▶️ ظهور امام مهدی علیه‌السلام در آمریکا ! #کلیپ | #استاد_شجاعی منبع: جلسه ۱۵ از مبحث شرح زیارت آل یاسین

کجا رفتی بزرگمرد

🕌 | @hoseinierezvan | 🕌 |ڪٰاݩٰاݪِـ حٌسٖــیِݩـیه رضـــواݩـ|

🔴 خانم ابتکار ، تروریسم زبانی اش را علیه شهید جمهور پذیرفت ! پس کو احساس مادرانه ات ؟ اگر در معاونت زنان ریاست جمهوری ،از عواطف نیاموختی آیا در معاونت محیط زیست ریاست جمهوری از غرائز حیواناتِ پُر احساس هم چیزی در طبیعت نیاموختی ؟! ✔️خانم ابتکار ! از یک سو می گویی حرف هایت تقطیع شده از سویی دیگر همان جملات وحشیانه را مجددا بر زبان جاری کردی ؛ حال که مسئولیت تروریسم زبانی ات را در باره حادثه جانگداز سوختن پیکر رییس جمهور مردمگرای ایران در راه خدمت به وطن و ایرانیان پذیرفتی ؛ و حال که چشم خود را بر دهها میلیون عزادار ایرانی درکوی و برزن این سرزمین بستی و شهادت خدمتگزارانه ی خادم جمهور را حاصل آه و فغان کودکان و مردم نیز دانستی و برعکس ایرانیان و دولت_ ملت های جهان که در این ماتم با ایرانیان همصدا شدند تو اما با سخنگویانِ پادگان های غیر انسانیِ منافقین و رژیم جعلی و کودک کّش اسراییل و دیگر خون آشامان جهان هم سخن شدی و پرواز اردیبهشت را آنچنان تفسیر کردی به تو می گویم چه بسا انسان که باید مدام نگران پستیِ فطرت اش باشد ؛ ⭕️ من اما در این باره به قرآن و روایات مراجعه کردم تا راز جملات وحشیانه و تروریسم زبانی ات را کشف کنم ؛دیدم چیزی که پیش تر نوشتم و آن اینکه حرف تو نوعی جنون آنی سیاسی بود درست است ؛ گواین که یکی از دلایل بی رحمی و قساوت را آرزوهای طولانی انسان دانسته اند و تو خود می دانی که سیاستمداران سرشار از آرزوهای طولانی اند؛ خداوند در تعلیمات خود به جناب موسی علیه السلام فرمود:""لا تُطَوِّلْ فِی الدُّنْیا امَلُک فَیقْسُوا قَلْبُک وَ القاسُ الْقَلْبِ مِنّی بَعیدٌ» ای موسی! در دنیا آرزوهای طولانی نداشته باشد که باعث سنگدلی می شود و انسان سنگدل از من دور است"" ...برخی شما مدعیان اصلاح طلبی بخاطر آرزوهای قدرت طلبانه و تصاحب وزارت و ریاست حتی حاضر به مرگ رقیب هستید؛ حتی حاضر به بمباران ایران توسط جانیان جهانی شُدید و برخی دیگرتان نامه نوشتید که ایرانیان را در تحریم های هوشمند فلج کننده قرار دهند که قطعا این رفتار تو و دوستان تو جزو سرشت و خوی انسانِ فطری نیست!‌ 🔺️ما اما امام مان خمینی است که وقتی می خواست مرحوم منتظری را اصلاح کند دست آخر فرمود خدایا مرگ مرا برسان !‌ خانم ابتکار ! اصلاح طلب نمی کُشد بلکه خود را برای دین و ملّت می میراند! اصلاح طلب فطرت اش پَست نمی شود ؛ اصلاح طلب خوش طینت است ؛ اصلاح طلب در مرگ یک گنجشک هم دلگیر می شود نه اینکه در تکه تکه شدن پیکر خادم جمهورش شادی کند ! ⭕️ خانم ابتکار تازگی کتابی در دانشگاهی که تو در آن هستی منتشر شده نامش فلسفه سیاسی فطرت است ؛ فطرت سباست دارد ؛ فطرت پست نمی شود ؛ حتی غریزه که به حیوانات مربوط است و پست تر از فطرت (که به انسان ربط دارد ) است در جاهایی پُر از حسِ ترحم است ! اگر هیچی از مادری برایت باقی نمانده باشد و اگر هیچ از معاونت ات در امور زنان ریاست جمهوری برای ترحم نیاموخته باشی ؛ لااقل در معاونت محیط زیست رییس جمهور که بوده ای ؛ آیا هیچ از غرائز حیوانات در احساسِ ترحم دربین شان به چشم شما نیامده است ؛ یعنی واقعا از محیط زیست هم درس نگرفتی ؟! پس یعنی آیا درست است که در محیط زیست هم علیه ایرانیان کار می کردی ؟! ✅️ دکتر مجتبی زارعی ؛ نماینده مردم شریف تهران ری اسلامشهر شمیرانات و پردیس در دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی https://eitaa.com/Dr_Zareii_Siasatefetrat ایتا ✔️ 🔹️آدرس صفحه رسمی توئیتر: http://mobile.twitter.com/MojtabaZarei50

آقای قالیباف، آقای جلیلی؛ توطئه مهلّب را نمی‌بینید؟ ♨️ ابن زبیر برای غلبه بر مختار، به مشاوری کارآزموده نیاز داشت؛ استاد کم‌نظیر جنگ ترکیبی: مهلب. او برای شکست جبهه مقاومت برنامه داشت: ایجاد تفرقه در سپاه انقلابی مختار تا لبه پرتگاه سقوط! شهادت مظلومانه کیان نشان داد که مهلب کارش را خوب بلد است. فتنه او چنان دقیق پیش رفت که آتش دوپارگی، دودمان انقلاب مختار را به باد داد. کمر مقاومت شکست. نه از تاک اثری ماند و نه از تاک‌نشان. ذبح شدند همگی! ⭕️ کدخداپرستانی که هشت سال، دارایی و امید مردم را در چاه سیاه اقتصاد برجامی سوزاندند، بعد از شهادت غمبار رییسی عزیز، دوباره در اضطراب خدمت، تب کرده‌اند!! آنها هم مهلب را بلدند. آتش اختلافی که امروز به جانِ برخی حامیان جلیلی و قالیباف افتاده، عن‌قریب است که لهیبش، دامن امتداد دولت شهدای خدمت را بگیرد و امید هفت تپه و هپکو را بسوزاند. ♨️ ادامه قاطع دولت رییسی شهید، به اجماع نامزدهای انقلابی نیاز دارد، اما فراموش نکنیم صرف اجماع، هدف نیست، بلکه راهی است برای تجمیع آرای مردم در سبد نامزد نهایی، و این هدف با وجود زبانه‌های آتش اختلاف فعلی عملا ناشدنی است. ⭕️ اکنون سوال: چگونه باید آتش این اختلاف را مهار و خفه کرد؟ جواب: باید مثل کیان راه افتاد و سرچشمه‌های دود و آتش را جست، و بعد کور و کر و بی‌زبان پیش پای مهلب انداخت! اینکار چگونه ممکن است؟ در دو گام پیوسته: اول: لازم است مطالبه‌ای مردمی و عتاب‌آمیز شکل بگیرد که: آقایان قالیباف و جلیلی! باید ضمن اعلام برائت از هتاکی‌ها، دستور به اخراج هتاکان از ستادهای مجازی و حقیقی‌‌تان بدهید. این باید، دستوری است آنی از طرف جمهور به نامزدان ریاست جمهور! دوم: لیست سیاهی از آتش‌افروزان اختلاف تهیه و در گروه‌ها و کانالها منتشر شود. این لیست باید از سوی فعالان انقلابی با رصد لحظه به لحظه محتوا و کاملا مستند، به روز شود تا نفوذی‌های آگاه و ناآگاه ابن‌زبیر، کاملا شناسایی و خلع اعتبار شوند. 🔘 تا تَکرار دولت روحانی، فرصت کمی باقی است. این دو مهم اگر با قید فوریت آنی، عملیاتی نشوند، مطمئن باشید که توطئه پیش‌تاخته مهلب، هشتم تیر، انقلاب را سر می‌بُرد و احترام خادم‌الرضای شهید را لگدمال می‌کند. تعجب نکنید. معصومه ابتکار، بیهوده بر پیکر رییسی عزیز نتاخته!! مهلب، مهره چینی‌اش را خوب بلد است.

🕌 | @hoseinierezvan | 🕌 |ڪٰاݩٰاݪِـ حٌسٖــیِݩـیه رضـــواݩـ|

نفس خود را هر که قربان می‌کند تيغ آتش را گلستان می‌کند پرشکوه‌ترین ایثار و زیباترین جلوه تعبد در برابر خالق یکتا، عید سعید «قربان» بر شما و خانواده محترم مبارک

عید قربانت مبارک سید ابراهیم

🕌 | @hoseinierezvan | 🕌 |ڪٰاݩٰاݪِـ حٌسٖــیِݩـیه رضـــواݩـ|

🕌 | @hoseinierezvan | 🕌 |ڪٰاݩٰاݪِـ حٌسٖــیِݩـیه رضـــواݩـ|

جان خواهر در غمم زاری مکن... عمان سامانی پس زجان بر خواهر استقبال کرد تا رخش بوسد، الف را دال کرد همچو جان خود در آغوشش کشید این سخن آهسته بر گوشش کشید: کای عنان گیر من آیا زینبی؟ یا که آه دردمندان در شبی؟ پیش پای شوق زنجیری مکن راه عشق‌ست این عنانگیری مکن با تو هستم جان خواهر، همسفر تو بپا این راه کوبی من بسر خانه سوزان را تو صاحبخانه باش با زنان در همرهی مردانه باش جان خواهر در غمم زاری مکن با صدا بهرم عزاداری مکن معجراز سر، پرده از رخ، وامکن آفتاب و ماه را رسوا مکن هست بر من ناگوار و ناپسند از تو زینب گر صدا گردد بلند هرچه باشد تو علی را دختری ماده شیرا کی کم از شیر نری؟! با زبان زینبی شاه آنچه گفت با حسینی گوش، زینب می شنفت با حسینی لب هر آنچاو گفت راز شه بگوش زینبی بشنید باز گوش عشق، آری زبان خواهد زعشق فهم عشق آری بیان خواهد ز عشق با زبان دیگر این آواز نیست گوش دیگر، محرم این راز نیست ای سخنگو، لحظه‌یی خاموش باش ای زبان، از پای تا سر گوش باش تا ببینم از سر صدق و صواب شاه را، زینب چه می‌گو‌ید جواب گفت زینب در جواب آن شاه را: کای فروزان کرده مهر و ماه را عشق را، از یک مشیمه ازاده‌ایم لب به یک پستان غم بنهاده‌ایم تربیت بوده‌ست بر یک دوشمان پرورش در جیب یک آغوشمان تا کنیم این راه را مستانه طی هر دو از یک جام خوردستیم می هر دو در انجام طاعت کاملیم هر یکی امر دگر را حاملیم تو شهادت جستی ای سبط رسول من اسیری را به جان کردم قبول

دو دقیقه پای روضه‌خوانی شهید جمهور. فرارسیدن تاسوعا و عاشورای شهیدان کربلای آقا اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت.

🔺روشنگری حجت الاسلام دکتر نبویان منتخب اول مردم تهران و نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی وسیاست خارجی مجلس شورای اسلامی در مورد نقدهای ایشان به برخی اقدامات دولت شهید رئیسی در حوزه سیاست خارجی که در ایام انتخابات ریاست جمهوری دستاویز تخریب بعضی از جریانات سیاسی قرار گرفته بود

🕌 | @hoseinierezvan | 🕌 |ڪٰاݩٰاݪِـ حٌسٖــیِݩـیه رضـــواݩـ|

🌹 این کلیپ را صد بار ببینید !!! شرح نمیدهم ، قابل وصف نیست ؛ اندکی تامل !!! 🎥 کلیپ دیدنی مادر بر بالین فرزند شهیدش ...( شهید لطف اله شکری/ آمل ۱۳۶۱) 🌹واقعاً زبان در برابر بصیرت و معرفت این مادر شهید بزرگوار قاصر است...

🕌 | @hoseinierezvan | 🕌 |ڪٰاݩٰاݪِـ حٌسٖــیِݩـیه رضـــواݩـ|

🕌 | @hoseinierezvan | 🕌 |ڪٰاݩٰاݪِـ حٌسٖــیِݩـیه رضـــواݩـ|

🕌 | @hoseinierezvan | 🕌 |ڪٰاݩٰاݪِـ حٌسٖــیِݩـیه رضـــواݩـ|

🎙آیت الله جوادی آملی 🔸به وساطت امام رضا (علیه السلام) @varesoon

. ♻️ گفتمان «وفاق»؛ ساده لوحی، کم سوادی یا شیطنت؟ ✅ از جمله آسیبهای جامعه ما کم اطلاعی از بار معنایی اصطلاحات و مفاهیم است. همین امر سبب سوء استفاده فراوان سیاستمداران میشود. روزگاری اصطلاح «جامعه مدنی» گفتمان حاکم سیاستمداران گردید. بدون آنکه اشاره شود در ادبیات سیاسی جان لاک، جامعه مدنی بار معنایی خاصی دارد و نوعا در تقابل با جامعه دینی به کار میرود. ✅ جذابیت اصطلاح «حریم خصوصی» نیز سبب شد کسی دنبال خاستگاه و مدلول التزامی آن نگردد. لاک وظیفه دولتها را محدود به نیازهای عمومی جامعه معرفی کرد و امور خصوصی از شرح وظایف دولتها خارج گردید. از مصادیق حریم خصوصی که دولت حق ورود به آن ندارد، «دین» بود. این تفسیر از حریم خصوصی آشکارا به تئوریزه کردن سکولاریسم منتهی میشود. ❇️ خلط بین معنای لغوی و اصطلاحی «تساهل و تسامح» نیز عده زیادی را فریفت؛ دامنه این فریب تا جلسه رأی اعتماد وزیر ارشاد دولت اصلاحات نیز ادامه یافت و وی با زیرکی تساهل و تسامح را با تفسیر لغوی و فقهی از شریعت سمحه و سهله یکسان تعریف کرد و موفق به کسب رای اعتماد شد. مفهوم «اعتدال» نیز هشت سال تعمداً مبهم رها شد تا بتوانند از چماق «افراطی گری» برای هر مخالفی استفاده کنند. ❇️ مفهوم «وفاق» نیز از همین ابهام رنج میبرد. تکرار فراوان این اصطلاح به انضمام زیبایی آن سبب شده بسیاری جرأت نکنند بپرسند وفاق با چه کسانی و در چه شرایطی مطلوب است؟ وفاق نمیتواند ابزاری برای تطهیر کسانی باشد که منشأ اصلی اختلاف و فتنه در جامعه بوده اند. کسی که نخستین کتابهای درسی فلسفه اخلاق را خوانده باشد میداند «وفاق» حسن ذاتی ندارد و به همین دلیل همیشه مطلوب نیست، بلکه ارزش آن مقید به قیودی است که انسان را به سعادت میرسانند. ✅ بعید است مدعیان این شعار سواد یا حوصله توضیح این چارچوبها را داشته باشند. حتی شاید برایشان بهتر است که این مفهوم مانند مفهوم «اعتدال» مبهم بماند تا هر مخالفی را به نام تفرقه افکن از میدان خارج کنند. ✅ اما وظیفه دلسوزان جامعه آن است که ایضاح این مفهوم و شرایط آن را مطالبه کنند؛ به جای برخورد احساسی و کورکورانه با این واژه، حدود و ثغور آن را تبیین کنند تا دوباره شعار وفاق، همچون شعارهای پیشین ابزاری برای سوء استفاده نباشد. طبیعتاً نباید از ترفند برچسب مخالفت با وفاق ترسید که این روش تکراری است و باید پیش دستانه آن را خنثی کرد. ✍️ عبدالله محمدی (عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران)