eitaa logo
مهندسی ذهن استاد نیلچی زاده
10.1هزار دنبال‌کننده
20.5هزار عکس
17.3هزار ویدیو
373 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
تو را دست از سر این بردارید!!😡 خانمی که میگفت من پیش شما نمیکنم!!😳😳 قضیه از آنجایی شروع شد که بنده به همراه چند تن از کنار ساحل مشغول بودیم که ناگهان چشمم به افتاد که را بر شانه هایش انداخته بود و بود. جلو رفتم و با و با او کردم و او با سردی و به سختی جواب سلام و احوالپرسی ام را داد: – خوبید شما؟ – خوبم مرسی – میتونم بپرسم از کجا تشریف آوردید؟ – از – خیلی خوش آمدید. در همین لحظه که سالها در ذهنش می گذشت را پرسید و به سرعت و پشت سرهم گفت: حاج آقا شما اینجا چی کار می کنید؟😱 نمیخواهید بگذارید راحت باشند؟😡 من دلم برای مردم ایران میسوزه که نمی توانند هیچ جا بدون شما بکشند😭 باورکنید که من هم وقتی شما را میبینم احساس امنیت ندارم !! من همچنان 😂 و با آرامش گفتم: بنده و دوستانمون آمدیم به مسافرین خوش آمد بگوییم و تا جایی که توانش را داشتیم اگر مشکلی داشتند و یا نیاز به مشاوره ای خدمتی کنیم و… اما سوال دوم شما✍ باور کنید ما اینجاییم تا به مردم بگوییم آفرین به شما که دست خانواده تان را گرفتید و آمده اید . و سوال سوم شما✍ فرمودید که دلتان برای مردم می سوزد و فرمودید کنار ما احساس امنیت نمی کنید درسته؟ او جواب داد: بله😉 اصلا نمیکنم و از این و شما متنفرم – اگر امکان داره علتش را بگید؟ – چون خودتون به که هستید عمل نمیکنید! – ماعمل نمیکنیم؟😍 به کجای قرآن عمل نکردیم؟😉 – مگر در قرآن ما نیست ؟ پس چرا آنقدر سخت میگیرید به این مردم؟ – کجا سخت گرفتیم مگر چه گفتیم؟ – پس برای چی آمدید به سمت من و دو تا پسرای من؟ مگر غیر ازاین هست که الان میخوای بگی شال خودتون را بزارید روی سرتان؟ – برای همین آمدم اما نه با اون تفکر شما!! خیلی خوب شد که این آیه را مطرح کردید اما یه قول میخوام اگر قانع شدید باید اول خودتون حجابتون را درست کنید و بعد برای چند تا از دوستان وبستگانتان این آیه را توضیح دهید قبول میکنید؟ آقایی که کنار ایشان بود گفت حاج آقا قبول ولی اگر قانع نکردی دیگه به ما گیر نده !!😉 گفتم باشه. عرض کردم اما توضیح این آیه ( لا اکراه فی الدین) این آیه میفرماید ( لا اکراه فی انتخاب الدین، لا اکراه فی اصل الدین) یعنی اینکه اگر شما میخواهید دینی را انتخاب کنید ما به شما زور نمیگوییم ولی اگر دینی را انتخاب کردید باید به باشید اینجا بود که برای تبیین این آیه از مثالی استفاده کردم : اگر شما دنبال باشید هیچ اداره و ارگانی نمی تواند به زور شما را کند بلکه اختیار انتخاب هر شغلی با شما هست مثلا شما با انتخاب خودتان می توانید شوید اما بحث اینجاست که حالا شما با انتخاب خودتان کارمند بانک شدید آیا میتوانید بگویید که میخواهم با تیپ اسپرت سرکار بیایم؟💪 یا میخواهم از ساعت ده صبح بیایم تا ده شب؟ خیر نمی توانید!! چون خودش را دارد یعنی حتی رنگ کت و شلواری که باید بپوشی را برایت مشخص می کند چه برسد به ساعت کاری!! حالا اگر کسی نخواست به این قوانین پایبند باشد مشکل از بانک هست یا آن شخصی به یقین از آن شخص هست چون کسی به زور او را کارمند بانک نکرد. واین قضیه در هم صادق هست یعنی میتوانستید بروید شوید ، شوید ، شوید. البته این را هم بگویم که در همان ادیان هم قوانینی وجود دارد که باید به آن ها پایبند باشید.😉 گفت اگر بخوام دینم را تغییر بدم نداره از نظر ؟😉 گفتم،پسرتون اگه بخواد از بده جریم نداره ؟☺️ اینجا بود که آن خانم آرام گفت: حاج آقا حالا کی به من پنجاه ساله نگاه میکنه😌 گفتم: بله شاید کسی دیگه به شما نگاه نکنه ولی خیلی از دخترهای جوان وقتی شما را درساحل به این شکل می بینند الگو میگیرند و مثل شما رفتار میکنند آن وقت هست که دو پسر جوان شما و امثال آنها دچار مشکل می شوند.😌 در جواب گفت: خب جلوی چشمانشان را بگیرند😇 گفتم: مادر من اگر بنده عطر بزنم میتوانم به شما بگویم خواهشا بو نکنید!!😏 یعنی اصلا امکان دارد که بوی عطر به مشام شما نرسد؟ حتما بوی عطر به مشام شما میرسد پس بهتره یه مقدار از خودگذشتگی داشته باشیم وقتی حرفهایم را شنید و احساس کرد که دیگر پاسخی برایشان ندارد گفت: عجب 😋 و در نهایت با لبی خندان حجابش را درست کرد و گفت: تا الان فکرش را نمیکردم که بتوانم با یک به این راحتی درد دلم را بگویم و او هم گوش دهد. ۲۵ سال مقیم آمریکابود.  به قلم: حجت الاسلام حامد امامی نژاد
🔴 شبهه: برخی افراد از این می ترسند که نکند با مقابله قاطع با هنجارشکنان، کشور خدشه دار شود. پاسخ اجمالی: 1⃣ اگر اینگونه باشد، نه در مورد که در مورد هزار مساله دیگر هم این احتمال وجود دارد که امنیت ما تحت تاثیر قرار بگیرد و با اعتراضات مواجه شویم؛ مثل موضوع ، وضعیت ها، ، وضعیت تجارت بازی مدارس غیردولتی، ترک فعل برخی مسئولین و مدیران، گرفتار شدن مردم در پیچ و خم ادارات دولتی و ... 👈 جالب این است که آن مسائل را حل نکرده ایم و سال هاست که در حال راه رفتن روی اعصاب مردم هستند اما وقتی سخن از اجرای حکم الهی و اتفاقاً خواست مردم و صاحبان اصلی انقلاب می شود، مساله امنیت را وسط می کشیم❗️ 2⃣ ره در اوج درگیری های داخل کشور و در اوج جنگ با سایر کشورهای جهان و در زمانی که مردم عادت به وضعیت فسق و فجور زمان شاه داشتند، در مشکلات اقتصادی به سر می بردیم و ... به طور قاطع پای مساله ایستاد. اتفاقاً آن زمان وضعیت امنیتی ما به اندازه امروز، محکم و استوار نبود. 3⃣ اتفاقاً برای هم که شده باید محکم جلوی هنجارشکنان ایستاد. از آنجایی که باور، اعتقاد و فرهنگ اسلامی، بزرگترین پشتوانه انقلاب اسلامی و مایه امنیت و نگهداری کشور در بیش از ۴۴ سال گذشته بوده، بنابراین در برابر هر چیزی که موجب تهدید و آسیب زدن به این ریشه و دستاوردهای آن می شود - چه به صورت جنگ و چه به صورت جنگ - باید محکم ایستاد. ادامه هنجارشکنی ها منجر به برای کل کشور و در عرصه های گوناگون می شود. هنجارشکنی علنی یعنی شدن پایه های نظام اسلامی و سست شدن پایه های نظام اسلامی یعنی اجازه طمع به دشمن دادن و راه را برای از بین بردن ماهیت جمهوری اسلامی باز کردن. وقتی هم که جمهوری اسلامی نداشتیم، به ناچار باید عوارض گوناگون و ناامنی ها در عرصه های مختلف را به جان بخریم. ⏪ نتیجه اینکه، نمی توان از ترس اینکه یک جا اعتراض و داد و فریادی از یک مشت طرفدار بی بند و باری بلند می شود، عقب نشینی کرد اما برای هزارجای دیگر کشور نا امنی ایجاد کرد.
🔴 شبهه: برخی افراد از این می ترسند که نکند با مقابله قاطع با هنجارشکنان، کشور خدشه دار شود. پاسخ اجمالی: 1⃣ اگر اینگونه باشد، نه در مورد که در مورد هزار مساله دیگر هم این احتمال وجود دارد که امنیت ما تحت تاثیر قرار بگیرد و با اعتراضات مواجه شویم؛ مثل موضوع ، وضعیت ها، ، وضعیت تجارت بازی مدارس غیردولتی، ترک فعل برخی مسئولین و مدیران، گرفتار شدن مردم در پیچ و خم ادارات دولتی و ... 👈 جالب این است که آن مسائل را حل نکرده ایم و سال هاست که در حال راه رفتن روی اعصاب مردم هستند اما وقتی سخن از اجرای حکم الهی و اتفاقاً خواست مردم و صاحبان اصلی انقلاب می شود، مساله امنیت را وسط می کشیم❗️ 2⃣ ره در اوج درگیری های داخل کشور و در اوج جنگ با سایر کشورهای جهان و در زمانی که مردم عادت به وضعیت فسق و فجور زمان شاه داشتند، در مشکلات اقتصادی به سر می بردیم و ... به طور قاطع پای مساله ایستاد. اتفاقاً آن زمان وضعیت امنیتی ما به اندازه امروز، محکم و استوار نبود. 3⃣ اتفاقاً برای هم که شده باید محکم جلوی هنجارشکنان ایستاد. از آنجایی که باور، اعتقاد و فرهنگ اسلامی، بزرگترین پشتوانه انقلاب اسلامی و مایه امنیت و نگهداری کشور در بیش از ۴۴ سال گذشته بوده، بنابراین در برابر هر چیزی که موجب تهدید و آسیب زدن به این ریشه و دستاوردهای آن می شود - چه به صورت جنگ و چه به صورت جنگ - باید محکم ایستاد. ادامه هنجارشکنی ها منجر به برای کل کشور و در عرصه های گوناگون می شود. هنجارشکنی علنی یعنی شدن پایه های نظام اسلامی و سست شدن پایه های نظام اسلامی یعنی اجازه طمع به دشمن دادن و راه را برای از بین بردن ماهیت جمهوری اسلامی باز کردن. وقتی هم که جمهوری اسلامی نداشتیم، به ناچار باید عوارض گوناگون و ناامنی ها در عرصه های مختلف را به جان بخریم. ⏪ نتیجه اینکه، نمی توان از ترس اینکه یک جا اعتراض و داد و فریادی از یک مشت طرفدار بی بند و باری بلند می شود، عقب نشینی کرد اما برای هزارجای دیگر کشور نا امنی ایجاد کرد.
بانک ها غلط می کنند ✍️ خلاصه داستان: چند روز پیش یک دیوار نگاره بزرگ در میدان ولیعصر نصب شده بود که حاوی یک جمله از رهبری بود در خصوص بنگاه داری و ملک بازی بانکها که ایشون فرموده بودند: «بانک ها غلط می کنند که بنگاه داری بکنند.» این دیوار نگاره تا چند روز بیشتر دوام نیاورد و تحت فشار بانک ها جمعش کردند. به نظر من این بنر و این فعل و انفعالات بهترین استعاره است برای فهم شرایط کشور و تحلیل درست اقتصاد و صنعت و فرهنگ و... ببینید! شما در هر کوی و برزن که با مردم صحبت کنی، فرهیختگان همه چیز دان معتقدند: «اگر رهبری می خواست همه چیز درست می شد» «همه چیز زیر سر خودشونه» «تقصیر انقلاب اسلامیه» «زمان شاه یه دستور می داد، همه به خط می شدند» یا اونها که توهم دانش دینی دارند، حکومت فعلی را با حکومت علوی مقایسه می کنند و می گویند اگر رس حکومت سالم باشد، ذیل آن هم سالم خواهد بود. متاسفانه فهم عرفی مردم ما از سیاست و کشورداری در حد انیمیشن «میتی کمان» و «افسانه ی جومونگ» و نهایتاً «پهلوان پوریا» باقی مانده است. این که کشورداری در حکومتی که رأی مردم در آن سرنوشت ساز است، کشورداری در عصری که حرف اول اقتصاد و فرهنگ و تکنولوژی را شرکت های چند ملیتی و کارترهای بزرگ و بنگاه های غول پیکر می زنند، در عصری که مرزهای جغرافیایی روز به روز کمرگ و کمرنگ تر می شود، در عصری که بروکراسی اداری، برای هر فرایند و فعالیتی، دالان های هزار توی لایه لایه تدارک دیده است، مگر می شود همه چیز با یک دستور «کُن» ولی جامعه «فیکون» شود؟! مگر می شود وقتی شورای نگهبان در تأیید فردی خطا می کند، یا حتی خطا نمیکند، بلکه او در میانه راه تغییر مسیر می دهد، نخبگان یا پخمگان یا تخمگان جامعه دورش جمع می شوند و تبلیغش را می کنند مردم هم ناپخته و نادانسته و تحقیق نکرده، یا از روی هوی و هوس و رنگ ریش و زبون دراز و مظلوم نمایی و هزار شامورتی بازی دیگر او را تایید و به او رای می دهند، او هم بیاید و یک مشت آدم مزخرف تر از خود را بگذارد رأس وزارتخانه هایش و آنها هم تا آبدارچی های وزارتخانه را از اول رِفرِش کنند، آن وقت وقتی گندش بعد از 10 سال دربیاید، هیچ کس مسوولیت نپذیرد و بیندازد گردن ولی جامعه؟! ای تُف به معرفت نداشته تان! شمایی که حریف توله های خودتان نمی شوید که لا اقل برای آبروی نداشته ی باباهایشان چند ساعت کثافت کاری نکنند، چطور از ولی جامعه انتظار دارید که ماله دست بگیرد و هر کثافتی، هر کثافتی کرد تمییز کند؟! قضیه وقتی جالب تر می شود که هر دولتی هم می آید و نمی تواند غلط مناسبی بخورد، قضیه را می اندازد گردن رهبری که او نگذاشت و او نکرد و او اجازه نداد! لجن خورهای رسانه ای هم که شبانه روز در گوش مردم کرده اند که رهبری دیکتاتور است و فلان است و بهمان! قاتلهم الله، فَاِنّی یؤفکون خدا شما را بکشد که این قدر دروغگویید! جامعه ای که تاب یک جمله رهبری را در یک میدان شهر ندارد و نمی تواند از فرمان ولی جامعه دفاع کند، غلط می کند از او انتظار بی جا داشته باشد! خدا می داند شایسته است که بچه حزب اللهی ها بروند طرح را پرینت بگیرند و کل خیابان انقلاب را با این طرح کاغذ دیواری کنند مدعی العموم پیگیر شود که کدام حرام خورده ای این بنر را پایین کشیده است. یقه اش را بگیرد ببرد وسط همان میدان، با شورت مامان دوز دور میدان بچرخاندش تا حساب دست سایر اراذل یقه سفید بیاید باید از بنگاه داری خارج شود باید از انحصار خارج شود و وکیل باید مالیات بدهند و باید یا دلاری شوند یا ریالی. باید سیفون کشیده شود. و... خلاصه این که بعد 40 سال باید به اینها یاد داد که جمهوری اسلامی مسجد است و مسجد جای اینها نیست! @rasooll_ir