💢احتمال تأثیرپذیریِ نجاشی و ابن‌غضائری از رجالیان اهل‌سنت در تضعیفِ ابوالمفضل شیبانی؛ بررسی و نقد ✔️محمد عافی خراسانی، طلبه حوزه علمیه قم و دانشجوی دانشگاه تهران-پردیس فارابی🔻 یکی از نکته‌های مهم پیرامونِ ابوالمفضل شیبانی که شایستۀ توجه است، این است که تقریباً همگی منابع رجالیِ فریقین به تضعیف و نکوهشِ وی پرداخته‌اند. از این رو، مقایسۀ این منابع و بررسی احتمالِ تأثیرپذیریِ آنها از یکدیگر دربارۀ وی می‌تواند نتایج قابل توجهی در پی داشته باشد. در میان منابع اهل سنت، تناقض‌گوییِ ابوالمفضل در هنگام روایت از شخصی به نام ابن عراد، نقش اساسی در دروغگو خواندن و تضعیفِ ابوالمفضل داشته است. خطیب بغدادی در تاریخ بغداد که تقریبا مهم‌ترین منبعِ اهل سنت در شرح حالِ ابوالمفضل است، نقل کرده است که هنگامی که ابوالمفضل از ابن عراد حدیث نقل کرد، دارقطنی از او پرسید که از کدام ابن عراد نقل می‌کند و ابوالمفضل نیز پاسخ داد که از ابن عرادِ کبیر روایت می‌کند و از آن جا که ابن عراد کبیر در تاریخی پیش از تاریخِ مورد ادعایِ ابوالمفضل وفات کرده بود، دروغگویی وی آشکار شد و دارقطنی وی را تکذیب نموده و در نتیجه، ابوالمفضل از چشم مردم افتاد و روایاتِ وی را پاره نمودند. هرچند ماجرای تناقض‌گویی ابوالمفضل در روایت از ابن‌العراد، هیچ بازتاب مستقیمی در میراث رجالی امامیه نداشته است، اما با نگاه به رجال نجاشی و ابن غضائری، سرنخ‌هایی مشاهده می‌شود .... 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/a59656 •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: @howzehamozesh

💠معیار سفر شرعی، مسافت یا زمان؟ ✔️استاد محسن ملکی 📅یکشنبه 5 اردیبهشت ساعت 22 🌐به صورت آنلاین از سامانه LMS حوزه علمیه خراسان و اینستاگرام 🔉فایل صوتی در پیام رسان های تلگرام و ایتا 🔻مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🆔 تلگرام | ایتا 🌐سامانه مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان: پخش زنده (ساعت 22) 🔸اینستاگرام: پخش زنده (ساعت 22) 👤ارتباط با ما (تلگرام) (ایتا) •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹با او بیعت می کنم🔹 📣 آیت الله شیخ محمد جواد مغنیه بر اثر جوسازی هایی که در سطح کشور و حتی در محیط منزلمان بر علیه موسی صدر صورت گرفته بود، در نشستی با حضور ریاست جمهور، نخست وزیر، رئیس مجلس لبنان، و رؤسا و رهبران فرقه ها، مذاهب و ادیان آن کشور که امام موسی صدر نیز به عنوان رهبر مجلس اعلای شیعیان لبنان حضور داشت، تریبون را در دست گرفتم و با صراحت تمام، از حضور موسی صدر در لبنان اظهار تأسف نمودم و در یک سخن گفتم: «اگر می خواهید لبنان، آرامش، آسایش و امنیت و صلح را به روی خود ببیند، ناگزیر از اخراج موسی صدر از خاک لبنان هستید.» هیچ تعبیر نادرستی نبود که یاد داشته باشم و در آن مجلس در حقّ امام موسی صدر نگویم. به هر تقدیر، سخنان من پایان یافت و نوبت به امام موسی صدر رسید. او سخنانش را با تجلیل کم نظیر از من آغاز کرد و ادامه داد: «اگر می خواهید عزّت، کرامت را در این کشور احیا کنید و دانش دوستی و تکریم بزرگان و فرهیختگان را به ملّت بیاموزید، باید تصویر علامه شیخ محمد جواد مغنیه را در قاب طلا بگیرید و در هر کوی و برزن، نصب نمایید. ما همگی مرهون شیخ جواد مغنیه هستیم.» بزرگی، سعه صدر، گذشت و تواضع امام، مرا در آن مجلس آب کرد و تمام وجودم را شرمندگی و خجالت فرا گرفت، بدون هیچ تأخیر و بی اختیار، تریبون را در دست گرفته و گفتم: من در برابر این کوه عظمت و صبر و اسوه تواضع و فروتنی، سر کُرنش فرود می آورم و در حضور شما بزرگان و شخصیت های سیاسی، علمی و مذهبی، با او بیعت می کنم. 📚 خاطراتی از امام موسی صدر #شیخ_محمد_جواد_مغنیه 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: @howzehamozesh

#مهربانتر_از_لیلی #راه_و_رسم_عاشقی #ایوب_زمانه ❤️ دختر 25 ساله ای که همسری جانباز قطع نخاع از گردن و قطع دوپا را پذیرفت و بیش از 20 سال پرستاریش را کرد. میفرماید: وقتی از من خواستگاری کردند بعد از اینکه با ایشون صحبت کردم با توکل به خدا عاشقش شدم!!!! توی این بیست سال، بیشتر عمرمون رو در بیمارستان هستیم ولی من هیچ وقت تنهاش نذاشتم. این جانباز عزیز، دستهاش به خاطر ضایعه خشک شده، به خاطر زخمهای زیاد بدنش به شکم میخوابه، روزی 10 تا قرص میخوره ، جدیداً به بیماری سرطان هم مبتلا شده، به خاطر قرصها، کلیه هاش هم از کار افتاده و دیالیز میشه ولی وقتی خبرنگار محترم ازش میپرسه خسته نشدی؟ پاسخ میده: نه! برا چی خسته بشم؟ خبرنگار: از درد دلهات برامون میگی؟ جانباز عزیز: درد دلی ندارم. - با حرکت پلک و چشم نماز میخواند https://eitaa.com/howzehamozesh/3430 •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔺 #گزارش_تصویری "بررسی مقارن احادیث کتاب کافی و صحیح بخاری" 🔹ارائه: اساتید سجادی زاده، دلبری صوت کامل گفتمان در پیام بعدی... 🔻مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🆔 تلگرام | ایتا 🔎فهرست نشست‌ها 👤ارتباط با ما (تلگرام) (ایتا) •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: @howzehamozesh

🔺 بررسی مقارن احادیث کتاب کافی و صحیح بخاری 🔹ارائه: اساتید سجادی زاده، دلبری 🔻مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🔎فهرست نشست‌ها 👤ارتباط با ما (تلگرام) (ایتا) •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹امام مخالف بود🔹 📣 رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۶۴ که آقای ناطق نوری وزیر کشور بودند، من یادم نمی‌رود که عدّه‌ای از جوانان در خیابان ها به بدحجاب ها حمله می‌کردند. امام به ایشان نوشت: بروید و این جوانانی را که به بدحجاب ها حمله می‌کنند، بگیرید، بزنید، زندان و حبسشان کنید! امام، مخالف بود؛ در حالی که امام، آن مرد شجاع و بی‌نظیری است که مسأله‌ی حجاب را به این کشور برگرداند! هیچ کسِ دیگر غیر از امام نمی‌توانست. این هم یکی از اختصاصات امام بود. اگر غیر از امام، هر کس دیگر بود - از همین بزرگان و مقدّسین علما - هیچ کس جرأت نمی‌کرد بگوید «زنان باید با حجاب، بیرون بیایند». امام در همان ماه های اوّل پیروزی انقلاب گفت: «باید با حجاب بیایند»! این همان امام است؛ امّا در عین‌ حال با آن روش، مخالف بود و ایستادگی کرد و گفت که بچه‌های کمیته جلوِ این کار را بگیرند. البته آنها هم بچه‌های حزب اللّهی بودند؛ منتها کار را نمی‌فهمیدند، اشتباه می‌کردند. بنده هم با این‌گونه زدن و جنجال موافق نیستم. بچه‌های خوب، مؤمن، صادق، سالم، خوش‌فکر و خوش‌دل، گاهی راه را اشتباه می‌کنند! 📚 بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ۱۳۷۶/۱۲/۱۴ #رهبر_انقلاب #امام_خمینی #حجاب •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

✅عیادتی متفاوت صدای دلتنگی دختران مکتب نرجس س در حیاط بیمارستان شریعتی برای استاد و مدیر مدرسه در آستانه روز معلم😔 🔷خدای خوبم زمانی بود که نفسهای عمیق می کشیدیم، اکسیژن تازه وارد ریه هایمان می کردیم و یادمان می رفت سپاسگزاری کنیم، فکرمی کردیم نفس کشیدن حق ماست. هر زمان دلمان می خواست فرزندمان را در آغوش می فشردیم وفراموش می کردیم از تو بابت سلامتیش تشکر کنیم دلتنگیها که سراغمان می‌آمد، دورهمی می‌گرفتیم، از ته دل می خندیدیم و باز هم فراموش می کردیم شکرت را به جا بیاوریم. و اما اکنون همه چیز از ما دریغ شده : هوای تازه، آغوش باز به روی دلبندانمان و حتی لمس کردن سنگ قبر عزیزانمان. موجودی بسیار کوچک که همه چیز را به هم ریخت و بزرگی و مهربانی تو و کوچکی ما و نا سپاس بودنمان را به یادمان آورد مهربانم : ما را ببخش که فراموشت کردیم و در لحظه لحظه های زندگیمان جای تو خالی بود می دانیم شاید این اتفاق، تلنگری بود از سوی تو که به خود بیاییم، شاید دلتنگ این بندگان عاصی خود بودی، خواستی صدایت بزنیم و ما نفهمیدیم. ببخش ما را که ما فارغ از هر درد وغمی مشغول خود بودیم، ما را عفو کن و آن لحظاتی را که زندگیمان خالی از یاد تو بود بر ما ببخشای و ما را به آغوش گرم خودت باز گردان. خدای مهربانم به اندازه تمام نفس هایمان هزاران بار دوستت داریم🌷 اگر از یادت غفلت کردیم ما را ببخش و دوباره آرامش را به دنیا بازگردان. اللهم اشف کل مریض🌸🌸 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛

❤️حضرت ولی عصر ارواحنا فداه، سرباز می پذیرند. حجت الاسلام و المسلمین حامد کاشانی: به تأسی از حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها یک فرزندتان را برای ترویج مکتب اهل بیت علیهم السلام به حوزه علمیه بفرستید. سایت استاد کاشانی http://www.hkashani.com/ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛

📌 آغاز ثبت نام مدرسه تخصصی امام خمینی(ره) 🚩 ا #سطح_دو_و_سه_پیوسته #ویژه_طلاب_برادر 🔹در رشته تخصصی 🔸 #اخلاق_و_تربیت_اسلامی 🗓 تاریخ ثبت نام: تا 1400/2/24 🖊 شیوه ثبت نام: سایت مدرسه: khemam.ir ارتباط با مدرسه: کانال: @paziresh_ekh2 (ایتا) تلفن: 33692931-051 همراه: +98930902623 ⬅️ پذیرش حوزه علمیه امام خمینی(ره) 🆔 https://eitaa.com/paziresh_ekh2 ⬅️ لینک ثبت نام 🆔 https://eitaa.com/ekh2_avt •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

در حال برگزاری... 💢 هیئت اندیشه ورز اسلام، ادیان و ارتباطات میان فرهنگی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان برگزار می کند. 💢هفتاد و پنجمین نشست از سلسله نشست های «کلمه سواء» 🔶موضوع:مقایسه ساختار قرآن و عهدین 🎤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمين دکتر جواد باغبانی آرانی (زيد عزّه) جلسه دوم: 🗓 زمان: سه شنبه 7 اردیبهشت ماه 1400 ⏰ ساعت 11 📍 نشست به صورت زنده برگزار می گردد. 🌐 ورود به نشست زنده🌐 yun.ir/IRCK برای ورود، گزینه میهمان را انتخاب نمایید. #کلمه_سواء #نشست_مجازی #هیئت_اندیشه_ورز_اسلام_ادیان_ارتباطات_میان_فرهنگی •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹انسان سازی مشکل است🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی ماكسـيم گوركى مى گويد: روزى لنين مرا به نهار دعوت كرده بود. گفت: شـما را با ماهى دودى ضيافت خواهم كرد - ماهى دودى در اقتصـاد آن روز شوروى خوراكى اشرافى محسوب مى شـده اسـت - از حـاجى ترخـان فرستاده اند. سپس چينى در پيشانى سقراطى افكند و چشمان خود را به سـويى متوجـه سـاخت و چنـين افـزود: گـويى بـراى اربـاب خـود مى فرستند! چكار كنم كه اين عادت را ترك كننـد؟ اگـر امتنـاع كـنم و نپذيرم به ايشـان بر مـى خـورد. از طـرف ديگـر، همـه در گرداگردمـان گرسنه اند. نوبت ماهى دودى خوردن به مـن نمـى رسـد. از ايـن چـه مى فهميد؟ عوض كردن خلقيات و آداب و افكار يـك قـوم، كـار يـك روز و دو روز و يك سـال و دو سـال و پـنج سـال نيسـت، حتـى در نهضت هاى انقلابى. قانون خدا اين بوده كه پيغمبر بزرگوار اسلام با تأييد الهى و با اتكاى به وحى الهى، امـا بـر طبـق سـنت هاى موجـود، جامعـه مسلمان ها را بسازد. قرار نبوده پيغمبر معجزه كند و مردم را مثل كيمياگر يك باره عوض بكند. قرآن هم همين را مى گويد. قرار بود مردم بر طبـق همين اصول متعارف به دست پيغمبر عوض شوند. اما مگر اين كار در يك روز و دو روز انجام مى شود؟ مگر خم رنگرزى است كه پارچه اى را در آن بگذارند و بعد در بياورند و رنگ ديگر گرفته باشد! آدم سـازى كار مشكلى است! آدم سازى فردى مشكل است؛ جامعه سـازى صـدها برابر مشكل تر از آن است، حتى در يك نهضت انقلابى. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۸۰ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: @howzehamozesh

💠 نفش باورهای اعتقادی در جرح و تعدیل راویان ✔️استاد سید محسن حسینی فقیه 📅دوشنبه 6 اردیبهشت ساعت 22 🌐به صورت آنلاین از سامانه LMS حوزه علمیه خراسان و اینستاگرام 🔉فایل صوتی در پیام رسان های تلگرام و ایتا 🔻مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🆔 تلگرام | ایتا 🌐سامانه مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان: پخش زنده (ساعت 22) 🔸اینستاگرام: پخش زنده (ساعت 22) 👤ارتباط با ما (تلگرام) (ایتا) •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

دوستان سعی کنند در همه‌ی اوقات بخصوص در #ماه_رمضان تلاوت #قرآن را از یاد نبرند. قرآن نباید از زندگیتان حذف شود. تلاوت قرآن را حتماً داشته باشید؛ هر چه ممکن است. #تلاوت_قرآن هم با تأمل و تدبر اثر می‌بخشد. #تلاوت عجله‌یی که همین‌طور انسان بخواند و برود و معانی را هم نفهمد یا درست نفهمد، مطلوب از تلاوت قرآن نیست؛ نه این‌که بی‌فایده باشد - بالاخره انسان همین‌که توجه دارد این کلام خداست، نفس این یک تعلق و یک رشته‌ی ارتباطی است و خود همین هم مغتنم است و نباید کسی را از این‌طور قرآن خواندن منع کرد لیکن تلاوت قرآنی که مطلوب و مرغوب و مأمورٌبه است، نیست. تلاوت قرآنی مطلوب است که انسان با تدبر بخواند و کلمات الهی را بفهمد، که به نظر ما می‌شود فهمید. اگر انسان لغت عربی را بلد باشد و آنچه را هم که بلد نیست، به ترجمه مراجعه کند و در همان تدبر کند؛ دو بار، سه بار، پنج بار که بخواند، انسان فهم و انشراح ذهنی نسبت به مضمون آیه پیدا می‌کند که با بیان دیگری حاصل نمی‌شود؛ بیشتر با تدبر حاصل می‌شود؛ این را تجربه کنید. لذا انسان بار اول وقتی مثلاً ده آیه‌ی مرتبط به هم را می‌خواند، یک احساس و یک انتباه دارد؛ بار دوم، پنجم، دهم که همین را با توجه می‌خواند، انتباه دیگری دارد؛ یعنی انسان انشراح ذهن پیدا می‌کند. هرچه انسان بیشتر انس و غور پیدا کند، بیشتر می‌فهمد؛ و ما به این احتیاج داریم. #رهبر_انقلاب ۱۳۸۴/۰۷/۱۷ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔺 #گزارش_تصویری "معیار سفر شرعی، مسافت یا زمان؟" 🔹ارائه: استاد محسن ملکی صوت کامل گفتمان در پیام بعدی.... 🔻مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🆔 تلگرام | ایتا 🔎فهرست نشست‌ها 👤ارتباط با ما (تلگرام) (ایتا) •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔺 معیار سفر شرعی، مسافت یا زمان؟ 🔹ارائه: استاد محسن ملکی 🆔 تلگرام | ایتا 🔎فهرست نشست‌ها 👤ارتباط با ما (تلگرام) (ایتا) •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹دروغ است🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری می‌ گوید: چرا مؤمنین و مؤمنات به خودشان گمان خوب نبردند؟ اولًا زن و مرد را با هم ذکر می‌ کند، یعنی زن و مرد ندارد، و ثانیاً کلمه ایمان را دخالت می‌ دهد؛ می‌ خواهد بگوید ایمان ملاک وحدت و اتحاد است، مؤمنان از آن جهت که مؤمن ‏‌اند نفس واحد هستند، یعنی ملاک وحدت و اتحاد را هم بیان می‌کند. در واقع می‌ خواهد بگوید: ای مردان مؤمن و ای زنان مؤمن، آیا اگر به شما چنین تهمتی زده بودند حاضر بودید تهمتی را که به خودتان زده ‌اند بازگو کنید؛ هر جا بنشینید بگویید به من چنین تهمتی زده‌ اند و درباره من چنین حرفی می‌ ‏زنند؟ هیچ وقت درباره خودتان چنین سخنی می‌ گفتید؟ چطور اگر درباره شما حرفی بزنند خودتان می‌ فهمید که باید سکوت کنید و حرف بدی را که مردم برای شما جعل کرده‌ اند دیگر خودتان اشاعه نمی‌ دهید و می‌ فهمید که باید آن را دفن کنید، پس چرا وقتی که درباره برادران و خواهران مؤمن خودتان حرفی را می ‏‌شنوید، همان کاری را که درباره خودتان می‌ کنید درباره آنها نمی‌ کنید؟ 《لَوْلا اذْ سَمِعْتُموهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِانْفُسِهِمْ خَیراً وَ قالوا هذا افْک مُبینٌ‏》 آن وقتی که شنیدید، چرا مؤمنین گمان خوب درباره خودشان نبردند؟ چرا وقتی که شنیدند همان جا نگفتند این یک دروغ بزرگی است که جعل شده؟ پیغمبر اکرم یک ماه یا بیشتر سکوت کرد. مسلمانان غافل به جای این که روز اول بگویند هذا افْک مُبینٌ‏ این یک دروغ واضحی است که جعل شده است، مرتب بازگو کردند و گفتند شنیدیم و آن را نُقل مجلس خودشان کردند. قرآن می‌گوید: شما روز اول باید می‌ گفتید هذا افْک مُبینٌ‏. پس بعد از این‏ آگاه باشید، این افک ها که در میان شما جعل می‌شود فوراً بگویید هذا افْک مُبینٌ‏. 《لَوْلا جاؤا عَلَیهِ بِارْبَعةِ شُهَداءَ فَاذْ لَمْ یأْتوا بِالشُّهَداءِ فَاولئِک عِنْدَ اللهِ هُمُ الْکاذِبونَ‏》 شما در کارتان قانون و حساب دارید، اسلام برای شما وظیفه معین کرده؛ شرعاً وظیفه دارید که هر تهمتی نسبت به یک مسلمان شنیدید مادام که بینه شرعی اقامه نشده است بگویید دروغ است، در نزد خدا دروغ است. مقصود از جمله در نزد خدا دروغ است این است که در قانون الهی دروغ است. 📚 آشنایی با قرآن، جلد ۴، ص ۴۳ #شهید_مطهری #دروغ #تهمت •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

"فیلسوف بزرگ شرق " به قلم حسن طالبیان شریف ************** آیت الله میرزا مهدی آشتیانی رحمه الله علیه ،‌ از فقها ، فلاسفه و عرفای نامدار معاصر بود. وی فرزند آیت الله میرزا جعفر آشتیانی بود که برادر زاده و داماد فقیه بزرگ آیت الله میرزا حسن آشتیانی بود. آیت الله میرزا حسن آشتیانی ،‌ فقیه بزرگ تهران در زمان خود بود و از شاگردان برجسته و نامدار شیخ مرتضی انصاری . آیت الله میرزا حسن آشتیانی دارای دارای فرزندان مجتهدی به نامهای آیت الله شیخ مرتضی آشتیانی و آیت الله میرزا احمد آشتیانی بود. آیت الله میرزا احمد آشتیانی ،‌از فقها و مجتهدین معروف تهران و آیت الله شیخ مرتضی آشتیانی از فقهای بزرگ مقیم مشهد گردید. آیت الله میرزا مهدی آشتیانی در کودکی و نوجوانی دروس حوزوی خود را در تهران زیر نظر پدر خویش آغاز کرد و سپس با تکمیل سطوح ، به درس خارج رسید و نزد آیت الله شیخ فضل الله نوری و ...به فراگیری خارج پرداخت. در حدود ۱۳۲۸ هق به نجف رفت و مدتی درس آخوند خراسانی شرکت نمود و چون شرایط برایش فراهم نبود ،‌ به شهر خود تهران بازگشت .دوباره به نجف رفت و نزد آیات سید ابوالحسن اصفهانی ،‌ میرزا محمد خسین نایینی و‌....با تحصیل خارج پرداخت تا به اجتهاد رسید و از اساتید خود به دریافت اجازه اجتهاد ، نائل آمد. وی در تهران ، نزد اساتید بزرگی به تحصیل معقول پرداخت تا در معقول ،‌مجتهد و صاحب نظر شد. ادامه در پیام بعدی... •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

ادامه مطلب... آیت الله میرزا مهدی آشتیانی ، مجتهد در معقول و منقول بود .وی در تهران ،‌سالها به تدریس فلسفه و عرفان پرداخت.و شاگردان فاضل زیادی تربیت نمود. وی دو سفر به مشهد آمد و در آنجا سکونت یافت .دایی اش آیت الله شیخ مرتضی آشتیانی ، از فقهای بزرگ مشهد بود. ظاهرا در سفر اول ایشان به مشهد که قبل از ۱۳۱۴ هش باشد ، به پیشنهاد حاج شیخ محمود حلبی ،‌ برای تست شخصیت علمی و آرای فلسفی و عرفانی و عقاید ایشان ، آیت الله میرزا مهدی اصفهانی بحثی با ایشان آغاز می کند و ظاهرا پیرامون کتاب عرفانی مصباح الانس بوده است که چند ماه طول می کشد‌. در این جلسات ، شاگردان برجسته آیت الله میرزا مهدی اصفهانی که از بزرگان و اساتید حوزه علمیه مشهد آن روز بوده اند نیز شرکت می کنند یعنی بزرگانی مانند حضرات آیات شیخ هاشم قزوینی ، شیخ مجتبی قزوینی ، شیخ غلامحسین محامی بادکوبه ای ، شیخ کاظم مهدوی دامغانی و میرزا علی اکبر نوقانی . پس از این مباحثات ، مبانی فلسفی و عرفانی مورد مداقه قرار گرفته و میرزا مهدی اصفهانی به شاگردان و اصحاب خود می فرماید ؛ حالا ارزش معارفی که من عرضه کردم معلوم شد ؟ پس از پایان این مباحثات علمی ، شاگردان میرزا مانند شیخ هاشم قزوینی و شیخ کاظم دامغانی و...متفق القول بودند که شهرت میرزا مهدی آشتیانی به تبحر در فلسفه و عرفان ، بیش از آنچه بوده است که در میرزا مهدی آشتیانی بوده است . در سفر دوم آیت الله میرزا نهدی آشتیانی به مشهد که پس از در گذشت آیت الله شیخ مرتضی آشتیانی در مشهد در سال ۱۳۲۵ هش رخ می دهد ، میرزا مهدی آشتیانی را به مشهد می آورند و از ایشان درخواست می کنند که خلا درس خارج شیخ مرتضی آشتیانی را در مشهد پر نماید اما درس خارج میرزا مهدی آشتیانی در مشهد نمی گیرد و تبحر وی یا بیان درسی ایشان آنچنان نبوده است که فضلای مشهد را جذب درس ایشان نماید و درس ایشان در مشهد نمی گیرد. در حدود ۱۳۲۴ هش حدود یک سال میرزا مهدی آشتیانی در قم به تدریس اسفار که در حقیقت خارج اسفار ملاصدرا بود ، پرداخته بود. مباحث معارفی از احتجاج طبرسی با مبانی فلسفی و عرفانی و نظرات و تحلیلهای میرزا مهدی آشتیانی نیز در مشهد تدریس شده است که استاد محمد واعظ زاده خراسانی فرمودند : من در این درس شرکت می کردم. ظاهرا استاد واعظ زاده مدتی نیز در درس خارج ایشان نیز شرکت نموده بود‌. آیت الله میرزا مهدی آشتیانی سپس به قم و تهران رفته به تدریس معقول می پردازد . از شاگردان درس خارج و معقول میرزا مهدی آشتیانی در مشهد یا تهران مراجع عالیقدر شیعه آیات عظام حاج سید علی سیستانی و حاج شیخ حسین وحید خراسانی هستند. پروفسور عبدالجواد فلاطوری نیز از شاگردان برجسته آیت الله میرزا مهدی آشتیانی در مشهد و تهران بوده است که اجازه نامه تبحر ایشان در فلسفه و عرفان توسط میرزا مهدی آشتیانی به ایشان کتبی اعطا می گردد. استاد سید جلال الدین آشتیانی ، گه گاهی برخی سوالات معقول خود را در دوران بیماری ایشان می پرسیده است ولی به اقرار خود شاگرد علمی و درسی کلاسیک ایشان نبوده است. دکتر احمد مهدوی دامغانی و دکتر مهدی محقق در تهران ، شرح منظومه را در اواخر عمر میرزا مهدی آشتیانی در تهران آموختند. آثار و تالیفات متعدد فقهی و اصولی و فلسفی و ...از آیت الله میرزا مهدی آشتیانی به یادگار مانده است که برخی به چاپ رسیده است. ادامه در پیام بعدی.... •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

ادامه مطلب... از شاگردان آیت الله میرزا مهدی آشتیانی در تهران ، علامه محمد تقی جعفری است که حدود دو سال اسفار را نزد ایشان آموخت .از فرمایش علامه جعفری ،‌ در مورد استادش فهنیده می شود که میرزا مهدی آشتیانی ،چندان به عقاید فلسفی و عرفانی ، ملتزم نبوده است. آیت الله میرزا مهدی آشتیانی در سال ۱۳۳۲ هش وفات نموده و پیکر ایشان را به قم منتقل و در نزدیکی ضریح مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها در جنب قبر آیت الله آخوند ملا جواد صافی گلپایگانی -پدر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی -به خاک می سپارند. میرزا مهدی آشتیانی ؛ عشق و علاقه زیادی به اهلبیت داشت و مکاشفاتی از ایشان در این رابطه نقل شده است. مهندس جلال الدین آشتیانی فرزند آیت الله میرزا مهدی آشتیانی است . اینجانب توفیق زیارت قبر آیت الله میرزا مهدی آشتیانی را در قم اخیرا پیدا نمودم‌ و برای این بزرگوار فاتحه ای تقدیم نمودم. دکتر جعفر جعفری لنگرودی ،‌اشعار در منطق سروده بود که نزد میرزا مهدی آشتیانی برده بود و از ایشان تقاضای تقریظ نموده بود که ایشان نیز پذیرفت و تقریظ زد. دکتر جعفری لنگرودی به من فرمود: میرزا مهدی آشتیانی به من فرمودند : اول نزد آیت الله شیخ هاشم قزوینی بروید و تقریظ بگیرید چرا که ایشان برای اینکار اهلیت دارد زیرا هم فقیه است و هم فیلسوف . من نیز خدمت ایشان رسیده و از ایشان تقریظ گرفتم و بعد نیز از آقا میرزا مهدی آشتیانی تقریظ گرفتم برای کتاب خودم‌. •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

سلسله نشست های مجازی "مبنا" آنچه یک جوان مومن انقلابی باید بداند... موضوع: انفاق و مواسات در اندیشه آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی) استاد: دکتر عادل پیغامی زمان: جمعه ۱۰ اردیبهشت ساعت ۱۶ ثبت نام: ارسال عدد ۶ به سامانه ۱۰۰۰۴۰۰۲۰ •••✾•🌿🌼🌿•✾••• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝