🔶با سلام خدمت شما فرهیخته گرامی 🔶این کانال، در امتداد فعالیت نویسندگان حوزوی وابسته به کانون مدادالفضلا در قم شکل گرفته است و امید است با حضور مؤثر شما پویا و ماندگار باشد. 👈جهت ارتباط و ارائه نگاشته‌های خود ازقبیل مقاله ،یادداشت علمی،مطالب سیاسی، اجتماعی و... از طریق آیدی @Saleh117 اقدام بفرمایید.👉 🌼 به زودی با شما می‌نویسیم و می‌خوانیم و در جهاد روایت و تبیین نقش می‌آفرینیم ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

✍حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان 🔸چرا دنیا بیشتر از آخرت، آدم‌ها را جذب می‌کند؟ 🔸آیا چون دنیا نقد است و آخرت نسیه؛ به دنیا بیشتر علاقمند می‌شویم؟! 🔻 بخش اعظمی از لذت‌ها روحی هستند. در میان لذت‌های روحی کدام لذت قوی‌تر است؟ جایی که شما از عنصر «یاد و خیال» و از عنصر «شوق» در مسیر رسیدن، استفاده می‌کنید، لذت بیشتری دارد. 🔻 در ادبیات عاشقانه هم می‌گویند که وقتی عاشق به معشوق برسد همه‌چیز تمام است؛ اصل لذتش برای آن مدتی است که داشته به عشقش می‌رسیده، یعنی آن یاد و خیال، بزرگ‌ترین لذت انسان را تشکیل می‌دهد. 🔻 بهشت از نظر امکانات خیلی بهتر از دنیاست، اما چرا آخرت، ما را جذب نمی‌کند، ولی دنیا ما را جذب می‌کند؟ آیا به‌خاطر این است که دنیا نقد است و آخرت نسیه؟! نه، اتفاقاً چون دنیا نقد است، باید زودتر از چشمت بیفتد، چون می‌بینی که تهش چیزی نیست! 🔻 پس چرا ما این‌قدر به دنیا علاقه داریم؟ آنچه ما را بیشتر به دنیا علاقه‌مند می‌کند ذکر و یاد و خیال رسیدن به دنیاست؛ نه خودِ دنیا! مثلاً خیال اینکه «من بروم دانشگاه و مدرک دکتری بگیرم و به من بگویند آقای دکتر! چه کِیفی دارد!» 🔻 ذکر و یاد، این‌قدر قوی در جان انسان اثر می‌گذارد که دنیای نقد هم اگر بخواهد محبوب ما بشود با ذکر و یادش، پیش ما عزیز می‌شود نه به‌خاطر نقد بودنش! حالا یک پیشنهاد دارم: بیایید با ذکر و یاد خدا و آخرت و بهشت، لذت ببریم! 🔻 علی(ع) فرمود: «ذکر خدا مایۀ سرور آدم متقی است» آدمِ باتقوا کسی است که فهمیده دنیا واقعاً حال نمی‌دهد، آن‌وقت خدا عشق و ذکر خودش و اولیاء خودش را به او می‌دهد تا واقعاً لذت ببرد و کاری می‌کند که او از همین دنیای بی‌مزه هم-به عشق خدا- لذت ببرد. 👈🏻 متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/4008 ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

📝📝قرآن را بهتر بشناسیم ✍غلامرضا رضایی تربقان؛ استاد حوزه علمیه خراسان ✔️قال الله الحکیم؛ الم ، ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ قرآن آخرین کتاب آسمانی است که بر پیامبر (ص) در مدت ۲۳ سال رسالت وی نازل گردید و از میان معجزاتی که از پیامبر (ص) صادر شده ، قرآن برترین سند زنده حقانیت او است. 🔹 قرآن کتابی است فوق افکار بشر که کسی تا کنون نتوانسته کتابی همانند آن را بیاورد. این کتاب یک معجزه بزرگ آسمانی است. قرآن معجزه گویا است که نیازی به معرفی ندارد. خودش به سوی خود دعوت می‌کند. مخالفان را به مبارزه می خواند زد و پیروز می شود. 🔸با گذشته قرن ها از وفات پیامبر (ص) همانند زمان حیات او به دعوت خود ادامه می‌دهد. هم دین است و هم معجزه، هم قانون است و هم سند قانون. ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

با تلاش متخصصان نیروی هوافضای سپاه، صبح امروز ماهواره تصویربرداری نور 3 با ماهواربر ایرانی قاصد با موفقیت در مدار 450 کیلومتری زمین قرار گرفت. این موفقیت را به همه مردم، تلاشگران صنعت فضایی کشور و متخصصین فضایی سپاه پاسداران تبریک می‌گویم. ان‌شاءالله امسال سال پرباری برای صنعت فضایی کشور خواهد بود. #هوا_فضای_سپاه #ماهواره_نور_۳ #نویسندگان_حوزوی ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🍃مؤمن واقعی در بیان امام رضا علیه السلام ✍️ جواد رستمی ، مدیر کانون اهل قلم خراسان قال الرضا(ع) لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّی تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِی الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ(امالی صدوق، ج 1، ص 339) در بیان امام رضا(ع)کسی مؤمن واقعی است که دارای سه خصلت از خدا، پیامبر و امام باشد، رازداری از خدا، مدارا با مردم از پیامبر و صبر بر تنگ دستی و پریشان حالی از امام سه خصلت در وجود مومن واقعی است. سنت خدا بر رازداری و پوشاندن خطای بندگان است بنابراین نیکوست مومن نسبت به راز و خطای دیگران همچون پروردگارش باشد. سنت پیامبر(ص) نسبت به مردم مدارا و مهربانی بود از این رو مؤمن در برخورد با مردم مهرو محبت و مدارا می کند. سنت امام صبوری هنگام تنگدستی و پریشان حالی است بر این اساس مومن نیز در زمان سختی ها و مشکلات با توکل به خدا صبر پیشه می کند تا فرج و گشایش حاصل شود. کارکرد اجتماعی این سه خصلت نمایش شخصیتی متین و قابل اعتماد، مردمی و مهربان، صبور و با درایت از انسان مؤمن است که بر دیگران نیز تاثیر مثبت می گذارد، اثر افزایش مهر و محبت در اجتماع و کاهش درگیری و دشمنی بین مردم که به نوعی با زبان عمل به تبلیغ و ترویج معارفی از خدا، رسولش و امام علیه السلام عمق می‌دهد. #اهل_بیت #نویسندگان_حوزوی ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🌹به مناسبت هفته وحدت🌷 ✍تالیف برادر عزیز سعید ابن حسینی، عضو محترم شبکه نویسندگان حوزوی خراسان ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🔸واسطه ظهور همه خیرات وجود پیامبر اکرم (ص)است یا رسول الله تو فقط نیامدی تا همه آدم ها خوب بشوند!.. تو آمدی تا زمینه انتخاب همه خوبی ها را برای جهانیان فراهم کنی! حیات همه خلقت از وجود زیبای توست و با وجود توست که عشق خدا در تمام هستی جاریست!.. مرا به عشق خودت جان ببخش و زنده بدار که از تو چیزی از این بیشتر نخواهم!.. ✍ نویسنده ؛ زهرا رحمانی https://eitaa.com/Maktabe_eshgh_14 ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🔶 مدیریت ارتباطات و رسانه حوزه علمیه خراسان برگزار می کند: 🔹علاقه مندان حوزه رسانه دعوت هستند به جلسه ای با خبرنگار شاخص صداوسیما (که برخی شان توسط امریکا و اروپا تحریم شدند.) 🔹آسیه سلیمی، سردبیر گروه انرژی خبرگزاری صداوسیما و فعال رسانه ای 🔹طیبه خادم جعفری، خبرنگار و جانشین سردبیر گروه ریاست جمهوری 🔹فرزانه آذرفام خبرنگار و جانشین سردبیر گروه فرهنگ و رسانه 🔹آمنه سادات ذبیحی پور، خبرنگار گروه ریاست جمهوری و خبرنگار ۲۰:۳۰ 🔹زهرا چخماقی، سردبیر گروه فرهنگ و رسانه و خبرنگار ۲۰:۳۰ 🔺زمان: یکشنبه ۱۴۰۲/۰۷/۹ 🕐ساعت ۱۲ تا ۱۳:۳۰ 🔶مکان: "مشهد مقدس، خيابان امام خميني، نرسيده به ميدان ده دي، مقابل داروخانه هلال احمر، ساختمان شماره دو حوزه" 🔸لطفا جهت حضور در جلسه اعلام آمادگی بفرمایید. 🔹شناسه اعلام حضور👇👇👇 @Sayyahi110 ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🟢چگونگی مواجهه با بی‌ادبی و بی‌ادبان ✍️ حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم ادب از مهم‌ترین سرمایه‌های اخلاقی و وجودی هر انسانی است: «ادب مرد، به ز دولت اوست» مع‌الاسف این فضیلت بزرگ اخلاقی در جامعه ما، قدری کم رنگ شده است. البته هیچ جامعه معصومی را نمی‌توان یافت؛ بی‌ادبان در همه‌جا حضور دارند؛ ما باید مهارت اخلاقی مواجهه با بی‌ادبی و بی‌ادبان را بیاموزیم و در خود و متربیان‌مان تقویت کنیم... ...اما در هر شرایطی باید مواظب باشید که در زمین افراد گستاخ و بی‌ادب بازی نکنید. باید چرخه و زنجیره بی‌ادبی را قطع کنید. و راه قطع این چرخه آن است که مواظب باشیم رفتار یا سخن ما تحت‌الشعاع رفتار یا سخن افراد بی‌ادب قرار نگیرد. حتی نباید سعی کرد که بلافاصله فرصت بی‌ادبی و گستاخی را از فرد بی‌ادب گرفت! سکوت و طمأنینه و آرامش شما، موجب می‌شود فرد گستاخ و بی‌ادب خلع سلاح شود. مهم‌ترین پادزهر بی‌ادبی، آرامش و خونسردی و مهربانی است. به تعبیر هاینریش بل، نویسنده بزرگ آلمانی قرن بیستم و برنده جایزه ادبی نوبل: «هنوز هم که هنوز است اظهار ادب، در مقابله با یک فرد بی‌ادب، مطمئن‌ترین، طریق تحقیر است» البته قصد ما از اظهار ادب در برابر فرد بی‌ادب، هرگز نباید تحقیر او باشد چرا که قصد تحقیر دیگران را داشتن نیز خود نوعی بی‌اخلاقی است. ✔️ متن کامل در این صفحه #اخلاق #نویسندگان_حوزوی ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

⭕️ راهکارهای افزایش محبت در خانه ✍ غلامرضا رضایی تربقان 🔻ـ همدلی، هم‌فکری، همکاری و مشورت با یکدیگر درباره مسائل مختلف میان اعضای خانواده. 🔻ـ هریک از زوجین دیگری را نزدیک‌ترین و مَحرم‌ترین فرد بداند و او را نیمه وجود حامی و پشتیبان خود تلقی کند. 🔻ـ یادگیری مهارت‌های ارتباطی نظیر احترام به نظرها و عقاید یکدیگر و مشورت کردن. 🔻ـ شناسایی و یافتن راه‌حل در هنگام اختلاف‌نظر یا سوءتفاهم و در صورت لزوم کمک و مشاوره افراد باتجربه. 🔻ـ داشتن صداقت، سعه‌صدر، انصاف و اعتماد متقابل برای رسیدن به امنیت روانی و عاطفی در روابط زناشویی. 🔻ـ توجه به رفتارهای مطلوب همسر به‌گونه‌ای که متوجه شود برایش ارزش قائل هستید. 🔻ـ تشویق، تأیید و بیان نکات مثبت در جمع و تذکر نکات منفی و انتقاد به‌طور مَحرمانه و در تنهایی. 🔻ـ توجه به افکار و خواسته‌های همسر در روابط کلامی، عاطفی و تصمیم‌گیری‌ها. 🔻ـ از همسرتان هدف و علت رفتار مبهمش را بپرسید و با روش مسالمت‌آمیز و خوش‏بینانه موضوع را مشخص کنید. 🔻ـ خشونت همسرتان را با سکوت پاسخ گویید و در موقعیتی مناسب درباره آن گفتگو کنید. 🔻ـ از خطاهای یکدیگر به‌سرعت بگذرید و آنها را تحمل کنید. 🔻ـ در برنامه‌ریزی برای فعالیت‌های اجتماعی، اوقات فراغت، دیدوبازدیدهای خانوادگی و نظایر آن با یکدیگر مشورت کنید. 🔻ـ در هر فرصتی با همسر و اعضای خانواده‌تان ارتباط کلامی و عاطفی برقرار کنید. 🔻ـ هر از چندگاهی با همسرتان در فضای محرمانه، محبت‌آمیز و صمیمانه به ارزیابی رفتار و روابط یکدیگر بپردازید. 🔻ـ مسائلی که ذهن یکی از زوجین را به خود مشغول کرده باید به‌صراحت و صادقانه مطرح شود و درستی و نادرستی‌اش مورد بررسی قرار گیرد. 🔻ـ هریک از زوجین باید زمینه‌های بروز سوءتفاهم‌ها و سوءظن‌ها را از بین ببرد و از رفتارهایی که موجب بروز سوءتفاهم و سوءظن می‌شود، خودداری کند. 🔻ـ پرهیز از مسخره کردن، متلک، تحقیر، سرزنش و به رخ کشیدن یکدیگر و گفتن سخنان طعنه‌آمیز و دوپهلو. 🔻ـ آراسته، پاکیزه و جلب‌توجه در برابر همسر و پرهیز از پریشانی و وضع نامرتب. 🔻ـ دقت در انتخاب دوست و برقراری روابط دوستانه و معاشرت‌های خانوادگی با توافق همدیگر. 🔻 ـ پرهیز از چشم و هم‌چشمی. 🔻ـ پرهیز از هرگونه رفتار مردسالاری یا زن‌سالاری. 🔻ـ عدم مقایسه همسرتان با زن یا مرد دیگر. 🔻ـ حتی‌المقدور عمل به قول‌هایی که به همسرتان داده‌اید، تا به سلب اعتماد و احساس فریب‌خوردگی نینجامد. 🔻ـ پرهیز از نسبت القاب و زدن برچسب‌های ناگوار و نامطلوب (بدقول، زرنگ، شلخته، کله‌شق، یک‌دنده، لجباز و خودخواه) به یکدیگر. 🔻ـ دادن هدیه‌ هرچند کوچک به مناسبت‌های مختلف به همسرتان. 🔻ـ عدم نگاه آرمان‌گرایانه و شاعرانه در مسئله ازدواج و روابط زناشویی و نیز اجتناب از انتظارت غیرواقع‏بینانه. لینک کوتاه https://sedayekhavaran.ir/?p=9212 #محبت_خانه #نویسندگان_حوزوی ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🔹فراخوان همایش بین المللی تعالی تعاملات خانواده و مدرسه ▫️فراخوان مقاله نخستین همایش بین المللی تعالی تعاملات خانواده و مدرسه، چالش‌های نوپدید و چشم‌اندازها صادر شد. 🔰متن کامل خبر https://news.miu.ac.ir/?p=13280 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خانواده_جمعیت #همایش_بین_المللی ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

سلام علیکم و خسته نباشید‌.‌. 📌شرط صدور گواهی عضویت برای اعضای محترم 🖋فعالیت یک ساله در کانال نویسندگان حوزوی خراسان است. پس خواهشا کسانی که تمایل دارند از این مزیت بهره مند شوند، فرم ثبت نام را تکمیل کنند، حداقل ماهی یک یادداشت برای ما ارسال کنند. برای ارسال یادداشت و تکمیل فرم ثبت نام @Saleh117 🌷🙏

به مناسبت روز جهانی سالمندان ✍ فاطمه خادمیان، طلبه سطح دو حوزه علمیه و عضو هیات تحریریه نویسندگان حوزوی خراسان ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

خوانش مجاهدت های علمی علامه سیدجعفر مرتضی ✍️ معاون فرهنگی و زیارت استانداری خراسان حجت الاسلام والمسلمین #گنابادی_نژاد چهارمین سالگرد علامه سید جعفر مرتضی عاملی به اهتمام جامعة المصطفی العالمیه مشهد و همکاری آستان قدس ،دانشگاه ادیان و دانشگاه فردوسی در مشهدالرضا برگزار شد. در عظمت خدمات و جایگاه شخصیت آیت الله جعفر مرتضی اگر فقط فهرست تألیفات و آثار منتشر شده ایشان ملاحظه شود یک سند وزین و درخشان از مجاهدت‌های این عالم بزرگوار مشاهده خواهد شد ،حداقل ۶۰ عنوان کتاب که از منابع اصلی در تاریخ اسلام و سیره اهل بیت علیهم السلام و معارف اسلامی با معتبرترین مدارک و مستندات می باشد کمترین اطلاع از دو اثر ماندگار این محقق گرانمایه اسلامی یعنی کتاب الصحیح من سيرة النبى صلي الله عليه و آله در ۳۵ جلد و با ذکر حدود ۱۷۰۰ مرجع علمی و تالیف کتاب سیره امام امیرالمؤمنین علیه السلام در ۵۳ جلد دو نشان است که به تنهایی می تواند بیانگر خدمات و موقعیت ممتاز علمی ایشان باشد. از مهمترین ویژگی های این اندیشمند برجسته اسلامی اندیشه و بصیرت عمیق و دقیق دینی بود که الحمدالله برخوردار بود ،پس از جنگ ۳۳ روزه سفری به لبنان داشتم و توفیق شد خدمت شان برسم در مسیر وعده ملاقات، از راهنما پرسیدم به مدرسه آیت الله جعفر مرتضی می‌رویم؟پاسخ شنیدم خیر ،وعده در منزل استاد است و در ادامه گفت :مدرسه و کتابخانه حاج آقا در جنگ ۳۳ روزه مورد هجمه قرار گرفت و کتابها و کتابخانه در آتش سوخت و... دقایقی بعد در ضاحیه در یک واحد آپارتمانی خدمت علامه جعفر مرتضی رسیدم بعد از احوال پرسی و ابراز لطف ایشان گفتم :در مسیر که می آمدم با خبر شدم کتابخانه شما در جنگ سوخته است آیا کتابخانه مدرسه بوده یا کتابخانه و کتابهای شخصی شما بوده ؟استاد فرمودند هم کتابهای کتابخانه مدرسه بود هم کتاب‌های شخصی و همه دست نوشته های علمی ام و در ادامه گفتند در زادگاهم در روستایی در جنوب لبنان هم منزلی داشتیم و بخشی از کتاب‌هایم آنجا بود آن مکان هم مورد تهاجم واقع شد و همه کتاب‌ها سوخت و از بین رفت .بدون تامل و سریع گفتم حاج آقا خیلی واقعه سخت و تلخی بوده و غیر قابل تحمل در پاسخ آیت الله جعفر مرتضی فرمودند :سخت بود، تلخ بود اما غیر قابل تحمل نبود پرسیدم چطور؟در پاسخ از ایشان اینگونه شنیدم : حملات نظامی و آتش و گلوله هایی که در جنگ ۳۳ روزه دیدیم پایانی جز نابودی شیعه در لبنان متصور نبود لذا فتح و پیروزی مقاومت که حاصل شد این خسارات و سختی ها را قابل تحمل ساخت .در یک لحظه ضعف خودم را درک نمودم و همزمان تصویری دقیق از یک عالم انقلابی با افتخار و دارای بصیرت دینی و سیاسی در آخرین سفری که به مشهد مقدس داشتند و شرایط خیلی سخت بیماری سرطان را تحمل می کردند با مدیریت و ملاحظات فرزند خدوم و فاضل ایشان حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مرتضی به زیارت مضجع منور امام رضا علیه السلام مشرف شده بودند به دلیل وضعیت بیماری تقریبا این سفر بی اطلاع از علما و مسولین و... بود فقط بنده موفق شدم که در مجمتع ولایت خدمت علامه برسم در یک لحظه دو صحنه عجیب مقابل چشمانم مشاهده نمودم یکی جسم نحیف و رنجور و ضعیف استاد بود و صحنه دوم کتابهای زیادی که در اتاق بود و دقیقا در سفر کوتاه و زیارتی مشهد و در دوران بیماری سخت مجدانه اهتمام به تتبع و پژوهش داشتند و این تابلویی شد از مجاهدت های علمی آیت الله جعفر مرتضی در مراسم چهارمین سالگرد با تعجب تمام علما، اساتید، محققان، نخبگان، متولیان، چهره های مشهور از خادمان اندیشه و دین و مدیران حوزوی و فرهنگی و دانشگاهی خراسان حضوری دیده نشد و این اگر در نقص و ضعف در اطلاع رسانی، هماهنگی و دعوت است که بعهده متولی اصلی برگزاری مراسم است ولی اگر در این بخش کوتاهی نبوده اشکال مهمی است که متوجه مخاطبان مرتبط می باشد. #یادداشت #اهل_قلم #نویسندگان_حوزوی ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🖋 یادداشت سر کار خانم معصومه عسکری نیا عضو هیات تحریریه نویسندگان حوزوی خراسان ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

📌بیاین یکم دربارش صحبت کنیم...!! ✍ سیده بی بی اسماء حسینی، طلبه حوزه علمیه طوبی و عضو هیات تحریریه نویسندگان حوزوی خراسان این روزها تقریب در همه ی فضای مجازی صحبت از هوش مصنوعی است و این موضوع جدید طرفداران زیادی دارد از جمله خودم ؛ شب گذشته در حین وب گردی به موضوعی مربوط به هوش مصنوعی برخوردم ، آن هم طراحی چهره ی زوج ها از نظر هوش مصنوعی اما با تصاویری که دیدم مطمئن شدم یک جای کار می لنگد همانطور که میدانید سیستم تشخیص چهره ، سیستمی است که بر اساس تکنولوژی هوش مصنوعی و الگوریتم های یادگیری عمیق(Deep Learning) قادر به شناسایی چهره افراد با دقت بالا می شود. و در باز شناخت تصویر یک چهره ، تصویر ورودی با توجه به اطلاعات موجود در بانک اطلاعات ، مورد شناسایی قرار می گیرد. با این تفاسیر ما می دانیم که این تکنولوژی الگوریتم و اطلاعات اولیه ای برای طراحی چهره ها دارد. حال موضوع قابل درنگ برای من این است که هوش مصنوعی چرا چهره ی مردم فلسطین را با ظاهر یهودی آورده ؟ مگر کنعانیان مجاور شبه جزیره عربستان نبودند که به مدت پنج هزار سال در فلسطین زندگی میکردند ؟ درست است که یهودیان هفتاد و پنج سال قبل این سرزمین را اشغال کردند اما هفتاد و پنج سال کجا و پنج هزار سال کجا؟ یا در تصویر دیگری که آنجا وجود داشت چهره ی مردم افغانستان طوری طراحی شده بود که اگر کسی نداند فکر میکند پشتو یا افغان ها در کشور افغانستان اصیل هستند ، درحالیکه که بت های بامیان ( یکی از آثار باستانی افغانستان) حکایت از تمدن پنج هزار ساله ی زرتشتیان و مردمان آریان در افغانستان می کند. مردمی که در طول تاریخ یکتا پرست بودند و از شرافت نسب برخوردار هستند تنها قشری که الان در افغانستان شیعه مذهب است و هم اکنون متاسفانه آواره ی کشورهای همسایه شده ، برای من مهاجر افغانستانی مسئله ی دردناک اینجاست که هوش مصنوعی با آن همه سر وصدایش مردم پشتو را اصیل معرفی کند کسانیکه دست نشانده ی انگلیس بودند و درحال حاضر از بنیادگرایان وهابی ، فارسی ستیزی شان در یک سده ی اخیر بماند که مفصلا جای بحث دارد. خلاصه اینکه استعمار همچنان ادامه دارد مانند جنگ نرم باید کم کم بگوییم استعمار نرم . . . #الف_حاء #جنگ_نرم #هوش_مصنوعی #نویسندگان_حوزوی ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

یا رسول الله تو مقصد آیینه داران تماشایی تو سر پناه روح های خسته از تبعیدی تو گنج پنهانی ...که معصومانه زیبایی...! ✍نویسنده؛ زهرا رحمانی #رحمت_للعالمین #نویسندگان_حوزوی ─┅═༅𖣔📚𖣔༅═┅─ https://eitaa.com/Maktabe_eshgh_14 ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b