی نه باشد که حرف نفی است و به عربی لا گویند و افادهٔ معدوم شدن و نابود گردیدن هم می‌کند مثل مه این ماند و مه آن، یعنی نه این ماند و نه آن. (برهان). 🔷 کاوین . (اِ) کابین که مهر زنان باشد و آن مبلغی است که در وقت نکاح کردن مقرر کنند. (برهان). 🔷 تپانچه: توگوشی، چک، سیلی، کشیده. 🔷 کبش. [ ک َ ] ( ع اِ ) گوسفند دوساله و گفته اند چهارساله. (اقرب الموارد). بره دو ساله. (لغت نامه مقامات حریری) @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

میمِ عزیز! آنجا که نامی نیست، جمجمه‌ات را قرض بده برادر! #هایکوکتاب #حسنختامیکآخرهفتهٔشلوغودوستداشتنی @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

آخ از ۱۶ اردیبهشت... آخ...

امروز، هشتمین سالگرد فوت مادرجونه. بعد از فوت‌شون، این دوبیتی رو پدرجون براشون گفتن. بعدترش گفتن اینو برام تابلو کن. بابا خطاطی‌شو انجام دادن، روی آینه برش لیزر کردم و با خود پدرجون رفتیم و قاب کردیمش. برای روز پدر آماده‌ش کردم و هدیه دادم به پدرجون. چندماه بعدش پدرجون هم فوت شدن... حالا اون قاب، توی پاسیوی خونه‌مونه... کنار بنجامین و دیفن‌باخیای یادگاریِ خودشون... لطفا منت بذارید به من و برای #مادرجون و #پدرجون یک فاتحه بخونید... #۱۶اردیبهشت_کذایی @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

- «احترام‌جان، سلام. عزیزم سلام. من عازم منزل خواهرم حشمت السادات هستم. وقتی شما این صدا رو می‌شنوی که من دیگه تو باغ نیستم. آمدم احوال تو رو بپرسم، خوابیده بودی. استراحت کرده بودی. با آقا فراز نوه‌ی شما صحبت کردم گویا آمادگی تشکیل یه زندگیه داره. قدر این محبت و مهربانیه بِدان. ارزش و درخشش یک انسان به مهربانی و عقل اونه. خداحافظ...» #مامان_بزرگه #وضعیت_سفید به یاد همهٔ مادرجون‌هایی که دیگه نیستن پیش‌مون... @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

#قاف‌خوانی؛ قسمت ۴۷ صفحات ۱۸۸ تا ۱۹۰ 🔷 مغیبات [ مَ / مُ غَ یْ یَ ] (ع ص، اِ) جِ مَغیبَة یا مَغَیَّبَة. چیزهای پنهانی. چیزهای غیبی. (از ناظم الاطباء) 🔷 ملتبس [ مُ تَ بَ / بِ ] (ع ص) پوشیده شده و اشتباه کرده شده. (غیاث) (آنندراج). درهم و پوشیده و مشکل و مشکوک و مشوش. (ناظم الاطباء). @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

#قاف‌خوانی؛ قسمت ۴۸ صفحات ۱۹۱ تا ۱۹۴ 🔷 ایمان ابوطالب از مباحث اختلافی تاریخی - کلامی بین شیعیان و اهل سنت است. شیعیان با توجه به روایات اهل بیت(ع) و برخی قراین کلامی و تاریخی، اجماع دارند که ابوطالب به رسول‌خدا(ص) ایمان داشته و برای اثبات آن، کتاب‌هایی را نگاشته‌اند. در مقابل، اهل سنت با استناد به برخی روایات معتقدند ابوطالب عموی پیامبر اکرم(ص) و پدر امام علی(ع) به دین اسلام، ایمان نیاورده و مشرک از دنیا رفته است. برای اطلاع بیشتر، اینجا را ببینید. 👇 https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

به بهانهٔ سفرنامه‌ها که یکی از شریف‌ترین اعضای خانوادهٔ ادبیات روایی هستند، فردا می‌خواهم سر کلاس نگارش دهمی‌ها و یازدهمی‌ها از سفر، سفر رفتن، سفر بودن و سفر شدن حرف بزنیم. یک جایی محمدابراهیم جعفری، شاعرِ نقاش می‌گوید که: در سفر هرکس به مقصد می‌رسد، می‌ایستد... من سفر را دوست دارم مقصد من رفتن است... #آلوهومورا #سفر @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

#قاف‌خوانی؛ قسمت ۴۹ صفحات ۱۹۵ تا ۱۹۷ 🔷 محتشم . [ م ُ ت َ ش َ ] (ع ص )دارای حشمت . بااحتشام . باحشمت . (از منتهی الارب ). زبردست و توانا و بزرگ و دارای خدم و حشم بسیار. (ناظم الاطباء). صاحب خدم و حشم . (غیاث) 🔷 قرص: گردۀ نان؛ کلیچه؛ گرده. 🔷 شین: ۱. عیب کردن؛ کسی را عیب کردن و به زشتی نسبت دادن. ۲. (اسم) [مقابلِ زین] عیب؛ زشتی؛ بدی. @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

امروز سر کلاس تفکر با هفتمی‌هایم، این چند دقیقه را برایشان پخش کردم. بهانه، بهانهٔ امتحانات پایان‌ترم بود. که حتا اگر ثانیهٔ آخر بازی باشد و باخت داده باشیم، اشتباه‌ترین کار ناامیدی است. البته گفتم که در کلام راحت است و عمل کردن تا دلتان بخواهد سخت. ولی سوسول‌بازی در نیاورید و مردانه بنشینید پای درس خواندن‌تان! جناب آقای پرودگار کاربلد! لطفا در ثانیه‌های آخر کارهای‌مان حتا اگر در حال باختن هم هستیم،‌ از این امیدهای پری‌پتی‌وار قسمت‌مان کن. به قول خانومِ سیمین؛ بعدالتحریر: از آن مهم‌تر... در ثانیهٔ آخر عمرمان، نگذار ببازیم. حتا اگر خودمان هم عرضهٔ بُردن نداریم، شما ما را برنده کن. اصلا داور باید به نفع بگیرد دیگر! @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف

#قاف‌خوانی؛ قسمت ۵۰ صفحات ۱۹۸ تا ۲۰۰ 🔷 رسن: بند، پالهنگ، ریسمان، طناب، مقود، افسار، زمام، لجام، لگام. 🔷 اَبوقُبَیس، کوهی در شهر مکه روبه‌روی رکن حجرالاسود مسجدالحرام است که در منابع تاریخی و جغرافیایی مکه، بسیار از آن یاد شده است. ابوقبیس نزدیک‌ترین کوه به کعبه و بنابر منابع اسلامی، محل فرود آمدن حضرت آدم و حوا از بهشت و مدفن حضرت آدم است. @hornou هُرنو | روزنِ نورگیرِ سقف