📝 #اربعین_نامه • یادداشت دوم 🔸 از اولین چیزی‌هایی که در کشور عراق به ذهن انسان می‌رسد، می‌دانید چیست؟ ۱. خدمت رسانی مردم عراق؟ ۲. موکب‌ها؟ ۳. حرم اهل‌بیت؟ و .... ؟ بله! درسته! این نکات به ذهن می‌رسد ولی من چیز دیگری می‌خواهم بگویم: 🔸 صنعت خودرو سازی عراق! امروز یکی از دوستان گفت چرا عراقی‌ها ماشین‌های خوبی دارند؟ چه پیشرفتی! عرض کردم به قول یکی از اساتید: «این همان اقتصاد معیوبی است که زنجیره تولید ندارد.» جاده‌های معیوب را ببین! یعنی اینکه نمی‌تواند آسفالت تولید کنند. کشوری که نفت بسیار دارد، اما واردکننده بنزین است و پالایشگاه ندارد. کشوری که حتی توان تولید خودرو ولو مونتاژی ندارد. کشوری که حتی قطعات خودرو هم تولید نمی‌کند. حتی لاستیک خودرو هم تولید نمی‌کند. 🔸 این پیشرفت نیست؛ در این اقتصاد معیوب شما سوار آخرین مدل خودرو هم بشوی فایده‌ای ندارد. صنعت خودروسازی کشور خودمان خوب است؟!! نه خیر! اگر هزاران‌هزار نقد به صنعت خودروسازی ما وارد باشد ولی بالاخره در زنجیره تولید قرار داریم. این که خودمان تولید می‌کنیم به کنار. برای پیشرفت بیشترش، چندین بار امثال سردار حاجی‌زاده اعلام کرده‌اند که حاضریم در ساخت خودرو کمک کنیم، اما کو گوش شنوا! این هم به کنار... 🔸 در کنار این به کنارها، دولت شهید رئیسی واردات خودرو را آزاد کرد، ولی در کنار زنجیره تولید! این را همیشه باید توجه کرد: «روی پای خود ایستادن و بلند شدن پیشرفت است! زنجیره تولید+وارد کردن ✍ یوسف زارع‌پور، نجف اشرف #اربعین_۱۴۰۳ #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

❌ عقب‌نشینی ممنوع ✔️ سخنان مهم رهبر معظم انقلاب در رابطه با خطر عقب‌‌نشینی، حکایت از آن دارد که این مسئله در نگاه برخی از مسئولین به‌قدری جدی است که ایشان لازم دانستند تذکر بدهند. 🟠 قابل توجه آن‌هایی که هرگونه مطالبه انقلابی در عرصه‌های فرهنگی، نظامی، سیاسی، اقتصادی و... را تندروی و دخالت در کار بزرگان می‌دانند! #خون_خواهی 🆔 @howzavian_fars

🔻‌ در باب مقاومت • مقاومت (اگر به‌عنوان یک مفهوم فلسفی به آن بنگریم)، ارتباط عمیقی با انسان و تجربه او از جهان دارد. این مفهوم را می‌توان به‌عنوان واکنشی به نیروهای بیرونی یا درونی که به شکلی معین بر فرد، جامعه یا وضعیت اعمال می‌شوند، در نظر گرفت. مقاومت، نشان‌دهندهٔ اراده‌ای است که در برابر انقیاد، تسلیم یا تحمیل قدرت ایستادگی می‌کند. • در سطح فردی، مقاومت ممکن است به شکل خودشناسی و خودسازی ظاهر شود. فردی که در برابر وسوسه‌ها، عادات نامطلوب، یا فشارهای اجتماعی مقاومت می‌کند، در واقع در حال تقویت خودآگاهی و خودارزشمندی خویش است. این نوع مقاومت نه تنها پاسخی به چالش‌ها و تهدیدات بیرونی است، بلکه به فرآیندهای درونی نیز مربوط می‌شود؛ فرایندی که در آن فرد برای حفظ اصالت و هویت خود تلاش می‌کند. • در سطح اجتماعی، مقاومت اغلب به شکل جنبش‌های اجتماعی یا اعتراضات سیاسی ظاهر می‌شود. این نوع مقاومت، تلاشی است برای تغییر وضعیت‌های ناعادلانه، دفاع از حقوق بشر، یا حفظ هویت‌های فرهنگی و اجتماعی. چنین مقاومتی، برخاسته از درک مشترک از عدالت و حقیقت است، و اغلب نیازمند همبستگی و همکاری میان افراد جامعه است. تاریخ نشان داده است که مقاومت‌های اجتماعی می‌توانند به تحولات عمیق و پایدار در جامعه منجر شوند. • اما در نگاهی عمیق‌تر، مقاومت را می‌توان به عنوان بخشی از ذات هستی انسانی در نظر گرفت. انسان همواره در مواجهه با محدودیت‌ها، رنج‌ها و ناملایمات به نوعی مقاومت دست زده است. این مقاومت، نه صرفاً به معنای ستیز یا مبارزه، بلکه به معنای تاب‌آوری و پایداری است. حتی در مواجهه با مرگ و فناپذیری، مقاومت به شکل تلاش برای معنا بخشیدن به زندگی و گذر از مرزهای مرگ جلوه می‌کند. • به‌طور کلی، مقاومت، چه در سطح فردی و چه در سطح جمعی، نشان‌دهندهٔ تلاش انسان برای حفظ و احیای انسانیت خویش است. این تلاش، اگرچه ممکن است گاه دشوار و پرهزینه باشد، اما نهایتاً به تقویت اراده، آگاهی و خلاقیت انسان منجر می‌شود. مقاومت، در واقع، همان نیرویی است که از طریق آن انسان خود را تعریف می‌کند و مرزهای خویش را گسترش می‌دهد. ✍ نورالدین حافی #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

#نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

#نویسندگان_حوزوی_فارس @howzavian_fars

🔻 عقب‌نشینی غیرتاکتیکی ممنوع! ▫️ عقب‌نشینی! این کلمه گاهی به گوش که می‌خورد، بوی ترس و ضعف می‌دهد. اما نه همیشه. گاهی هم که عقب می‌روی، آمادگی است برای جهش؛ مثل آن وقتی که دستت را به‌عقب می‌کشی تا با تمام قدرت مشت کنی و بکوبی. حضرت آقا در همین حوالی اشاره داشتند که عقب‌نشینی غیرتاکتیکی، غضب الهی را به دنبال دارد. دقیقاً همان چیزی که در آیه ۱۶ سوره انفال بیان شده؛ یعنی وقتی که عقب‌نشینی بدون هدف، یعنی پا پس کشیدن از ایمان و میدان. ▫️ بله، عقب‌نشینی اگر برنامه‌ریزی شده و با نیت تجدید قوا باشد، یعنی قدرت درونی و اعتماد به نفس. اما وقتی صرفاً از سر ترس و ضعف باشد، یعنی ایمان را کنار گذاشته‌ایم و خودمان را در معرض غضب الهی قرار داده‌ایم. ▫️ درست همینجاست که حرف آقا معنی پیدا می‌کند؛ جایی که عقب‌نشینی تاکتیکی، راهی به سوی پیروزی است و غیرتاکتیکیش، راهی به سوی سقوط. پس حواسمان باشد که از هر عقب‌نشینی‌ای، نباید تعبیر به تاکتیک شود. این تفاوتِ آشکار بین حکمت و ترس است؛ بین تدبیر و بی‌تدبیری. ▫️ در نهایت، تمام حرف این است: مقاومت و ایستادگی، آن هم با تکیه بر تدبیر و ایمان. اگر قرار است عقب برویم، فقط به خاطر این باشد که جلوتر بپریم. اما اگر عقب رفتن‌مان از سر ترس باشد، خدا می‌داند کجا فرود می‌آییم. پس باید چشم و دل را از ترس و تردید شست و به جای عقب‌نشینی از سر ضعف، با قدم‌هایی محکم‌تر به پیش رفت. ✍🏻 نورالدین حافی #خون_خواهی #نویسندگان_حوزوی_فارس ‌ 🆔 @howzavian_fars

انسان و سکون توقف اندیشه، به‌منزلهٔ فروکاستن جریانی است که ماهیت و جوهرهٔ انسان را تعریف می‌کند؛ جریانی که همچون رودی بی‌پایان، در سرزمین ناشناختهٔ ذهن، آرام و پیوسته جاری است. لحظه‌ای که این جریان متوقف شود، گویی روح از کالبد جدا می‌گردد و انسان در ورطه‌ای از خلأ و بی‌کرانگی فرو می‌رود. این خلأ، مرزی باریک است میان زندگی و مرگ، جایی که ذهن به‌جای جنبش و خلق، در دام سکون و خاموشی گرفتار می‌آید. افسردگی، به‌عنوان میوهٔ تلخ این توقف، نه صرفاً انجماد روح، بلکه فرآیندی است که در آن، فرد از معنا و جوهر زندگی تهی می‌گردد. در چنین وضعیتی، انسان به مرز عدم‌بودگی نزدیک می‌شود، جایی که هیچ دریچه‌ای به جهان بیرون یا حتی درون خویش ندارد. اندیشه، که می‌توانست ناجی انسان باشد، اکنون به دشمنی مرموز بدل می‌شود. این تناقض در قلب افسردگی نهفته است؛ جایی که اندیشه به‌جای آفرینش، به ویرانی می‌پردازد. با توقف اندیشه، زمان به‌عنوان عنصر محرک هستی، معنای خود را از دست می‌دهد و انسان در بی‌زمانی فرو می‌رود. این بی‌زمانی، نه سکوتی آرامش‌بخش، بلکه خلائی پرآشوب و سرشار از تشویش است که ریشه در نیستی و پوچی دارد. افسردگی همچون سایه‌ای سنگین بر این توقف هولناک می‌افتد و انسان را از تجربهٔ ژرفا و معنا محروم می‌سازد. زندگی، هرچند به ظاهر ادامه می‌یابد، اما از درون فروپاشی می‌شود. تجربهٔ افسردگی، در این معنا، تجربهٔ مرگی تدریجی است؛ مرگی که در آن، روح پیش از جسم می‌میرد و جهان به کلی در بی‌معنایی غرق می‌شود. انسان، که وجودش با اندیشه پیوندی ناگسستنی دارد، در این وضعیت به اسیر تاریکی‌های بی‌پایان بدل می‌گردد. شاید تنها راه نجات، بازگشت به اندیشه باشد، اما این‌بار با درکی ژرف‌تر و متفاوت‌تر؛ درکی که به جای سکون و توقف، به جنبش و تحول مجال دهد و انسان را از چنگال این تاریکی رهایی بخشد. ✍🏼 نورالدین حافی #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🔻 اربعین؛ رسانه‌ای بی‌همتا ✍️ محمد حائری شیرازی در رسانه‌ی رحا نوشت: از همان آغاز، اربعین به عنوان «رسانه‌ پُرقدرت عاشورا» عمل کرده است. این رسانه‌ حقیقی، با فریادهای حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در دل تاریکی‌ها و ظلم‌های حکومت بنی‌امیّه، پیام عاشورا را زنده نگه‌داشت و به امروز رساند. راهپیمایی عظیم اربعین، به عنوان یکی از بزرگ‌ترین تجمعات دینی جهان، به نمادی از قدرت و قوت دنیای اسلام تبدیل شده‌است. میلیون‌ها نفر از سراسر جهان، نه فقط از کشورهای اسلامی بلکه از ادیان و فرهنگ‌های مختلف، هر ساله در این مراسم باشکوه شرکت می‌کنند و این همایش عظیم، تصویری از وحدت و همبستگی بین مسلمانان و حتی فراتر از آن به نمایش می‌گذارد.‌ رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیاناتی دقیق، راهپیمایی اربعین را به عنوان مصداقی از «قوّت» اسلام معرفی کردند. ایشان در سخنرانی خود در تاریخ 21 مهر 1398 فرمودند: «راهپیمایی اربعین قوّت اسلام است، قوّت حقیقت است، قوّت جبهه‌ مقاومت اسلامی است». این سخن، عمق اهمیت این رویداد را به‌خوبی نشان می‌دهد و تاکید می‌کند که اربعین تنها یک مراسم مذهبی نیست؛ بلکه رسانه‌ای بی‌همتا است که پیام عاشورا و فریاد حق را به گوش جهانیان می‌رساند. در دنیای امروز که تبلیغات و رسانه‌ها نقش بسیار پررنگی در شکل‌دهی افکار عمومی دارند، راهپیمایی اربعین توانسته است، جایگاهی ویژه برای خود ایجاد کند. همان‌طور که رهبر انقلاب اشاره کردند، این حرکت عظیم «فریاد رسا و یک رسانه‌ بی‌همتا» است که هیچ مشابهی در جهان ندارد. میلیون‌ها نفر، با ایمان و عشق به امام حسین(ع)، از کشورهای مختلف به سمت کربلا حرکت می‌کنند و این اتحاد، چهره حقیقی اسلام را به نمایش می‌گذارد. یکی از مهم‌ترین ابعاد این رویداد بزرگ، ایجاد پیوندهای مستحکم بین مسلمانان از ملل و مذاهب مختلف است. رهبر معظم انقلاب در سخنرانی دیگری در تاریخ 27 شهریور ۱۳۹۸، بر اهمیت تقویت این پیوندها تاکید کردند و فرمودند: «از دَه‌ها کشور در راه‌پیمایی اربعین شرکت می‌کنند و میهمان مردم عراق می‌شوند، سعی کنیم در این راه‌پیمایی پیوندهای مستحکم بین برادران مسلمان را بیشتر کنیم؛ پیوند بین عراقی و غیر عراقی، پیوند بین شیعه و سنّی، پیوند بین عرب و فارس و تُرک و کُرد؛ این پیوندها مایه سعادت است، این پیوندها آیت رحمت پروردگار است». متن کامل #اربعین #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

📝 اربعین‌نامه • یاداشت سوم 🔻 آخرین یاداشت در نجف و پاسخ به یک شبهه 🔸 هنگامه مغرب حرم پر از جمعیت شد؛ تا جایی که جمعیت در هم قفل بود. قاری صدق الله را گفت و مؤذن شروع به اذان گفتن کرد... در باب القبله حرم امیرالمومنین علی(ع) نماز مغرب و عشا را خواندم. 🔹 زن میان‌سالی از مرد جوانی درخواست کرد برای او فضایی باز کند تا نماز بخواند. در آن شلوغی و ازدحام، مرد جوان به زن گفت خانم دلت پاک باشد نماز دیگر چرا؟! زن توجه نکرد و رویش را برگردان و شروع به نماز خواندن کرد. + به او گفتم: عزیز دل می‌دانی جریان این حرف‌ چیست؟! این حرف‌ها برای جمع کردن بساط مثل نماز و ... است + به او گفتم ماجرای مردم کوفه را شنیده‌ای؟ - گفت: بله، به یاری امام حسین(ع) نرفتن! +گفتم: بله، ولی من می‌خواهم طور دیگری به این ماجرای تاریخی نگاه کنم! اگر دلت پاک باشد ولی عملت پاک نباشد می‌شود مثل ماجرای مردم کوفه! - چطور شیخ؟ + گفتم: مردم کوفه دل‌شان با حسین بود ولی عمل‌شان نه! یکی از دلیل‌های اتفاق افتادن عاشورا فقط پاک بودن دل‌شان بود، ولی اگر عمل هم با دل‌شان پاک بود دیگر... خدا هم در قرآن می‌فرماید: «وَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ» هر دو در کنار هم؛ یعنی هم نیت پاک و هم عمل پاک. - تا به حال این‌طوری نگاه نکرده بودم! +هیچ‌وقت قشنگ بودن جمله، لازمه درست بودن جمله نیست. ✍ یوسف زارع‌پور 📍باب القبله حرم/ نجف اشرف #اربعین_۱۴۰۳ #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🔰 به بهانه روز جهانی مسجد 🔸 ۳۱ خرداد مصادف با ۲۱ اوت، سالروز به آتش کشیده شدن مسجد الاقصی در سال ۱۹۶۹ یعنی ۵۵ سال پیش توسط صهیونیست‌های جنایتکار است. ▫️ به همین مناسبت و به پیشنهاد ایران و تایید کشورهای سازمان همکاری اسلامی، این روز به‌نام روز جهانی مسجد نام‌گذاری شد. 🔸 نگاه قرآن کریم در اهمیت دادن به مسجدسازی و فرهنگ‌سازی مسجدگزینی قابل انکار نیست؛ چرا که مسجد نه‌تنها خانه خدا و محل عبادت مسلمانان است بلکه در گستره تاریخ اسلام محور بسیاری از کنشگری‌های اجتماعی، فرهنگی و حتی دفاعی مسلمانان بوده است. ▫️ متاسفانه امروز با تغییر سبک زندگی مردم، جایگاه مساجد از جایگاه ذاتی و اصلی خودش دور شده است و به همین دلیل بسیاری از نخبگان دینی جامعه، طرح مسجدمحوری را مهم‌ترین راه بازگشت مساجد به جایگاه بایسته خود دانسته‌اند. 🔻 مهم‌ترین ملزومات مسجد محوری: 1⃣ تأسیس، توسعه و مرمت بنای مساجد 2⃣ تأمین زیرساخت‌ها و تکمیل امکانات مساجد 3⃣ حمایت ویژه از امام جماعت به‌عنوان مدیر مسجد 4⃣ توجه به نرم‌افزارهای فرهنگی مسجد و حمایت از برنامه‌های فرهنگی در مساجد 5⃣ اهتمام به استقلال مالی مساجد از طریق ایجاد منابع پایدار و احیای فرهنگ وقف ✅ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (توبه ۱۸) ✍ محمد استوارمیمندی #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars