#چهارشنبه_های_امام_رضایی خطاب با احترام ✍ #جوادرستمی قال الرضا علیه السلام: إِذا ذَکَرْتَ الرَّجُلَ وَهُوَ حاضِرٌ فَکَنِّهِ، وَ إِذا کَانَ غائِباً فَسَمِّه(بحارالانوار ج۷۵ص۳۳۵) زمانی که از شخص حاضرى نام میبرى (براى احترام) کنیه او را بگو و اگر غائب بود نامش را بگو! همانطور که دوست داریم به نیکی مورد خطاب قرار بگیریم و به درستی از ما نام ببرند ما نیز باید دیگران را با احترام صدا بزنیم. احترام گذاشتن انسان را در نظر دیگران محترم جلوه می دهد و بزرگواری و کرامت نفس او را به نمایش می گذارد و در مقابل دیگران نیز در تعامل با ما به شیوه ای که دوست داریم و برخورد داشتیم رفتار می کنند. از این رو امام رضا(ع) می فرماید وقتی شخصی که پیش روی شماست مورد خطاب قرار می دهید کنیه اش را نام ببرید چرا که این رفتاری محترمانه است. و زمانی که نزد شما نیست نام او را صدا بزنید چرا که این خطاب برتری است تا اشاره به او، یا خدای نکرده استفاده از صفت یا نامی که دوست ندارد یا به نوعی اهانت محسوب می شود. به نیکی یاد کردن از مردم مهرو محبت را افزون می کند و بر گسترش روابط اجتماعی بر پایه احترام تاثیر مثبت می گذارد کینه و دشمنی را دور کرده و خیرخواهی و همیاری و همکاری در مسائل زندگی را به دنبال خواهد داشت. #یادداشت #اهل_قلم ‌ ‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه‌های_امام_رضایی سکوت اختیاری ✍ #جوادرستمی الامام الرضا(ع) : ما أحسَنَ الصَّمتَ لا مِن عی، وَالمِهذارُ لَهُ سَقَطاتٌ. امام رضا (ع) :چه نیکوست آن خاموشى اى که از روى درماندگى [در سخن گفتن] نباشد! و براى پُرگو لغزش هاست. الاختصاص: ص۲۳۲، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۴۶۸ حرفی برای گفتن داشته باشیم اما سکوت اختیار کنیم ارزشمند است سخن بسیار گفتن افزون بر آزار دیگران و فراری شدن از هم نشینی، زمینه خطا و لغزش انسان را فراهم می کند. امام رضا(ع) سکوت اختیاری را که حاصل درماندگی در سخن و کمبود داشته های علمی معارفی در بیان نباشد نیکو دانسته و لغزش را نتیجه پرحرفی معرفی می کند. از این رو می آموزیم آنجا که دانش و معرفتی داریم به جای پرگویی که ممکن است زمینه خطا و لغزش فراهم کند سکوت بهتر است. از سوی دیگر سکوت زمینه تفکر را فراهم می کند اندیشه و تفکر و استفاده از قوه تعقل راهنمای انسان به سوی حق و حقیقت و روشنگر قلب انسان می شود. بنابراین بجای پرگویی که چهره ای منفی از شخصیت انسان در اجتماع نشان می دهد سکوت اختیار کرده و فرصت اندیشه و تعقل به نفس داده تا دیگران به میل خویش خواهان گفت وگو و معاشرت با ما باشند. #اهل_قلم #یادداشت ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه_های_امام_رضایی تفاوت مردم به نوع نگاه به مرگ ✍ #جوادرستمی قالَ الرِّضا عليه السلام: اِنَّمَا النّاسُ رَجُلانِ: مُسْتَريحٌ بِالْمَوْتِ وَ مُسْتَراحٌ مِنهُ بِهِ. [مسند الامام الرضا ج 1، ص 263.] امام رضا عليه السلام هنگام عيادت از يكى از اصحابش فرمود: مردم دو دسته اند: يكى آنكه با مـرگ، آسـوده مى شود. ديگرى آنكه مردم با مرگش از دست او آسوده مى شوند. کسی که زندگی دنیایی او بر اساس انسانیت و معارف دینی باشد اطرافیان و مرتبطین با او از همراهی با چنین فردی خرسند بوده و اذیت و آزاری نمی بینند. اینگونه از انسان ها با نگاه معنوی که دارند دنیا را مزرعه دیده و محل گذر می دانند در این دنیا به سخت کوشی برای دیار باقی و ساخت سرای آخرت شناخته می شوند. از جسم و امکانات و نعمات الهی قدری برای زندگی دنیا و بسیاری از آن را برای آخرت و کمک به هم نوع و نیازمندان بهره می گیرند تا مرگ آنها را دریابد که در این زمان با رفتن از این دنیا آسوده می شوند. بسیاری از آدم ها نیز در نقطه مقابل گروه نخست قرار دارند که با زیستی غیر انسانی و غیر دینی به دنبال منافع مادی و مالی خویش، سبب آسیب و آزار دیگران می شوند اطرافیان و مرتبطین با آنها قربانی طمع و خواسته های غیر معقول و نادرست آنها می شوند و به سختی همراهی و بودن با او را تحمل می کنند. چنین افرادی از آخرت غافل بوده و با دنیاگرایی و طمع ورزی برای رسیدن به خواسته های نفسانی و شهوترانی دست به هر کاری می زنند تا که مرگ آنها را دربر گیرد که این زمان دیگران از دست او آسوده می شوند. فرمایش امام رضا علیه السلام هنگام عيادت از مریض، که خود تاکیدی بر این عمل برای شیعیان و رهروان اوست ناظر به همین دوگونه زیستن مردم است که نوع مرگ آنها به تفاوت اعمال و رفتارشان در دنیا به دو معنای مختلف تفسیر می شود. انسان خوب با مرگ از دست زندگی فانی دنیا و زحماتی که برای ساخت آخرت متحمل شده و مبارزه ای که با نفس و شیطان در راه خداپرستی داشته است، آسوده می شود و اطرافیان او برای از دست دادنش متاسف و متأثر می شوند. انسان بد با مرگش، دیگران از دست او و رفتار و اعمالش آسوده شده و برای نبودش اگر شاد نشوند قطعا ناراحتی نخواهند داشت. #اهل_قلم #یادداشت ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه_های_امام_رضایی بازدارندگی ترس از گناه ✍ #جوادرستمی قالَ الرِّضا عليه السلام: اَلصَّغائِرُ مِنَ الذُّنـُوبِ طُـرُقٌ اِلَى الْكَبائِرِ ومَنْ لَمْ يَخَفِ اللّه َ فِى الْقَليلِ، لَمْ يَخَفْهُ فِى الْكَثيرِ. (مسند الامام الرضا عليه السلام، ج 1، ص 290) امام رضا عليه السلام فرمود: گناهان كوچك، راهى به سوى گناهان كبيره است. هر كس كـه در گنـاهان كوچـك از خــدا نترسـد، در مورد گناهان بزرگ و بسيار هم از او نمى ترسد. در تربیت نفس مواخذه از ارتکاب هرگونه خطایی هرچند کوچک، ضمن تاثیر در رفتار و گفتار، بازدارندگی از حرکت در مسیر ظلمات و تاریکی را در پی خواهد داشت. از این رو امام رضا عليه السلام می فرماید اگر از خدا در ارتکاب به گناه کوچک نترسید سبب ادامه وضعیت شده و سرانجام دست به گناهان بزرگتر و بیشتر می زنید. اهل معرفت اگر گناه کوچکی از آنها سر بزند ضن مواخذه نفس، به جریمه ای در خور آن گناه مثل انجام روزه یا نماز مستحبی یا ترک عمل دنیایی مباح، به تأدیب نفس می پردازند. #اهل_قلم #یادداشت ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه_های_امام_رضایی نتیجه صبوری بر سختی ها ✍ #جوادرستمی الامام الرضا(ع) : مَن سَأَلَ اللّهَ الجَنَّةَ وَلَم یصبِر عَلَى الشَّدائِدِ، فَقَدِ استَهزأَ بِنَفسِهِ. امام رضا (ع) فرمود؛ کسى که از خدا بهشت بخواهد، امّا در برابر سختى ها شکیبا نباشد، خود را ریشخند کرده است.(کنز الفوائد: ج۱ ص۳۳۰، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۲۴۸) زندگی در دنیا با سختی همراه بوده و بسته به اعمال و افعال ما و حکمت خدا نسبت به افراد، نوع و مقدار آن متفاوت است. صبوری در برابر سختی ها و ناملایمات زندگی افزون بر اجر معنوی، وعده بهشت و نعمات اخروی، انسان را در زندگی مقاوم کرده و سبب شکوفایی استعدادها و ظرفیت های مختلف او می شود. کسی که با سختی زندگی می‌کند و برای آسایش خود و خانواده اش تلاش می کند بیش از دیگران قدردان نعمات و لحظات زندگی خواهد بود. این قدردانی از داشته ها نوعی شکرگزاری است که سبب جلب توفیقات معنوی، برکات مادی، افزایش آستانه تحمل و آسودگی فکری در برابر سختی ها می شود. ثمره دیگر این قدردانی آن است که چنین فردی با روحیه محکم و قوی و شادی درونی با کیفیتی که نسبت به دیگران دارد در مدیریت امور زندگی در زمان بحران و سختی، عملکرد درستی از خود بروز داده و تصمیمات بهتری در تقابل با مشکلات می گیرد. #اهل_قلم #یادداشت 🌺ـــــــــــــــــــــــ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

چهلمین شماره از؛ #چهارشنبه_های_امام_رضایی در روزنامه خراسان دوری از آتش با ترک شهوات ✍️ #جوادرستمی الامام الرضا(ع) مَن تَعَوَّذَ بِاللّهِ مِنَ النّارِ ولَم یترُک الشَّهَواتِ، فَقَدِ استَهزَأَ بِنَفسِهِ. به چهلمین حدیث از مجموعه چهارشنبه امام رضایی رسیدیم که امام رضا (ع) می فرماید: هر که از آتش دوزخ به خدا پناه ببرد، امّا ترک شهوات نکند، در واقع خود را مسخره کرده است.(کنز الفوائد: ج۱ ص۳۳۰) وعده دوزخ و آتش سوزان آن برای ترک واجبات و انجام محرمات است. پناه خداوند از آتش جهنم در بیان امام رضا عليه السلام ترک شهوات است و اما شهوات ابعاد مختلفی دارد و غیر از مسائل جنسی شامل شهوت ریاست، مال و دنیا طلبی، خوراک و پوشاک و غیره می شود. به طور کلی حرص زیادی نسبت به موارد نام برده و خواستن بسیار و غیر عادی آن نوعی شهوت و خواهش نفسانی محسوب می شود که انسان را از راه راست به انحراف می کشاند. دقت کنیم خدای نکرده گرفتار شهوات مذکور نشویم مثلا شهوت ریاست طلبی برای دوامش ممکن است سبب ناحقی و یا خیانت و رفتار ناپسند دیگری شود این حرص و طمع همراه آن انسان را به بیراهه و نابودی می کشاند که نتیجه آن دوزخ و آتش سوزان است. از این رو حضرت می فرماید اگر ترک شهوات نکنید و خواستار پناهی از خدا باشید در حقیقت خودتان را مسخره کرده اید. با دعا و توسل، نماز و روزه و عبادات مستحبی از این امراض نفسانی و وسوسه های شیطانی همراه آن می شود دوری کرد تا از عذاب و آتش جهنم در امان باشیم. #یادداشت #اهل_قلم https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه_های_امام_رضایی بدترین مردم ✍ #جوادرستمی عن الرّضا علیه السلام؛ إنّ شـرّ النـّاس مـَن مَنع رفـدَه وَ أکل وحـدَه وَ جلـدَ عبـدَه امام رضا علیه السلام: به راستـى که بـدترین مردم کسى است ک یاری اش را (از مردم) باز دارد، و تنها بخورد و افراد تحت امرش را بزند. تحف العقول,ص ۴۴۸ صفات انسانی اعم از خوب و بد شخصیت انسان را تشکیل می دهد و به تناسب آن خوبی و بدی، نمایی از آن شخص را به نیکی و بدی به نمایش می گذارد. امام رضا عليه السلام بدترین مردم را کسی می داند که سه صفت بد در او بروز و ظهور دارد نخست آنکه اهل یاری و کمک به دیگران نیست و در سختی ها و مشکلات از آنان حمایت نمی کند. دوم آنکه بر نعمات الهی که به او ارزانی داشته اند دیگران را شریک نمی کند و به اصطلاح اهل تنها خوری است نسبت به آنچه دارد خسیس بوده و به دیگران روا ندارد. و سومین صفت بدش ظلم به زیر دستان و کارگران و افراد تحت امرش است که حقوق آنان را نادیده گرفته و رفتار و گفتار تندی را از خود نشان می دهد. این چنین شخصی از نگاه امام رضا عليه السلام جزو بدترین مردم است. #یادداشت #اهل_قلم ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه_های_امام_رضایی خساست و حسادت ✍️ #جوادرستمی امام رضا (ع) فرمود: لَیْسَ لِبَخِیلٍ رَاحَةٌ وَ لا لِحَسُودٍ لَذَّةٌ خسیس را آسایشی و حسود را لذتی نیست.(تحف العقول، ص۴۵۰ ) خساست و حسادت از صفات مذموم و ناپسندی است که انسان باید از آن دوری کند. این صفات شخصیت اجتماعی بدی را از انسان به نمایش می گذارد و افزون بر آزار دیگران سبب ناراحتی شخص می شود. امام رضا علیه السلام ثمره خسیسی را عدم آسودگی خاطر و آسایش روحی و روانی، و نتیجه حسودی را عدم لذت از زندگی بیان می کند. فرد خسیس همیشه استرس از دست دادن داشته هایش را دارد نسبت به هرچه خسیس باشد در همان زمینه ناراحت و نا آرام است. حسود هم به دلیل حسادت نسبت به داشته های مادی یا معنوی دیگران، از آنچه خویش دارد لذتی نمی برد تمام فکر و ذکر او متوجه دیگران و موفقیت های آنهاست. چه بسا بیشتر و بهتر از دیگران داشته باشد اما به واسطه این صفت همان مقدار را هم نسبت به دیگران نمی تواند ببیند و اگر نتواند ضربه ای بزند روح و روان خود را آزار می دهد. ایمنی و دوری از این صفت با یاد خدا و مرگ اتفاق می افتد انسان اگر بداند آنچه دارد از جانب خدا و در نهایت بدون آن، باید دنیا را ترک کند نسبت به آن حرص و حسادت و خساست نخواهد داشت. راضی بودن به آنچه قسمت ما و دیگران است آرامش خاطر و آسایش روحی و روانی به دنبال دارد از این رو هرچه به دعا و معنویات نزدیک شویم از این صفات ناپسند دور خواهیم شد. #یادداشت #اهل_قلم ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

خوشبخت ترین کاشی ✍ #جوادرستمی کاش کاشی بودم هرچند شکسته اما، بر دیوار حرم آرام و قرار داشتم.. رنگ و رو برای مهم نبود آنگاه که رنگ و روی طلایی گنبد به خورشید عالم تاب نور می داد.. داغی آفتابِ تابستان یا برف و سردیِ زمستان آزارم نمی داد چرا که جایگاهم قطعه ای از بهشت بود..آنگاه خوشبخت ترین کاشی بودم.. #دلنوشته #اهل_قلم #یادداشت ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه_های_امام_رضایی ویژگی های پيامبر اکرم ✍ #جوادرستمی احادیث مختلفی از پیامبر اکرم(ص) از سوی حضرت رضا علیه السلام نقل شده که سبک زندگی، رفتار با خانواده، جهاد نفس و موارد دیگر را در بر می گیرد. یکی از این احادیث که توصیف ویژگی های پیامبر اکرم در کلام امام رضا(ع) است افزون بر قدردانی و بزرگداشت شخصیت نبی خدا، ترویج سنت ایشان و تبیین معارف دینی محسوب می شود که امام رضا عليه السلام افزون بر توصیه به احیای امر اهل بیت، خود نیز بدان عمل کرده و به نوعی جهاد تبیین را در پیش گرفته است. عیون اخبار الرضا از امام رضا(ع)درباره ویژگی پیامبر(ص) نقل می کند که حضرت در جایی که نیاز نبود، سخن نمی گفت، کریم و بزرگ هر قومی را گرامی می داشت، نیکی را تحسین و بدی را زشت می شمارد، برای مردم همچون پدری مهربان بود و آنجا که حق مطرح بود همه در برابرش یکسان بودند. مجلس پیامبر نشست حلم و بردباری، حیاء و راستگویی و امانت بود، صدا در آنجا بلند نمی شد و حرمت کسی هتک نمی شد. هر بند از این ویژگی‌ها که نقل شد بسیار نکته و سخن دارد و سبک و سنت زندگی نبوی را برای مردم تبیین می کند. سکوت در جایی که لزومی به سخن گفتن نیست انسان را از پرگویی و خطا دور می کند. تکریم بزرگ هر قومی افزون بر جلب محبت قلوب آن فرد و اقوامش، احترام به یکدیگر به ویژه بزرگترها را به ما گوشزد می کند. تحسین نیکی و تقبیح زشتی ها که نوعی از مراتب اولیه امر به معروف و نهی از منکر محسوب می شود جدای از اینکه این امر مهم را تاکید می کند به روش اصلاح جامعه اشاره دارد و اینکه نسبت به اطراف و اجتماع بی تفاوت نباشیم. مهربان بودن با مردم همچون پدر، نشان از ایثار مهر و محبت واقعی ایشان بدون داشتن ذره ای توقع در برابر آن دارد که به ما نیز یاد می دهد رفتارمان نسبت به جامعه چنین باشد. برابری انسان ها در برابر حق هم به اهمیت حق گوئی و حق خواهی اشاره دارد و در ضمن آن، ردی بر رانت خواهی و پارتی بازی و فرق گذاشتن بین اطرافیان با دیگران است. امام رضا(ع) مجالسی که حضرت در آن حضور داشتند را به ویژگی راستگوئی و امانت سخن و حیا و صبوری در برابر سخن دیگران توصیف می کند که ما را از غیبت و تهمت نسبت به دیگران در نشست های دوستانه یا خانوادگی و غیره نهی می کند و از سوی دیگر توجه به حرف سخن دیگران، درک و صبوری نسبت به گوینده و گفتارش، دوری از دروغ و سخن پراکنی با امانت داری نسبت به آنچه در آن جلسه گذشته، توصیه می کند. چنانکه در ادامه به عدم درشت گویی یا بلندی صدا که موجب هتک حرمت کسی شود نیز تاکید دارد. آنچه از این حدیث شریف در کلام امام رضا عليه السلام نقل شد انبوهی از آموزش های اجتماعی و مدیریت رفتار و کردار و گفتار انسان را در بر داشت که ما به عنوان یک مسلمان باید بدان توجه داشته و عمل کنیم. #یادداشت #اهل_قلم ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه_های_امام_رضایی سیری ناپذیری دنیاطلب ✍ #جوادرستمی قال الرضا الناسُ ضَربانِ: بالِغٌ لا يَكتَفي، وطالِبٌ لا يَجِدُ؛ [كشف الغمّةج ۳،ص۱۰۰] امام رضا عليه ‏السلام می فرمایند مردم دو دسته اند؛ آنكه (به دنيا) رسيده اما بسنده نمى كند و كسى كه به دنبال آن است و آن را نمى يابد. پیش از این در مذمت دنیاگرایی در کلام امام رضا عليه السلام سخن گفتیم و در مقابل، به رد توجه صرف به عبادت و دوری از لوازم زندگی دنیایی اشاره کردیم. امام رضا عليه السلام در فرمایش دیگری مردم را نسبت به دنیاگرایی به دو گروه تقسیم می کند؛ عده ای به دنیا می رسند و عده دیگر بهره ای از آن نخواهند یافت و حال آنکه بدان می رسد، به آنچه یافته، بسنده نمی کند. توجه بیش از حد به مادیات در زندگی و دویدن دنبال پول و ثروت انسان را چنان مشغول دنیا می کند که از خدا دور شده و کم کم مال شبهه یا حرام وارد زندگی اش می شود. شاید کسی به خود مطمئن باشد و بگوید نسبت به حلال و حرام مواظبت می کنم اما باید بداند که این خاصیت دنیاگرایی است که امام رضا عليه السلام می فرماید کسی که در این مسیر قرار بگیرد سیری ندارد و هرگز به آنچه به دست آورده بسنده نمی کند از این رو در پی دست‌یابی به مال بیشتر ممکن است دچار خطا و یا ناحقی شود که از آنجا در سرازیری قرار گرفته که ادامه آن مسیر، دوری از خدا و غفلت نسبت به آخرت و سستی در عبادات و وظایف دینی و زنگار و سیاهی دل و تباهی دین است. و اما گروه دوم که از دنیاگرایی به آنچه که می خواهند نمی رسند نیز دچار خسران می شوند چرا که ممکن است برای رسیدن به نتیجه دست به هر کاری بزنند و مرتکب حرام و حلال و یا ناحقی و ظلم در حق دیگران شود. این افراد ممکن است نسبت به دین و مظاهر آن سست شده و با وسوسه نفس و شیطان به لجاجت در این مسیر برسند و این عدم موفقیت در رسیدن به مال دنیا را به خدا و دین ربط داده و از آن دوری کنند. حال به عمق فرمایش امام رضا علیه السلام پی می بریم که هرگونه دنیاگرایی و توجه بسیار به مادیات را مذموم و مردود دانسته و بر ترک آن تاکید می کنند. آنچه که مورد تایید دین و معارف اهل بیت علیه السلام است کار و تلاش برای تحصیل مال حلال نسبت به یک زندگی ساده به دور از تجملات، و استفاده از آن در مسیر رضای خدا نظیر کمک به نیازمندان و دستگیری از فقرا و آبادی آخرت است. #یادداشت #اهل_قلم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🔰 از نان شب واجب‌تر! ▪️ چندجمله‌ای در ضرورت نقد همدلانه و هوشمندانه محصولات فرهنگی جبهه انقلاب ✍️ سید محمدحسین دعائی بدون‌شک «حاج محمود کریمی» یک پدیدۀ تکرارنشدنی در عرصۀ ستایشگری است؛ یک عنصر پیشران که به‌تنهایی عیار ذاکری اهل بیت در تمدن ایرانی اسلامی را چند پله ارتقاء داد؛ و یک نقطۀ عطف که می‌توان تاریخ مداحی معاصر را به قبل و بعد از او تقسیم کرد. اما آن‌چه در این میان مهم است آن است که پختگی و پسندیدگی امروز حاج محمود، علاوه بر آن‌که نتیجه اخلاص، تلاش، خلاقیت، خط‌شکنی و نوآوری خود اوست، یقینا مرهون دلسوزی‌ها، همدلی‌ها، جانبداری‌ها و حتی چشم‌پوشی‌های فراوان عالمان، پیرغلامان، هم‌قطاران و دنبال‌کنندگان نیز هست؛ و این همان بال دومی بود که این مداح بزرگ را از دام بدخواهان و تنگ‌نظران رهانده و عبور از ضعف‌های ریز و درشت شکلی و محتوایی را برای او ممکن ساخت. حال اگر اذعان داریم که اصل برنامه‌هایی مثل «حسینیه معلی» خوب و ضروری‌اند و اگر متوجهیم که مسیر این برنامه‌ها، مسیر نارفته‌ای است که چاره‌ای جز رفتن آن نداریم، باید بپذیریم که راه مواجهه با آن‌ها و لغزش‌هایشان ـ که نتیجۀ قهری آزمون و خطاست ـ نیز همان است که گفته شد. البته این سخن، هرگز به‌معنای تجویز سکوت در برابر این لغزش‌ها نیست؛ بلکه مقصود، تأکید بر اهمیت نگاه همدلانه و ضرورت هوشمندی در نحوۀ انتقاد است. آری؛ مبادا طوری رفتار کنیم که در نتیجۀ آن، هم با حسودان عنود مخرج مشترک پیدا کرده و هم انگیزه و عزم دوستان برای افق‌گشایی‌های فرهنگی، هنری و رسانه‌ای ـ که برای جبهۀ انقلاب از نان شب واجب‌تر است ـ را از بین ببریم. در پایان به همۀ دست‌اندرکاران برنامۀ دوست‌داشتنی حسینیه معلی، خصوصا چهار مداح عزیز آن دست‌مریزاد گفته و از خداوند می‌خواهم که بر توفیق و توان آنان برای حرکت در مسیر حق افزوده و به ما نیز نعمت درک این حرکت، کمک به ارتقاء آن و شکرگزاری بابت آن را عنایت بفرماید. 🏷 #نوشتار #یادداشت #حسینیه_معلی #حاج_محمود_کریمی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b ‌ ‌

#چهارشنبه_های_امام_رضایی 🪴روز جوان مبارک باد🪴 جوانی و فرصت علم آموزی ✍ #جوادرستمی جوانی گُل عمر و بهترین فرصت زندگی یک انسان است که از قوت و قدرت جسمی و روحی بالایی برخوردار است سرشار از انگیزه و با اراده و مصمم نسبت به زندگی خویش در تکاپوی تغییر شرایط به نفع خویش تا رسیدن به آمال و آرزوهاست. این ایام زودگذر گنجایش ساخت آینده ای روشن و آخرتی سپید و نورانی را دارد اگر دانش و بینش به توان عقل، هادی و راهنمای زندگی شود. جوانی بهترین زمان برای دانش آموزی و فراگیری علم است تا با نورش از تاریکی ها و ظلمات نفس و دنیای فریبنده به سلامت طی طریق کرده و عمرمان را به رضای حق هزینه کنیم. درباب اهمیت علم آموزی و آموختن تعالیم دینی، کلام امام رضا علیه السلام در ( بحار الانوار، ج75، ص346) خطاب به جوانان برترین دلیل و راهنمایی است که حضرت می فرماید《لَوْ وَجَدْتُ شَابّاً مِنْ شُبَّانِ الشِّیعَةِ لَا یَتَفَقَّهُ لَضَرَبْتُهُ عِشْرُونَ سَوْطا》اگر جوانی از جوانان شیعه را بیابم که در مقام فراگیری دانش دین نباشد (برای تنبیه او) بیست تازیانه بر او خواهم زد. وقتی امامی که به رافت و مهربانی معروف شده و محبتش عالم و آدم را فراگرفته است، چنین در باب جوانی و علم آموزی سخن می گوید بر اهمیت و ارزش این مقوله بیش از پیش پی می بریم. اکنون وظیفه ای سنگین بر شانه های استوار جوانان شیعه است که طبق فرمان امام دانشجو و طلبه علم بوده و با عمل به آنچه می آموزند زندگی، اجتماع و جامعه پیرامونی خویش را بر سبک اسلامی بنا نهند. باید بدانیم که شکر نعمت جوانی قدردانی این موقعیت گذراست تا به برکت آن آیندهِ دنیا و آخرت خویش را آباد کنیم. #اهل_قلم #یادداشت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b ‌ ‌

#چهارشنبه_های_امام_رضایی قناعت همنشین کرامت ✍ #جوادرستمی قال الرضا علیه السلام: «الْقَنَاعَةُ تَجْتَمِعُ إِلَى صِیَانَةِ النَّفْسِ وَ عِزِّ الْقَدْرِ » قناعت همنشین کرامت و سربلندی است. (بحارالأنوار/ج 75 /ص 349) نتیجه قناعت و حرص و طمع نداشتن نسبت به داشته های دیگران اعم از مادی و معنوی، رسیدن به کرامت نفس و بزرگی و عزت است. قناعت نسبت به داشته های خویش افزون بر کنترل نفس و دوری از صفات بد نظیر حرص و طمع، سبب آرامش روح و روان انسان می شود. از این رو حضرت رضا عليه السلام فرمودند که همنشین قناعت، کرامت نفس و سربلندی است. چراکه سبب بی نیازی انسان، توجه نسبت به دارایی خود و قدردانی از نعمات الهی و در نتیجه بهره برداری کافی و وافی از آنها می شود. عزت و سربلندی چهره‌ای زیبا و قابل اعتماد از شخصیت انسان به نمایش می گذارد که در بزنگاهی همچون مسولیت، مدیریت، قدرت و ثروت عنان نفس از کف نداده، بلکه به خوبی لجام آن را مهار کرده تا دچار خطا و اشتباه نشود. شخص قانع تاثیرگذاری اجتماعی بالایی دارد و ضمن کاهش تأثیرپذیری منفی و تحت تاثیر بودن، نقش محوری در مسائل جامعه ایفا می کند که نکته ای قابل توجه و مهم است. #اهل_قلم #یادداشت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b ‌ ‌

لیوان پلاستیکی نی دار ✍ #جواد_رستمی نزدیک عید مادرم چادر به کمر بسته بود و هر روز یک قسمت از خانه را آباد می‌کرد.کنار خانه تکانی باید خوراک گاو و گوسفند و دان مرغ و خروس آماده می‌کرد، شیر می دوشید و تخم مرغ جمع می کرد و به پخت‌وپز روزانه و امورات معمول خانه و تهیه ملزومات سفره عید رسیدگی می کرد. انباری را که بیرون ریخت من سرگرم وسایل قدیمی از کار افتاده بودم تا اینکه از پیدا شدن لیوان پلاستیکی قرمز رنگ نی دار ۳ چهار سالگیم خوشحال شدم. مادرم فرش را با آب تاید خیس کرد تا با کمک همسایه ها قالیشویی مادر و شرکاء به جز صغری خانم را وسط حیاط خانه راه بندازد.. آن روز همه چیز از وسایل خانه به من می چسبید و به زندگی گند می‌خورد از ریختن کیسه آرد تا پودر رختشویی و پاره شدن بند لباس گرفته تا بهم ریختن انبار مرتب شده و کندن گوشه ای از پرده.. ظهر که شد پدر و مادر خسته در حال نوشیدن چای بودند که بهانه جویی منِ ۹ساله برای خوردن چای در لیوان پلاستیکی نی دار شروع شد تا اینکه حرفم به کرسی نشست. گزارش مادر از اقدامات خانمان سوزم پدر را عصبی کرد تا اینکه با صدای فوت کردن به نیِ سرخود لیوان و غُل غل کردن چای درون آن، ناگهان لیوان افتاد و چای ریخت و نعلبکی دست پدر مثل قهرمانان پرتاب دیسک به سمتم پرتاب شد! جا خالی که دادم به دیوار خورد و شکست، عصبانیت بیشتر او سبب فرار من شد. دنبال بازی با پدر در حیاط خانه برای ادب کردنم ادامه داشت که فرش شسته شده از روی دیوار افتاد و حالا مادر هم کمک پدر، دنبالم می کرد.. شانس یارم بود که فرارم موفقیت آمیز بود، تا زمان صلح باید از خانه دور می‌شدم حوالی غروب که پدرو مادر برای نماز به مسجد رفتند به خانه برگشتم و از قابلمه دمپختک روی گاز شکمی از غذا در آوردم که این بار هم گند زدم اما سعی کردم سروسامانی بدهم. صدای درب که آمد سریع خود را به خواب زدم، گفتار دلسوزانه مادر و سکوت پدر نوید صلح می داد اما ترس حمله ظهرشان باعث شد به زور بخوابم. نفهمیدم کی خوابم برد طبق معمول با صدای پدرم برای نماز صبح از خواب بیدار شدم اوضاع آرام بود نماز خواندم و مثل همیشه که تکلیف مدرسه را آن ساعت انجام می‌دادم مشغول شدم. حالا صدای غُل غل سماور مادر، بوی خوش داغ کردن نان محلی روی بخاری کنار سفره صبحانه و نوای خوش قرآن خواندن پدرم همان زندگی شیرین کودکی ام را بعد یک جمعه پرماجرا یادآور شد تا با حالی خوش روانه مدرسه شوم. #یادداشت #اهل_قلم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b ‌ ‌

#چهارشنبه_های_امام_رضایی آمادگی برای حضور در مهمانی خدا ✍ #جواد_رستمی وقتی برای مهمانی دعوت می شویم به فکر مقدمات حضور خواهیم بود از اصلاح ظاهر و تهیه لباس مناسب گرفته تا شستشو و نظافت و دیگر لوازم رفتن به مراسم دغدغه انسان می شود. هرچه میزبان عزیزتر و مهمانی مهم تر باشد تلاش و دقت ما برای یک حضور متناسب با شأن آن بیشتر می شود. اکنون که در آستانه بهترین و بزرگ ترین مهمانی یعنی رمضان و دعوت عزیزترین میزبان یعنی خدای مهربان هستیم باید مقدمات حضور در این بزم پر از خیر و برکت و رحمت را فراهم کنیم. بسیاری از مهمانان اهل دل از ماه رجب تلاش و کوشش خود را برای حضور در ماه خدا با گرفتن روزه و انجام عبادات مستحبی و ادعیه توصیه شده به کار بستند و در ماه شعبان نیز با مناجات شعبانیه، شب‌زنده‌داری نیمه شعبان و روزه گرفتن و قرائت دعاهای وارده، آمادگی بیشتری برای استفاده از فرصت حضور در ماه مهمانی خدا کسب کرده اند. امام رضا عليه السلام در آخرین جمعه ماه شعبان توصیه هایی برای حضور در مهمانی خدا بیان فرمودند که ۳ مورد دعا خواندن، تلاوت قرآن و استغفار را با قید زیاد انجام دادن تاکید کرده اند. حضرت توبه خالصانه، رد امانت، دوری از کینه و گناه را در کنار توصیه به تقوا و توکل به خدا و قرائت دعای کوتاه [اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ] در روزهای پایانی شعبان، برای کسب آمادگی حضور در بزم الهی به میزبانی خدای مهربان تاکید داشتند. اکنون که در آستانه آخرین جمعه ماه شعبان و روزهای پایانی آن هستیم باید به توصیه حضرت، خود را برای حضور در این مهمانی مهم به میزبانی خدای بزرگ و بهره از نعمت و رحمت و مغفرت الهی آماده کنیم. #اهل_قلم #یادداشت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b ‌ ‌

الهی نامه دعای روز اول ماه مبارک رمضان ✍ #جواد_رستمی اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَهِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ. الهی روزه دارم، نمازگزارم، می شود هم‏چون خوبان درگاهت نماز و روزه ام را پذیرا شوی! مانند آنها که از روزه فقط تشنه و گرسنه نیستند بلکه روزه ی نفس دارند و از گناه دوری می کنند. مانند آنکه لب به غیبت و تهمت باز نکرده، با زبان دیگران را آزار نمی دهد. شبیه آنکه چشم و گوش خویش حفظ کرده و از حرام پرهیز دارد. دست و پایش خطا نمی رود هوشیار است و از یاد و نام خدا غافل نیست. خدایا به برکت این روز مرا ببخش از جرم و گناهم بگذر، زشتی و خطای من را نادیده بگیر همچون بخشش گناهکاران که به درگاه تو رو کردند. نمازو روزه ام پذیرا شو، از گناه و خطایی درگذر به حق محمد و آل محمد(ص) #الهی_نامه #یادداشت #اهل_قلم #دلنوشته ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b ‌ ‌

مالک صفت جوان ترین.. ✍ دکتر #جانفرا رئیس مجتمع فرهنگی و کتابخانه امام رضا(ع) سبزوار دکتر مالک رحمتی صفت جوانترین را هم در قائم مقامی آستان قدس رضوی، هم سازمان خصوصی سازی و هم استانداری یدک می کشید. بعضی از همکاران که از نزدیک با ایشان حشر و نشر داشتند بر بازبودن فکر و ایده پرداز بودن ایشان تأکید داشتند. جوانی متولد 61 که بعد از حضور در بنیاد کوثر سر از آستان قدس رضوی در آورد و بنیاد بهره وری موقوفات را که به نوعی موتور محرکه آستان است را بر عهده گرفت و بعد به نفر دوم آستان تبدیل شد. آستان قدس رضوی به قول بعضی به اندازه شش وزارتخانه نیرو و شرح وظایف دارد و ما در این چند سال از نزدیک نحوه اداره کردن این هموطن و همکار آذری زبانمان را می دیدیدم. انتقال ایشان به سازمان خصوصی سازی و بعد استانداری آذربایجان شرقی را در عین درک موضوع با حسرت دنبال کردیم و در دل گفتیم کاش در کسوت خادمی امام رئوف می دیدم ایشان را و بعد حسرت مان با سقوط هلی کوپتر حامل چند نفر از عزیزترین مسئولان کشوری و منطقه ای بیشتر شد. دنیا دار گذر است و برای هر انسانی زمانی معین برای رسیدن به دوست. روزی این عزیزان نیز همین بود که در روز میلاد امام رئوف رخت از این جهان بربندند و حسرتی که ماند بر دل بینندگان. #یادداشت #سیدالشهدای_خدمت #رئیسی_عزیز ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

ثمرۀ «رأی» به «عهد» ▪️ چندجمله‌ای در رثای «رئیسی عزیز» ✍ حجت‌الاسلام محمد حسین #دعایی من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدّلوا تبدیلا. یک. همین چند روز پیش بود که در کنگرۀ جهانی مولایش حضرت رضا علیه السلام گفت «رأی» مهم است، اما این «عهد» است که ما را به «حکمرانی توحیدی» می‌رساند. او این را گفت و با بیانی رسا توضیح داد؛ ولی خیلی‌ها نفهمیدند منظورش چیست؛ و ای کاش حالا که پیکر سوخته‌اش از دل جنگل‌های مه‌آلود منطقه‌ای دورافتاده و صعب العبور برگشته فهمیده باشند. البته بعضی‌ها هم بودند که خودشان را به نفهمیدن زدند؛ همان‌هایی که به قول رهبر مهربان و قدرشناس انقلاب، ناسپاسی‌ها و طعنه‌هایشان او را آزرد، اما از تلاش برای پیشرفت کشور باز نداشت. آه که اگر موسم همدلی و وحدت نبود، خیلی حرف‌ها داشتیم با خیلی‌ها. دو. «بالابردن ترازها»؛ این هنر اختصاصی مردان خداست؛ مردانی از جنسِ «اخلاص» و «ایثار». به‌راستی اگر «رئیسی عزیز» با مجاهدت و شهادت خود تراز مدیریت و ریاست در جمهوری اسلامی را بالا نبرد، پس چه کرد؟ آیا وقتی مردم طعم خدمت رئیس‌جمهور مغتنمی مثل رئیسی را چشیده‌اند و فرار او از دیده‌شدن را دیده‌اند، دیگر به آنان‌که جز نام و نان سودایی ندارند مجال خودنمایی خواهند داد؟ به لطف خدا هرگز! ما از این پس کسی را انتخاب می‌کنیم که گزینۀ خداست؛ به کسی «رأی» می‌دهیم که اهلِ «عهد» است؛ کسی‌که هم رأی می‌گیرد، هم دل می‌برد؛ کسی‌که مثل «آل‌هاشم» در خط خونین آل‌هاشم است؛ کسی‌که به لباس سبز پاسداری افتخار می‌کند؛ کسی‌که سنگینی مداد علماء و دماء شهداء را با هم دارد؛ کسی‌که صندلی ریاست برای او سکوی رسیدن به سعادت است؛ و چه سعادتی بالاتر از «شهادت». سه. ما به «حکمت الهی» باور داریم. ما عجول نیستم. ما دیگر آموخته‌ایم که «العاقبة للمتقین». ما خیلی خوب می‌فهمیم که تاریخ به نفع حقیقت در جریان است. ما باور داریم که با وجود همۀ فشارها و سختی‌ها نزدیک قله‌ایم. ما دیگر از هلهلۀ هرزه‌ها هول نمی‌شویم. ما دیگر از طعنۀ وطن‌فروش‌ها نمی‌ترسیم. ما دیگر از هتاکی تن‌فروش‌ها باکی نداریم. آن‌چه امروز رخ می‌دهد سرگذشت ماست. ما به این دست‌افشانی‌ها، پای‌کوبی‌ها و می‌گساری‌ها عادت داریم. ما خوانده‌ایم و شنیده‌ایم که سر مطهر یحیی به زنی بدکاره پیشکش شد، وحشی جگر حمزه ـ شیر خدا ـ را به‌پاس کینۀ هند درید و ابن‌ملجم فرق علی ـ امیر خیبرشکن ـ را به طمع قطام شکافت. آری؛ جهان خواهد دید که شهادت رئیسی چگونه کتاب انقلاب را ورق می‌زند، به حرکت کشور سرعت می‌دهد و پیوند هرچه بیشتر «جمهور» با «جمهوری اسلامی» را باعث می‌شود. بگذارید این‌گونه بگویم: «خون» بر «رسانه» پیروز است؛ همان خونی که غبار شبهه را از دل‌های اسیر مجاز خواهد زدود؛ و آن روز است که معلوم می‌شود «اکثریت» از آنِ کیست. چهار. ما به‌شدت دلشکسته‌ایم؛ اما ناامید و افسرده نه. چراکه به صدق وعدۀ خدا ایمان داریم. ما این نهیب حکیمانه و شاعرانۀ خواجۀ شیراز را به گوش جان شنیده‌ایم که: هان مَشو نومید چون واقف نِه‌ای از سرّ غیب باشد اندر پرده بازی‌های پنهان غم مخور ای دل اَر سیل فنا بنیاد هستی برکَند چون تو را نوح است کشتیبان ز طوفان غم مخور «رئیسی عزیز» رفت؛ اما «خامنه‌ای عزیز» هست؛ همان‌که دست در دست کشتیبان اصلی ـ امام زمان ارواحنا فداه ـ مثل کوه ایستاده و همه به او تکیه داده‌ایم؛ همان خلف صالحِ خمینی کبیر ـ روح الله موسوی ـ که امروز «انّ معی ربیِ» کلیم الله را از زبان او می‌شنویم و با دم عیسوی‌اش دم‌به‌دم زنده می‌شویم. آری؛ سر خمّ مِی سلامت، شکند اگر سبویی. پنج. به‌قول صائب تبریزی: درین بساط به جز شربت شهادت نیست مِیی که تلخیِ مرگ از گلو تواند شست و این شعر لبریز از شور و شعور، در حقیقت شرح این فرمایش شیرین و شیوای پیشوای شهادت‌طلبان و امیر مؤمنان است که: من لم یُقتل مات و ان افضل الموت القتل. خدایا! در طول حیات خود که کاری برای تو نکردیم؛ زندگی‌مان که به درد دینت نخورد؛ بیا و مرگمان را برای خودت و در راه خودت قرار بده. ما که قرار هست بمیریم؛ بگذار فدای تو شویم؛ فدای حسین تو که همه‌چیزش را فدای تو کرد. حسین‌جان! ما هم روسیاهیم؛ ما هم بوی خوشی نداریم؛ سیاهی و بدبوییِ گناه همۀ وجودمان را فراگرفته؛ اما: گرچه سیه‌رو شدم غلام تو هستم خواجه مگر بندۀ سیاه ندارد آری؛ غلامتان به من آموخت در میانۀ خون که روسیاهی ما نیز راه حل دارد پس: ارزقنا الشهادة فی سبیلک یا مولای ... #یادداشت #رئیسی_عزیز #شهید_خدمت ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

بوئیدن گل نیاز نیست..! ✍ #جوادرستمی دیگر نیاز به بو کشیدن یاس و نرگس و لاله، گل محمدی نیست... تو در قطعه ای از بهشت ساکن شده ای آنجا که بوی خوش یاس نبی و گل نرگس فاطمه مهدی(عج) آید.. اکنون که لاله های شهید به استقبال تو آمده تا همراهشان محضر جدت نبیِ به بوی محمدی مشعوف شوی از استشمام بوی علی که دنبال تحقق عدالتش بودی سرمست شو! گلهای این دنیا نمادی از افضلِ خلق الله بودند تا قدری از غم دوریمان کاسته شود حالا که رفتی..! بوئیدن گل نیاز نیست! #یادداشت #شهید_جمهور ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#یادداشت اسلام سیاسی با امضای خمینی (ره)؛ 📣 هسته‌های حزب‌الله چگونه بدل به محور مقاومت شدند؟ ✍ علاء حسن، مدیر دفتر نجباء در لبنان: 1⃣ از جمله مبانی فکری مهم امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی کمک به آزادی‌خواهان و مظلومان جهان بود و این اعتقاد موجب شد از همان سال‌های ابتدایی وقوع انقلاب اسلامی شاهد باشیم که گروه‌های مسلمان به سمت امام و انقلاب جذب شوند. ▪️از پیش از انقلاب و نهضت امام(ره)، گروه‌های مسلمان فعال بودند مثلاً در عراق حزب الدعوه، در لبنان جنبش امل، در فلسطین جبهه فتح، حتی در یمن جنبش انصارالله به رهبری سید بدرالدین الحوثی وجود داشتند و فعالیت می‌کردند، سایر گروه‌های اسلامی در پاکستان، افغانستان، کشمیر، تا حدودی شیعیان بحرین و در شمال آفریقا هم گروه‌هایی که از استعمار در رنج بودند آن زمان فعالیت داشتند. اما انقلاب اسلامی و امام خمینی(ره) مثل یک آهنربا این گروه‌ها را به سمت خود جذب کردند و یک همگرایی میان این گروه‌ها به وجود آمد و انقلاب و رهبری امام سبب شد این گروه‌ها تقویت شوند و در صحنه‌های مختلف در کشورهای مختلف جا پای محکم‌تری پیدا کنند. در این میان حتی گروه‌های غیرشیعه که فکر مبارزه با آمریکا و استعمار و صهیونیسم داشتند هم تقویت شدند. 2⃣ این اتفاق در جهان اسلام موجب شد برای آمریکا دیگر شوروی تهدید نخست نباشد بلکه به تدریج این انقلاب اسلامی و مسلمان‌ها بودند که تهدیدی برای صهیونیسم و آمریکا به حساب می‌آمدند. ▪️در ادامه شاهد فروپاشی شوروی بودیم که معادلات را باز عوض کرد به خصوص که امام خمینی(ره) با شعار نه غربی نه شرقی انقلاب را به پیروزی رساند. 3⃣ گروه‌های مبارز مسلمان که از سوی جمهوری اسلامی پشتیبانی و حمایت می‌شدند موجب شدند نقشه‌های آمریکا و صهیونیسم به خصوص در منطقه فشل و با ناکامی روبه‌رو شود. این روند ادامه داشت تا رسیدیم به امروز که شاهد تشکل جبهه مقاومت هستیم که به صورت علنی جمهوری اسلامی از آن حمایت می‌کند و با هم همکاری دارند و این یعنی بازیگر جدید و مؤثری در منطقه به وجود آمده به نام محور مقاومت که این محور مقاومت از برکات تفکرات امام خمینی(ره) است. 4⃣ امام در سخنانشان از اصطلاح هسته‌های حزب‌الله در جهان استفاده کردند که باید خودجوش و در موازات منافع کشورهای خودشان فعالیت کنند و اتفاقاً منافع کشورهای منطقه با سیاست‌های جمهوری اسلامی منافاتی ندارد و از اصلی‌ترین مبانی سیاست‌های خارجی جمهوری اسلامی این است که منطقه خاورمیانه برای اهالی منطقه باشد نه اشغالگران و استعمارگران. ▪️گروه‌های مقاومت امروزه خواستار استقلال و رهابخشی از زیر سلطه و اشغال آمریکا و اسرائیل هستند پس منافع کشورهای مختلف منطقه و جهان اسلام یک نوع همگرایی با منافع جمهوری اسلامی دارد. ▪️در گذر زمان گروه‌های مقاومت مشروعیت خود را به صورت مردمی و به تدریج به صورت دولتی و رسمی بدست آوردند به خصوص که مردم نتایج این نوع تفکر را علناً در آزادسازی جنوب لبنان در سال 2000 میلادی و همچنین در سال 2006 در جنگ 33 روزه دیدند. 5⃣ در حال حاضر و در طوفان الاقصی شاهد شکست رژیم صهیونیستی هستیم با اینکه اسرائیل در مدت بیش از 9 ماه افراد زیادی را به شهادت رسانده و نوار غزه و مناطق زیادی را اشغال کرده اما این رژیم اهداف خود را نتوانسته محقق کند و مقاومت فلسطینی که برگرفته از تفکر انقلاب اسلامی و امام خمینی(ره) است توانسته روی پای خود بایستد و مانع تحقق اهداف صهیونیست‌ها شود. ▪️ما در این 9 ماه شاهدیم نه اسیران صهیونیستی برگشتند و نه اینکه مقاومت از بین رفت. از بین بردن مقاومت جزو اهداف اصلی صهیونیست‌ها بود. ▪️از سویی برای نخستین بار اسرائیل از شمال، جنوب و شرق مورد حملات مختلف قرار می‌گیرد؛ از شمال حزب‌الله لبنان، از جنوب مقاومت فلسطین و از شرق گروه‌های مقاومت عراق به صورت حملات پهپادی اسرائیل را هدف قرار می‌دهند. ▪️در دریای سرخ هم، یمن مانع حرکت کشتی‌های تجاری و غیرتجاری آمریکا، انگلیس و اسرائیل شده و مدام آن‌ها را هدف قرار می‌دهد. 6⃣ موازنه جدیدی در منطقه در حال شکل‌گیری است که این موازنه مرزهای فرامنطقه‌ای پیدا کرده و به زودی شاهد تأثیرهای جهانی آن خواهیم بود. ▪️تمام نتایج بر مبنای تفکرات امام(ره) و تفکرات انقلاب اسلامی و حاکمیت تفکرات اسلام بر منطقه بدست آمده است. ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

یک تِکانی به خودمان بدهیم و بلند شویم! ✍ #جواد_رستمی ما بازنده نیستیم کار برای خدا فارغ از هر نتیجه ای بُرد است! با همین تفکر که چه بکُشیم چه کشته شویم پیروزیم، ۸ سال جلوی قدرت های قَدَر دنیا با دست خالی و اتکا به خداوند متعال ایستادیم. قبل از دور نخست و بعد بیشتر در فاصله یک هفته تا دور دوم چهاردهمین فصل انتخابات ریاست جمهوری بنا بر وظیفه تبیینی به جهاد پرداختیم و همچون شهید رئیسی برای ایجاد زمینه پیشرفت و رشد ‌کشور، برای آشنایی مردم با واقعیت و خیرو صلاحشان، برای تداوم امنیت و اقتدار ایران و هر آنچه که برای ایرانی آباد و سرفراز و فروغی جاودان در دین لازم بود تلاش و کوشش کردیم. اکنون که نتیجه خلاف انتخاب ماست بازنده نیستیم! بلکه باید دست به زانو زده با رمز یاعلی برای دنبال کردن همان دلایلی که جهاد تبیین داشتیم یک تکانی به خودمان بدهیم و بلند شویم و به وظیفه امروز خود عمل کنیم. منتخب ملت در دوگانه ای که ایجاد شد فاصله نجومی ندارد بلکه نیم پُر لیوان نشان می دهد تلاش ما برای ایجاد یک همراهی و همفکری یین مردم نسبت به مسائل مورد نظر در منظومه فکری انقلابی گری و ولایتمداری ناموفق نبوده است. پزشکیان منتخب جمعی از ملت است در حالی که جمع زیادی او را ترجیح ندادند اما اکنون به موجب قانون رئیس جمهور همه ملت ایران است چه آنکه رای داده و چه آنکه به او رای نداده و چه آنکه حتی در انتخابات شرکت نکرده است همه به عنوان رئیس جمهور ایران از او مطالبه خواهند داشت. صلاحیت او تایید شده شورای نگهبانی است که حراست از نظام و انقلاب را به عنوان یکی از اساسی ترین وظایفش در نظر دارد و بنابر قانون اساسی در یک انتخابات رسمی صحیح مقابل رای و انتخاب مردم قرار گرفته و اکنون حائز بیشترین است. امید داریم چنان که در نخستین مصاحبه خویش دَم از دوستی برای خدا و همراهی و همفکری حتی با رقیبان برای اعتلای ایران زده است، روزهای آینده شاهد این وحدت و همراهی در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، بین مردم و افکار و احزاب مختلف باشیم و مسیر روشن شهید عزیز چنانکه رهبر معظم انقلاب در پیامشان به آقای پزشکیان قید کردند تداوم یابد. آنان که در جبهه تبیین و تبلیغ برای اقتدار و شکوه ایران تلاش کردند تا ضمن انتخاب اصلح، مشارکت بیشتری از مردم را در انتخابات شاهد باشیم بدانند که کارشان نیمه تمام است این فصل تازه ای که برای جوانان به ویژه رای اولی ها گشوده اید مبادا به تفکر غلطِ شکست، سبب سرخوردگی و نا امیدی آنها شود! اکنون باید تفکر کار برای خدا فارغ از هر نتیجه را که هیچگونه شکستی در آن تعریف نشده است تبیین کنیم و پیروزی ایران در نمایش شکوهمند مشارکت مردمی را بهترین نتیجه کار برای خدا بدانیم. اکنون در آستانه ماه محرمی قرار داریم که ریشه عزت و قدرت شیعه با نگاه امیدوارانه به ظهور منجی را در طول تاریخ پر فراز و نشیب، سخت و محکم ساخته تا اقتداری بر گرفته از تفکر کار برای خدا و جهاد در راه او حتی به بذل جان و مال همچون سیره سیدالشهدا علیه السلام را پیش رو داشته باشیم و بدان اقتدا کنیم و با امید به خدا و توکل به حضرتش برای اعتلای اسلام و ایران قدم برداریم. #اهل_قلم #یادداشت ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🔺قانون مداری یا ظریف مداری؟ آقای ظریف به عنوان مسئول شورای راهبری تشکیل دولت در مصاحبه تلویزیونی گفته‌اند که شیعه نبودن یکی از ملاکات تصدی وزارت است. با توجه به سه اصل قانونی زیر، این سوال پیش می‌آید که آیا کسی که ملاک تصدی وزارت را شیعه نبودن قرار می دهد می تواند قانون اساسی را اجرا کرده و به سوگند خود پایبند باشد؟ ۱. طبق اصل 12 قانون اساسی، مذهب رسمی ایران «شیعه اثنی عشری» است. متن قانون: «دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیرقابل تغییر است.» ۲. طبق اصل 121 قانون اساسی، رئیس جمهور در مراسم تحلیف سوگند یاد می‌کند که از مذهب رسمی کشور دفاع کند. متن سوگند: «من به عنوان رئیس‌جمهور در پیشگاه قرآن کریم و در برابر ملت ایران به خداوند قادر متعال سوگند یاد می‌کنم که پاسدار مذهب رسمی و نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی کشور باشم» ۳. طبق اصل 113 قانون اساسی، رئیس جمهور مسئول اجرای قانون اساسی است. حال دو فرضیه درباره‌ٔ آقایان ظریف و پزشکیان مطرح است: ۱. بین آنها هماهنگی وجود دارد و ملاک‌های مطرح شده از طرف ظریف همان نظر آقای پزشکیان است. ۲. پزشکیان، نظر ظریف را قبول ندارد ولی ظریف به عنوان رییس شورای راهبری، حرف خود را به کرسی می‌نشاند. در هر دو حالت باید به آقای پزشکیان هشدار داد که نتیجهٔ این روند، عدم عمل به قانون اساسی و زیرپا گذاشتن سوگندی است که ایشان قرار است در مجلس یاد کنند. جناب دکتر پزشکیان، لطفاً مراقب اطرافیانتان باشید. #یادداشت ✍️میم.ف ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

وزیری از دانشگاه رضوی ✍️ دکتر علی جانفزا رئیس مجتمع فرهنگی و کتابخانه امام رضا علیه السلام سبزوار یکی از دانش آموختگان دانشگاه رضوی در توصیف فارغ‌التحصیلان این دانشگاه می گفت نیروهای معتدل، باسواد، کاری و عمدتا فعال در بدنه سازمانها و نه در راس، یکی از این چهره ها دکتر علیرضا کاظمی از دانش آموختگان ورودی ۶۳ دانشگاه است ورودی ۶۳ یکی از ورودی های شاخص دانشگاه علوم اسلامی رضوی است که دقیقا بعد از انقلاب فرهنگی و در نخستین پذیرش دانشگاه جذب شدند به قول تقی اسداللهی نخستین مسئول آموزش و گزینش دانشگاه، این ورودی بعد از تعطیلی چندساله بعد از انقلاب فرهنگی جذب شدند و از نظر کیفی دانشجویانی قوی بودند، بماند که چندین نفر از شهدای شاخص دانشگاه نیز از این ورودی بودند. علیرضا کاظمی را نخستین بار در نمایشگاه هفته پژوهش خراسان زیارت کردم آن زمان مدیرکل آموزش و پرورش خراسان رضوی بود و نام دانشگاه علوم اسلامی رضوی مدتی او را زیر تابلوی غرفه دانشگاه متوقف کرد کتابها را با حوصله ورق زد و کتاب های استاد مرویان حسینی همکلاسی و هم تخصص خود را طلب کرد. باب ارتباطات بعدی حتی تا زمان انتقال او به وزارتخانه چه در کسوت معاونت و چه سرپرستی باز ماند. دکتر کاظمی نیز مانند دیگر دانش آموختگان شاخص دانشگاه از نیروهای باسواد و کاری است و برایم جالب است که ریاست محترم جمهور برعکس تصور من به جای رفتن به سراغ چهره های رادیکال خصوصا در وزارتخانه های علوم و آموزش و پرورش، سراغ چهره های کاری رفته است که متأسفانه با واکنش تند طرفداران انحصارطلب خود روبرو شده است. رقابت های انتخاباتی پایان یافته و چشم مردم به منتخب خود و وزرای انتخابی او دوخته شده تا عمل به وعده ها را ببیند آن هم در این موقعیت که فضای راحتی چه در داخل و چه در حوزه بین الملل دیده نمی شود. دولتمان به همراهی و حمایت تک تک مردم ایران عزیز نیازمند است. تا ان شالله بر طبق رهنمودهای رهبری معظم انقلاب که مورد تاکید رئیس جمهور بوده طی طریق کند و در مسیر پیشرفت و خدمت به شکوفایی بیش از پیش برسد. یاعلی #یادداشت #وزیر #نویسندگان_حوزوی_خراسان @HOWZAVIAN_khorasan

📌تمدن اربعين ✍قاسم يزدانی آن طرف هتل «پالمز کازینوی لاس وگاس» قرار دارد با شبی چند ده هزار دلار حق اقامت، که تنها پذیرای #قارون های عصر مدرن است و این طرف، #موکبهای فراوان حسینی که به رایگان، پذیرای تمامی #عباد_الله می شوند(اینجا). دنیای عجیبی است مگر نه؟! در آن سوی به نام علم و به پشتوانه انواع کدکس های غذایی علمی!!، کهنه ترین و کپک ترین غذاها را #کنسرو می کنند و با انواع و اقسام افزودنی های مضر به خورد بشر می دهند و در این سوی، در مسیر تمدن اربعین، #تازه_خوری در جریان است و سلامت. دنیای عجیبی است مگر نه؟! در آن سوی از تمدن شیطان، #هوش_مصنوعی را می بینی که برای سلطه حداکثری بر بشر، تنها کردن و حذف #روابط_انسانی می تازد و در این سوی، #خانواده_بیست_میلیونی اربعین را، با واقعی ترین، زنده ترین و گسترده ترین روابط عمیق انسانی. دنیای عجیبی است مگر نه؟! دنیای قارونها و فرعونها را ببین که ثمره اقتصاد مریض و متمرکز نظام سرمایه داری اند و خیل عظیم بردگان بی اختیار را. و این طرف را نظاره کن! دنیای #مدیریت_مردمی تمدن اربعین و خیل عظیم آزادگان مختار را. در اینجا هرکسی نقشی دارد و سهمی! آنقدر که یکی برای زائران #سایه می شود و آن مادر پیر، با تکه کارتنی رهروان را خنک می کند. دنیای عجیبی است مگر نه؟! آن طرف را ببین که در دنیای ظلمانی سند۲٠۳٠ و #برابری_جنسیتی چه می گذرد. ابلیس را که در تدارک نبردی تمام عیار با خانواده و انسانیت است. از سویی به دنبال احیای #قوم_لوط است و از دیگر سوی، با انواع روشهای علمی! برای اختلاط نطفه ها و حرام زادگی و تغییر جنسیتها در تلاش. این طرف اما در دنیای #حلال_زادگان تمدن نور، مردان و زنانی وجود دارند که در دانشگاه اربعین، مشق جوانمردی، غیرت، عفاف و حریم می کنند و برای واژه مقدس #ناموس جان می دهند. دنیای عجیبی است مگر نه؟! آن طرف پاریس را می بینی که مدعی #امامت بر شهرهای عالم است و برای میزبانی کمتر از بیست هزار ورزشکار دچار مشکل می شود و این طرف، نجف و کربلا را ببین که بیش از بیست میلیون نفر را به رایگان پذیرا می شوند و پذیرایی می کنند و مشکلی هم ندارند. دنیای عجیبی است مگر نه؟! آن طرف را ببین که با انواع و اقسام دلایل علمی!! کندن از دیگران و له کردن شان را توجیه می کنند و این طرف را دل بده! هرچه دارند فدایت می کنند و باز خود را شرمنده و مدیون تو می دانند. دنیای عجیبی است مگر نه؟! مطالعه بیشتر: تمدن اربعین التماس دعا برای جاماندگان ٢٦ مرداد ۱۴٠۳/سال چهارم #يادداشت #اربعين #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b