eitaa logo
معاونت علمی حوزه علمیه خراسان
11.3هزار دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
657 ویدیو
1.2هزار فایل
1️⃣🏢 معاونت علمی حوزه علمیه خراسان 2️⃣☎️ دفتر معاونت علمی حوزه علمیه خراسان: ۰۵۱۳۲۰۰۸۴۱۰ 3️⃣📚 سامانه پاسخگویی و نشر تحقیقات اسلامی حوزه علمیه خراسان (اشتراک گذاری کتاب و مقاله، درباره تمامی موضوعات علوم اسلامی): 🆔 @sepenta110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔔 نخستین مدرسه تابستانی بین‌المللی قرآن و فرهنگ، به همت مرکز مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن کریم سازمان قرآنی دانشگاهیان و همکاری دانشگاه امام صادق (ع) در بازه ۲۱ مردادماه تا ۵ شهریورماه ۱۴۰۰ برگزار می‌شود. جزئیات بیشتر: hawzahnews.com/xbgyK 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═
💠 ابلاغیه 🔷مديران محترم و معزز مدارس علميه خراسان بزرگ (دام عزهم) سلام عليكم 🔺پيشاپيش حلول ماه محرم الحرام و ايام حزن آل الله (سلام الله عليهم اجمعين ) را تسليت عرض مي كنم و بر خود فرض مي دانم بابت زحمات خالصانه و طاقت فرساي شما و كادر علمي ،آموزشي و اجرايي مدارس در طول سال تحصيلي1399-1400 خصوصا با وضعيت بسيار دشوار همه گيري كرونا صميمانه قدرداني كنم ، سالي سخت و البته با درس ها و تجربه هاي فراوان كه نگذاشتيد انسجام علمي مدارس و حوزه خراسان لطمه جدي ببيند و بي اغراق مي توان ادعا كرد هيچ برنامه آموزشي در طول سال تحصيلي و حتي تابستان تعطيل نشد. 🔺 لكن متاسفانه در شرايط موجود و در اوج پيك پنجم كرونا، نگراني هاي جدي بابت به خطر افتادن سلامت مديران، اساتيد، كادر مدارس و طلاب عزيز وجود دارد. پس از مشورت با برخي مديران محترم و كادر آموزشي مدارس مقرر شد: از تاريخ شانزدهم (16) مرداد لغايت سي ام (30) مرداد ، كليه فعاليت هاي آموزشي اعم از برگزاري كلاس ها و امتحانات در كليه سطوح و مقاطع تعطيل گردد. 🔷دو نكته: 1- آزمون ورودي حوزه علميه خراسان در تاريخ 15/5/1400 برگزار خواهد شد و مديران محترم مدارس به عنوان مسئول حوزه امتحاني خود مي توانند در ساعت مقرر با هماهنگي با مديريت پذيرش، آزمون را به صورت حضوري يا مجازي برگزار و نتايج آن را جهت بررسي (مطابق نامه سريال 1172874 و1172968) به مديريت پذيرش ارسال فرمايند . 2- مديران محترم مدارس سطح يك مي توانند در صورت مهيا بودن شرايط بهداشتي در شهرستان ، آموزش دوره تثبيتي را به صورت نيمه حضوري يا مجازي برنامه ريزي كنند. معاون آموزش حوزه علمیه خراسان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛
✅ سومین همایش کتاب سال حکومت اسلامی برگزار می‌شود 🔻 محورهای همایش؛ 🔹 فقه حکومتی 🔹 اندیشه سیاسی 🔹 حقوق عمومی 📆 مهلت ارسال آثار تا پایان مهرماه 1400 می‌باشد. ☎️ تماس: ۳۷۸۳۸۸۷۸- ۰۲۵ 💻 سایت: WWW.rcipt.ir 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═
🔶 ششمین جلسه پایگاه منطق قرارگاه علوم عقلی حوزه علمیه خراسان تاریخ:1400/05/12 روز: سه شنبه ساعت شروع: 7:30 ساعت پایان: 9 مکان: سالن کنفرانس مدرسه علمیه عالی نواب موضوع جلسه: 1.بررسی سوالات آزمون کتبی طرح رتبه بندی علمی اساتید منطق 2. بررسی نحوه برگزاری آزمون کتبی و مصاحبه علمی طرح پایش اساتید منطق 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═
مروری بر واقعه 🌹 ۲۴ ذی‌الحجّه ، يادآور ماجرای اهل بيت پيامبر اسلام با مسيحيان «نجران» در سال دهم هجرت بر شما مبارک باد🌹
🔰 مدرسه تخصصی قرآن و عترت با همکاری مدیریت آموزش حوزه علمیه خراسان برگزار می‌نماید: ✅ موضوع جلسه: تحریف تاریخ در سیره اهل بیت علیهم السلام 📌 محورهای اصلی: ❇️ بررسی تحریفات وارد شده در سیره اهل بیت علیهم السلام ❇️ تبیین علل و اهداف تحریف در سیره اهل بیت علیهم السلام ❇️ مصادیق تحریفات تاریخی در سیره اهل بیت علیهم السلام 🎤 با ارائه استاد محترم : دکتر سعید حقانی ⏰ زمان: 📋 جلسه اول شنبه 1400/5/16 ساعت 11:30 📋 جلسه دوم یکشنبه 1400/5/17 ساعت 11:30 📋 جلسه سوم دوشنبه 1400/5/18 ساعت 11:30 📍ویژه کلیه طلاب سطوح عمومی و تخصصی حوزه علمیه خراسان (برادران و خواهران) 🏢 مکان: دربستر فضای مجازی به آدرس: 🌐https://etrat.lms2.hozehkh.com/ws/tarekh 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═
💢بیشتر روایات طبی مرسل و سند ندارند/ احادیث جعلی در حوزه طب، در جهت پسند جامعه آن دوران است ✔️استاد سید محمدکاظم طباطبایی در «مدرسه تابستانه دین و سلامت»🔻 🔹در روایات طبی و ناظر به پزشکی روایاتی داریم که مرتبط با فقه الطب هستند مانند مصرف داروهای حرام، این دسته از روایات همانند سایر روایات فقهی، نسبت به روایاتی که جنبه درمانی و به‌طور تخصصی داعیه پزشکی دارند، واجد اسناد معتبرتری هستند. در اسناد روایات پزشکی افراد ناشناس بسیار دیده می‌شود. بیشتر روایات طبی و درمانی مرسل هستند (مانند روایات کتب طب النبی، طب الائمه، روایات طبی مکارم الاخلاق و…) و معمولاً سند ندارند. به‌طور تقریبی می‌توان گفت حدود ۱۵ درصد از روایات پزشکی دارای سند هستند. اصحاب تمرکزشان بر روایات فقهی بوده است و به همین جهت سندهای این‌گونه روایات دارای اعتبار بیشتری از سند روایات پزشکی و غیره است. 🔸ناسازگاری با طب معاصرِ معصوم از قرائنی است که می‌تواند مؤید صدور آن روایت از معصوم باشد. به این جهت که معمولاً احادیث جعلی در حوزه طب، در جهت پسند جامعه یا نگاه پزشکی حاکم بر آن دوران بوده است؛ بنابراین وجود روایتی در خلاف جهت تفکر غالب زمان، احتمال صدور آن روایت از معصوم را تقویت می‌کند. 🔹عدم وجود معارض سبب قابل اعتمادتر شدن حدیث می‌گردد؛ اما اگر حدیثی صحیح السند باشد ولی معارض داشته باشد محل تامل خواهد بود. درنهایت بنا بر این ارکان ذکر شده، می‌توان احادیث طبی را اعتبارسنجی کرد. 👈 بخوانید: راهکارهایی برای اعتبار سنجی احادیث طبی: https://b2n.ir/t55929 http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💠 تفاوت میان حکم، موضوع و متعلق: 🔻 گاهی در علم اصول در مورد قضایای شرعیه، تعبیر به ، و می شود که می‌بایست تفاوت میان آنها روشن شود: 🔷 حکم: آنچه شارع آن‌ را جعل کرده باشد؛ چه حکم تکلیفى (مانند وجوب) و چه حکم وضعى (مانند طهارت) 🔶 موضوع حکم: آن چیزی که حکم روی آن رفته است، که گاهی به آن «متعلق المتعلق» نیز اطلاق می‌شود. البته گاهی به «مکلف» نیز موضوع حکم گفته می‌شود، که اصطلاح دوم خارج از محل بحث است. 🔷 متعلق حکم: فعل اختیاری مکلف که مولی انجام یا ترک آن را ازمکلف خواسته است. به همین جهت متعلق حکم مختص احکام تکلیفیه است، ولی در احکام وضعیه -که بر افعال اختیاری عبد تعلق نمی گیرد- متعلق حکم وجود ندارد. 🔶 متعلق موضوع: وصف یا قیدی که مربوط به موضوع حکم است. 💯مثال اول: در جمله «اکرم العالم العادل»: که از فعل امر «اکرم» فهمیده می‌شود، «حکم» است. کردن که فعل مکلف است، «متعلق حکم» می‌باشد. که وجوب اکرام روی آن رفته است، موضوع حکم است و که قید موضوع است، متعلق موضوع می‌باشد. 💯مثال دوم: «الخمر نجس». که حکم وضعی است، «حکم» است و که نجاست روی آن رفته، موضوع حکم است. اما از آنجائی که نجاست خمر، حکم وضعی است، متعلق حکم در اینجا وجود ندارد و از آنجایی که خمر قیدی ندارد، متعلق موضوع نیز وجود ندارد. 📚 برای مطالعه بیشتر ر.ک به: محقق نائینی، فوائد الاصول، ج 1، ص 145؛ شهید صدر، دروس فی علم الاصول، 121 الی 126؛ شرح اصول مظفر محمدی، ج 1، ص 223. 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═
کلام استاد حضرت آیة الله محمد حسن صافی گلپایگانی (دامت برکاته) در ارتباط با رقابت علمی نخبگانی کلام اسلامی: مسئله ای که بسیار مایه امیدواری است، همین المپیادهاست، که نه تنها با مستعدین برتر حوزه علمیه مشهد مرتبط هستید، بلکه می توانید با نخبگان سطح کشور را در ارتباط باشید. خیلی مهم است، شما از همین جا با توجه به اساتیدی که دارید می توانید باتمام آنها مرتبط باشید و آنها را در میدان وسیع و گسترده ای که اقیانوس بی کران معارف اهل بیت علیهم السلام است، وارد کنید. لذا از این جهت به شما تبریک عرض می کنم که توانستید این کار رو انجام دهید و جای دیگری را سراغ ندارم که توانسته باشند این کار را انجام داده باشند. بسیار بسیار مفید است، البته شرط اول این است که ما اساتید مبرّزی را در این رابطه داشته باشیم، که اگر این سرمایه اصلی را داشته باشیم، کارها جلو می رود و مسائل دیگر حل خواهد شد. دبیرخانه‌رقابت‌های‌علمی‌نخبگانی: https://eitaa.com/joinchat/3862560832C9abcc9c837 •┈•••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• @reghabat_elmi
🔺فراخوان مقاله کنفرانس بین المللی «یافته‌های نوین مناسبات دین و خانواده» ✍️مهلت ارسال چکیده مقالات: 15 شهریور 1400 📝مهلت ارسال مقالات: 10 آبان 1400 🗓زمان برگزاری کنفرانس: 10و 11 آذرماه 1400 🌏سایت کنفرانس: https://rfc.rihu.ac.ir/fa 🌏محورها و موضوعات کنفرانس: https://rfc.rihu.ac.ir/fa/page/233 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═
🔹خصلت متقیان🔹 📣 آیت الله شهید دکتر بهشتی خو بگیرید به اینکه آرام، منطقی و روشن سخن بگویید. منظورم از آرام سخن گفتن این است که انسان همیشه مواظب حق باشد و حرف بزند، یعنی با تقوا سخن بگوید. منظورم از آرام سخن گفتن، سخن گفتن در شمایل و خصلت متقیان، خدا پرستان، حق پرستان و کسانی است که همواره در هر کلمه و در هر رفتار، و حتی در هر ژست، مراقب این هستند حق آسیب نبیند. 📚 شریعتی جستجوگری در مسیر شدن، ص ۳۷ 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═