پرسش وپاسخ نواها ونغمه ها پرسش👇👇 ✅به نظر شما مادحین برای شروع مداحی باید دستگاهها رو یاد بگیرند؟ ✅پاسخ صوت👆👆👆 متن پاسخ👇👇👇 #استاد_حاج_اسماعیلی بسیاری از اساتید معتقدند که برای شروع مداحی ، تا یکی دوسال فقط باید #تقلید کنید آموزش دستگاه های موسیقی یک برنامه بلند مدت است که دیر به نتیجه میرسید لذا اولویت کار با تقلید است 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

زهرا خانم قانع پور: #تقلید #تبعیض_در_تقلید   ✅ تبعیض در تقلید با توجه به اينكه تبعيض در تقليد جايز است، آيا منظور تبعيض در ابتداي تقليد مي‌باشد يا بعد از تحقق تقليد، در مسائلي كه عمل نشده است هم مي‌توان تبعيض در تقليد نمود؟ (رجوع به مرجع مساوي)   امام خمینی (رحمة الله علیه) مقصود ابتداي تقليد است. استنفتائات، ج1، ص10 و 11، س14   آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) در صورت مساوي بودن دو مجتهد، جايز است انسان در مسائلي كه ارتباطي با هم ندارند بعضي مسائل را از يكي و بعضي ديگر را از مجتهد ديگري تقليد نمايد. وسيلة النجاة‌، ج1، ص10، م9   آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه) چنانچه اعلميّت در چند نفر باشد تبعيض در تقليدـ  به اين كه بعضي از مسائل را از يكي از مجتهدين محتمل الاعلميّه و بعض ديگر را از محتمل الاعلميّه ديگر تقليد نماييدـ به شرط اين كه علم به مخالفت با تكليف پيدا نشود مانعي ندارد و در مسائلي كه از يكي از آنها ياد گرفته‌ايد نمي‌توانيد به مجتهد ديگر رجوع كنيد. مثال: اگر يك مجتهد در عمل واحد (نماز) تسبيحات اربعه را سه مرتبه لازم بداند و جلسه‌ی استراحت را لازم نداند و مجتهد ديگر تسبيحات اربعه را يك مرتبه و جلسه‌ی استراحت را لازم بداند، چنانچه مكلّف تسبيحات اربعه را طبق نظر يك مجتهد و جلسه‌ی استراحت را طبق نظر مجتهد ديگر عمل نمايد در اين صورت نماز او باطل است. استفتائات جديد، ج2، ص19، س45   آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی) منظور تبعيض در ابتداي تقليد است.   آیت الله سیستانی (دام ظله العالی) تبعيض در تقليد موردي فرض مي‌شود كه دو تا مجتهد هر يك در يك باب يا بيشتر از ديگري اعلم است و ديگري در ابواب ديگر و لازم است از اعلم تقليد كند. اگر دو مجتهد مساوي باشند اصلاّ تقليد نيست تا تبعيض باشد بلكه تطبيق در عمل است فلذا مكلّف مي‌تواند مدتي را طبق نظر مجتهدي عمل بكند و بعد از مدتي همان مسأله را از مجتهد ديگر تقليد كند. توضيح المسائل، ص8، م8 ملحقات منهاج الصالحين، ص4، س9 استفتاء شفاهي از دفتر معظم‌له   آیت الله شبیری (دام ظله العالی) انسان نمي‌تواند برخي مسائل را از يك مجتهد و برخي ديگر را از مجتهد ديگر تقليد كند ولي اگر يكي از مجتهدين در يك باب مثلاً در باب نماز از ديگران اعلم باشد و مجتهد ديگر در باب ديگر مثلاً‌ روزه اعلم باشد، بايد در باب نماز از مجتهد اوّل و در باب روزه از مجتهد دوّم تقليد كند. توضیح المسائل، ص8، م8   آیت الله صافی (دام ظله العالی) در ابتدا جايز است. و بعد از تحقق تقليد، احتياط واجب، عدم عدول به مجتهد ديگر است مگر اينكه مجتهد دوم اعلم باشد. و تقليد به نظر حقير ياد گرفتن مسائل است به قصد عمل بر طبق آن. بنابراين اگر به مسأله‌اي عمل كرده باشد و يا ياد گرفته باشد به قصد عمل در آن مسأله به احتياط واجب نمي‌تواند از ديگري تقليد كند.   آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) بلي، در صورت احراز تساوي مي‌توانند از ابتداء‌ يا در بين،‌ تبعيض در تقليد داشته باشند و فرقي نمي‌كند كه عمل كرده باشند يا نه.   آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) تبعيض در تقليد پس از تحقق تقليد در مسائلي كه عمل نكرده نيز جايز است.   آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) در صورت تساوي مراجع تقليد، تبعيض در تقليد در مسائلي كه هنوز به فتواي مرجعي عمل نكرده باشد، جايز است. هزار و يك مسأله فقهي، ج2، ص7،  س11   آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی) خير، جايز نمي‌باشد. جزوه دريافتي از دفتر معظّم‌له، ص11، س5   #تقلید #تبعیض_در_تقلید # @fiqhe_karbordi