💠بدون توجه جدی به وضعیت معیشت طلاب، اساتید و کادر علمی _ آموزشی مدارس نمی توان انتظار توفیق کامل در فعالیت های علمی حوزه را داشت. 🔺زندگی بسیاری از فضلا و اساتید با قناعت کامل مصداق این آیه شریفه است که یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف 🔺از استاد انتظار داریم تمام وقت و همت خود را مصروف تدریس با کیفیت و رسیدگی علمی و اخلاقی به شاگردان خود کند، از کادر مدارس انتظار داریم شبانه روز برای ارتقاء علمی و معنوی طلاب تلاش کنند ، از طلبه های عزیز انتظار داریم فقط به کلاس درس اکتفا نکنند و برای هر درس مطالعه ، مباحثه و.....داشته باشند ، لکن انصاف نیست مسئول آنان دغدغه حداقل های معیشت آنها را نداشته باشد ، اساتید و طلاب و کادر علمی محجوبانه کار خود را انجام می دهند اما مسئول آنها باید برنامه ریزی و پیگیری کند، طرح و فکر داشته باشد و اگر لازم شد فریاد بزند. 🔺این روزها وقت بسیاری از مدیر و معاونان حوزه مصروف این جهت می شود زیرا همگی به اهمیت تامین زیرساخت های معیشتی و ایجاد درآمد پایدار برای حوزه علمیه واقف هستند. 🔺فضلا و اساتید حوزه با قناعت و اخلاص، هیچ گاه به دنبال رفاه نبوده و نیستند اما نباید عفیفانه و خاموش نتوانند از پس حداقل های زندگی در این شرایط دشوار برآیند و گذران زندگی شان در حد کفاف نباشد. 🔺عجالتا به یک آمار اشاره کنم و آن اینکه در سال جاری ۲۶۰۶ استاد ، که حدود ۹۰ درصد آنها حق التدریس هستند ، مسئولیت تدریس بیش از ۲۳۰۰۰ طلبه را در سطوح مختلف عهده دارند ، و متوسط دریافتی آنها حدود ۶۱۳ هزار تومان در ماه است! رقمی که برای بسیاری قابل باور نیست. این مطلب را به جد پی خواهیم گرفت .

👓 طلبه‌ای درسخوان هستم ولی چون خداوند دوتا بچه پشت سرهم بهمون عطا کرد بااین اوضاع گرانی ها ومعیشت واجاره مجبورشدم درس وپایان نامه نویسی رو رها کنم وکار ازاد انجام بدم.وفقط روزی دوساعت میتونم درس بخونم.خیلی ناراحتم که نمیتونم وقتم رابرای درسم بگذارم! 💬 محمد

👓 طلبه درس خارج هستم. اجاره های میلیونی رو باید در کنار قسط و وام هایی دید که تقریبا همه دارند. عملا هیچ چیزی از شهریه نمی مونه و تازه کم هم میاد. این همه موقوفه که برای حوزه ست وقتی هیچ دردی رو از طلاب دوا نمی کنه چه فایده داره. از طرفی هم دفاتر مراجع شرط کردن که دریافت شهریه و حلیتش نداشتن شغلی غیر از طلبگی است. 💬 رضا

💠 مطلب منتشر شده در کانال حوزه توئیت 👓 یک نکته در موقوفات: 🔹 اینکه موقوفه ای برای حوزه وقف شده باشد، به این معنی نیست که در اختیار حوزه باشد. بخش بسیار اعظم این موقوفات در اختیار سازمان اوقاف است و آن سازمان به صلاحدید و تشخیص خود با توجه به محتوای وقف، هزینه می کند. ظاهرا هر چیزی که عنوان وقف بر آن گذاشته می شود، قانونا تحت اختیار سازمان اوقاف و امور خیریه قرار می گیرد! لذا حوزه از این موقوفات مستقیما منتفع نمی شود. ❗️ فقط طی چند سال گذشته با پیگیری ها، مطالبه و اصرار حوزه بر در اختیار گرفتن موقوفاتی که به نام #حوزه است، سازمان اوقاف موافقت کرده #مقداری از درآمد حاصل از وقف را به حوزه بدهد. در همین راستا با کلی تلاش و پیگیری و واسطه قرار دادن .......، سازمان اوقاف پرداخت تغذیه طلاب مدارس علمیه را پذیرفته و از سال قبل، بودجه مورد نیاز برای تغذیه طلاب، از بودجه دولتی منفک شده و به اوقاف متصل شده است. 🔹 ضمنا سازمان اوقاف واقعا در ابتدای امر به هیچ وجه حاضر نبود حق و سهم حوزه را پرداخت کند. با وساطت ..... و تاکید بر پشتیبانی از حوزه به ویژه در ایامی که حوزه دچار کمبود بودجه بود، سازمان اوقاف پذیرفت بخش بسیار کمی از هزینه های حوزه را پرداخت کند! 💬 یکی از مطلعین 👓 خیلی جالبه! طرف صدسال پیش کلی‌زحمت کشیده عرق ریخته زمین خریده وقف حوزه کرده، اونوقت الآن به حوزه چیزی نمی‌رسه و سازمانی که باید اوقاف رو برسونه دست اهلش، وقفهای حوزه را با کلی پادر میانی بزرگان، #مقداریش رو به غذای طلاب اختصاص داده! 🔻 پی‌نوشت: حوزه توییت آماده شنیدن نظرات مسئولین اوقاف نیز هست @HozeTwit 🔺 کانال معاونت آموزش هم پیگیر وضعیت هزاران رقبه وقفی، درآمد آنها، نحوه هزینه کرد آنها، سهمی و درصدی که اوقاف برمی دارد، بازگشت موقوفات حوزه به خود حوزه مطابق نظر مراجع معظم تقلید و....خواهد بود.

جهت استفاده از مطالب استاد ابوطالب نصیری و بهره مندی از نکات ادبی در کانال ادبیات عربی از نکته ها تا نا گفته ها به کانال ذیل بپیوندید: ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c 👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼

💠مناجات با حضرت دوست 💠 لذت طلبگی 💠 غم فراق! بی تو چه کنم؟ اِلهی، لَیْتَ اُمّی لَمْ تَلِدْنی خدای من ای کاش مادرم مرا نمی زایید اِلهی، لَیْتَ السِّباعَ قَسَّمَتْ لَحْمی عَلی اَطْرافِ الْجِبالِ، وَلَمْ اَقُمْ بَیْنَ یَدَیْکَ خدای من ای کاش درندگان ، بدنم را در اطراف کوه ها می دریدند و من اینگونه مقابل تو حاضر نمی شدم اِلهی، لَیْتَنی کُنْتُ طَیْرا فَاَطیرَ فِی الْهَواءِ مِنْ فَرَقِکَ خدای من ای کاش پرنده ای بودم که در هوای فراق تو پر می زدم اِلهی، اَلْوَیْلُ لی، اِنْ کانَ فِی النّارِ مَجْلِسی خدای من وای بر من اگر جایگاهم آتش باشد اِلهی، اَلْوَیْلُ لی، ثُمَّ الْوَیْلُ لی اِنْ کانَ الْحَمیمُ شَرابی خدای من ، وای بر من و  باز هم وای بر من اگر آب سوزان جهنم نوشیدنی ام باشد •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

💠 روضه جواد الائمه ( علیه السلام) 🌑 در خلوت یاران اثری بهتر از این نیست •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛

✅ #روش‌شناسی استنباط احکام #فقه_پزشکی 🔹ارائه: استاد #علیدوست 🔹فایل صوتی ۲۷ جلسه فوق در سایت استاد قابل دریافت است (لینک) 🔹همچنین تقریر این جلسات به مرور در این کانال (لینک)‌ منتشر می‌شود #فقه_تخصصی •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

📖 در قرآن بیان شده «خذ العفو و أمر بالعرف و اعرض عن الجاهلین»که مراد از عرف، عام استغراقی است که تمامی معروف‌ها را شامل می‌شود و بر همگان واجب است. 🔰آیت الله سید احمد علم الهدی در درس خارج «فقه المقاومه» بیان نمود؛ 💢 مراد از امر در آیه شریفه «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ»، وجوب مطلق است. 💢برخی معتقدند مقصود از « وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ » یعنی به صورت عرفی و آنگونه که بین مردم متداول است امر کن نه اینکه از بالا با ایشان برخورد نمایی که خود امر، نیز منکر شود که در این صورت نمی توان وجوب امر به معروف را از این آیه استنباط نمود. 💢علامه طباطبایی معتقد است عرف تمامی معروفات و هنجارها را شامل می‌شود و دلالتش بر معروف، دلالت عام و خاص می‌شود و این عرف، اعم از معروف شرعی می شود؛ چراکه معروف شرعی، همان هنجارهای اجتماعی امت است. 💢اگر«وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ» را به معنای امر به معروف گرفتیم، اطلاقش از سایر ادله روشن تر است و از این اطلاق، عموم را استفاده می‌کنیم. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #مشهد •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

💠دومین جلسه پایگاه مکالمه عربی قرارگاه زبان و ادبیات حوزه علمیه خراسان 🔺 تاریخ:1400/04/17 روز: شنبه 🔺 ساعت شروع: 13:00 ساعت پایان: 14:30 🔷مکان: سالن کنفرانس‌های مدرسه علمیه عالی نواب ♦️موضوع جلسه: 1. تبادل نظر پيرامون تدوين آيين نامه پايگاه. 2. تبيين اهداف و تعيين وظايف و مشخص نمودن سير كار •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

📚 جلسه دفاعیه پایان نامه سطح 3 ❇ عنوان: بررسی معرفت شناسی و فرایند حجیت اجماع، سیره، خبر متواتر و شهرت با تاکید بر نظریه شهید صدر (ره) 📆 زمان: یکشنبه20 تیرماه ⏰ ساعت:13:00 لینک شرکت در جلسه http://lms2.hozehkh.com/ws/defa 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛📚

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان اصول فقه 2 (الدروس فی علم الاصول) کتاب باز #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان اصول فقه 2 (الدروس فی علم الاصول) کتاب بسته #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان اصول فقه 2 (مظفر) کتاب باز #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان اصول فقه 2 (مظفر) کتاب بسته #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان ادبیات عرب 5 (جواهر البلاغه) کتاب باز #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان ادبیات عرب 5 (جواهر البلاغه) کتاب بسته #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان ادبیات عرب 5 (محتصر المعانی) کتاب باز #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان ادبیات عرب 5 (مختصرالمعانی) کتاب بسته #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 پیام یکی از اساتید سطوح عالی حوزه 🔺سلام علیکم عظم الله اجورکم چون در کانال بحث حقوق اساتید را مطرح کردید یک نکته ای را خدمتتان عرض می کنم دیشب منزل یکی از اساتید اعزامی که حدود ده سال سابقه تدریس در شهرستان داشته بود رفته بودم و ایشان از پارسال معلم آموزش پرورش شده به چند دلیل یکی بحث حقوق بازنشستگی نداشتن و هدیه بازنشستگی نداشتن اساتید می گفت من بیست سال دیگه باید برای بچه ام جهیزیه بگیرم و و نوه دار و دارای مریض های زیاد میشم در عوض سنم بالا می رود و در حوزه تدریس به من نمی دهند و درآمدم همان شهریه یک میلیون و خورده ای است در حالیکه هزینه هام چندین برابر میشود در حالیکه با مدرک سطح2 رفتم معلم شدم ماه اول چهارمیلیون و پانصد به من دادند و شش سال دیگه حقوقم ده میلیون میشود علت دوم وجود قوانین دست و پاگیر در حوزه است می گفت چند سال قبل من برای شش طلبه تدریس کردم و شورا حق الزحمه واریز نکرد. و رفتم به آقای ...... گفتم ایشان گفت می خواستی تدریس نکنی و نصاب کلاس نداشتی. اگه بتونید این دو مورد را حل کنید خیلی خدمت بزرگی به اساتید کردید مثلاً چون دو سال آخر برای بازنشستگی مهم است در آن دو سال برای اساتید، به بیمه چند برابر حقوق رد بشه و پول بیمه زیاد داده بشه تا برای بازنشستگی مشکلی نخورند

روشنا برگزار می‌کند: ✅ #اولین دوره آموزش #روش_اجتهاد (فقه روشمند) 🔹ارائه: استاد سیدمحمدرضا واعظی (مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم و مولف کتاب روش‌شناسی کاربردی اجتهاد - در دست انتشار- ) •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 🔹در این دوره، در ضمن حل چند مسئله فقهی، روش‌ها و فرایندهای حل آن مسائل فقهی به صورت روشن بیان می‌شود •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 🔹#زمان برگزاری دوره: ۲۶ تیر - ۱۰ مرداد (شنبه تا سه‌شنبه‌ها)، ساعت ۱۸:۳۰، به مدت ۱۰ جلسه مجازی •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 🔹ویژه طلاب سطوح عالی و ابتدای درس خارج (خواهران و برادران). دوره‌های تکمیلی و بلندمدت، متعاقبا اطلاع‌رسانی خواهد شد 🌐 لینک ثبت‌نام: https://survey.porsline.ir/s/3NGo8ts 🔹#مهلت ثبت‌نام: سه‌شنبه ۲۲ تیرماه •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان تاریخ اسلام و سیره 4 #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖