eitaa logo
مهندسی ذهن استاد نیلچی زاده
10.4هزار دنبال‌کننده
21.4هزار عکس
18.2هزار ویدیو
375 فایل
ما ملت شهادتیم
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹در زمانی که برده داری در رایج بود زن سیاهپوستی بنام گروهی مخفی راه انداخته بود و را فراری می داد. 🔻بعدها از او پرسیدند: 🔸سخت ترین مرحله کار شما برای نجات بردگان چه بود؟ او عمیقا" به فکر فرو رفت و گفت: یک برده به اینکه تو برده نیستی، و باید باشی…! ✍ این حکایت مسئولان ماست که هر چه میگوئیم ما نمی‌خواهیم انگلیس و آمریکا باشیم آنها قانع نمی‌شوند و یک روز در ، یک روز در و یک روز در ۸۰ میلیون ایرانی را مستعمره غرب میکنند تا بلکه آقا زاده هایشان بتوانند راحت در آمریکا تحصیل کنند
✅ دفع افسد به فاسد قاعده ثانویه دینی است... بزرگ متفکر جهان اسلام، حضرت آیت الله مصباح یزدی: 🔹 گاهی ممکن است کسانی بیایند و تعهد شرعی کنند که کاری واحد با اثری بیشتر از اثر گروه‌های متعدد شکل بدهند. 🔹 یک فرض دیگر هم این است که انسان حتی بداند که اگر در این کار جمعی شرکت کند، برنده طرف مقابل [در این گروه] می شود، اما اگر آنها برنده نشوند حتما شخص بدتری برنده می‌شود. در چنین شرایطی باید در این کار شرکت کرد. این همان دفع افسد به فاسد است. 🔹در چنین فرضی شرایط اینگونه است که اگر با اینها موافقت کنم، کسی سر کار می‌آید که "گاهی" اشتباه می کند، اما اگر او رای نیاورد، کسی می‌آید که "بیشتر کارهایش" خراب است. 🔹 اینجا هم به عنوان ثانوی باید برویم و با اینها موافقت کنیم تا آن فاسدتر را کنار بزنیم حتی اگر آن کسی که نظر خود ما بود انتخاب نشود. 🔹 اینها ما است. اگر برای خدا قیام می‌کنیم باید همین‌ها را ملاک قرار بدهیم، خواه پیروز بشویم یا نشویم. اما اگر برای اینکه خودمان را پیش ببریم حرفی را تحریف کنیم و بگوییم اسلام این را می‌گوید، این کار هیچ مجوزی ندارد. بله این کار در منطق دنیا محور، مجوز دارد. در سیاست رایج دنیا هر طور شده باید رقیبت را کنار بزنی، اما در منطق دین، این کار درست نیست. ✅ منطق دین دائر مدار است. حتی این استثنائاتی که گاهی باید از فرد گذشت و دفع افسد به فاسد کرد هم طبق مبانی دینی است و خارج از منظومه دینی نیست.۹۸/۱۱/۱۰ 🇮🇷
حتما بخوانید👇 . قال و الزمان عجل الله تعالی فرجه : بی یدفع الله البلاء عن اهلی و شیعتی همانا خدا به واسطه من را از اهل و من دور میکند. همه ما این روزها درگیر بلاییم. گاهی بلای خود ، گاهی بلای ترس از آن. آرامش جسمی گروهی و روانی همه ما به هم خورده است. دغدغه های‌مان تا سطح و ژل و .. فروکش کرده. دعواهای بچگانه اصحاب و جنگ انتقام ، بر نگرانی های‌مان افزوده. طوری ، سالها ، به بازی گرفته شده است که ما نقاب‌دارانِ اعتقاد هم این روزها همه شعارهای‌مان را فراموش کردیم. راستش گمان نمیکنم این روزها کسی حتی جرات کند مردم را به دعوت کند، و اگر میکند حتما صابون تمسخر حتی از جانب مذهبی‌پوش! ها را به تن مالیده است. کجاست آن همه شعار و ادعا؟! این نوشته هرگز در پی نفی اهمیت یا عمل به توصیه های نیست ، اما یادمان باشد « با توکل زانوی اشتر ببند » را. نه رهایش کن ، نه را فراموش کن. دوا را طبیب می‌دهد و شفا را خدا. اگر روزی با بلای وبا از سامرا ریشه کن شد ، چون عقیده به اعجاز آن کلام قدسی وجود داشت. اگر امروز من از توسلم اثر نمی بینم چون برای تفنن و آزمون است.._ و صد البته که همین هم بی جواب نمی ماند_ یادمان باشد ، دلسوز ما کسی است که غصه دار همیشگی ماست : انا غیر مهملین لمراعاتکم و یادمان بیاید که حضرتش به مرد بحرینی فرمود اگر همان لحظه مرا صدا می زدید ، دستگیری می کردم. میان این همه توجه به ماسک و ژل و شستشو _ که صد البته لازم است_ از توجه پر از اضطرار به حضرتش غافل نباشیم _ که هزار البته واجب است_ نمیدانم دیگر باید چه رخ بدهد تا متوجه شویم : الاهی عظم البلاء و برح الخفاء و انکشف الغطاء و ضاقت الارض و منعت السماء را.. شاید هم تا همین جایش بلدیم و ادامه اش را در یاد نمی آوریم که : انت المستعان و الیک المشتکی و علیک المعول فی الشده و الرخا.. کاش بیاییم و بخوانیم ، با تضرع هم بخوانیم که خدای بنده نواز است و مهربان‌تر از مادر.. . در کنار عمل به همه احتیاطات عقلانی و توصیه های پزشکی ، خواندن دعای را در دستور کار خود قرار بدهیم.. مگر بلا چه معنای دیگری دارد؟! . همه را به این دعای شریف دعوت کنیم.. باور کنیم اثر دارد.. . لطفا برای ترویج و دعوت به خواندن این دعا پست را در حد توان منتشر نمایید. .
📝 تا دیروز وقتی حرفهای او را می‌شنیدم فکر می‌کردم نکته خاصی در حرف‌هایش نیست و دارد یک‌ سری حرف‌های مشهور را که بقیه می‌زنند تکرار می‌کند. اما این باعث شد راهی گشوده شود و بفهمیم تا الآن ما در خواب غفلت بوده‌ایم و او را درک نمی‌کرده‌ایم. شهادت او راز درونش را آشکار کرد. سر وجود او "درد" بود و "محبت". مردم و مردم. 🟦 هرچند حرفهای او مثل بقیه بود اما هیاهوی زمانه درد و محبتش را پنهان کرده بود و شهادتش آن را آشکار کرد. باید دوباره بنشینیم و حرفهای او را با گوشی دیگر بشنویم، گوشی که صدای درد او را متوجه شود. 🔰چه خوب گفت شیخ علی صفایی که "و اما مرگ‌ پایان نیست که آغاز دویدن‌هاست" و از امروز دیگر رییسی محصور در چهارچوبهای تنگ سیاسی فهم نمی‌شود و حجابهای فهم ما را دریده است تا مستقیما با خودش و دردش مواجه شویم. ◽ از صبح طنین این بیت شعر در گوشم سنگینی می‌کند: "ما منتقدان صف اول بودیم ... از هیئت دولت، شهدا را چیدند" 💠شاید عرصه احتیاج به یک قربانی داشت‌ تا ناخالصی‌های این مقام را بشوید و مجددا یک الگو ارائه بدهد... 🔴 اما از فردا ان شاء الله خواهیم دید که این شهادت چه خون جدیدی به رگهای درخت تنومند خواهد دمید و نگاه‌ها به سیاست دچار یک دگرگونی بزرگ خواهد شد. 🔼ان شاء الله همگی در مراسم تشییع این سید عزیز و با اخلاق شرکت خواهیم کرد.. *احسان شاه علی