🔻 کلیدواژه یهودی‌ستیزی، دستاویز سیاسی 🔸 وقتی صهیونیزم جهانی تصمیم گرفت برای تشکیل دولت یهود با طرح افسانه هلوکاست افکار عمومی جامعه جهانی را با خود همراه کند، از برچسب یهودستیز نیز برای خاموش کردن مخالفان تشکیل چنین دولت جعلی استفاده کرد تا جایی که در کشورهای مختلف هر کس کوچک‌ترین انتقادی به سیاست‌های رژیم غاصب کند و یا به جنایت‌ها و آدم‌کشی‌های آن‌ها اعتراض نماید با هجمه رسانه‌ای شدیدی مواجه می‌شود که او را یهودستیز معرفی می‌کنند و پس از آن نیز محاکم حقوقی و اداری بر اساس همین برچسب برای او تشکیل پرونده داده و او را به شدت تحت فشار قرار می‌دهند. 🔸 استفاده از کلیدواژه «یهودی‌ستیزی» از غربی‌ها و طراحان نقشه‌های استعماری که اسرائیل را به پایگاه تأمین منافع خود و قلعه خیبر توطئه علیه امت اسلامی تبدیل کرده‌اند توقعی نیست، اما از کسی که عنوان مسلمانی برای خودش یدک می‌کشد ولی در زمینی که آن‌ها تعریف می‌کنند بازی می‌کند و مخالفین رژیم منحوس را به یهودستیزی متهم می‌کند خلاف انتظار است، چرا که قرآن سرسخت‌ترین دشمنان اهل ایمان را یهود معرفی می‌کند و مسلمانان را متوجه این دشمنی می‌کند: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا...مائده، آیه ۸۲ 🔸 به واقع، این صهیونیست‌ها هستند که با تکبر، نژادپرستی و خوی توسعه‌طلبی و با نام یهود به ستیز جهانیان و به‌ویژه مسلمانان آمده‌اند. ✍ حجت‌الاسلام استوار میمندی #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🚀 جنگ نرم موساد علیه حوزه علمیه؛ وقتی موساد به جای موشک، شایعه شلیک می‌کند! ❓چرا اسرائیل از ترور علمای انقلابی پرهیز می‌کند؟ واکاوی راهبرد ترور شخصیت! 🔹 آنچه امروز اسرائیل و موساد را از حمله مستقیم به حوزه‌های علمیه بازمی‌دارد، فقط ترس از پاسخ سخت جمهوری اسلامی نیست؛ بلکه شناخت عمیق دشمن از قدرت فکری و معنویِ روحانیت شیعه است. 🔹 دشمن فهمیده که حوزه علمیه، صرفاً محلی برای تحصیل علوم دینی نیست؛ بلکه پایگاه تولید مفاهیم مقاومت، عدالت، جهاد و تمدن‌سازی اسلامی است. 🔹 هر طلبه‌ای که در مدرسه‌ای کوچک در گوشه‌ای از ایران تحصیل می‌کند، فردا می‌تواند تبدیل به نظریه‌پرداز نبرد تمدنی با غرب، مروج فرهنگ شهادت، و پرچم‌دار مبارزه فرهنگی در مقابل جهان سلطه شود. 🔹 ترور شخصیت روحانیت انقلابی، پروژه‌ای چندلایه و دائمی است؛ موساد با رسانه، با هجمه‌های فرهنگی، با ساخت سلبریتی‌های بی‌ریشه، تلاش می‌کند مرجعیت فکری نسل‌ها را از دست علما بگیرد. 🔹 آن‌ها می‌دانند که حوزه‌ علمیه، آتش نهفته‌ای در دل ملت ایران است که اگر شعله‌ور شود، دیواره‌ کاخ‌های پوشالی‌شان را فرو خواهد ریخت. 🔹 دشمن می‌خواهد جوان ایرانی از روحانی فاصله بگیرد؛ نه به دلیل ضعف روحانیون، بلکه به‌خاطر قدرت آنان! و این فاصله گرفتن، نه با موشک و ترور، بلکه با تحقیر، تمسخر، شایعه‌پراکنی و تهمت رقم می‌خورد. 🔹 اما حقیقت آن است که حوزه‌ای که با خون شهدای روحانی بنا شده است، با شایعه متزلزل نمی‌شود. 🔹 ۱۲ روز جنگ اخیر نشان داد که صهیونیسم نه‌تنها در برابر توان نظامی جمهوری اسلامی ناتوان است، بلکه از نفوذ معنوی روحانیت نیز واهمه دارد؛ حمله به تیپ مستقل امام صادق علیه‌السلام، زدن روحانیون بسیجی، و ترور افراد گمنام در حوزه‌ها، نشان‌گر عطش دشمن برای نابود کردن قشر مؤثر و ریشه‌دار روحانیت است. 🔹 دشمن فهمیده که روحانیت انقلابی، رکن بیداری امت اسلامی است؛ و اگر دستش برسد، نه‌تنها حوزه‌های علمیه را ویران می‌کند، بلکه به مسجد، حسینیه، هیئت و حتی فرهنگ عمومی مردم ایران حمله خواهد کرد! 🔹 و اینجا است که رسالت مؤمنانه‌ طلاب و علمای جوان آغاز می‌شود؛ نه با هیجان بی‌مبنا، بلکه با بینش، علم، تقوا و پیروی دقیق از ولی فقیه. چراکه هر قدم در مسیر بی‌بصیرتی، به سود دشمن خواهد بود. 🔹 نکته مهم دیگر این است: اینکه موساد و دستگاه‌های امنیتی غرب، با تجربه‌ ترورهای دهه‌ نخست انقلاب، به‌خوبی دریافتند که ترور شخصیت‌های انقلابی و علمای شناخته‌شده‌ حوزه‌های علمیه، نه‌تنها به حذف فکری و عقیدتی آنان نمی‌انجامد، بلکه موجب محبوبیت بیشتر آن‌ها در میان مردم ایران شده و شهادت‌شان، همانند فانوس، افکار و عقایدشان را فراگیرتر و روشن‌تر می‌سازد. به همین دلیل است که می گویند شیشه‌ عطر را نباید شکست؛ چون با شکستن آن، رایحه‌اش همه‌جا منتشر می‌شود. 🔹 از این‌رو، راهبرد ثابت موساد و سیا در تمامی سال‌های اخیر، «ترور شخصیت» علما و روحانیون انقلابی بوده و هست. آنان با شایعه‌سازی هدفمند، امواج تمسخر، تهمت و تحریف، تلاش می‌کنند تا جایگاه معنوی و اثرگذاری اجتماعی علما را در چشم نسل جوان تضعیف کنند تا ارتباط فکری و عاطفی جامعه با روحانیت انقلابی سست شود. 🔹 نمونه‌های بارز این پروژه، ترور شخصیت مرجع عالی‌قدر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، فقیه استوار آیت‌الله جنتی و رئیسی عزیز که او را آیت الله اعدام می‌خواندند، است؛ و ده‌ها پروژه تخریب دیگر که همگی از آن اطلاع داریم. 🔹 موساد و هم‌پیمانانش به‌ خوبی می‌دانند که ترور فیزیکی آنان، همه‌ شایعات و تخریب‌های رسانه‌ای گذشته‌شان را بی‌اثر می‌کند. برای همین است که آن‌ها دست به خون نمی‌زنند، بلکه با جوهری مسموم، چهره‌ها را می‌خراشند. 🔹 کیست که نداند که تشنگی اسرائیل به خون علمای شیعه، از تمام اقشار ملت ایران شدیدتر و عمیق‌تر است؟همه اینا هدف‌شان ولایت‌فقیه است که هم خود محصول حوزه است، هم یک روحانی شیعه... ✍ یوسف زارع‌پور #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🔻حماسه خون 🗓 به‌مناسبت واقعه مسجد گوهرشاد در ۲۱ تیرماه ۱۳۱۴ 🔹 پس از آن که زمزمه نقشه رضاخانی برای به تاراج دادن ارزش‏‌های دینی در قالب کشف حجاب به مردم رسید، اعتراضات سراسری در کشور آغاز شد. 🔹 در این میان یکی از علمای مشهد در شورای مجتهدان شهر، به‌عنوان نماینده معرفی شد تا با رضاخان مذاکره کند، ولی به محض رسیدن به تهران، به دستور رضاخان بازداشت و در ری ممنوع‌الملاقات شد. 🔹 مردم که در مسجد گوهرشاد به این امر اعتراض داشتند، خواهان مراجعت آن عالم شدند. در ادامه اعتراضات، در روز شنبه ۲۱ تیرماه، شعارهای ضدسلطنت و ضد حجاب‌زدایی داده شد و مسجد، یکپارچه سرود مقاومت سر می‌‏داد. 🔹 قوای دولتی که مقاومت مردم را دیدند، به دستور رضاخان به اجتماع آنان یورش برده و در کشتاری خونین، بین ۲ تا ۵ هزار نفر را کشتند. 🔹 به گفته شاهدان عینی، ماموران دولتی، شهدا و زخمی‏‌ها را به وسیله ۵۶ کامیون منتقل کرده و در خندق‏‌هایی که در اطراف مشهد پیش‏بینی شده بود دفن نمودند. بدین ترتیب، این فاجعه هولناک پایان یافت، ولی یاد این حماسه خونین، برای همیشه در تاریخ مبارزات ایران اسلامی باقی ماند. #واقعه_گوهرشاد #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🚫 دمیدن در تله مذاکره ▫️امام صادق علیه‌السلام در روایتی می‌فرمایند: لَا یُلْسَعُ الْعَاقِلُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَیْن‏؛ هیچ شخص عاقلی از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود. ▫️این روایت نه‌تنها ناظر به فرد عاقل است، بلکه می‌تواند قابل تعمیم به جامعه و به‌خصوص مسئولان جامعه باشد. ▫️ای کاش این روایت را بارها در گوش مسئولان کشور زمزمه کنیم که مذاکره با شیطان بزرگ و سگ هارّش در منطقه، نه دو بار، بلکه مصداق بارها گزیده شدن از سوی دشمن وجودی است! ▫️برای عبرت گرفتن، کافی است به نتیجه مذاکره جبهه مقاومت در یکی دو سال اخیر با این خون‌خواران بنگریم و آن‌وقت شاید ذره‌ای از اشتیاق ساده‌لوحانه دیپلمات‌های ما نسبت به مذاکره‌ کم شود! ✍️ محمدجواد ابراهیم‌زاده 📚 شیخ مفید، اختصاص، ص ۲۴۵ #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🔻 روی زشت نفاق؛ تأملی بر یک رفتار دوگانه ▫️در فضای اجتماعی معاصر، با پدیده‌ای تلخ و متناقض روبه‌رو هستیم: «شخصیت‌کُشی پیش از شهادت، و تقدیسِ پس از آن!» ▫️این رفتار دوگانه، نه‌تنها نشان‌دهنده‌ فقدان بلوغ فکری در بخشی از جامعه‌ است، بلکه بازتاب نوعی فرصت‌طلبی فرهنگی‌‌ست که در لحظات سرنوشت‌ساز، پرده از چهره‌ حقیقی‌ خود برمی‌دارد. ▫️شخصیت‌هایی مثل شهید رئیسی، سردار حاجی‌زاده، سردار باقری و سردار سلامی که سال‌ها بی‌ادعا در میدان‌های سیاسی‌، نظامی و امنیتی کشور خدمت کرده‌اند، بارها هدف هجمه‌های سطحی، قضاوت‌های غیرمنصفانه، و حتی ترور شخصیت قرار گرفته‌اند. ▫️منتقدانی که گاه فاقد دانش لازم‌اند، با لحنی تحقیرآمیز درباره‌ آنان اظهارنظر می‌کنند؛ از فردی مستندساز که گفته بود «فلان سردار غلط کرده»، تا به اصطلاح انقلابیونی که در شبکه‌های مجازی به سردار سلامی لعن می‌فرستادند و او را به بی‌عملی متهم می‌کردند! ▫️سخنی که بیش از آنکه حاکی از دغدغه‌ باشد، گواهی‌ست بر عدم درک از نقش کلیدی فرماندهان نظامی در ساختار دفاعی کشور و بسیاری از مسائل دیگر... ▫️اما این قصه وقتی تلخ‌تر می‌شود که همان زبان‌هایی که تا دیروز به تمسخر و توهین مشغول بودند، با شنیدن خبر شهادت‌ها، ناگهان جامه‌ احترام به تن می‌کنند، و قاب‌های مشکی، جملات احساسی، و پست‌های ستایش‌گرانه در فضای مجازی جایگزین نیش و کنایه‌های دیروز می‌شود و یا حتی خود را امتداد آن شخصیت تلقی می کند! ▫️آیا این تغییر ناگهانی مواضع، حاصل بازنگری فکری‌ است یا تلاشی برای جلب توجه و موج‌سواری رسانه‌ای؟ البته که احتمال دوم بسیار به واقعیت نزدیک‌تر است! ✍ یوسف زارع‌پور #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🔻 نقشه راه شروع نویسندگی 1⃣ شروع عادتِ نوشتن (معمولا بین یک تا سه ماه طول می‌کشه) • نوشتن روزانه (مثلاً خاطره‌نویسی) • مطالعه کتاب‌های ساده درباره نویسندگی • روزانه کمی خواندن متن‌های خوب 2⃣ تمرین سبک و لحن (معمولا بین ۲ تا ۵ ماه طول می‌کشه) • نوشتن یادداشت هفتگی (دو یادداشت در هفته) • امتحان سبک‌های مختلف نوشتن • بازنویسی متون معروف 3⃣ یادگیری اصول نویسندگی (بین ۵ تا ۷ ماه) • آموزش عناصر داستان و ساختار نوشته • شرکت در یک دوره مقدماتی • نوشتن داستان یا مقاله کامل 4⃣ تمرکز بر یک حوزه (بین ۸ تا ۱۰ ماه) • انتخاب مسیر: داستان، فیلم‌نامه، یادداشت‌نویسی مطبوعاتی و... • نوشتن مستمر در همان حوزه • مطالعه و تحلیل آثار حرفه‌ای همان حوزه 5⃣ کُنش‌گری فعال و انتشار • راه‌اندازی صفحه نویسندگی • شرکت در چالش‌ها و مسابقات • انتشار اولین اثر (رمان بلند، کتابچه داستان کوتاه، مجموعه یادداشت و ...) ✍ محمدجواد ابراهیم‌زاده #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🏴 موکب حماسه صدای اذان صبح که در آسمان شهر پیچید، کارِ برپا کردن داربست موکب هم تمام شد. مردان جوان، با چشم‌های نیمه‌خواب‌آلود و دست‌هایی تاول‌زده، کنار هم ایستادند و نماز صبح را به جماعت خواندند. در فکر کمی استراحت و برنامه‌ریزی برای ادامهٔ کار بودند که ناگهان رضا با چهره‌ای رنگ‌پریده و چشمانی پر از اشک، برسرزنان گفت: «موشک زدن... مردم شهید شدن...» همگی خواب و خستگی را فراموش کردند. سید هادی فوراً بلند شد. رفت تا موکب را آماده کند. به او گفتند: در این شرایط هنوز هم می‌خواهی موکب غدیر به پا کنی؟ سیدهادی قاطع جواب داد: اتفاقا الان ضروری‌تر است. موکب را راه می‌اندازیم، سرود حماسی می‌گذاریم و به مردم روحیه می‌دهیم. همان اولِ صبح گوشی‌اش را برداشت و تعداد زیادی پرچمِ ایران سفارش داد. دور تا دور موکب را پرچم زدند. به هر کسی هم که رد می‌شد یک لیوان شربت خنک و یک پرچم دادند. صدای «خیبر خیبر یا صهیون» تا آخرین روزِ جنگ از بلندگوهای موکب سیدهادی طنین‌انداز بود؛ نشانه‌ای از اینکه هنوز ایستاده‌اند، کم نمی‌آورند. ✍سیده اعظم‌الشریعه موسوی #هیهات‌من‌الذله #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

❗️غزه گرسنه است؛ جهان سیرِ تماشا 🔹 در غزه، گرسنگی فقط یک بحران انسانی نیست، یک شکنجه‌ جمعی‌ است که هر روز، آرام و بی‌رحم، جان آدم‌ها را می‌گیرد. 🔹 نه خبری از نان تازه است، نه قطره‌ای شیر برای کودکی که با گریه از خواب می‌پرد. مادرها، نگاه‌شان را از فرزندان‌شان می‌دزدند تا شرم نداشتن، شرم ندیدن نشود! 🔹 اینجا، وعده‌های غذایی محدود نیستند، امیدها محدود شده‌اند. مردم، گرسنه‌ غذا نیستند فقط؛ گرسنه‌ عدالت‌اند، گرسنه‌ صلح، گرسنه‌ نگاه انسانی... 🔹 در کوچه‌های خاک‌گرفته‌ غزه، نان گرم به افسانه‌ای دست‌نیافتنی بدل شده و انسان‌ها، زیر محاصره‌ بی‌رحمانه، روز و شب را با معده‌های خالی اما غروری پر، تاب می‌آورند. 🔹 کاش گرسنگی، تنها گرسنگی بود؛ نه نماد این‌همه بی‌تفاوتی، نه فریادی که جهان ترجیح می‌دهد نشنود. غزه گرسنه است، و این گرسنگی، زخم تمام انسانیت ماست! ✍ محمدجواد ابراهیم‌زاده #غزه #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🏴 معنویت و اربعین حسینی 🎙 آیت‌الله دژکام: اگر معنویت را از زندگی بشر حذف کنیم چیزی برای ادامه زندگی باقی نمی‌ماند؛ این نکته نه به‌عنوان شعار است، بلکه به‌عنوان یک تجربه جدی که بشر در قرنی که گذشت با آن مواجه شد. ✔️ جاذبه ۲۰ میلیون زائر اربعین حسینی در گرما “معنویت” است، اما باید مراقب شیطان بود؛ مبلغین حوزوی باید جلوی راهزنی‌های شیطان را بگیرند. #اربعین #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🏴 اربعین در تراز نبرد جهانی؛ کربلا، محور بیداری علیه منظومه سلطه ▫️اربعین امسال در موقعیتی استثنایی و تاریخی فرا می‌رسد؛ نه‌فقط به‌عنوان یک مراسم عبادی و مذهبی، بلکه به‌مثابه جلوه‌ای از صف‌بندی نهایی میان دو جبهه تمدنی: جبهه مقاومت با عمق راهبردیِ فرهنگی ـ ایمانیِ برگرفته از عاشورا، و جبهه استکبار جهانی با سردمداری صهیونیسم، که درصدد شکستن روح مقاومت و فروپاشی هویت امت اسلامی است. ▫️در سالی که مظلومیت مردم غزه، جنایات بی‌سابقه صهیونیست‌ها و سکوت خفت‌بار مدعیان حقوق بشر، وجدان جهانی را جریحه‌دار کرده، راهپیمایی اربعین به میدان فریاد بدل شده است؛ فریادی که نه‌فقط در نفی ظلم، بلکه در اثبات حقانیت مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام طنین‌انداز است. ▫️طلاب و نیروهای فکری جبهه انقلاب باید درک دقیقی از این جایگاه راهبردی داشته باشند؛ اربعین دیگر صرفاً مراسمی دینی نیست، بلکه بخشی از نبرد روایت‌ها و هویت‌ها در جهان معاصر است. همان‌گونه که امام حسین(ع) با خون خود هندسه جدیدی از قدرت را ترسیم کرد، امروز نیز اربعین می‌تواند منظومه سلطه را به چالش بکشد، به شرط آنکه به عمق آن توجه معرفتی و تمدنی شود. ▫️رسالت امروز حوزه و عالمان دین، تبیین این حقیقت است که اربعین، یک رسانه الهی است؛ رسانه‌ای که پیام عاشورا را در مقیاس امت و در برابر جبهه جهانی باطل مخابره می‌کند. این فرصت نباید صرفا به سطح مناسک تقلیل یابد؛ چرا که اربعین، بهترین فرصت برای نمایش قدرت نرم شیعه است. ✍ محمدجواد ابراهیم‌زاده #اربعین #نبرد_تمدنی #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🔻 اربعین، میدان بازتولید گفتمان مقاومت 🔹 سفر اربعین، صرفا یک مراسم جمعی سوگواری نیست؛ بلکه یک پدیده تمدنی‌ست که بر پایه ایمان، بصیرت و اراده امت اسلامی شکل گرفته و در حال تبدیل‌شدن به یک جریان تاریخ‌ساز در تقابلِ با جبهه یزیدیان امروز است. 🔹 در روزگاری که رژیم صهیونیستی و جبهه ظلم، با به‌کارگیری همه ظرفیت‌های رسانه‌ای، اقتصادی و سیاسی خود، در پی خاموش‌سازی صدای حق، و به حاشیه‌ راندن مسئله فلسطین‌اند، راهپیمایی اربعین فرصتی بی‌بدیل برای بازخوانی هویت امت و تجلی اراده تاریخی آن در مقابله با باطل است. 🔹 نقش طلاب و علمای امت در این مسیر، نقشی بنیادین و بی‌بدیل است. وارثان علم و معنا وظیفه دارند این حرکت میلیونی را از سطح احساسات فردی به ساحت فهم اجتماعی، و از شور به شعور ارتقاء دهند. 🔹 اربعین، میدان بازتولید گفتمان مقاومت است. آورده زیارت اربعین، نه فقط اشک، بلکه پیام است. پیامی از جنس نفی سلطه، مبارزه با ظلم، و تمسک به راه عاشورایی حسین‌بن‌علی(ع) در برابر یزیدیان زمان... 🔹 امروز، بدون تردید، رژیم صهیونیستی در رأس همان باطل تاریخی است که خون هزاران کودک فلسطینی را بر زمین ریخته است. 🔹 اربعین، بستر وحدت حقیقی امت است. جایی که شیعه و سنی، عرب و عجم، و سیاه و سفید، در یک صف واحد گام برمی‌دارند. این ظرفیت تمدنی، اگر از سوی حوزه‌های علمیه و نخبگان دینی تبیین و راهبری نشود، ممکن است در سطح نماد باقی بماند و کارکرد راهبردی خود را از دست بدهد. 🔹 از این رو، علمای امت باید با نگاه راهبردی و تاریخی، از ظرفیت اربعین برای روشن‌گری درباره مسئله فلسطین، جبهه مقاومت، و رسوایی مدعیان دروغین آزادی و حقوق بشر استفاده کنند. اربعین نه نقطه پایان، بلکه آغاز یک حرکت است؛ حرکتی به سوی جامعه‌ای مبتنی بر توحید، عدالت، و حاکمیت مستضعفان. 🔹 امروز، دشمن به درستی فهمیده که خطر حقیقی، از دل هیئت‌ها، زیارت‌ها و اشک‌های عاشورایی برمی‌خیزد؛ چرا که این اشک‌ها، اگر با معرفت و جهت‌مندی همراه شوند، قدرت سرنگونی طاغوت را دارند. پس بر ماست که با تبیین صحیح، تربیت نیرو، و ترویج گفتمان وحدت و مقاومت، اربعین را از یک حرکت جمعی، به یک نهضت تمدنی بدل سازیم. ✍ محمدجواد ابراهیم‌زاده #اربعین #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

چهل و چند سال و دوازده روز  تازه به دنیا آمده بودم که جنگ شد. من قد کشیدم و جنگ بود. جنگ بود و من قد کشیدم.  از یک جایی به بعد خاطرات کاملا یادم هستند. پنج، شش ساله بودم که مادرم یادم داد غسل شهادت کنم.  حتی لباس رزم پوشیدن و بند پوتین بستن پدرم خوب یادم هست.  صبح که می‌شد مادرم تند تند کارهایش را می‌کرد و با همسایه‌ها می‌رفتیم مسجد برای کمک، از مربا پختن و ترشی درست کردن گرفته تا دوخت و دوز.  حتی یادم هست یک روز خانم همسایه در خانه‌مان آمد. دستش را روی زنگ گذاشته بود و برنمی‌داشت، به مادرم گفت: زود باش برویم بیمارستان مجروح آوردن کمک کنیم. حتی تمام طول مسیر را که مادرم، دستم را محکم گرفته بود و به حالتِ دو، راه می‌رفت یادم هست. صدای جیغِ زنانِ همسایه بخاطر شهادت همسرشان در بمباران چاه نفت، هنوز برایم تازه است.  صدای آژیر خطر و دویدن به سمت پناهگاه هنوز درگوشم زنگ می‌زند.  مدرسه رفتم و هنوز جنگ بود. روزی که خبر شهادت دایی اصغر را دادند عکس او را قاب کردیم و گذاشتیم کنار عکس عمومحمد که همان اوایل جنگ اسیر شده بود.  از سال شصت و هفت به ظاهر جنگ برای خیلی‌ها تمام شد ولی هنوز آثارش در زندگی ما کاملا مشهود بود.  عمو محمد که از اسارت آمد با خاطراتی که تعریف می‌کرد بوی جنگ کاملا به مشام می‌رسید.  مردم زندگی‌شان را می‌کردند، ولی وقتی به آسایشگاه جانبازان سر می‌زدیم یک واژه درشت در چشممان می‌رفت،جنگ!  وقتی دایی ناصر به خاطر تیروترکش‌های ریز و درشتی که در بدنش بودند، مجبور بود هر از گاهی در بیمارستان بستری شود، نمی‌شد که ما جنگ را فراموش کنیم.  راستش را بخواهید چفیه روی دوش رهبرمان هم نگذاشت که ما فراموش کنیم دشمنانی داریم، یعنی آماده باشِ رزم.  جنگ پا به پای ما به دنیا آمده و قد کشیده است، نه امروز و دیروز که بیش از هزار سال پیش. از همان زمانی که پیامبرمان ندای "اقراء باسم ربک الذی خلق" را شنید، جنگ ما با یهود آغاز شد. ما پای این دین و سرزمین خون‌ها داده‌ایم.  چهل و چند سال است زیرِ این پرچمِ سه رنگ، سینه زده‌ایم، این دوازده روز و الباقی روزها هم رویش. ✍ سیده‌اعظم‌الشریعه‌ موسوی #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars