eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
489 ویدیو
179 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️ آناتومی شخصیت حضرت زینب رسالت را شناخت؛ وظیفه را دانست؛ جامعه را حلاجی کرد؛ آدم ها را الک ساخت؛ تشکیلات، راه انداخت؛ شمشیر رسانه، به دست گرفت؛ دامنه را رها کرد، قله شد؛ متن کامل در کانال ✍️ سیدجواد محمدزاده @HOWZAVIAN
این نوشته به دلم نشست، رفتن بسیاری از دوستان طلبه را به یادم آورد😔👇 سالهاست صبح های جمعه در و دیوار منزلمون دلتنگ نوای گرم طلبه و مداح مخلص اهل‌بیت آقا مجید آقادادی رحمة الله علیه، پسر دائی بزرگوارم است. زمزمه ایشون در روضه مادر این بود: مادر سر قبر تو مخفیانه همراه با بابا آئیم شبانه مظلوم یا زهرا مظلوم زهرا (2) ما ای خدا دیگر مادر نداریم بر روی قبر او سر می گذاریم..... هم حجره ای های ایشان اذعان می کردند آقا مجید، با حضرت حجت دیدار و سَر و سِرّی داشتند. سال گذشته کلاس استاد مظلوم زاده یادم هست ایشان وقتی می خواستند خاطره ی یک عارف و فرد متقی که تشرف به محضر امام زمان داشته را تعریف کنند خاطره ی آقا مجید را تعریف کردند، که در زمان ایشان در جامعه کمتر هنجار شکنی علنی صورت می گرفت، یکبار تو خیابون یه ماشین عروس خیلی جلب توجه کرده بود. ایشان همان لحظه دوچرخه شونو میگذارن کنار پیاده رو و بی موقع شروع به اذان گفتن می کنند، تا توجه مردم به سمت ایشان جلب بشه و ماشین عروس عبور کند. و اگه اشتباه نکنم یکی از شهدا نیز همین کار رو انجام دادند. یه بار هم اومدند خونه مون بدون دوچرخه مامانم گفتند عمه، پس دوچرخه تون کو؟! ایشان گفتند دست یه بنده خدایی است که بیشتر از من به اون نیاز داشت. بعدها از زبان زن دائی شنیدیم که دوچرخه ی آقا مجید را دزدیده بودند. امروز روز رحلت آقا مجید است، که حقیر کسب افتخار سربازی امام زمان را مدیون ایشان هستم هر گاه دعای عهد بخوانم صدای عرشی ایشان در خاطرم نقش می بندد سه مرتبه دست خود را... و می گویید. ✍️رمضان قاسم @HOWZAVIAN
👌آشنایی با پرسش های فقه هدایت 👈 متن کامل یادداشت 👌فرصت سوزی نکنیم! 👈 امین محمدلو 👌عالمان دین، در خط مقدم جهاد جمعیتی اند 👈 گروه کلام مؤسسه امام 👌 فتنه های تبرج 👈 نوید نیری 👌 شیرینی انتقاد 👈 باران نجاتی @HOWZAVIAN
💠 استاد فلاح را سال‌هاست می‌شناسم، در رسانه‌ای شدن بسیاری از طلاب کوتاهی نکرده است‌ هیچ، که در این وادی مجاهدی ست بی‌قرار آموختن. کوتاه بگویم؛ طلبه‌‌ی مجاهد و فاضلی که عمرش را تاکنون وقف صدور اسلام و انقلاب کرده است. حالا می‌خواهد از تجربه و دانشش برای طلاب و علاقه‌مندان به تبلیغ بین اللمل بگوید. @HOWZAVIAN
👌 معادن خاطرات خواب‎گاه‎ها معادن خاطرات بودند و من یاد این آیه افتادم: و اخرجت الارض اثقالها و زمین بارهای سنگین خودش را بیرون می‎ریزد... و ساختمان 4 و 5 و 6 و 9 خواب‎گاه‎ها داشتند بارهای سنگین خودشان را برمن فرومی‎ریختند... نگاه کردم به اتاقی که چهار سال در آن بودم و اتاقی که یک سال در آن زندگی کردم. زندگی که نه انگار فرشتگی... باورتان نمی‎شود به وصف درنمی‎آید که آن سال‎ها با همۀ سختی‎هایش چه سال‎هایی بود... توی همین فکرها بودم که صدایی از خواب‎گاه شش مرا به خودم آورد. یکی از سرایدارهای خواب‎گاه‎ها ازم می‎پرسید چه می‎خواهی این وسط؟ باورتان می‎شود؟ مرا از خلجان خاطرات به درآورد و گفت: چه می‎خواهی؟ اما چه باک یا چه فایده که خود همان که تو را از عمق خاطرات به سطح رسانده دوباره فروببردت در اعماق. سفری داشته باشی در اعماق. او خود سرایداری بود که من هم او را می‎شناختم و هم او مرا. او گفت: قیافه‎ات آشناست؟ و من هم گفتم: آشنایید... گفتم سالِ 81 دانش‎جو شدم و او گفت: دو سه سال دیگر بیش‎تر ندارم تا بازنشست بشوم... او گفت: شما رفتید و ما این‎جا ماندیم اما او خود خبر ندارد که بخشی از زندگی‎ام را این‎جا جا گذاشته بودم... آن وقت بود که حالِ بعضی از بچه‎بزرگ‎هایی را که می‎آیند به مدرسه و ازما می‎خواهند تا اجازه دهیم که فرصت دیدار از کلاس‎ها و میزها و نیمکت‎ها را داشته باشند و بعد می‎روند پشت میزها می‎نشینند یا کند راه می‎روند و بعد گیج و منگ خداحافظی می‎کنند را بهتر می‎فهمم... من هم باید از این گرداب می‎آمدم بیرون و آمدم گیج و منگ... ✍ حسین ابراهیمی @HOWZAVIAN
🔹 در ایستگاه سوم 🔻 سومین شماره دوفصلنامه نظام ولایی (پاییز و زمستان 1399) با مقالاتی از اساتید و پژوهشگران حوزه و دانشگاه منتشر شد. 💠 عناوین مقالات شماره سوم به به شرح ذیل است: 1. فقه کاربردی / احمد رهدار 2. مدیریت امام خامنه‏‌ای (محور سوم و چهارم: مديريت «رفتار» و «فرهنگ» سازماني) / سید صمصام الدین قوامی 3. بایسته‏‌های نظری و عینی امتداد نظریه ولایت فقیه در فرآیند تکاملی انقلاب اسلامی (با تأکید بر گام دوم انقلاب) / مجید تقی‏زاده رحمت‏آبادی / عباسعلی مشکانی سبزواری 4. خمس‌طلا و تكانه‌هاي اقتصادي / سید محمد حسین متولی امامی 5. بررسی فقهی اصل حاکم بر عقود و قراردادها: آزادی یا توقیف؟! / اسماعیل پرور 6. نقدی بر روایت تقی‏زاده‏های جدید از مشروطیت / داود مهدوی‏زادگان 7. بررسی و نقد: «فقه و سیاست در ایران معاصر» (فقه سیاسی و فقه مشروطه) / محقق خراسانی ✍ نظام ولایی @HOWZAVIAN
🔅نگاهی به الگوسازی رسانه ای نسل جدید ✅ انیمیشن های خارجی جای بوستان وگلستان را برای کودکان و نوجوانان گرفته است. در میان خواب خرگوشی بعضی مسئولین، پدر ومادرها، به عنوان پایه گذاران تربیت فرزندشان، باید تلاشی مضاعف و اهتمامی ویژه به این امر داشته باشند. خبرگزاری حوزه ✍️ زهرانجاتی @HOWZAVIAN
✍️ زیرژانرهای روایت غیرداستانی(6) ♦️جستار (Essay) پیش از آنکه در قرن شانزدهم میلادی، مونتنی و بیکن واژه‌ی «essay» را برای اولین بار به کار ببرند، چیزی را که امروزه جستار می‌نامیم، رساله می‌نامیدند. نمونه‌های اولیه‌ی جستار را می‌توان در نوشته‌های سیسرو درباره‌ی شکوه دوران قدیم یا هنر «پیش‌گویی»، یا نوشته‌های سنکا درباره‌ی خشم یا بخشایش دید. جستار عبارت است از بحثی منثور و نسبتاً کوتاه درباره‌ی موضوعی مشخص. دسته‌بندی انواع جستارها کار ساده‌ای نیست. اما یک دسته‌بندی اولیه و البته بسیار مفید می‌تواند این‌طور باشد: جستار رسمی و جستار غیررسمی. جستار غیررسمی شامل جستارهای حکیمانه‌ای مثل آثار بیکن، جستارهای ادواری مثل آثار آدیسون و جستارهای شخصی مثل آثار لَمب می‌شود. این ویژگی‌ها باعث می‌شوند که جستار غیررسمی باشد: عناصر شخصی، طنز، سبک فاخر، ساختار نه‌چندان منسجم، خرق عادت و نوآوری، رهایی از جمود و تکلف و بررسی ناکامل یا غیرقطعی موضوع متن. ویژگی‌های جستار رسمی عبارت‌اند از: داشتن هدف جدی، وقار، سازمان‌بندی و طول منطقی. اصطلاح «جستار» ممکن است هم به مباحث کوتاه توضیحی یا جدلی (مثل مجله‌ی جدیِ آرتیکل) و هم به رساله‌های بلندتر (مثل فصل‌هایی از کتاب قهرمانان و قهرمان‌ستایی اثر کارلایل) اطلاق شود. البته حتی همین تمایز بین جستارهای رسمی و غیررسمی هم همیشه کارساز نیست و اینکه اغلب جستار غیررسمی در حوزه‌ی ادبیات می‌گنجد تا جستار رسمی. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 🔻آیا به عصر داغ جستارنویسی رسیدیم؟
نوشتن با تنفس آغاز می‌شود کتاب «نوشتن با تنفس آغاز می‌شود: پیکربخشی صدای معتبرتان» نوشته لرن هرینگ(-۱۹۶۸)، است. در این کتاب یاد می‌گیرید دست نگه دارید و به قدر لازم صبر کنید تا کارکردِ نوشتاریِ ژرفِ خودتان را ببینید. نوشتن عمیق از بدن ما، از نفس ما و از این توانایی به دست می‌آید که بتوانیم در موقعیت‌هایی که ما را می‌ترساند آرامش‌مان را نگه داریم؛ از این‌جا می‌آید که بتوانیم با آن‌چه می‌نویسیم در هم بیامیزیم (از این‌که الگوهایمان را در هم حل کنیم تا کارمان حالت واقعی پیدا کند) و موقعیت ما ربطی به آن ندارد. یکی از چیزهایی که برای عمیق‌نوشتن به آن نیاز داریم آگاهی از بدن است. ما به‌راحتی اهمیت بدنمان را در فرایند نوشتار به فراموشی می‌سپاریم. واژه‌ها و زبان ساخته‌های ذهن ما هستند، به همین دلیل ما همیشه روند نوشتار را فقط به اندیشه‌مان ربط می‌دهیم. درست است که زبان از اندیشه می‌آید اما داستان‌هایی که از صدای معتبر ما (فقط صدای معتبر خودمان) ریشه می‌گیرد از درون تن ما می‌آید. بدن ما تجربه‌های ما را حفظ کرده است ــ تجربه‌های بیان‌شده و بیان‌ناشده، و حتی تجربه‌های فراموش‌شده. باید یاد بگیریم داستان‌هایمان را با نوشتن پیکردهی کنیم. برای این‌کار باید ابتدا در بدن خودمان حاضر باشیم و ذهنمان را ساکت کنیم تا نوشتن شروع به کار کند و داستان درونمان شنیده بشود. این کتاب راه‌هایی نشان می‌دهد که ذهنتان و خودتان را در فرایند نوشتن بررسی کنید. @HOWZAVIAN
🔮 بایا تبلیغ زندگی ماشینی لاکچری پیراهنش پاره شده ، میگه یه نو بخر مبل کثیف میشه میگه بایا کن ! تهش هم میگه هر چی لازم داری بایا کن 😖 اینکه برای رفع کوچکترین مشکلات خونه دست تو جیب کنی و کمترین تلاشی نداشته باشی ، تنبلی و غرب زدگیه ! وقتی یاد بگیری تمام مشکلات رو با ابزار رفع کنی و از خودت هیچ کمکی نگیری میشی یه آدم ضعیفِ متکی به غیر . امان از صداوسیما.... 🆔 لطائف @HOWZAVIAN
می خواستم راهنماییم کنید علاقه زیادی به نوشتن دارم هر شب کتاب بخوانید هر صبح بنویسید @HOWZAVIAN
📌داد از دادخواهان بی امام علی رغم آنکه همواره "ده نمکی" عادت داشته و دارد تا به صورت خیلی صریح، انبوهی از نمادها و شعارهایِ مرتبط یا غیرمرتبطِ با تم و موضوعاتِ داستان هایش را بجا یا بیجا در سراسر روایت هایش استفاده کند، اما این بار خبری از حضور تمام قامت یک روحانی در عرصه کنشگری «دادِستان» نبود که نبود! آری؛ انگار "ده نمکی" نیز نسبت به حل مسئله عدالتخواهی از مجرای حوزه و روحانیت ناامید شده است و صرفا در قالب صدای سوم شخص غایب یا همان Voice of God نوای شماری از روحانیون انقلابی (بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، مرتضی مطهری، سیدمحمدبهشتی، حسن رحیم پور ازغدی و...) را به گوش مخاطبانش رساند؛ که از اصلاح‌طلب ترین افراد این نظام تا اصولگراترین آنها، معتقدند این افراد از دل حوزه بیرون نیامده‌اند و جزء استثنائات حوزه علمیه به شمار رفته و همچنان می‌روند. راستی! آخر داستان دادِستان هم که به سلامتی به صورت خیلی خیلی بالیوودی، همه چیز بر سر جریان مبهم، رمزآلود و همه جا حاضرِ «نفوذ» خراب شد! ✍️ابوذر محمدی @HOWZAVIAN
🔴 همه می‌توانند شهدا را فراموش نکنند شهید «محمود صدیقی راد» جوان متدین و انقلابی دزفول بود که در عملیات بدر به درجه رفیع شهادت نائل شد. در قسمتی از وصیت نامه این شهید آمده است: وقتی آن روز فرا رسید که شما از یاد بردید که حوالی شهیدآباد هم رفیقی دارید. هر گاه که خواستید از جاده روبروی گلزار رد شوید، از همانجا و از توی ماشین دستی بلند کنید و برایم فقط یک بوق بزنید، همین. من آن بوق را بجای فاتحه از شما قبول می کنم. و امروز و پس از سالها همه ی اهالی دزفول در هر جا که یاد این کلام زیبا می افتند به یاد محمود فاتحه ای می خوانند و دستی تکان می دهند. شهید محمود شهیان زاده (صدیقی راد) در عملیات بدر و در اسفند ماه ۶۳ آسمانی شد و مزار ایشان در گلزار شهدای شهید آباد دزفول زیارتگاه عاشقان است. 🔽 معرفی محتوایی ◀️ کانال مجید پاک نیت @HOWZAVIAN 🔅شما هم می‌توانید کانال تان را با ما به اشتراک بگذارید.
🔻تدبیر دولتی ✴️ صف‌های طولانی، کرونای انگلیسی از سویی در بوق کرنا کرده اند که کرونای انگلیسی در کمین است و در خانه بمانید، ماسک بزنید، فاصله‌ی اجتماعی را رعایت کنید. از طرفی به خاطر عدم نظارت، گرانی‌های بی رویه و غیر منطقی، کاری می‌کنند که مردم به خاطر اندک تفاوت قیمت‌ها به ناچار ساعت ها بدون رعایت فاصله، در صف‌های طولانی بایستند. دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباس؟ ✍️ حیدر هلیرودی @HOWZAVIAN سپاس از همراهی تان و مهم تر: خوشحالیم که می‌نویسید.😊
💠محفل شعر «آیین مستوری» با حضور شاعران شیفته حضرت ابوطالب در تهران برگزار می شود. زمان؛ شنبه، 16 اسفند 99 @HOWZAVIAN
🍃 من و کاربران : کانال بزنید متن ارسالی‌تون رو منتشر می‌کنم گاهی فقط تیتر و لینک را معرفی می‌کنم آثارش بعدها پیدا میشه : من والا در حد تصمیم کبری بیشتر نخوندم! ایده رو بلد نیستم لطفا برید سوال بعدی😜😅😂 : شما استعداد طنزنویسی دارید.😊 پس شروع کنید و بهانه نیاورید. بسم الله... @HOWZAVIAN
🔆 من کجا آنجا کجا در خیابانی که گنبد زیبایش کاملا مشخص بود قدم بر می‌داشتم. باورم نمی شد.من کجا اینجا کجا! نجف، زیارت امیر مؤمنان علی علیه السلام، همان کسی که وقتی زمین می خورم یا علی می گویم، جان می‌گیرم و از زمین بلند می‌شوم. همان کسی که هر کجا به ته خط رسیدم صدایش زدم: یا شاه مردان علی دستم بگیر! و دستم را گرفت و از آن تباهی و رنج نجاتم داد. همان کسی که در وصفش گفته اند: نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت/ متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را... مات و مبهوت وارد صحن ناودان طلا شدم، از خوشحالی فقط اشک می‌ریختم. نزدیک ضریح که شدم یک لحظه احساس کردم از درون تهی شدم، جسمم را رها کردم، روح مطلقی شده‌ام. سبک و فارغ از تمام قید و بندها. کنار مزار مطهر مولایم علی چقدر باصفا بود و با ابهت. سکوتی تمام وجودم را فرا گرفته بود و تنها اشک بود که آرام آرام راه خودش را در پیش گرفته بود، زبانم بند آمده بود. حرف‌هایم را فراموش کردم. قبل از سفر لیستی از گفتنی‌هایم را آماده کرده بودم؛ اما این لیست مفقود شده بود. فقط عشق به امام حضور داشت و دیگر هیچ. بعد از آن روز با خود می‌گفتم:" احتمالا چون سفر اول است این‌گونه ام." اما سفرهای دیگری که به زیارت امام علی(ع) و حتی دیگر امامان معصوم(ع) رفتم این حالت قشنگ برایم تکرار شد. بعضی تکراری‌ها شیرین‌اند، اگر صدها بار اتفاق بیفتند. اماما! گر چه از قبر مطهرت دوریم اما محب تو، مهرت را در دل دارد و هر روز برای عرض سلام دست بر سینه می گذارد و اینگونه می گوید: السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا إِمَامَ الْمُتَّقِین؛ بُعد منزل نبود در سفر روحانی. با این حال، دل هوای زیارت از نزدیک را طلب می‌کند، برای شما خاندان کرامت هیچ زحمتی ندارد، اگر نظری کنید و موانعی که مدتی است شیعیان را از چنین توفیقاتی دور ساخته محو و نابود کنید. به ذره گر نظر لطف بوتراب کند به آسمان رود و کار آفتاب کند ✍️ حمیده فاتحی @HOWZAVIAN سپاس از همراهی تان و مهم تر: خوشحالیم که می‌نویسید.
👌به روز کردن نرم افزار اداره حکومت اسلامی 👈 علی مهدوی 👌سالوس ها مشغول کارند 👈 محمدهادی سمتی 👌سوخت‌بَرِ مظلوم کیست؟ 👈اندیشکده راهبردی سعداء 👌جهالت یا تجاهل؛ مسأله این است 👈محمدرضا جباری 👌خاطرات روزانه من 👈 محمدصدرا مازنی 👌 انتظارات از رسانه ملی 👈 امین محمدلو @HOWZAVIAN
🔹نشست علمی "فلسفه آموزش عالی در جمهوری اسلامی ایران" برگزار می شود. http://hekmateislami.com/?p=11730 @HOWZAVIAN
✔️ راهی برای تربيت نفس 🔶کار نفس، حيله‌گري و مکاري و تسويل است. هرگز با توصيه و موعظه نمي‌توان آن را از چنين کاري باز داشت. به تعبير برخي از بزرگان، اگر 124 هزار پيامبر همگي از نفس خواهش کنند که دست از حيله‌گري و تسويل بردارد، گوش نمي‌دهد. 🔶یکی از راه‌هایي که مي‌توان به وسيلة آن نفس را رام خود کرد و از شر حيله‌گري‌ او در امان ماند، گرسنه‌ نگه داشتن آن است: اَجِعْ کلبَکَ يَتْبَعْک؛ سگ خود را گرسنه نگه دار تا رام تو شود و از تو پيروي کند. یعنی نه تنها به هیچ وجه خواسته‌های غیرمعقول و غیرمشروع او را نباید اجابت کرد، بلکه خواسته‌های مباح او را هم باید مدیریت کرد. ✍️ احمدحسین شریفی @HOWZAVIAN
🔴 آهنگ جدید ساسی و فکر قدیمی نظام تربیتی در کشور 🔹ساسی مانکن آهنگ جدیدش را بیرون می‌دهد. چیزی که برای او مهم است مطرح شدن است و دیگر هیچ. حالا به هرقیمتی که شده باید معروفیت کسب کند. این‌بار با حضور الکسیس (پورن‌استار) راه رسیدن به هدفش را هموار می‌کند. سبک و مدل آهنگ‌های ساسی، کودک و نوجوان پسند است. 🔸فضای فیزیکی آهنگش هم منطبق می‌شود با فضای فیلم ابد و یک روز؛ همان‌جا که نوید محمدزاده در نقش یک برادر غیرتی با خواهرش سمیه حرف می‌زند. حالا تمام فضای بومی این قسمت از فیلم که همنشینی فقر، اعتیاد، غیرت و خانواده‌دوستی را نشان می‌دهد می‌شود بستر حضور ساسی و الکسیس. حضور پورن‌استار در یک شویی که مخاطبش عموما کودکان و نوجوانان هستند در هیچ‌جای دنیا امر پسندیده‌ای نیست؛ اما چه می‌شود که ساسی و امثال او به این نتیجه می‌رسند که از چنین ابزارهایی برای معروفیت استفاده کنند؟! فارغ از عملکرد ساسی، چه چیزی منجر به این حجم از اشتیاق میان نوجوانان ما می‌شود تا شاهد این میزان از دانلود در زمان کوتاه باشیم؟! ⁉️ به‌راستی آیا چیزی جز فقر فرهنگی و نقص در آموزش و پرورش... ✍️ روز نوشت @HOWZAVIAN
/ دریافت لینک مستقیم👆 از محتوای کانال‌تان یادداشت های خود را طبق این نمونه برای ما ارسال کنید: (ایموجی‌ها طبق سلیقه شما) ✔️ تیتر 🔹پاراگراف اول ... (بخش جذاب محتوا) 🔸پاراگراف دوم ... (بخش جذاب محتوا) 🔗 متن کامل (لینک مستقیم متن را در داخل پرانتز بگذارید) ✍️نام و نام خانوادگی @HOWZAVIAN ................................................................ 💠 معرفی یادداشت‌ها و مواضع نویسندگان حوزوی افتخار ما است؛ این کار به صورت خودجوش و جهادی در حال پیگیری است. ❤️ افتخار حضور بسیاری از علما و نخبگان حوزه را در این فرصت داریم، همچنین خوشبختانه توانسته ایم برخی نوقلمان را به کارهای جدی تر در عرصه نویسندگی رسانه ای ترغیب کنیم. در این میان کانال‌های جدید و جدی هم پا به میدان گذاشته اند. خدا را شکر. 📌برخی روزها تعداد آثار رسیده و یا رصد شده به گونه ای است که تنظیم آن خارج از توان یک یا دو نفر است. امیدوارم با تنظیم متن خودتان، در این مسیر ما را یاری فرمایید.
نویسندگان حوزوی
🔴 آهنگ جدید ساسی و فکر قدیمی نظام تربیتی در کشور 🔹ساسی مانکن آهنگ جدیدش را بیرون می‌دهد. چیزی که بر
👇این یادداشت را هم بخوانید از علی مهدیان👇 ⛔️ساسی و کُپ کردن اجتماعی بخشی از یادداشت: به رکورد جهانی دو میلیون کامنت "تتلو" تعجب زده خیره شدیم و با ترانه مبتذل "خانم ...." اش متحیر ماندیم. با لایو "پسر14ساله" بهت زده شدیم و با سرود دسته جمعی "آقامون جنتلمنه" در مدارس مبهوت ماندیم. با "تیک تاک" آشفته شدیم و این روزها مقابل "کلیپ شرم" انگشت حیرت به دهان و "کاسه چه کنم" به کف گرفتیم. گیجیم و حتا نمی دانیم بر سر چه کس و کجا فریاد بکشیم. از هشتگ های سرگشته ای که نقش بادبزن جگر دارند، پیدا است که کپ کرده ایم. @HOWZAVIAN
❓«تمدن» چرا مهم است؟ 💢 فایل‌های «دوره سیاست و تمدن» ⏪ لینک فایل کلاس دکتر لک زایی https://b2n.ir/u81590 ⏪لینک فایل کلاس دکتر نوروزی و دکتر شیخ حسینی https://b2n.ir/d87030 ⏪لینک فایل کلاس دکتر بهمنی https://b2n.ir/e46644 ⏪لینک فایل کلاس دکتر الویری و دکتر همایون https://b2n.ir/z70570 ⏪لینک فایل کلاس دکتر هاشمی نسب https://b2n.ir/e83848 ⏪ لینک فایل کلاس دکتر بابایی و دکتر موسی نجفی https://b2n.ir/k09345 ⏪ لینک فایل کلاس دکتر رهدار https://b2n.ir/g36026 📌 این دوره ابتدای اسفند از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار شد. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
😊 حرف راست را باید از دولت شنید! قدیم می‌گفتند حرف راست را باید از بچه شنید؛ ولی وقتی میانگین سنی مدیران محترم دولت ۶۰ سال است (تسنیم ۲ اردیبهشت ۹۶)، حرف راست را باید از کی شنید؟! از آقای محمود واعظی اول در شامگاه پنج‌شنبه (قدس آنلاین ۷ اسفند 99) که فرمود: از نظر اقتصادی نرخ ارز ایران ۲۵ یا ۲۷ هزار تومان نیست، ما این کار را کردیم تا بتوانیم اقتصاد کشور را اداره کنیم. یا از آقای محمود واعظی دوم در عصر جمعه (ایرنا ۸ اسفند 99) که می‌فرماید: دولت هیچ‌گاه به دنبال گران کردن ارز نبوده و قیمت بالای ارز و نرخ غیرواقعی آن یکی از موانع مهم اداره کشور بوده است. یا روابط عمومی دفتر ریاست جمهوری [بخوانید آقای روحانی] (ایرنا 10 اسفند 99) که اعلام کرد نقش دولت در ایجاد نوسانات ارزی کذب و بی‌پایه و اساس است. یا مستقیم از خود جناب آقای حسن روحانی (تسنیم ۲۴ دی ۱۳۹۹) که فرمود: تصمیم ما این است که سال آینده قیمت دلار را پایین بیاوریم و متوازن کنیم و متعادل کنیم (وات؟!) الآن که بیشتر فکر می‌کنم می‌بینم که اصلاً چه کاریه دنبال حرف راست باشیم؛ آن هم وقتی که بچه‌ای در کار نیست؛ دوستی داریم همشهری حافظ شیرازی که یه ضرب‌المثل را سرلوحه‌ی کار خودش قرار داده و همیشه هم به آن استناد می‌کند: چرا عاقل کند کاری؟! (آقا همین؛ دنباله هم نداره. والا) ✍جیم جواتی @HOWZAVIAN