در دوره زمونه‌ای هستیم که شما نشستی تو یه مجلس یه چیزی می‌گی، چندین کیلومتر اون‌ور تر یه نفرو بخاطر تو می‌کُشن. یه مطلب تو اینستاگرامت میزنی، سر یه شیعه رو بخاطر مطلب تو می‌بُرن.‌چه‌جوری؟ بسیاری از وهابی‌ها، سلفی‌ها و داعشی‌ها برای این‌که یارانشون رو تو کشتن شیعیان تشویق کنن، کلیپ‌های برخی مجالس رو به سربازاشون نشون می‌دادن که دست می‌زدن و به بزرگان اهل‌سنت دشنام می‌دادن. می‌گفتن ببینید شیعه یعنی این. رگ‌غیرت سربازاشون هم باد می‌کرد و دلشون قرص می‌شد که باید هرجا شیعه دیدن بُکُشن. بعد طرف امن‌وامان تو خونه‌اش نشسته و بخاطر عملکرد اشتباهش یه اقلیت از شیعیان مظلوم در نقاط دوردست دارن تاوان کارش رو پس میدن. ما از خود امیرالمؤمنین (ع) که بالاتر نیستیم. حضرت بخاطر حفظ اسلام، حفظ شیعیان سرانجام با خلفا بیعت کرد. مشاوره میداد. کمک فکری می‌کرد. یاران حضرت هم کمک می‌کردن و در جنگ‌ها شرکت می‌کردن. برای حفظ و پیشرفت اسلام [امام و فرزندانش در هیچ‌کدام از جنگهای خلفا شرکت نکردند]. الانم وظیفه ما همینه بخاطر حفظ اسلام و قوی‌تر شدن اسلام و مسلمانان در مقابل کفر و استکبارجهانی باید وحدت رو حفظ کنیم. به اعتقادات هم‌دین خودمون اهانت نکنیم. اهانت جز بالابردن دشمنی‌ها تاثیری نداره. وقتی میشه کار عقلی و علمی و منطقی کرد و با استدلال رفت جلو. یکی از کارایی که شیعه‌انگلیسی می‌کنه همینه. اصلا اعتقادی به وحدت و این‌حرفا نداره. خب البته طبیعیه! #هفته_وحدت #تشیع_انگلیسی ✍ حسین دارابی @Hoseindarabi

در مساله وحدت باید حد و مرز‌ها رو بشناسیم تا دچار اشتباه و افراط و تفریط نشیم. از دو جنبه این موضوع رو بررسی می‌کنیم. ۱_اعتقاد(یک امر درونی) ۲_ عمل و رفتار (یک امر بیرونی) خیلیا این دوتا رو باهم اشتباه می‌گیرن. در اعتقاد ما با اهل‌سنت اختلاف داریم. اختلاف اساسی. و هیچوقت هم کوتاه نمیایم. و از آنچه اونا اعتقاد دارن بیزاری می‌جوییم. این یک مساله اعتقادیه نه عملی و رفتاری. این بحث‌های زیادی که بین موافقا و مخالفای وحدت اتفاق می‌افته بخاطر همینه. چون مساله اعتقادی رو میاریم تو عمل و تبدیل می‌کنیم به رفتار زننده. تبرّی و بیزاری یک امر قلبی و درونیه و خیلی مهمه. از فروع دین ما هست. کسی که تو تبری و تولی مشکل داشته باشه. نمازش هم قبول نمیشه. حالا در عمل و رفتار با اهل‌سنت و حتی دیگر ادیان باید چطور برخورد کرد؟ امام صادق(ص) به زیدبن حشام دستورداد: با غیرشیعه معاشرت کنیم، به دیدارشان برویم، از مریض‌هایشان عیادت کنیم و در تشییع جنازه‌هایشان حاضر باشیم...تا بگویند جعفر چه خوب مردمی را تربیت کرده است (وسایل‌الشیعه ج۸ ص۴۳۰) یعنی اعتقادت رو تو دلت نگه‌دار. بیزاری از اعتقاد اشتباه دیگران هم داشته باش ولی تو عمل بهترین رفتارو داشته باش. چرا؟ زندگی شیخ‌زکزاکی رو بخونید و این‌که چه‌جوری این‌همه افرادو تو نیجریه شیعه کرد. یکی از کارهایی شیخ زکزاکی می‌کرد این بود. می‌رفت تو روستاهای سنی‌نشین مشکلات مردم رو برطرف می‌کرد. مردم میپرسیدن شما کی هستی. میگفت مگه مهمه کی باشم؟ من مسلمونم شماهم مسلمونی. بعدا مردم می‌فهمیدن ایشون شیخ زکزاکی بوده. خیلیا همینطوری شیعه شدن. بدون هیچ بحث علمی. اصلا از این بالاتر تو جنگ سوریه خیلی جاها سنّی نشین بودن. خیلی از شیعیان که مدافع حرم بودن برای نجات اهل‌سنت جونشون رو فدا کردن. چرا؟ این هیچ منافاتی با اختلاف اعتقادات و تبرّی از عقیده اونا نداره. از لحاظ اعتقادی و قلبی یه جور باید بود. از لحاظ عملی و رفتاری یه جور. اگر خیلی دلمون برای مظلومیت اهل‌بیت می‌سوزه. بریم از لحاظ علمی و عملی خودمونو قوی کنیم تا بتونیم ازشون دفاع کنیم‌ و دیگران رو جذب تشیع کنیم. خیلی بده که بعضی ازماها نمی‌تونیم برای خودمون ولایت وامامت امیرالمؤمنین رو ثابت کنیم چه برسه برای مخالفان خودمون. چون سخته. ماها هم از کارهای سخت بیزاریم. #هفته_وحدت #وحدت ✍ حسین دارابی @Hoseindarabi

در سالهای میانی قرن سیزدهم هجری (سال 1239) حاکم عثمانی بغداد داوود پاشا به حرمین شریفین کربلا و نجف حمله کرده و حرم را به توپ بسته و عده ای از مردم را به خاک و خون کشید. میدونید چرا؟ شیخ احمد احسایی بنیانگذار فرقه‌ی شیخیه که با تکفیر علمای شیعه از ایران رانده شده بعد از رفتن به کربلا کتابی نوشت و در آن اعلام کرد که خلفا کافرند و به این ترتیب راه لعن و دشنام به خلفا را باز کرد. کتاب شیخ به دست والی بغداد رسید و او برای تادیب شیعیانی که لعن می کردند به عتبات حمله کرد و فاجعه ای انسانی را به بار آورد و برای مدتی حوزه علمیه نجف و کربلا را از رونق انداخت! جالب اینکه تقریبا همه فقهای بزرگ آن عصر شیخ احمد احسایی و فرقه او را گمراه و باطل اعلام کرده بودند ولی همین فرد و طرفدارانش زمینه ی چنین فاجعه ای را فراهم کردند. #هفته_وحدت #وحدت @Hoseindarabi

یه سریا تو مساله وحدت دچار افراط میشن. یعنی دیگه هر کاری می‌خوای بکنی می‌گه خلاف وحدته. بحث علمی می‌خوای بکنی میگه خلاف وحدته. بحث تاریخی می‌‌خوای بکنی میگه خلافه وحدته. می‌خوای امامت و ولایت امیرالمؤمنین رو ثابت کنی می‌گه خلاف وحدته. وحدت حد و مرز داره نباید دچار افراط و تفریط شد. اتفاقا خیلی هم خوبه در این موضوع بحث علمی کرد. مقام‌معظم‌رهبری درعین حال که شدیداََ به وحدت توصیه می‌کنن، به بحث و محاجّه علمی هم تشویق می‌کنن. چه اشکالی داره؟ انقدر علمت رو ببر بالا بتونی دفاع کنی، نه تنها دفاع کنی بلکه جوری وارد بحث بشی که طرف مقابل رو یه چالش بکشونی. حتی از منابع خودشون. استاد کاشانی یه بحثی دارن خیلی جالبه از منابع اهل سنت بحث امامت و تناقض‌هایی که وجود داره رو بررسی می‌کنن. میتونید از این آدرس دانلود و گوش کنید. بسیار زیباست👇 thaqalain.ir/wp-content/uploads/2015/12/Kashani-ShieaShenasi-07-13940625-ThaqalainSite.mp3 #هفته_وحدت #وحدت استاد #حامد_کاشانی

دستهای ناپاکی که بین شیعه و سنی اختلاف می‌اندازد، نه شیعه هستند و نه سنی. اینها دستهای ایادی استعمار هستند که می‌خواهند ممالک اسلامی را از دست آنها بگیرند، ذخایر را از دست آنها بگیرند (امام خمینی ره، 18شهریور 1343) #هفته_وحدت #مطالب_بیشتر👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

اهل علم اگر می‌خواهند در عیدالزهرا و 9ربیع، خدمتی به اهل‌بیت علیهم‌السلام بکنند، استدلال مقدم است بر کارهای دیگر، سعی بکنند دلیلی بر خلافت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه ذکر بکنند، ساده، برهانی، یقین‌آور. نیازی به سَب و شتم و ناسزا نیست. برهان و استدلال غوغا می کند (آیت الله بهجت) #هفته_وحدت #مطالب_بیشتر 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

🔴فحش بدهیم، فحش می شنویم شما اگر بخواهید آرام زندگی بکنید، از آن طرف تکفیری نداشته باشید، از این طرف کشتار بیرحمانه در میانمار و بنگلادش و پاکستان، افغانستان و عراق نداشته باشید؛ باید این راه پیغمبر را حفظ بکنید. انسان جای برهان دارد، جای استدلال دارد، جای اقامه برهان است. یک بار نشد که وجود مبارک حضرت رسول به این بت ها فحش بگوید! فحش بدهی، خب فحش می شنوی؛ این مشکل را حل نمی‌کند. تکفیر بکنی، تکفیر دیگری در راه است؛ غیر از خونریزی کار دیگر نیست! بالصراحه در سوره مبارکه انعام فرمود به اینکه: (لا تسبوا الذین یدعون من دون الله) بین تولی و تبری که جزء ارکان رسمی دین ماست و برقراری امنیت و حفظ دماء مسلمین که آن هم جزء ارکان رسمی ماست یک جمع اجتماعی بکنند، یک جمع سیاسی بکنند. ر.ک سوره انعام / آیه ۱۰۸ . ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۲/۰۱/۱۷ #آیت_الله_جوادی_آملی #هفته_وحدت👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

آقا تعجب نکنید در مسأله وحدت شیعه وسنی خیلیا کوتاه نمیان و حرف خودشونو میزنن، حرف ائمه رو هم گوش نمیدادن تو این موضوع ابوحنیفه می‌گه: در زمانی که هنوز جوان بودم به مدینه رفته و خدمت محمد بن علی‌حضرت باقر(ع) رسیدم. سلام کردم، گفتم من از دوستان شما و اهل کوفه هستم. حضرت فرمودند: اهل کوفه ممنوع شده‌اند که با ما تماس بگیرند (اختناق سیاسی زیادی در کوفه وجود داشته است، زیرا شیعه ها در کوفه بودند و حکومت، اهالی آنجا را از تماس با ائمه منع کرده بود). ابو حنیفه گفت من از دوستان شما هستم. حضرت فرمودند: اینجا ننشین زیرا اسباب زحمت می شود. ابوحنفيه گوش نکرد و عرض کرد دوستان شما در کوفه به بعضی از خلفا اهانت می کنند. شما آنان را از این کار منع فرمایید. حضرت فرمودند: من به آنها گفته ام ولی گوش نمی کنند. عرض کردم: چرا گوش نمی کنند؟ شما امام و پیشوای آنان هستید. امام فرمودند: آنها هم مثل شما هستند؛ شما خود را از دوستان ما می‌دانید، اما وقتی به شما گفتم اینجا ننشين، اهل کوفه نباید با ما تماس بگیرند، گوش نکردی و نشستی. #هفته_وحدت کتاب ندای وحدت، واعظ‌زاده خراسانی ص142 #حسین_دارابی 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

اصلا شما در طول تاریخ ببینید، علمای بزرگ ما چجوری با علمای اهل سنت برخورد میکردن. علامه حلی در زمان خودش از لحاظ علمی در مرتبه‌ای بوده که نه تنها مردم عادی از اهل سنت بهش رجوع میکردن، بلکه علمای تراز اول اهل سنت با چنان ادب و احترامی ازش سوال میکردن. مثلا علامه بیضاوی از علمای غیرشیعه در نامه ای به علامه حلی ایشون رو امام المجتهدین و جمال الدین خطاب میکنه. یعنی تو عالم اول جهان اسلامی، نه فقط شیعه. آیا علامه حلی دائما درحال درگیری و دعوا با اهل سنت بوده؟ علامه امینی درکتاب الغدیر میگه، این عقد اخوت که در قرآن اومده، مخصوص شیعیان نیست. مخصوص هر مسلمانی اعم از شیعه و سنی‌ست. یعنی من شیعه میتونم با یکی از برادران اهل سنت عقد برادری و اخوت بخونم. خیلیم خوبه. بی دلیل نیست رهبرانقلاب کتاب الغدیر رو کتاب وحدت‌بخش نامیدن #هفته_وحدت #حسین_دارابی👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

🔴وحدت با تبری منافات ندارد در مساله وحدت باید حد و مرز‌ها رو بشناسیم تا دچار اشتباه و افراط و تفریط نشیم. از دو جنبه این موضوع رو بررسی می‌کنیم. ۱_اعتقاد(یک امر درونی) ۲_ عمل و رفتار (یک امر بیرونی) خیلیا این دوتا رو باهم اشتباه می‌گیرن. در اعتقاد ما با اهل‌سنت اختلاف داریم. اختلاف اساسی. و هیچوقت هم کوتاه نمیایم. و از آنچه اونا اعتقاد دارن بیزاری می‌جوییم. این یک مساله اعتقادیه نه عملی و رفتاری. این بحث‌های زیادی که بین موافقا و مخالفای وحدت اتفاق می‌افته بخاطر همینه. چون مساله اعتقادی رو میاریم تو عمل و تبدیل می‌کنیم به رفتار زننده. تبرّی و بیزاری یک امر قلبی و درونیه و خیلی مهمه. از فروع دین ما هست. کسی که تو تبری و تولی مشکل داشته باشه. نمازش هم قبول نمیشه. حالا در عمل و رفتار با اهل‌سنت و حتی دیگر ادیان باید چطور برخورد کرد؟ امام صادق(ص) به زیدبن حشام دستورداد: با غیرشیعه معاشرت کنیم، به دیدارشان برویم، از مریض‌هایشان عیادت کنیم و در تشییع جنازه‌هایشان حاضر باشیم...تا بگویند جعفر چه خوب مردمی را تربیت کرده است (وسایل‌الشیعه ج۸ ص۴۳۰) یعنی اعتقادت رو تو دلت نگه‌دار. بیزاری از اعتقاد اشتباه دیگران هم داشته باش ولی تو عمل بهترین رفتارو داشته باش. چرا؟ زندگی شیخ‌زکزاکی رو بخونید و این‌که چه‌جوری این‌همه افرادو تو نیجریه شیعه کرد. یکی از کارهایی شیخ زکزاکی می‌کرد این بود. می‌رفت تو روستاهای سنی‌نشین مشکلات مردم رو برطرف می‌کرد. مردم میپرسیدن شما کی هستی. میگفت مگه مهمه کی باشم؟ من مسلمونم شماهم مسلمونی. بعدا مردم می‌فهمیدن ایشون شیخ زکزاکی بوده. خیلیا همینطوری شیعه شدن. بدون هیچ بحث علمی. اصلا از این بالاتر تو جنگ سوریه خیلی جاها سنّی نشین بودن. خیلی از شیعیان که مدافع حرم بودن برای نجات اهل‌سنت جونشون رو فدا کردن. چرا؟ این هیچ منافاتی با اختلاف اعتقادات و تبرّی از عقیده اونا نداره. از لحاظ اعتقادی و قلبی یه جور باید بود. از لحاظ عملی و رفتاری یه جور. اگر خیلی دلمون برای مظلومیت اهل‌بیت می‌سوزه. بریم از لحاظ علمی و عملی خودمونو قوی کنیم تا بتونیم ازشون دفاع کنیم‌ و دیگران رو جذب تشیع کنیم. خیلی بده که بعضی ازماها نمی‌تونیم برای خودمون ولایت وامامت امیرالمؤمنین رو ثابت کنیم چه برسه برای مخالفان خودمون. چون سخته. ماها هم از کارهای سخت بیزاریم. #هفته_وحدت #وحدت ✍ حسین دارابی👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0