💠فرصتهاى بى‌ برگشت 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰مَنْ وَجَدَ مَوْرِداً عَذْباً يَرْتَوى مِنهُ فَلَمْ يَغْتَنِمْهُ يُوشِكُ اَنْ يَظْمَأَ وَيَطْلُبَهُ وَلَمْ يَجِدْهُ. 🔹كسى كه آبشخور گوارايى بيابد كه مى‌تواند از آن سيراب شود، ولى آن را غنيمت نشمارد، ممكن است تشنه شود و آن را بجويد، اما ديگر آن را پيدا نكند! 📗غررالحكم ج۵ ص۲۲۷ 🔻شرح حدیث 🔸نعمت، مرغ گريزپايى است كه اگر قدرشناسى نشود، پرمى‌كشد و از دست مى‌رود. 🔸مرغى است كه ز بامى كه برخاست، مشكل نشيند. 🔸تشنگى هميشه هست، ولى آب و چشمه همواره در اختيار نيست. 🔸وقتى فرصتى مناسب براى كار خير، براى آموختن علم، تربيت نفس، خودسازى، حقگويى و نشر فضايل هست، 🔸وقتى تو هم نيرو و امكانات و فرصت جوانى و مجال بهره‌ورى دارى، كفران نعمت است اگر فرصتها را تباه سازى، يا نعمتها را هدر دهى، يا از مجال پيش آمده، به نفع حق و خوبى و پاكى استفاده نكنى و شكر عملى نعمت را به جا نياورى. 🔸حسرتهاى آخر عمر و افسوسهاى بى‌ثمر براى غفلتهاى دوران جوانى بسيار تلخ است. 🔸از هم‌اكنون، بايد از غصه‌هاى آينده جلوگيرى كرد راه آن هم قدرشناسى از مواهب و شرايط است. 🔸تا مجال هست، بايد نفس كشيد، سيراب شد، توشه برگرفت و بار راه طولانى آخرت را بست. 🔸آنان كه عمرى در انتظار داشتن و يافتن قدرت و امكانات بودند، اينك، اين مجال، اين گوى و اين ميدان!... 🔸مبادا با سهل‌انگارى، فرصتها تلف شود و تشنگى آينده را چشمه و آبشخورى نباشد كه پاسخ دهد! 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠چراغ راه 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰مَنْ جَهِلَ مَوْضِعَ قَدَمِهِ زَلِّ. 🔹هركس كه جاى پاى خود را نشناسد، مى‌لغزد. 📗غررالحكم ج۵ ص۱۸۹ 🔻شرح حدیث 🔸آموزش دين، اين است كه در هر گام كه برمى‌داريم، چراغ بصيرت در دستمان باشد و راه را از روى معرفت و شناخت طى‌كنيم تا نه در جا بزنيم و نه بيراهه رويم. 🔸با هر قدمى كه برمى‌داريم و مى‌نهيم، گامى به سوى يك مقصد نزديك‌تر مى‌شويم. ولى اينكه آن مقصد، سرمنزل مطلوب است يا يك پرتگاه، جاى تأمل است. 🔸شناخت سياسى و دانش اجتماعى و درك زمان و شرايط نيز به همين دليل، ضرورى است. 🔸موضعگيرى‌هاى سياسى هر فرد، در وضعيت حال و آينده او نقش دارد. كسى كه در پيمودن يك راه و حركت در يك مسير، بى‌چراغ باشد، گاهى سر از بيراهه درمى‌آورد. 🔸قدم در كجا مى‌گذارى؟ در كدام خط حركت مى‌كنى؟ خودت مى‌روى يا تو را مى‌برند؟ خودت به درك و شناخت يقينى رسيده‌اى يا به تو القاء كرده‌اند؟ 🔸راه رفتن در تاريكى خطرناك است. تا نور نباشد كه انسان راه را از چاه بشناسد، امكان بيراهه رفتن يا تصادف بسيار است بايد معيار و ملاك داشت، تا در پيچ و خم زندگى و فراز و نشيب حوادث امواج نلغزيد و به بيراهه نرفت. 🔸معرفت، همان نورى است كه راه را نشان مى‌دهد. جاى گام خود را بشناس، تا نلغزى! 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠 حق شناسى 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰أَكْرِمْ ضَيْفَكَ وَإِنْ كانَ حَقيرًا وَ قُمْ مِنْ مَجْلِسِكَ لأَبيكَ و مُعَلِّمِكَ وَ إِنْ كُنْتَ أَمير. 🔹مهمان خود را اكرام كن، هر چند حقير باشد، و در مقابل پدر و معلم خود به ادب برخيز، هر چند اميرباشى! 📗غررالحكم ج۲ ص۱۹۱ 🔻شرح حدیث 🔸رعايت ادب، در مقابل مهمان و معلم و پدر، هر چند هر كدام جلوه‌اى خاص دارد، اما در هر سه مورد نشانه انسانيت است. 🔸نه مهمان‌دارى بايد سبب كبر و عجب و غرور گردد و ميزبان را به تفاخر و مباهات بكشد، 🔸نه فرمان روايى بايد انسان را از مراعات وظيفه تواضع و خاكسارى نسبت به پدر و معلم غافل سازد. 🔸اكرام و احترام نسبت به مهمان، يك وظيفه و ادب است، هر چند كه از نظر مال، مقام، موقعيت، سن و سال، كوچك و حقير باشد و مهمان بزرگتر و با جلال‌تر. 🔸به پاى پدر و معلم از جا برخاستن نيز، نشانه ديگرى از تواضع و حق‌شناسى است. هر چند كه اين فرزند يا شاگرد، به مقام امارت و زمامدارى رسيده باشد. 🔸اهميت كار نيز در همين است، تا موقعيت و رياست، مانع انجام وظيفه و رعايت ادب نسبت به صاحبان حق نگردد و مقام و منصب، آدمى را كور و كر نسازد. 🔸وقتى امير باشى و پدر و معلم را از ياد نبرى، 🔸و آنگاه كه مهمانت حقير باشد و بازهم اداى حق كنى و احترام و اكرام را ترك نكنى، به كمال رسيده‌اى. 🔸اينها، دليل عظمت روح، خودساختگى معنوى، رهايى از غرور دنيا، شناختن حق و اداى حق است. 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠رهبرى، محور وحدت 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰أَلإمامَةُ نِظامُ الأُمَّةِ. 🔹امامت، نظام و سامان‌بخش امت است. 📗غررالحكم ج۱ ص۲۷۴ 🔻شرح حدیث 🔸رهبرى، عامل وحدت است. 🔸آنچه كه انديشه‌ها را در مسير حق، هدايت مى‌كند، آنچه كه مردم را از تفرقه نگاه مى‌دارد، آنچه به نيروها و نفرات و تلاشها جهت مى‌بخشد، و بالأخره آنچه به بى سروسامانى و آشفتگى در يك جامعه، پايان مى‌دهد، امامت است. 🔸در اين صورت عامل رهبرى مى‌تواند نظام بخشد و سامان آفريند و محور وحدت گردد. 🔸همان‌گونه كه يك نخ و رشته، دانه‌هاى تسبيح يا گردن‌بند را در يك خط به صف مى‌كشد و از پراكندگى و تشتت و از هم گسيختگى و كم شدن و گم شدن حفظ مى‌كند، رهبرى نيز در جامعه، همين نقش را دارد. 🔸البته، وقتى كه امت هم از امام، پيروى كنند و از نظام بخش جامعه، اطاعت داشته باشند! پيروى از پيشوا شرط نخست بهره مندى جامعه از بركات ولايت و رهبرى است. 🔸نظام ولايت، امت اسلامى را در مقابل نيروهاى دشمن و گرگهايى كه براى دريدن اين پيكر، دندان تيز كرده‌اند، متحد و مقاوم و منسجم و در نتيجه پيروز مى‌سازد. 🔸آنان كه به محور وحدت آسيب برسانند، خواسته يا ناخواسته، دانسته يا ندانسته، به سود دشمن كار مى‌كنند. 🔸دلسوزى و صدق افراد را بامعيار تقويت ولايت و تحكيم مبانى وحدت مى‌توان شناخت. آنكه بر طبل تفرقه مى‌كوبد و تارو پود ولايت را از هم گسسته مى‌خواهد، جاهلانه يا مغرضانه همگام دشمن است. 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠نعمت امنيت 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰لا نِعْمَةَ أَهْنَأُ مِنَ الأَمْنِ. 🔹هيچ نعمتى گواراتر از امنيّت نيست. 📗غررالحكم ج۶ ص۴۳۵ 🔻شرح حدیث 🔸آنچه در زندگى فردى و موقعيت اجتماعى، مايه و سرمايه قوام كارها و سامان يافتن امور است، امنيت و آسايش است. 🔸اگر فكر، آشفته باشد، زندگى ناگوار است. 🔸اگر زندگى، آشفته و به هم ريخته باشد، لذت حيات اجتماعى چشيده نمى‌شود. 🔸و اگر جامعه، ناامن و دچار آشوب باشد، نه قانون قابل اجراست، نه حكومت مى‌تواند استحكام داشته باشد، نه حقوق افراد، قابل تأمين است و نه ثبات، بستر جريان سالم امور سازندگيها و تلاشهاى فرهنگى خواهد بود! 🔸جنگ و فتنه، يك جامعه را ناامن مى‌سازد. 🔸تخريب و توطئه، آرامش را از مردم مى‌گيرد. 🔸در جامعه ناامن، دين و قانون هم مجال تحقق و اجرا نمى‌يابد، افراد هم به انجام وظايف دينى توانا نيستند و زندگى‌ها تلخ و غير قابل تحمّل مى‌شود. 🔸براستى كه امنيت نيز همچون تندرستى، از نعمتهايى است كه تا هست، قدرش ناشناخته است و هنگامه بروز فتنه‌هاو آشوب‌هاست كه ارزش نعمت امنيت، آشكار مى‌شود. 🔸شكر اين نعمت گوار چيست؟ 🔸و... ناسپاسى آن، چگونه موجب زوال نعمت مى‌گردد؟ آيا بايد گرفتار ناامنى شد تا قدر آن را شناخت؟ 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠 آموزش مهمترها 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰اِنَّ رَأيَكَ لا يَتَّسِعُ لِكُلِّ شَئٍ فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمَّ 🔹فكر تو گنجايش هر چيز را ندارد، پس آن را براى آنچه مهم است، فارغ گردان. 📗غررالحكم ج۲ ص۶۰۶ 🔻شرح حدیث 🔸اينكه چه بايد خواند، چه بايد آموخت، چه بايد كرد؟ نيازمند گزينش براساس اولويت، ضرورت و نياز است. 🔸ظرفيت فكر و ذهن ما محدود است. 🔸دامنه آموختنى‌ها و خواندنيها، كتب و علوم و... نيز بسيار گسترده است. چاره‌اى جز برخوردگزينشى نيست. 🔸مثل قفسه‌اى كه تعداد محدودى كتاب مى‌تواند در خود جاى دهد، مثل فيلمى كه ظرفيت تصويرى مشخصى دارد، مثل كامپيوترى كه حجم اطلاعاتش سقف معينى دارد، ذهن و انديشه هم ظرفيتى معين دارد. 🔸وقتى نمى‌رسيم همه كتابها و نشريّات را بخوانيم، مفيدترين‌ها و لازم‌ترين‌ها را بخوانيم. 🔸وقتى نمى‌توانيم در همه علوم، متخصص شويم، كارشناسى در رشته خاصى را انتخاب كنيم. 🔸اگر ذهن خود را از معلومات غير مفيد، پر كنيم، جايى براى علوم ضرورى باقى نمى‌ماند. 🔸در اين زمينه، بايد از صاحبنظران هر رشته و فن نظر خواست و از تجربه و دانش آنان سود جست. 🔸آيا همه آنچه را در پى فراگرفتن آنيد، لازم و با اهميت و مورد نياز شما و مفيد براى زندگى‌تان است؟ 🔸مبادا بعداً غصه بخوريد كه چرا با مطالب كم اهميت يا بى‌خاصيت، ذهن خود را پر كرده‌ايد!... 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠 اول انديشه، وآنگهى گفتار 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰قَدِّرْ ثُمَّ اقْطَعْ وَ فَكِّرْ ثُمَّ انْطِقْ. 🔹اندازه گير، سپس بِبُر. بينديش، آنگاه بگو. 📗غررالحكم ج۴ ص۵۰۶ 🔻شرح حدیث 🔸به كارگيرى انديشه و فكر در تصميم‌گيريها، انتخاب‌ها، گفتن‌ها و داورى‌ها، نشانه خردمندى و فرزانگى است. 🔸همچنانكه يك خياط، براى دوختن لباس، ابتدا اندازه مى‌گيرد، سپس قيچى را بر پارچه نهاده، آن را مى‌برد. تصميم‌هاى ما در زندگى نيز، كمتر از بريدن يك پارچه و دوختن يك جامه نيست. 🔸حرفهاى نسنجيده، پشيمانى مى‌آورد. 🔸كارهاى بى‌حساب و تصميم‌هاى عجولانه و اقدامات بى برنامه گاهى زيانبار است. 🔸در كلام ديگر مولا علیه السلام نشانه عاقل آن است كه اول مى‌انديشد، آنگاه لب به سخن مى‌گشايد، ولى جاهل كسى است كه اول حرف مى‌زند، سپس نسبت به محتوا و نتايج و آثار آن مى‌انديشد. 🔸مرز عقل و جهل همين است. 🔸كنترل زبان و مهار گفتار، و آينده‌نگرى و فرجام انديشى مانع ندامتهاى بعدى مى‌شود. 🔸اگر چيزى را نگوييم، بعداً با گفتن، قابل جبران است چون همان سخن و زبان در اختيار ماست. 🔸ولى... آنچه نبايست برزبان آيد، اگر بى‌فكر و تأمل بر زبان آمد و به گوش ديگران رسيد، تيرى است كه از كمان رها شده و آبى است كه برزمين ريخته است. 🔸بارى... اول انديشه، آنگاه گفتار و اقدام! 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠 از چاپلوسى تا تهمت 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰مَنْ مَدَحَكَ بِما لَيْسَ فيكَ فَهُوَخَليقٌ أَنْ يَذُمَّكَ بِمالَيْسَ فيكَ. 🔹هركس تو را به چيزى مدح و ستايش كند كه در تو نيست، سزاوار است كه تو را به چيزى نكوهش كند كه در تو نيست. 📗غررالحكم ج۵ ص۳۴۱ 🔻شرح حدیث 🔸تملق و تهمت، دو خصلت ناپسند و دو گناه از گناهان زبان است و مايه بروز بسيارى از فتنه‌هاست. 🔸در تملق و چاپلوسى، ستايش و تعريف بيش از حد است، در تهمت و افترا نيز، نكوهش و بدگويى بر چيزى كه وجود ندارد. 🔸در هر دو عمل، دروغ نهفته است و هر دو رفتار، از عدم صداقت سرچشمه مى‌گيرد. 🔸نبايد به دروغ، دل خوش كرد و ستايش‌هاى غير واقعى را پايه محبت و دوستى قرارداد. 🔸كسى كه از چاپلوسى ديگران لذت ببرد، بايد انتظار شنيدن تهمت‌هاى ناروا و عيبجويى‌هاى بى‌اساس را داشته باشد. متملق، براى دستيابى به دنيا و موقعيت و مقام مدح بى‌ج مى‌فروشد و اگر خواسته‌اش تأمين نشد، به مذمت بى‌ج مى‌پردازد اين ثمره خروج از مرز اعتدال است. 🔸وقتى خصلت كسى بى‌صداقتى و دروغ بافى شد، چه فرق مى‌كند كه تو را به چيزى ستايش كند كه در تو نيست، يا به چيزى مذمت كند كه تو از آن پاك و منزهى! 🔸كالاى او دروغ است و مشترى دروغ، ساده‌لوح! 🔸اگر خداى ناكرده خريدار اين كالا شوى، يا متملقان و چاپلوسان تو را محاصره مى‌كنند، يا بدخواهان و عنودانى كه از تهمت و افترا باكى ندارند دور تو را بگيرند و برايت برنامه بريزند، اگر از آن برهى، در دام و كام اين مى‌افتى. 🔸راه چاپلوسى را ببند، تا گرفتار تهمت نشوى! 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠 گروگان حرص و آز 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰أَلْحَريصُ أَسيرُ مَهانَةٍ لايُفَكُّ أَسْرُهُ. 🔹حريص، اسير و گرفتار نوعى ذلت و خوارى است كه اسارتش هرگز از بين نمى‌رود. 📗غررالحكم ج۱ ص۳۶۱ 🔻شرح حدیث 🔸بى‌جهت نيست كه عده‌اى قناعت را فرمانروايى و سلطنت دانسته‌اند. 🔸آنچه انسان را به آزادگى مى‌رساند، مناعت طبع، بلند نظرى و قناعت است و آنچه به ذلت و خوارى مى‌كشاند و مى‌نشاند، افزون طلبى و سيرى ناپذيرى و زياده‌خواهى و قانع نبودن به داشته‌هاست. 🔸حرص و آز، نوعى اسارت پنهان و ابدى است. 🔸اسير آزاد كجا و آزاد اسير كجا؟! 🔸كسى كه خود را از قيد و بند حرص آزاد كند، نه گرفتار غصه و رنج به خاطر نداشته هاست، نه مجبور مى‌شود براى كسب آنچه ندارد، به اين و آن رو بيندازد و تملق بگويد و كوچك و خوار شود. 🔸نخواستن، انسان را آزاد مى‌كند و خواستن به اسارت مى‌كشاند. 🔸نفس سيرى‌ناپذير، همچون آتشى است كه هر چه هيزم در آن نهند، مشتعل‌تر شده، هيزمها را مى‌خورد و خواهان هيزمهاى ديگر است و اين اشتها، بى‌پايان است. 🔸آزمندى و حرص را اگر به بند نكشيم، ما را به بند مى‌كشد. 🔸بايد از اين سلسله رست و از اين بند گريخت، تا رها شد. 🔸مهار كردن تمنيات نفس و خواهشهاى دل، بخصوص در مسايل مالى و مادى، ما را از اين اسارت، آزاد مى‌كند. 🔸تا مى‌توان آزاده بود، چرا گروگان حرص باشيم؟! 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠همنشينى با گل 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰صُحْبَةُ الأَخيارِ تَكْسِبُ الْخَيْرَ، كَالرّيحِ اِذا مَرَّتْ بِالطَّيِبِ حَمَلَتْ طيب. 🔹همنشينى با نيكان، نيكى مى‌آورد، مثل باد كه وقتى به بوى خوش (وخوشبو) گذر مى‌كند، با خود بوى خوش مى‌آورد. 📗غررالحكم ج۲ ص۲۰۱ 🔻شرح حدیث 🔸رنگ‌پذيرى انسان از محيط و اطرافيان، از خصيصه‌هاى اوست. 🔸هم معاشرت با افراد صالح، تأثير مثبت و سازنده بر انسان مى‌گذارد، هم همنشينى با دوستان بد و اشخاص آلوده و بد دل، دل و انديشه و رفتار انسان را تحت تأثير قرار مى‌دهد. 🔸انتخاب دوست شايسته و شريك پاك و همسر با ايمان و همكار متعهد، در انسان شايستگى و پاكى و ايمان و تعهد مى‌آفريند و حال و هواى زندگى را معطر مى‌سازد. 🔸قرار گرفتن در فضاى معطر، هر چند انسان عطر نزند، آدمى را خوشبو مى‌سازد. سعدى به همين حكمت والا در گلستان اشاره كرده، آنجا كه همنشينى گِل و گُل را مطرح نموده است كه كمال همنشين، حتى در گل و خاك هم اثر مى‌گذارد. 🔸همچنان كه عبور باد و نسيم از يك مزبله و لجنزار، نسيم را متعفن و بدبو مى‌سازد و مشام را آزار مى‌دهد، عبور نسيم از يك بوستان پر از گل و از يك گلستان معطر، مشام را روح و نشاط مى‌بخشد. 🔸خلق و خوى انسانها نيز، يا مزبله است، يا بوستان مزبله آلودگى و ابتذال، يا بوستان كمال و ايمان. 🔸همنشينى با افراد، انسان را در حال و هوا و فضاى همان خلق و خوى قرار مى‌دهد. 🔸تا مى‌توان با پاكان و خوبان رفاقت و دوستى كرد، چرا همدمى و همنشينى با آلودگان؟!... 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠نوعى سپاس 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰أَكْثِرِالنَّظَرَ اِلى مَنْ فُضِّلْتَ عَلَيهِ، فَاِنَّ ذلِكَ مِنْ‌أَبْوابِ‌الشُّكْرِ. 🔹به كسانى كه نسبت به آنان برترى داده شده‌اى، بسيار بنگر، چرا كه اين كار، از باب‌هاى شكر و سپاس (نسبت به نعمت) است. 📗غررالحكم ج۲ ص۲۰۲ 🔻شرح حدیث 🔸تا نعمت را نشناسى، حالت شكر نمى‌يابى. 🔸و تا داشته هاى خود را نسبت به نداشته هايت و ناداران مقايسه نكنى، پى به نعمت نمى‌برى. 🔸آنكه از بى‌كفشى بنالد، وقتى نگاهش به بى پا بيفتد، شاكر خواهد شد كه اگر كفش ندارد، دست‌كم پا دارد. اين، حكمتى است كه سعدى هم در گلستان به آن اشاره كرده است. 🔸خود را با چه كسانى بايد مقايسه كرد؟ با پولداران مرفه و بر خورداران متمكن؟ يا با مستضعفان و محرومان بى‌بضاعت؟ 🔸در مقايسه اول، پيوسته از اينكه نسبت به ثروتمندان كم داريم، احساس ناراحتى و خداى ناكرده ناسپاسى خواهيم داشت. اما در حالت دوم، به سپاس خواهيم رسيد، به خاطر داشته هايمان. 🔸پس، يكى از كليدهاى گشايش باب شكر، توجه به برترى‌ها و برخوردارى‌هايى است كه نسبت به ديگران دارى. تنها به ثروت و امكانات مالى و مادى هم محدود نمى‌شود. 🔸سالمان، بايد خود را با بيماران مقايسه كنند، عالمان خود را با بيسوادان، صاحبان محبوبيت و وجهه، با رسوايان و مطرودان، صاحبان هنر و خلاقيت، با بى‌هنران عاجز. 🔸برخورداران از پدر و مادر خوب و استاد شايسته و همكار صالح و همدرس تلاشگر، وقتى خود را با آنان كه از والدين محرومند، يا استاد خوب و همكار و همدرس شايسته ندارند مقايسه كنند، متوجه نعمتى خواهند شد كه دارند. 🔸اگر خوب بنگرى، خيلى نعمتها دارى كه بسيارى از آن بى‌بهره‌اند. 🔸پس، چرا ناسپاسى؟! 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh

💠بهترين مشاوران 🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 🔰خَيْرُ مَنْ شاوَرْتَ: ذَوُوالنُّهى وَالْعِلْمِ وَأُولُوالتَّجارِبِ وَالْحَزْمِ. 🔹بهترين كسانى كه با آنان مشورت مى‌كنى، صاحبان خرد و دانش و تجارب و دورانديشى‌اند. 📗غررالحكم ج۳ ص۴۲۸ 🔻شرح حدیث 🔸مهمتر از اصل مشورت، شناختن و يافتن مشاوران خوب و شايسته است. ولى اين خوبى و شايستگى در مشاور، چيست؟ و معيار آن كدام است؟ 🔸انگيزه رايزنى و مشورت، بهره‌گيرى از دانش و تجربه و خرد ديگران است. 🔸آنچه ما را از خطا و بيراهه و لغزش مصون مى‌دارد، افزودن دانسته‌ها و تجربه‌هاى ديگران به دانش و فهم و تجارب خويش است. 🔸آنكه از عقل و خرد كاملى برخوردار نيست، 🔸آنكه فاقد دانش و تجربه است، 🔸و آنكه در كارها و نظرها و تصميم‌ها، اهل حزم، آينده‌نگرى و مآل انديشى نيست، نمى‌تواند براى ما مشاورى خوب باشد و ما را به صواب برساند. 🔸خردمندى، مانع تصميم هاى عجولانه مى‌شود. 🔸علم، سلامت عملكرد و انتخاب را تضمين مى‌كند. 🔸تجربه، بالاتر از علم است و حزم هم ما را از پشيمانى‌هاى ناشى از شتاب و هوس و نقدانديشى مصون مى‌دارد. 🔸اين است كه نبايد از هر كس نظر خواست و به نظر مشورتى هر فردى عمل كرد. 🔸دقت در فراهم بودن شرايط و اوصاف چهارگانه در طرف مشورت ما، نشانه گزينش مشاوران شايسته است. چهار معيار در مشاور خوب، عبارتند از: 🔸برخوردارى از علم، خرد، تجربه و حزم! 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_علوی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✅ @hosnkholegh