eitaa logo
﴿ حسینیهــ دل ﴾
34 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
839 ویدیو
78 فایل
﷽ دنیادنیاحرف دنیادنیاواژه‌هاےژࢪف دنیادنیاجملہ‌وجملہ‌وجملہ‌هم نمےتواندجاےخالۍتورا پرکند... پس ڪےمیایۍآقاجان؟ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ناشناس :)⇩ https://harfeto.timefriend.net/16366125557117 ۞ کپی به شرط دعا برای فرج✔ پلی مستقیم بہ ادمین⇦ @zeyton_11
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸روزی جوانی از امام رضا علیه السلام پرسید: 🌼آقاجان شما گناه نمی کنید یا نمی توانید گناه کنید؟ 🍄فرق است بین گناه نکردن و اینکه توان انجام نداشتن🍄 ✅👈اونکه گناه نمی کنه با اختیاره ولی نتوان انجام دادن اجبار. 🍃🌼🍃 حضرت دستش را گرفتند و بردند جایی که فضولات انسانی را روی هم ریخته بودند.🍃🌼🍃 🔻 حضـرت از آن جـوان ڪردند : آیا تا کنون جوری گرسنه شدی که چیزی برای خوردن پیدا نکنی؟ جوان گفت بله آقا فرمودند : آیا شده در آن وضعیت به سرت بزنه که از این فضولات انسانی بخوری؟ 🤢جوان چهره اش در هم رفت و با اکراه گفت: نه آقاجان این چه حرفیه ، حتی به ذهنمم خطور نمیکنه؟🤮 ❄️ فرمـودند: گنـاه مانند آن نجـاست است. بر نجـس بـودن گنـاه علـم پیـدا ڪنیـم آنـگاه هـرگز سمـت گنـاه نمے رویـم و نیـازی نیسـت ڪسے مـانع ما .🍃🌼🍃 ❣🍃❣🍃❣🍃❣ ✍ . @hoseynie_del
چرا در کربلا ابی عبدالله علیه السلام یک عده را با این که به ایشان حمله کردند و قصد کشتن حضرت را داشتند ، نکشتند؟ 🌺 امام سجاد (علیه السلام) مي فرمایند : در روز عاشورا پدرم را ديدم كه به دشمن حمله مي كرد و آنها را مي كشت. ✅ولي در آن درگيري بعضي از افراد دشمن را با اينكه زير شمشير او قرار مي گرفتند ، پدرم رد مي كرد و آن ها را نمي كشت با اينكه مي توانست آنها را بكشد.. ⁉️راز اين موضوع را نمي دانستم. ♻️ تا هنگامي كه به مقام امامت رسيدم فهميدم آن كساني را كه پدرم نمي كشت در نسل آنها شخصي كه ما اهل بيت علیهم السلام را دوست بدارد وجود داشت.. 🌼پدرم با نگاه کردن به دشمن میفهمید از نسل او،گریه کن برای این مصیبت به وجود می آید،بهمین خاطر براي حفظ آن دوست ما در صلب پدرش،پدر را نمي كشت... 📔 معالي السبطين،ج 2 ص 31 ❣🍃❣🍃❣🍃❣ ✍ . @hoseynie_del
(۹)   👇👇👇ادامه مطلب ✅👈 بنابراین دنیا همچون مدرسه و باشگاهی، گذرگاه آموزشی و پرورشی است نه اقامتگاه ابدی و التذاذی؛ 🍃لذا هر اندازه انسان در این سرای به دنبال و باشد به همان مقدار از و حقیقی دور خواهد ماند و در مقابل تحمل سختی ها بخاطر خدا سعادت انسان را در بر خواهد داشت. 📑 طبق آیات و احادیثی که بیان شد و می باشد؛ امّا همانطور که در مباحث قبل گذشت فقط حضرت حق بیان شد. ⁉️ این آیات و روایات چگونه با حصر آیه شریفه«وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلَّا لِیعْبُدُون» قابل جمع است؟ ✅👈 امتحان جزئی از عبادت و اطاعت است؛ معیار سنجش و ملاک ارتقاء و عبور از مراحل مختلف و ، امتحان و ابتلاء است. 🍂 با امتحان میزان تعبّد مشخّص و نمایان می شود و امتحان های کوچکتر انسان را برای امتحان های سخت تر و مراحل بالاتر طاعت آماده و مستعد می کند. 👈همانطور که درمطالب قبل بیان شد منظور از در آیه شریفه و (مطیع بودن) همراه با است و دارای مراحل و مراتبی است و و در برابر قضای الهی و امتحانات سخت نشانه مراحل بالای طاعت و بندگی است.  ⬅️بنابراین امتحان هم نمی تواند علت نهایی آفرینش باشد و همچون عبادت وسیله و مقدمه کمال می باشد. ...
(۱۱)   ⁉️چرا خدا خواست خلیفه ای داشته باشد؟ مگر او از زمین غایب است که بخواهد دیگری به جای او در غیاب او جانشینی نماید؟ ❇️ این است که او بر همه چیز محیط است. ❣🍃أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ🍃❣(فصلت/۵۴) ❣🍃 هو معکم اینما کنتم🍃❣(حدید/۴) و همه جا حضور دارد و نزدیکترین چیز است. ❣🍃فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ 🍃❣(بقره/۱۱۵) ✅👈بنابراین غیبتی مطرح نیست بلکه مشیت الهی بر این تعلق گرفته است مخلوقی داشته باشد که با اراده و اختیار خود در سایه علم و تعبّد، اسماء و صفات الهی را در خود پیاده نماید و اراده و خواست خود را در اراده حضرت حق فانی کند و متصل به دریای بی کران الهی گردد و کارهای خدایی کند(حدیث قدسی از عدة الداعي، ابن فهد/ص٢٩١) 🍃 و خدای سبحان به مقتضای کرم و رحمت خود خواسته است از قدرت و کمال بی نهایت خود به دیگران نیز عطا فرماید و خلافت الهی نیز گامی در جهت تکامل است و مرتبه برتری از سلوک است.(صورت و سیره انساندر قرآن/ص۲۸۶ تا۲۹۲)   و و انسان را به سوق می دهد و متعبدترین، صابرترین و با ظرافت ترین ها به مراتب و مراحل بالای خلافت الهی بار می یابند همچون انبیاء، اولیاء و اوصیاء علیهم السلام. ✅👈 این که در برخی روایات، حضرات معصومین(ع) علت خلقت بیان شده اند به خاطر این است که آن ها بهترین امتحان ها را می دهند و عالی ترین و کامل ترین عبادت از آن ها صادر می شود و لذا به معنای واقعی کلمه و جانشینان تام حضرت حق هستند. ...
🔴 : «هر کس مژده حلول ماه ربیع الأول را به من بدهد من مژده بهشت را به او می‌دهم» ؛ آیا این حدیث صحیح است؟ 🔻 : 🔹همزمان با پایان یافتن ماه صفر و حلول ماه ربیع الأول شاهد رواج یک باور غلط هستیم که بیشتر در شبکه‌های مجازی منتشر می‌شود، با این مضمون که پیامبر فرموده است: «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت است»! 🔻اما اصل واقعه و حدیث چیست؟ 🔹این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه پیامبر اعظم ابوذر غفاری است که به دلیل رواج آن باور غلط، محور حدیث به کلی فراموش شده است. 🔻این حدیث از کتاب معانی الاخبار (النص/۲۰۴) و همچنین کتاب علل الشرایع شیخ صدوق (ج۱/ص۱۷۵) بیان شده است. 🔹سلسله سند این روایت به صحابی بزرگوار عبدالله بن عباس منتهی می‌شود که وی اصل واقعه را این‎گونه توصیف می‌کند: "روزی پیامبر صلی الله علیه و آله به همراه تعدادی از اصحابشان در مسجد قبا نشسته بودند، رسول خدا فرمود: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است! 🔹 برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود، پیامبر متوجه شده و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آن‌ها) کسی که پایان یافتن ماه آذار (معادل خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است. 🔹 آن جماعت برگشتند و وارد شدند و این بار ابوذر نیز همراه‌شان بود، پیامبر به آن‌ها فرمود: ما در کدام ‌یک از ماه‌های رومی هستیم؟ ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است. 🔹پیامبر (ص) فرمودند: ای اباذر! من این مسأله را می‌دانستم، ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد (تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری." 🔹درواقع این حدیث برای فضیلت اباذر نقل شده نه برای بهشتی شدنِ هرکس که خبر حلول ماه ربیع الأول را بدهد!! 🔻 دوستان عزیز بهتر است در برخورد با روایاتی که در فضای مجازی و اجتماعی مطرح می‌شود و به گونه‌ای منطبق بر عقل و منطق نیست، مانند همه تولیدات سمعی و بصری فضای مجازی با دیده تردید و تأمل بیشتر نگریسته شود و قبل از بازنشر با مشورت کارشناسان خبره از میزان صحت حدیث مطمئن شد. ✍ . @hoseynie_del
﷽؛ ❓👇👇👇 آیا می‌دانید که چرا دولت با مصوبه مجلس و خروج از پروتکل الحاقی مخالف است؟! ✅ :👇👇👇 دولت حسن روحانی رسما اعلام کرد مخالف طرح هسته‌ای مجلس است، طرحی که در آن عنوان شده در صورت عمل نکردن اعضای باقی مانده برجام به تعهداتشان ایران اجرای داوطلبان پروتکل الحاقی را متوقف می‌کند. 🔸 معنای آشکار این مخالفت در وهله اول این است که دولت روحانی مطمئن است طرف مقابل به تعهداتش عمل نخواهد کرد و روحانی می‌خواهد در جاده یک طرفه تعهدات برجامی باقی بماند. 🔺 اما روح حاکم بر طرح مجلس چیست و روحانی چرا با آن مخالف است؟ فارغ از جزئیات فنی طرح که باید اهل فن بررسی کنند، کلان طرح یک معنای مشخص دارد، به هم زدن محاسبه طرف مقابل که در حال حاضر تحلیلش این است که هر کاری کند ایران هیچ واکنشی نخواهد داد 🔹 استدلال روحانی و تیمش برای مخالفت با این هدف خیلی روشن نیست. مگر آنکه پای انگیزه‌های غیرملی و سیاست داخلی در میان باشد، این مخالفت نه عقلانی است و نه حتی با رفتار سابق روحانی همخوانی دارد. 🔸 روحانی در دوره اصلاحات و زمانی که مسئول تیم مذاکره کننده ایرانی بوده چند باری از عملکرد دولت خاتمی و مجلس ششم برای خالی کردن دست مذاکره کننده‌ها گله می‌کند. ✅ در کتاب امنیت ملی و دیپلماسی هسته‌ای روحانی به تلاش مجلس ششم برای تصویب سه فوریت از الحاق ایران به پروتکل اشاره می‌کند و می‌گوید به خاتمی گفتم اگر چنین چیزی تصویب شود من استعفا خواهم داد. 🔹 یا در همین کتاب می‌نویسد قبل از حضور وزرای خارجی اروپایی خاتمی عنوان می‌کند ما تعلیق را می‌پذیریم، روحانی تیم مذاکره کننده را جمع می‌کند و می‌گوید این از رئیس‌جمهور آن هم از مجلس، مگر چیزی هم برای ما باقی گذاشتند که مذاکره کنیم(نقل به مضمون). 💢 طرح مجلس یازدهم بدون قضاوت جزئیات نگاهی ملی به مسئله قدرت سخت ایران دارد. کاش آقای روحانی صادق باشد و دلیل اصلی مخالفتش را بگوید. 📌 دانستن حق شماست. می خواهیم سطح تحلیل سیاسی شما را بالا ببریم. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup
شیطانی که اینگونه وارد میشود (از روبرو و پشت و راست و چپ) پس انسان چه کند تا نجات یابد⁉️ ✅در حديث مى‌خوانيم: 💫آن هنگام كه سوگند خورد از در انسان باشد تا او را يا كند، فرشتگان از روى دلسوزى گفتند: پروردگارا! اين انسان چگونه خواهد شد؟ ☀️خداوند فرمود: «دو راه از بالاى سر و پايين باز است و هرگاه دست به دعا بر دارد، يا صورت بر خاك نهد، هفتاد ساله‌اش را مى‌بخشايم».💫 📚درسهای قرآنی/ص۱۵۲ ....๑ღ🌸@Fadaii🌸ღ๑.... ✍                
📝 : کسی که می داند یا احتمال می دهد، در روز غذای باقی مانده در لای دندان فرو برده می شود، آیا لازم است هنگام سحر خلال یامسواک کند⁉️ ✅ آیات عظام امام خامنه ای و نوری : اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد ؛ ولی اگر بداند در روز چیزی از آن فرو می رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و چیزی از آن فرو رود، روزه اش باطل می شود و اگر فرو نرود، بنابر احتیاط واجب، باید قضای آن را به جا آورد.(۱) ✅آیات عظام بهجت، تبریزی، سیستانی، صافی و فاضل : اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد ؛ ولی اگر بداند در روز چیزی از آن فرو می رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد، روزه اش باطل می شود (هر چند چیزی از آن فرو نرود).(۲) ✅آية الله مکارم شیرازی: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد ؛ ولی اگر بداند در روز چیزی از آن فرو می رود، بنابر احتیاط واجب، باید دندان خود راخلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و غذا فرو رود، روزه را تمام کند و بعد از ماه رمضان قضا نماید.(۳) ✅آية الله وحید خراسانی: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولی اگر مطمئن باشد در روز چیزی از آن فرو می رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و چیزی از آن فرو رود، روزه اش باطل می شود.؟(۴) ۱. توضیح المسائل مراجع، م ۱۵۷۸ ؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات ، مس۷۶۴. ۲. توضیح المسائل مراجع، م ۱۵۷۸ و سیستانی، تعليقات على العروة ، ج ۲، المفطرات، م ۱. ۳. توضیح المسائل مراجع،م۱۵۷۸ ۴. توضیح المسائل،م۱۵۸۶ ....๑ღ🌸@Fadaii🌸ღ๑.... ✍             
📝               : آیا فرو بردن خلط، روزه را باطل می کند⁉️ همه مراجع (به جز بهجت و سیستانی): فرو بردن خلط - چنانچه به فضای دهان نیامده باشد - اشکال ندارد ؛ ولی اگر به فضای دهان برسد، احتیاط واجب آن است که فرو نبرد.(۱) آية الله بهجت : فرو بردن خلط - اگر در حال غیر روزه امر عادی باشد و به فضای دهان نیز نیامده باشد - اشکال ندارد ؛ ولی اگر به فضای دهان برسد، احتیاط واجب آن است که فرو نبرد.(۲) آیة الله سیستانی: فرو بردن خلط - چنانچه به فضای دهان نیامده باشد - اشکال ندارد ؛ ولی اگر به فضای دهان برسد، احتیاط مستحب آن است که فرو نبرد.(۳) . مرز فضای دهان و حلق، مخرج حرف (خ) می باشد. 📚منابع ۱_توضیح المسائل مراجع/م۱۵۸۰ وحید خراسانی توضیح المسائل/م۱۵۸۸ و دفتر مقام معظم رهبری ۲_همان/م۱۵۸۰ ۳_توضیح المسائل مراجع/م۱۵۸۰ ....๑ღ🌸@Fadaii🌸ღ๑.... ✍             
📝 💉 : حکم تزریق آمپول در حال روزه ماه رمضان چیست❓ ✅آیات عظام ، امام، بهجت، خامنه ای: بنابر احتیاط واجب، باید از تزریق آن خودداری کرد؛ ولی اگر جنبه دوای دا یا عضو را بی حس می کند، تزریق آن اشکال ندارد.)(۱) آیات عظام تبریزی، سیستانی، صافی، نوری و وحید: تزریق آمپول، روزه را باطل نمی کند ؛ خواه جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد، یا جنبه دوایی و مانند آن.(۲) آية الله فاضل : اگر آمپول جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد، باید از تزریق آن خودداری کرد؛ ولی اگر جنبه دوایی دارد و یا عضو را بی حس می کند، تزریق آن اشکال ندارد.(۳) آية الله مکارم شیرازی: تمام انواع آمپول های دارویی یا تقویتی که به صورت عضلانی تزریق می شوند برای افراد روزه دار اشکال ندارد ولی تزریق آمپولهای وریدی جایز نیست.(۴) 📚منابع ا. توضیح المسائل مراجع، م ۱۵۷۶ ؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س۷۶۷ ۲ توضیح المسائل مراجع/م۱۵۷۶ ؛ وحید، توضیح المسائل/م۱۵۸۴. ۳.توضیح المسائل مراجع/م۱۵۷۶ ۳۱؛ مکارم، توضیح المسائل مراجع، م ۱۵۷۶ را ۴.توضیح المسائل، م ۱۳۳۹ ....๑ღ🌸@Fadaii🌸ღ๑.... ✍