🗓 ۱۳ اسفند ۱۳۰۱   🔻آیت‌الله سیدحسن مدرس با رئیس‌الوزرایی مستوفی‌الممالک مخالفت کرد. 📚(روزشمار تاریخ ایران از مشروطه تا انقلاب اسلامی، ج ۱، نشر گفتار، ص ۱۲۴) #روزشمار @howzeh100

🔸نشست تخصصی نقد و بررسی کتاب در بنیاد قم پژوهی؛ 📍گزارشی از آئین رونمایی کتاب «تحولات فکری حوزه علمیه قم (۱۳۵۷_۱۳۰۱) ▪️نشست رونمایی از کتاب «تحولات فکری حوزه علمیه قم (۱۳۰۱-۱۳۵۷)» به همت مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم و همکاری بنیاد قم‌پژوهی در محل این بنیاد برگزار شد. در این نشست، حجت‌الله علی‌محمدی یکی از نویسندگان کتاب، پس از معرفی نویسنده دیگر اثر خانم دکتر مرجان برهانی، اثر مذکور را صرفا درآمدی بر آثار دیگر در این زمینه دانست که پس از این باید به رشته تحریر درآیند. ▫️به نظر نویسنده کتاب، درباره علت یا علل تأسیس حوزه علمیه قم تاکنون موارد زیادی توسط نویسندگان و پژوهشگران ابراز شده، اما وی علت اصلی این اقدام را بحرانی دانست که شیخ مؤسس آن را درک کرد و همان بحران، انگیزه وی را برای بازتأسیس حوزه علمیه قم دوچندان نمود. 📌 ادامه مطلب #نشست_تخصصی @howzeh100

🗓 ۱۴ اسفند ۱۳۴۲    🔻اداره دادستانی ارتش با ارسال نامه‌ای به رئیس ساواک، نوشت: قرار بازداشت آقای خامنه‌ای به التزام به عدم خروج از حوزه قضایی تهران، تبدیل شده است. در همین روز، ایشان از زندان قزل‌قلعه آزاد شد.  📚هدایت‌الله بهبودی، شرح اسم، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، ص ۱۸۷ #روزشمار @howzeh100

📍آیت‌الله بروجردی به روایت دانشنامه ایرانیکا ▪️آیت‌الله بروجردی پس از تحصیل در نجف در درس آخوند خراسانی، به مدت ۳۵ سال در بروجرد سکنی گزید. شهرت وی به دانش  و پرهیزکاری سبب شد تا به عنوان مهم‌ترین مرجع تقلید غرب و جنوب ایران و همچنین  قسمت‌هایی از خراسان و عراق مطرح شود. ▫️یکی از عواملی که به آیت‌الله بروجردی کمک کرد تا به مقام مرجعیت برسد، خلاقیتی بود که وی در  فقه به کار می‌بست. وی در قم حوزه‌ای تشکیل داد که در واقع ترکیبی از بهترین خصوصیات مکاتب اصفهان و نجف بود. ▪️اقتدار و توسعه حوزه در زمان زعامت آیت‌الله بروجردی رخ داد. بعد از درگذشت آیت‌الله حائری یزدی، طلاب ایرانی جذب نجف می‌شدند، اما پس از ریاست آیت‌الله بروجردی بر حوزه قم این روند به صورت عکس بدل شد. 📌 ادامه مطلب #یادداشت @howzeh100

📍روایتی از فضاسازی مخالفین حضور آیت الله بروجردی در قم ▪️در زمان آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی مخالفت‌هایی که بود علنی نبود؛ مخالفت‌هایی نظیر اینکه: مگر چه چیزی کم داشتیم که آقای بروجردی را به قم آوردید؟ یا بعضی‌ها می‌گفتند مراجع ۳ تا بودند و حالا ۴ تا شده‌اند. از این قبیل حرف‌ها بود. ▫️توجه عام پس از فوت آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی به سمت آیت‌الله بروجردی بود. ▪️واعظ شهیری در قم و در مدرسه فیضیه این تعبیر را به کار برد: «مگر از قم آدم قحط بود که از بروجرد سید ریش‌حنایی و انگلیسی به قم بیاورید؟». ▫️اما پس از تثبیت موقعیت آقای بروجردی وقتی آیت‌الله گلپایگانی به آقای بروجردی گفت که آن واعظ می‌خواهد شما را ببیند، آیت‌الله بروجردی گفتند: «ایشان از خاندان شامخی است و من باید به دیدارش بروم!». آیت‌الله گلپایگانی گفتند: «اجازه دهید چند دقیقه‌ای خودش بیاید. می‌خواهد دستتان را ببوسد و برود». آیت‌الله بروجردی گفتند: «خیر، من باید بروم». 📌 ادامه مطلب #گفت‌وگو @howzeh100

🗓 ۱۶ اسفند ۱۳۴۰    🔻آیت‌الله العظمی سیدمحمدرضا گلپایگانی اعلام کرد که علما، هیچ کدام موافق اصلاحات ارضی نیستند و اگر هر قانون دیگری بر خلاف احکام اسلامی باشد، لغو و باطل است. 📚روزشمار ۱۵ خرداد، ج ۴، دفتر ادبیات انقلاب اسلامی، ص ۲۵۴   #روزشمار @howzeh100

📌 مواجهه آیت الله بروجردی با مخالفان حضورش در قم @howzeh100

🗓  ۱۷ اسفند ۱۳۴۵ 🔻آیت‌الله سیدحسن قمی از مشهد با ارسال تلگرامی برای هویدا، نخست‌وزیر، نسبت به لایحه حمایت از خانواده، اعتراض نمود. 📚هفت‌هزار روز تاریخ ایران و انقلاب اسلامی، ج ۱، بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی، ص ۲۸۳ #روزشمار @howzeh100

📍قم - نیمه شعبان 1341 / ماجرای سخنرانی اعتراضی صادقی تهرانی در حضور امام ▪️در ۲۲ دی ماه ۴۱ به مناسبت میلاد مسعود ولی عصر (عج) جشن بسیار مفصل و با شکوهی از طرف طلاب و جمعی از مدرسین قم در مسجد اعظم قم برگزار شد. ▫️طلاب برای برگزاری هر چه باشکوه این مراسم سرمایه گذاری زیادی کردند. تزئینات و آداب و رسوم در حد توان اجرا شده و ظاهر جلسه با شکوه به نظر آمد که البته به جز بزرگداشت این میلاد فرخنده یک هدف دیگر هم در جشن دنبال شد و آن بهره برداری از این جلسه برای تداوم مبارزه علیه حکومت بود. ▪️برای برنامه ریزی این جشن چند منظوره ( که در حقیقت یک منظور واحد بیشتر نداشتیم که آن هم تجلیل و تکریم و تعظیم از احکام اسلامی بود) از چند روز قبل جلسات متعدد برگزار و اعلامیه و تراکت هایی هم تهیه گردید که از آن جشن به نحو احسن استفاده شود. ▫️جمعی از طلاب ... 📌 ادامه مطلب #یادداشت @howzeh100

📍تأملاتی در احتیاطات حاج شیخ عبدالکریم حائری ▪️مؤسس حوزه علمیه قم در بحث پیرامون دومین مقدمه از مقدمات انسداد به مبنای استادش میرزای شیرازی بزرگ (صاحب فتوای تحریم تنباکو) اشاره کرده و از روش استادش نتیجه گرفته که حتی اگر فقیهی غالبا به احتیاط قائل شود، باز هم اختلالی در نظام مسلمین و اعمال مذهبی آنان ایجاد نمی‌شود . ▫️این سخن شیخ یکی از قرائن و مؤیداتی است که نشان می‌دهد مؤسس حوزه قم از هر دو لحاظ تئوریک و رفتاری به شیوه و باور میرزا اعتقاد داشته و از پیشوای «مکتب سامرا» تأثیر گرفته است. ▪️میرزا اگرچه با رهبری جنبش تحریم توتون و تنباکو در تاریخ معاصر ایران شناخته شده است، اما این تنها رفتار سیاسی شاخص زندگی او محسوب می‌شود و وی در طول ۸۲ سال حیات و ۲۳ سال مرجعیت و زعامت شیعیان، فقیهی آرام و میانه‌رو بود و همچون استادش شیخ مرتضی انصاری ترجیح داد که اولویت را به تربیت طلاب و فعالیت‌های صنفی و مذهبی داده و از نزاع‌های سیاسی ایران و عثمانی به دور باشد. 📌 ادامه مطلب #یادداشت @howzeh100

🗓 ۱۹ اسفند ۱۳۴۲    🔻حجت‌الاسلام محمدجواد باهنر هنگام خروج از مسجد جامع تهران، توسط مأموران ساواک دستگیر شد. وی در سالگرد قمری حادثه خونین مدرسه فیضیه قم در شب‌های ۱۸ و ۱۹ اسفند سخنرانی کرده بود. 📚هدایت‌الله بهبودی، شرح اسم، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، ص ۱۸۳ #روزشمار @howzeh100

📌 نگاهی به تاریخ سیاسی - اجتماعی حوزه قم، صدسال پس از تاسیس تلگـــــــرام: 🔗 https://t.me/howzeh100 ایتــــــــا: 🔗 https://eitaa.com/howzeh100 ســـــــروش: 🔗 splus.ir/howze100 بلــــــــه: 🔗 https://ble.ir/howzeh100 اینســـــتاگرام: 🔗 https://instagram.com/howzeh100 ‌