#چهارشنبه‌های_امام_رضایی ✍ جواد رستمی در آستانه نوروز قرار داریم که صده رحم، معاشرت با دوستان و وابستگان و نیز حضور در اجتماع بخش وسیعی از زندگی ما را به خود اختصاص خواهد داد. نکته کوتاه و مهم در این برخوردها در بیان امام رضا(ع) نیکویی معاشرت با مردم و یکسانی برخورد با بزرگ و کوچک است. ایشان می فرمایند:«اجْعلْ مُعاشرَ تَکَ مَعَ الصغیرو الکبیر؛(صحیفة الرضا، ص 400)برخورد خود را با افراد کوچک و بزرگ زیبا و نیکو گردان» همانطور که برای بزرگان احترام قائل می شویم و برخورد گرم و نیکویی داریم نسبت به افرادی که بلحاظ سنی، اجتماعی و یا شغلی از ما کوچک تر هستند نیز باید رفتار مبتنی بر احترام و مهربانی داشته باشیم. مراد از این یکسانی رفتار با بزرگ و کوچک، نوع برخورد نیست بلکه عدم غرور و بی توجهی به شخصیت افراد است. اینکه با یک مدیر رفتاری متواضعانه داشته باشیم اما نسبت به یک فرد معمولی با غرور برخورد کنیم پسندیده نیست. یکسانی در نوع رفتار معنا ندارد چه بسا مخاطب ما کودک باشد قطعا آن رفتار رسمی که با یک فرد بزرگ داریم نمی توانیم با همان لحن و ادبیات با یک کودک سخن بگوییم بلکه عقل حکم می کند و دین هم تاکید کرده است که با کودکان به زبان خودشان سخن بگوییم و این سبک زندگی اهل بیت علیهم السلام است. رفتاری که بین مرد و زن، پیر و جوان یا محرم ونامحرم داریم قطعا باید متفاوت باشد و این یکسانی در کلام امام مراد در سبک برخورد شخص به لحاظ فروتنی و خضوع و احترام و مهربانی است. #یادداشت #حدیث_نگاری #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#چهارشنبه‌های_امام_رضایی آتش ربا ✍ #جواد_رستمی امام رضا (ع) می فرماید: اِعْلَمْ ـ یَرْحَمُکَ اللّه ُ ـ اَنَّ الرِّبا حَرامٌ سُحتٌ، مِنَ الکَبائِرِ وَ مِمّا قَدْ وَعَدَاللّه ُ عَلَیْهِ النّارَ فَنَعوذُ بِاللّه ِ مِنْها، وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلی لِسانِ کُلِّ نَبیٍّ وَفی کُلِّ کِتابٍ خدایت رحمت کند! بدان که ربا حرام و از گناهان کبیره است و خداوند بر آن وعده آتش داده است پس پناه می بریم به خدا از آتش. ربا را همه پیامبران و همه کتاب های آسمانی حرام کرده اند.(فقه الرضا، ح 256) اثر ظاهری ربا در جامعه بر کسی پوشیده نیست ناتوانی، بیش از پیش ناتوان می شود و ربا خواری، بیش از پیش دارا و ثروتمند می شود. اما در واقع هر دو آتشی را افزون بر وعده حق، در زندگی دنیا از آرامش و آسایش، خیر و برکت، معنویت و عبادت و به تبع خداوند دور می شود و لذت و بهره کافی از داشته ها به اندازه مردمان عادی نمی برد. حال بماند که درد و رنج ها، بلایا و مصائبی هم در این مدت زندگی به دلیل عدم رضایت حق و یا غضب خدا در زندگی گریبان گیر آنها می شود. فرمایش امام رضا(ع) گویای همه چیز است نخست کبیره بودن گناه ربا که آثار بدی در زندگی دنیا و آخرت دارد، دوم وعده خدا بر آتشی دوزخی که زبانه های آن زندگی دنیا را نیز می سوزاند، سوم حرمت این گناه از سوی همه پیامبران در همه کتب آسمانی که تردیدی برای انسان در لزوم ترک آن باقی نمی ماند. بنابراین باید همچون حضرت رضا(ع) به خدا پناه ببریم و از این گناه بزرگ دوری کرده و آتشی که خلف وعده ای در آن نیست را برای خود مهیا نکنیم. #آتش_ربا https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه‌های_امام_رضایی صله رحم و خودداری از آزار خویشان ✍ #جواد_رستمی قال الرضا علیه السلام: صِلْ رَحِمَکَ وَ لَوْ بِشَرْبَة مِنْ ماء، وَ أَفْضَلُ ما تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الأَذى عَنْه(سفینه البحار ، ج۱ ، ص۵۱۴) امام رضا علیه السلام: پیوند خویشاوندى را برقرار کنید گرچه با جرعه آبى باشد، و بهترین پیوند خویشاوندى، خوددارى از آزار خویشاوندان است. ساده ترین و بهترین روش صله رحم و برقراری پیوند خویشاوندی در کلام حضرت رضا(ع) به ترک مهمانی های پرهزینه در دید و بازدیدهای فامیلی و خودداری از آزار خویشان نمایان است. به دور از مراسم های سنگین و پر زرق و برق و هزینه های سنگین مالی می توان با یک سرکشی ساده از اقوام و نوشیدن یک جرعه آب، به دستور دین عمل کرد. از سوی دیگر بهترین نوع آن عدم آزار آنان با گفتار و رفتارمان است گاهی سرکشی می کنیم اما با حرف و سخن یا عمل آنها را آزار می دهیم این نه تنها صله رحم نبوده بلکه آزار و اذیت دیگران برای ما ثبت می شود. راه دور را می توان با تماس یا پیامی نادیده گرفت و جویای حال اقوام بود در صورتی که این عمل سبب آزار و اذیت آنان نشود صله رحم برای ما ثبت می شود. در کل صله رحم آئینی برای وصل و پیوند بین اقوام و خویشان است و این با آزار و اذیت که عاملی برای فصل و گسست بین آنهاست در تضاد است. چه بسا بسیاری از عُلقه ها بین حَلقه های فامیلی که با همین عمل ناپسند از بین رفته و اقوام و خویشان از هم دور شده اند. #اهل_قلم #یادداشت https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه‌های_امام_رضایی خسارت ریاست طلبی ✍ #جواد_رستمی وَ قالَ أبُوالحَسَن الرِّضا عليه السلام: ماذِئْبانِ ضارِيانِ فى غَنَمِ قَوْمٍ قَدْ تَفَرَّقَ رُعاؤُها بِاَضَرَّ فى دينِ الْمُسلِمِ مِنَ الرِّئاسَةِ. [اصول كافى، ج 2، ص 297] دو گرگ درنده در گله بى چوپان، به اندازه رياست طلبى در دين يك مسلمان زيانبار نيست! گرگ خوی درندگی دارد نه به اندازه خوراکش بلکه برای تامین این خلق و خوی، گوسفندان زیادی را میدرد در حالی که مقدار کمی از آن می خورد. اگر به گله ای یورش ببرد سعی می‌کند تعداد زیادی را مورد حمله و دریدن قرار بدهد. امام رضا(ع) می فرماید ریاست طلبی در دین خسارتش از اینکه دو گرگ به گله ای بدون چوپان و مانعی حمله کند، بیشتر است. با این شناخت از گرگ که اگر فرصت کند همه گله را از بین می برد، تصور دو گرگ بدون چوپان یا مانعی، یعنی نابودی تمام گوسفندان که خسارت زیادی به بار می آورد. این تشبیه امام عمق فاجعه و خسارت زدن خصیصه ریاست طلبی در دین را برای یک مسلمان به تصویر می کشد که برای ارضای این حالت، دین هم مانع نخواهد بود بلکه وسیله ای برای رسیدن به آن خواسته های برآمده از ریاست طلبی می شود. از این رو لازم است مسلمان تدارک ایستادگی در برابر این خصلت زیان آور را ببیند و خود را با توکل به خدا و پناه جستن از شر شیطان، توسل به ائمه و دوری از امیال نفسانی، بیمه کند تا خسارتی این چنین سنگین نبیند. #اهل_قلم ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

#چهارشنبه‌های_امام_رضایی سکوت اختیاری ✍ #جوادرستمی الامام الرضا(ع) : ما أحسَنَ الصَّمتَ لا مِن عی، وَالمِهذارُ لَهُ سَقَطاتٌ. امام رضا (ع) :چه نیکوست آن خاموشى اى که از روى درماندگى [در سخن گفتن] نباشد! و براى پُرگو لغزش هاست. الاختصاص: ص۲۳۲، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۴۶۸ حرفی برای گفتن داشته باشیم اما سکوت اختیار کنیم ارزشمند است سخن بسیار گفتن افزون بر آزار دیگران و فراری شدن از هم نشینی، زمینه خطا و لغزش انسان را فراهم می کند. امام رضا(ع) سکوت اختیاری را که حاصل درماندگی در سخن و کمبود داشته های علمی معارفی در بیان نباشد نیکو دانسته و لغزش را نتیجه پرحرفی معرفی می کند. از این رو می آموزیم آنجا که دانش و معرفتی داریم به جای پرگویی که ممکن است زمینه خطا و لغزش فراهم کند سکوت بهتر است. از سوی دیگر سکوت زمینه تفکر را فراهم می کند اندیشه و تفکر و استفاده از قوه تعقل راهنمای انسان به سوی حق و حقیقت و روشنگر قلب انسان می شود. بنابراین بجای پرگویی که چهره ای منفی از شخصیت انسان در اجتماع نشان می دهد سکوت اختیار کرده و فرصت اندیشه و تعقل به نفس داده تا دیگران به میل خویش خواهان گفت وگو و معاشرت با ما باشند. #اهل_قلم #یادداشت ‌ ‌╭─══════‌══════•❖‌•─╮ ‌ 🔸 شبكه نویسندگان حوزوی خراسان (کانون مداد الفضلاء) ‌╰─•❖‌•════════════─╯ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b