🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۳ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه»▪️ ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╯

📚 خلاصه درس #تفسیر سوره مبارکه #حمد ⚠️ جلسه: ۲۳ 🔰 هدایت اصولا در برابر ضلالت و گمراهی بوده و درباره صراط و راه است، اما خداوند گاهی #هدایت را در برابر اعمی و کور بکار برده است، لذا یک هدایت در برابر #ضلالت است که شخص، هدف را میداند اما راه را نمیبیند، یک هدایت هم در برابر غوایت است. 🔰 غَیّ یعنی انسان بی هدف، غاوی و غاوون، افراد بی هدفند، لذا هدایت برای اینها، یافتن هدف است، نه یافتن راه. 🔰 آیه اهدنا الصراط المستقیم در مورد راه و ضلالت است. «و لا الضالین» اگر هدایت در برابر اعمی (کور) باشد پس #نور است! خداوند میفرماید «ما به قوم ثمود راه را نشان دادیم اما آنها کوری را برگزیدند». 🔰 معنای این کوری، کوری دل است، نه کوری چشم. 🔰 کسی که میداند، هدایت نشده بلکه کسی که میبیند هدایت شده است، چون دانش بسیاری وقتها به عمل ختم نمیشود. 🔰 دانستن باید همراه با دیدن باشد وگرنه انسان در برابر گناه معصوم نخواهد بود، «لا تعمی الابصار و لکن تعمی القلوب التی فی الصدور» (حج،۴۶) 🔰 جسم میسوزد اما روح خوار میشود، خدا میفرماید کسی که در اینجا کور است در آخرت، عذاب هون دامنگیرش میشود و #هون یعنی خواری و رسوایی. 🔰 تنها زمانی خداوند دل را نورانی می کند که انسان، مدتی از گناه دوری کرده و در راه خدا قدم گذارد، در این زمان نوری به انسان میبخشد تا کمکی برای ادامه راهش باشد تا بد و خوب را بهتر ببیند، ما گوییم «اهدنا الصراط المستقیم» و خدا بلافاصله گوید «استعینوا بالصبر و الصلاة» (از صبر و نماز برای هدایت و نورانی شدن کمک بگیرید.) 🔰 کسی که #جهاد با نفس میکند به نفع خودش است و خدا نفعی نمیبرد. «و من جاهد فانما یجاهد لنفسه» (عنکبوت،۶) 🔰 در آیات آخر عنکبوت آمده «و الذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا» (کسانی که در راه ما جهاد میکنند قطعا هدایتشان میکنیم)، پس به این خاطر جهاد به نفع خود انسان است که خدا راه را به وی نشان میدهد و نوری می دهد که انسان احساس میکند آن نور دارد او را به سمت خوبی ها و جدایی از بدیها اجبار میکند. 🔰 معیّت و همراهی خدا دو گونه است: 1⃣ همراهی عامه (معیت قیّومیّه): «و هو معکم اینما کنتم» (خدا با شماست هرجا که باشید، حدید، ۴)، این همراهی، تذکری عمومیست که بدانیم لحظه ای از ما دور نیست. در اینجا خدا با فاسقان هم هست. «انک لبالمرصاد» (خدا همیشه در کمین است.) 2⃣ همراهی خاصه: «ان الله لمع المحسنین» این معیت، همیشگیست و جهت هدایت، این هدایت مخصوص کسانیست که به سوی خدا حرکت می کنند. 🔰 خدا همسفری مانند انسان به او میدهد که او را در راهش کمک می کند، «و من یؤمن بالله فهو قلبه» فرشتگان از سوی خدا همیشه با مؤمنانند تا برزخ، لذا این فرشتگان به او کمک می کنند در خیرات. 🔰 اما اگر شخص خود را به کوری زد و توبه هم نکرد خدا همسفری بد به او میدهد که اگر هم خواست جایی کار خوبی بکند آن همسفر نمیگذارد، «وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ خدای ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﻮﺭﺩﻟﻲ ﺑﺰﻧﺪ، ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﻰ ﮔﻤﺎﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻠﺎﺯم ﻭ ﺩﻣﺴﺎﺯﺵ ﺑﺎﺷﺪ.(زخرف، ٦٣) ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه»▪️ ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╯

🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۴ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه»▪️ ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╯

📚 خلاصه #تفسیر سوره مبارکه #حمد ⚠️ جلسه: ۲۴ 🔰 تنها هدایت کننده بالذات خداست و هدایت الهی، نیاز به حرکت اولیه انسان دارد. 🔰خدا تنها هادی #بالذات است، اگر اثبات شد که تنها معبود و مستعان(کمک کننده) خداست پس در مساله #هدایت نیز تنها هادی بالذات، اوست. 🔰 اگر همانند کمک خواستن از غیر خدا، در هدایت نیز خداوند فرموده از قرآن و اشخاص معین هدایت بخواهید منظورش این نیست که قرآن و آن معصومین مستقل از خدا هدایت میکنند بلکه قرآن و معصومین هم شأنی از #شؤون_فعلی خداوندند. 🔰 «انّ هذا القرآن یهدی للّتی هی اقوم» (این قرآن به راهی که پایدار است هدایت می کند/ نساء/ ۹) «و جعلناهم ائمّةً یهدون بأمرنا» (ما معصومین را امامان هدایت قرار دادیم تا به دستور من، هدایت کنند دیگران را) 🔰 در آیه ۱۴ سوره مائده آمده: «قد جائکم من الله نورٌ و کتابٌ مبینٌ یهدی به اللهُ من اتّبع رضوانه سبل السلام» خدا با نور و قرآن کسی را هدایت می کند که دنبال رضایت خدا باشد. 🔰 هدایت خدا به وسایل گوناگون است: گاهی بنفسه و مستقل از غیر است مانند «اهدنا الصراط المستقیم». گاهی با [ل] مانند «انّ هذا القرآن یهدی للّتی هی اقوم» و گاهی با [الی] مثل «یهدی الی صراط المستقیم» 🔰 برهانی بر توحید هدایت: خدا میفرماید: «افمن یهدی الی الحق ان یتّبع امّن لا یهِدّی الّا ان یُهدی فما لکم کیف تحکمون» (آن کسی که مردم را به حق دعوت می کند شایسته تبعیت است یا کسی که تا خود هدایت نشود نمیتواند دیگران هدایت کند؟) 🔰 در اینجا تردید بین دو هادی به حق است نه بین هدایت کننده و گمراه کننده. لذا غیر خدا، باقی همگی هادی بالتّبع، صور هدایت خدا و وسیله هدایت میباشند. 🔰حق تنها از سوی خداست. «الحق من ربّک فلا تکن من الممترین» (آل عمران/۶۰) حق از خداست یعنی تشریع و قانون گذار حق تنها از سوی (من) خداست و نماد آن علیست چون او هیچگاه حق را کنار نگذاشت. «علیٌ مع الحق و الحق مع علی» 🔰 لذا هادی بالذات تنها خداست و او میداند که به چه کسی چه چیزی بدهد تا هدایت شود مثلا به یکی مسجد، به دیگری درس و به سومی دیدن یک واقعه. 🔰انواع هدایت: 1⃣ تشریعی: قانونگذار و شارع حق، تنها خداست و حلال و حرام را بواسطه معصومین و قرآن نشان داده است، این هدایت محدود است. 2⃣ تکوینی: هدایتی نامحدود است که هر کس را با وسیله ای هدایت میکند تا عملا به سمت خوب یا بد رود، یکی را با جلسات وعظ و دیگری را با همنشینی با درس. 🔰 هدایت تکوینی دو قسم است: 1⃣ عام : «و الذین جائنا لنهدینّهم سبلنا» خدا همه انسانها را هدایت می کند. 2⃣ خاص: «و الذین اهتدوا زادهم هدیً و آتاهم تقواهم» کسانی که راه افتادند و عمل کردند خداوند به عنوان پاداش، هدایتشان می کند تا راه را آسان طی کنند. (محمد/ ۱۷) 🔰 یعنی علاقه ای در شخص ایجاد میشود که به راحتی او را به سمت خوبیها میبرد و حاضر نیست بدی کند. 🔰 در مقابل میفرماید: «سأصرف عن آیاتی الذین یتکبرون فی الارض بغیر الحق» کسانی را که در زمین به ناحق استکبار میورزند از آیات و نشانه هایم منصرف میکنم تا حق را نپذیرند (اعراف_۱۴۶) 🔰 هر توفیق یا عدم توفیقی نیاز به حرکت اولیه و مقدماتی انسان دارد و اگر انسان مدتی استکبار ورزید خدا نیز توفیق پذیرش حق را از او می گیرد. ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه»▪️ ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╯

🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۵ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه»▪️ ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╯

🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۶ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

📚 خلاصه #تفسیر سوره مبارکه #حمد ⚠️ جلسه: ۲۶ 🔰 بجای «اهدنی» گوییم «اهدنا» (ما را هدایت کن) پس هدایت را تنها برای خود نمیخواهیم بلکه برای همه میخواهیم زیرا همگان باید به یک سمت حرکت کنند تا اختلاف بین راه افراد پیش نیاید و همه راحت راه را طی کنند. 🔸 این هدایت، تکوینی است نه تشریعی چون صالحان نیز گویند اهدنا! 🔰 بحث در مورد «صراط مستقیم» 🔸 صراط یعنی راه که یا مستقیم است یا معوج و دارای اختلافات. 🔸 خداوند در سوره انعام، صراة را «دین» و در سوره حجر «امام» معرفی کرده است که هر دو به معنای بزرگراهند. 🔸 خدا گوید صراط مستقیم همان دین و راه ابراهیم حنیف است، حنیف در برابر جنیف است که به رونده ای گویند که میل به کنار جاده و پیاده رو دارد. 🔸 پس حنیف همان مایل به حرکت در وسط جاده است تا در بلند مدت منحرف نشود. 🔸 چرا صراط نیاز است؟ انسان ذاتاً سالک و رونده است پس نمی ماند که بپوسد. اگر سالک است هدف میخواهد که خداست. چون هدف نامحدود است پس راههای رسیدن به آن هم نامحدود است. 🔸 پس تمام راهها بدون شک به خدا میرسد اما یک راه به خدای غفار و بخشنده و دیگری به خدای قهار و انتقام گیر. 🔸 پس راه فراری از رسیدن به خدا نیست اما انسان باید راهی را برود که به خدای رحیم برسد! 🔸 صراط مستقیم، محفوظ است و خدا، حافظِ آن است پس جز یک بزرگراه، راه دیگری نیست اما شیطان میتواند افرادِ درراه را منحرف کند. 🔸 راه مستقیم، روشن و معلوم است و قابل طی کردن. یک سر این بزرگراه در دست خداست و سر دیگر در فطرت هر انسان. 🔸 پس اگر گاهی انسان گوید راه را نمیداند بدین معناست که راهی را که درست است و میداند را نمیخواهد طی کند! 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۷ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

📚 خلاصه #تفسیر سوره مبارکه #حمد ⚠️ جلسه: ۲۷ 🔰 صراط در «اهدنا الصراط المستقیم» تنها یکیست اما در سوره عنکبوت خداوند گوید: «الذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا» یعنی خداوند، #سُبُل و راههایی دارد پس راههای خدا متعدد است. حال آیا بین آن وحدت صراط با این تعدد سُبُل، اختلاف است؟ 🔸 خیر، دو جواب دارد: 1⃣ سبل یا راههای خدا، همان راههای فرعیست که به بزرگراه صراط مستقیم میرسند. 2⃣ یا اینکه صراط مستقیم با وحدت و گستردگی خود، این راههای فرعی را نیز در بر دارد. 🔰 چرا صراط مستقیم، تعددپذیر و کثرت بردار نیست؟ 🔸 چون به فرموده قرآن، آنچه از خداست یا به سوی خداست، واحد است و اختلاف و تعارض نمیپذیرد اگر چه در ظاهر متکثر و متعدد باشند اما در باطن همه یک چیز واحدند، اما اگر چیزی از غیر خدا باشد حتما تعدد پذیر و دارای اختلاف است. 🔸 لذا سبل و راههای خدا در معنا همگی یکی هستند و در بزرگراه صراط مستقیم هستند، بدین صورت قرآن میفرماید بهشتیان در بهشت هم با هم اختلافی ندارند و همگی حمد خدا می کنند اما جهنمیان در جهنم با هم اختلاف دارند. 🔰 صراط مستقیم در قرآن گاهی یک مسیر عمودی پایین به بالا تصویر شده و گاهی یک مسیر افقی. 🔸 شعیب پیامبر، در قرآن میفرماید: «بر سر راه مردم ننشینید» یعنی همانند راهزنان، مانع مردم در مسیرشان به خدا نشوید. 🔸 پس انسان هم مانند شیطان میتواند راهزن انسان باشد اما این زمانیست که انسان، خودش در مسیر خدا بوده و پس از سقوط دیگر توبه اش هم پذیرفته نمیشود لذا بر سر راه میماند تا جلوی دیگران را نیز بگیرد. 🔸 اما #توبه مورد قبول خدا برای این شخص هم سخت است چون خدا در قرآن گوید این شخص باید ۳ کار بکند: اول 👈 توبه دوم 👈 اصلاح کارهایش سوم 👈 بیان اشتباهاتش در حضور مردم، تا مردم بدانند راه او اشتباه بوده و گمراه نشوند. 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۸ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

📚 خلاصه #تفسیر سوره مبارکه #حمد ⚠️ جلسه: ۲۸ 🔰 صراط در قرآن به دو شخص استناد پیدا کرده است: 1⃣ به خداوند: گوید صراط الله، توجیهش این است که این #صراط توسط خدا ایجاد شده و به سوی خداست. 2⃣ به انسان مومن: گوید صراط الذین انعمت علیهم، یعنی این صراط همان سالک است و سالک است که صراط را می سازد. 🔸 صراط و راه، بالقوه است. سالک و راهی، با حرکت کردن و رفتن، این صراط را به فعلیت میرساند، لذا چون سالک، راه را به فعلیت میرساند، راه به سالک استناد دارد و گویند سبیل المومنین، مانند میوه که با سیر و حرکت خود، رنگ و طعم را تولید کرده و میگوییم سیب خوش طعم و معطر. 🔸 در اخلاق هم همینطور است، عدالت از ابتدا موجود نبوده که انسان بخواهد وارد آن شده و عادل شود بلکه انسان با حرکت خود، عدالت را می آفریند و با آن متصف و شناخته میشود. 🔸 دین از ابتدا موجود نبوده است و تنها یک سری دستورات است، انسان یکی سری دستورات را یاد گرفته و با عمل خود، دین را عینیت می بخشد و با او متحد میشود تا مومن گردد. 🔸 لذا کسی که کاملا طبق دستورات حرکت کند خود میشود «صراط مستقیم» پس راه، جدای از رونده نیست و به همین جهت معصومین گفته اند «نحن صراط المستقیم» 🔸 در آخرت، انسان چیزی را میگوید و عمل میکند که در دنیا بدان عادت کرده است لذا اگر کار بدی کرده و عادت به دروغگویی دارد در آنجا نیز حاشا میکند اما آنجا عملش در یک کاغذ ثبت نشده بلکه در روح و نفسش نقش بسته است و عیناً به او نشان میدهند، لذا اعضایش علیهش شهادت می دهند و او همه چیز را بیاد آورده و نمیتواند انکار کند. 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۹ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

📚خلاصه #تفسیر سوره مبارکه #حمد ⚠️ جلسه: ۲۹ ♻️ موضوع: اهدنا الصراط المستقیم، صراط الذین انعمت علیهم 🔸 اگر صراط مستقیم راهی برای همگان است پس چرا به سالکان استناد شده و صفت آنان است "صراط الذین انعمت علیهم"؟ 🔸 چون رونده، سالک است، #سالک است که با رفتن و حرکت کردن، راه مستقیم را می سازد. 🔸 مسافت و هر صفت کمی و کیفی دیگری، ابتدائاً بالقوه هستند و اشیا با حرکت کمی و کیفی خود، آن صفت را از قوه به #فعل در می آورد، آنگاه با آن متحد شده و موصوف به آن وصف شده، میشود نخل بزرگ یا سیب خوش طعم. 🔸 در آیه ۱۵ سوره حدید آمده که مصیر گنهکاران، جهنم است، "هی [جهنم] مولاکم و بئس المصیر" این #مصیر با «ص» یعنی صیرورت و شدن، یعنی گنهکاران، خود میشوند جهنم و آتش جهنم! نه اینکه تنها به سمت و مسیر جهنم حرکت کنند و جهنم جدای از انسان باشد. 🔸 در انسان نیز آنچه در نفس اوست به واسطه #علم و #اراده ایجاد میشود و به آن موصوف میشود، حال اگر بواسطه تکرار، آن صفت برای شخص ملکه شد، شخص با صفت متحد شده و جدا شدنش سخت میشود. 🔸 حس تنها توالی علت و معلولها را درک میگند و از فهم ذات اشیا و صفات ناتوان است، حس نمیتواند بگوید که گرما، ذات آتش است اما چون هر جا آتش دیده، گرما را نیز حس کرده پس ذات آتش را گرما زا میداند لذا معجزه ای مانند سرد شدن آتش بر ابراهیم، تنها خِرَق و تغییر در عادت است نه اینکه ذات شیء عوض شود. 🔸 ارزشمندترین کارها، سخت ترینشان است و سخت ترین کار، #نیت است، چون نیت و اراده انجام عمل، کار هر کسی نیست، مثلا نیت در نماز یعنی لحظه ای از یاد خدا در نماز جدا نشوی و به فکر چیز دیگری نیفتی. 🔸 اگر ثواب هر عملی را ۱۰ بخش کنیم ۹ بخش برای نیت است و تنها یک قسمت برای خود عمل، "نیت المؤمن خیرٌ من عمله" نیت، متحد با نفس میشود اما انسان با عملش یکی نمیشود. 🔸 انسان با علم و معرفت یکی میشود، نه با معلوم. مثلا کسی که ویژگی های درخت را فهمید گیاه شناس میشود نه گیاه، عارف با عرفان یکی میشود نه به معروف (آنچه شناخته میشود). 🔸 لذا در قیامت انسان گناهکار تنها به قیافه و صورت تبدیل به خوک و خنزیر نمیشود بلکه ذاتا تبدیل به خنزیر میشود زیرا فرق انسان و حیوان در #عقل و استفاده از عقل در تشخیص درست و نادرست است و اگر انسان عقلش را به تبعیت هوس و نفس درآورد ذاتا به حیوان و پایین تر از آن تبدیل شده است اما در دنیا در قیافه این حیوان شدن مشخص نیست که در آخرت چه صورتاً و چه ذاتاً حیوان میشود. "کالانعام بل هم اضلّ" 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🎙#صوتی ⚠️جلسه ۳۰ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

📚 خلاصه #تفسیر سوره مبارکه #حمد ⚠️ جلسه: ۳۰ 📌 دین چیست؟ دین شامل ۳ چیز است: 1⃣ عقیده (اصول دین) 2⃣ اخلاق (متوسطات دین) 3⃣ عمل (فروع دین) 🔸 قرآن صراط مستقیم را همان دین میداند، پس سفر بر روی این صراط (دین)، در اصل سفر درونی نفس انسان است به سمت معتقد شدن، متخلق شدن و عامل شدن. 👈 پس سالک کسی است که نفسش معتقد، متخلق و عامل به عمل صالح باشد. 📌 دین دو مصداق در آیات و روایات دارد: 1⃣ احکام الهی که در قرآن و روایات است (چیستی دین) 2⃣ پیامبر و معصومین (کیستی دین) 📌 کفر نیز همان عقیده بد، خلق بد و عمل بد است، حال اگر این سه با نفس انسان گره خور، و نفس به آنها عادت کرد در نفس مستقر شده و نفس با آن سه متحد میشود و در اینجا انسان، خود تبدیل به کفر میشود همانطور که معصومین تبدیل به دین شدند. 📌 قرآن گوید: ای مومنان، نفس و جانتان را رها نکنید زیرا سفرتان در همین جانتان است. (یا ایها الذین آمنوا علیکم انفسکم) 👈 یعنی حواستان به بیرون از خودتان و زرق و برق دنیا نباشد، از خودبیگانگی، ویژگیِ بارزِ مدرنیته است 📌 زبان اهل جنت، عربیست و لذا مسلمانان پس از مرگ، تلقین را که به عربیست کاملا میفهمند اگرچه عرب نباشند چون در آن دنیا سیرت و حقیقت دین، با صورت دین یعنی عبارات قرآن می آید. 📌 دکترین خط مشی: طبق آیه سوره مبارکه ملک که میفرماید: «افمن یمشی مُکِبّاً علی وجهه اَمَّن یمشی سویّاً علی صراط مستقیم» یمشی (میرود) و رفتن یعنی معتقد شدن، متخلق شدن و عمل کردن. این رفتن، نه با پای فیزیکی که با پای نفس است و لذا بیرون از جان انسان هیچ چیزی که ارزشمند باشد نیست. 👈 آیه گوید خط مشی مومن، راست قامت رفتن و خط مشی غیر مومن، افتان و خیزان رفتن است. #دکترین_خط_مشی #حبابهای__دوره_ای_اقتصاد_مدرن #رکودهای_دوره_ای_اقتصاد_مدرن 📌 همانطور که صراط در قیامت از سنگ و چون نیست و عینیت یافته اعتقاد و خلق و عمل انسان است، آتش جهنم نیز از چوب و سنگ دنیایی نیست بلکه همان عقیده و خلق و عمل انسان است که عینیت یافته و به تصویر کشیده شده است. 🔸 قرآن گوید این آتش نه تنها از بیرون که از درون و فؤاد و روح انسان زبانه میکشد و روح را میسوزاند پس این آتش معمولی نیست و نتیجه حرکت نفس انسان در دنیاست. 📌 ما اصلا نمیدانیم جهنم چیست! قرآن در سوره فجر گوید «و جیءَ یومئذٍ بجهنّم» یعنی جهنم را می آورند! این چیست که می آورندش؟ در روایات آمده هزار نفر دهنه آنرا میگیرند و می آورند اما جهنم چیست و کیست و کجاست نمیدانیم. ♻️ پند: اگر یک عقیده و اخلاق و عمل در انسان مستقر و محکم نباشد در فشار قبر به راحتی فراموش میشود و تنها آن عقیده که بواسطه خلق و عمل مکرر در دنیا، در نفس انسان استحکام و استقرار یافته در یاد او میماند و او را نجات می دهد. 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🎙#صوتی ⚠️جلسه ۳۱ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌼🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌼🍃❀┅┅┅┅╯

📚 خلاصه #تفسیر سوره مبارکه #حمد ⚠️ جلسه: ۳۱ 🔰 صراط به سالکین نسبت داده شده (صراط الذین...) پس این راه، بیرون از جان سالک و طی کننده ی راه نیست. 🔰 این صراط مستقیم بنابر نص قرآن همان دین است و لذا پیمودن این صراط امری معنوی بوده که سالک در اصول دین، با اعتقاد، در اوصاف دین، با تخلق و در اعمال دین با کردار، این صراط دین را سیر میکند. 🔰 مصداق صراط، تنها راه مادی نیست، بلکه هر چیزی که انسان را به مقصد برساند صراط است، حال اگر مقصد مادی بود راه هم مادیست و اگر مقصد همانند خدا، معنوی بود، راه هم مانند دین معنوی میشود. 🔰 قرآن گوید سبب پیمودن این راه معنوی، نه خواست انسان که اِنعام الهی است (صراط الذین انعمتَ علیهم)، منظور از این نعمت، نعمت طی طریق و مسیر است نه اینکه نعمت مادی باشد چون نعمت مادی خدا، نصیب گمراهان و مغضوبان هم میشود اما این نعمت طی طریق، نمیشود.(غیر المغضوب علیهم و لا الضالین) 1⃣ منعَم الیه یا کسی که خدا به او نعمت طی طریق را داده کیست؟ 🔸 آیات ۶۸ و ۶۹ سوره نساء گوید اینها شامل (انبیا، صدیقین و شهدا) هستند که در قیامت، شاهد بر اعمال دیگر انسانها نیز خواهند بود، کسی که نه مانع دیگری شود و نه دیگری را غافل کند، خدا نعمت طی صراط مستقیم را به او میدهد تا آن را طی کند. 2⃣ نعمت چیست؟(صراط الذین انعمت علیهم) 🔸همانطور که گفته شد این نعمت، معنویست. در آیه ۱۱۰ مائده است که خدا به مسیح (ع) فرمود «اذ اَیَّدْتُکَ بِروحِ القُدُس» یعنی تو را با تایید روح القدس، کمک کردم، این نعمت معنوی، همان توفیق طی صراط است. 🔸 حال اگر انسان نه مجرم بود و نه از مجرم حمایت کرد، خدا نعمت طی طریق به او میدهد، نوح در قرآن به خدا میفرماید که مگر تو نگفتی که من از اهل بیت تو حمایت میکنم پس چرا پسرم در گمراهی غرق شد و نجات نیافت؟ خدا در پاسخ گوید او از اهل بیت تو نیست، چون اعتقاد و عمل صالح ندارد. در اینجا نوح از مجرم دیگر حمایت نمیکند و سریعاً میگوید خدایا من تو را تسبیح میکنم و تو پاکی از هر خطا و اشتباه، لذا ابراز پشیمانی از سوالش میکند. 👈 پند: چه مجرم بودن و چه از مجرم حمایت کردن، انسان را از طی طریق دین باز میدارد اما باید توجه داشت که حتی اگر سکوت هم به مجرم کمک کند، سکوت کننده، خود نزد خدا مجرم محسوب بوده و از طی طریق باز می ماند! 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌼🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌼🍃❀┅┅┅┅╯

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 ثبت نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم آغاز شد. 🔸 طرح #بیان و #تبیان با هدف کسب افزایش توانایی بیان تفسیر ویژه مربیان تفسیر، کادرسازی و تربیت مربی متناسب با نیاز جامعه اسلامی و کشف نیروهای توانمند جهت جذب در طرح تبیان با مشارکت و همکاری معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان، ستاد تفسیر قرآن کریم و مرکز قرآن کریم آستان قدس رضوی ویژه طلاب برادر برگزار می‌شود. 📌 ساختار آموزشی: 1⃣ مدت دوره: ۴۸ ساعت کلاس(حضوری) 2⃣ زمان دوره: ۴شنبه شب‌ها و ۵شنبه صبح 3⃣ مکان دوره: مشهد الرضا(ع) 4⃣ اعطای گواهی پایان دوره داده 5⃣ استفاده از اساتید مجرب و مدعو از قم 📌 شرایط ثبت نام در(طرح بیان): 1⃣ طلبه رسمی حوزه‌های علمیه 2⃣ اشتغال به سطح ۳ 3⃣ ملبس بودن 4⃣ داشتن سن حداقل ۲۵سال و حداکثر ۵۰سال 📌 اولویت های پذیرش: 👈 حافظان و مفسران قرآن کریم، مبلغین، ائمه جماعات و مربیان قرآن 📌 مهلت ثبت نام: 📆 زمان ثبت‌نام: ۱۲دی‌ لغایت ۲۵ دیماه ⌛️ شروع دوره: بهمن ماه ۱۴۰۰ 📌 جهت کسب اطلاعات بیشتر مراجعه به کانال‌ "اهل الذکر" 🆔 eitaa.com/joinchat/317980722C661217d807 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ eitaa.com/joinchat/4092067873Cd2b9de633c ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 ثبت نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم آغاز شد. 🔸 طرح #بیان و #تبیان با هدف کسب افزایش توانایی بیان تفسیر ویژه مربیان تفسیر، کادرسازی و تربیت مربی متناسب با نیاز جامعه اسلامی و کشف نیروهای توانمند جهت جذب در طرح تبیان با مشارکت و همکاری معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان، ستاد تفسیر قرآن کریم و مرکز قرآن کریم آستان قدس رضوی ویژه طلاب برادر برگزار می‌شود. 📌 ساختار آموزشی: 1⃣ مدت دوره: ۴۸ ساعت کلاس(حضوری) 2⃣ زمان دوره: ۴شنبه شب‌ها و ۵شنبه صبح 3⃣ مکان دوره: مشهد الرضا(ع) 4⃣ اعطای گواهی پایان دوره داده 5⃣ استفاده از اساتید مجرب و مدعو از قم 📌 شرایط ثبت نام در(طرح بیان): 1⃣ طلبه رسمی حوزه‌های علمیه 2⃣ اشتغال به سطح ۳ 3⃣ ملبس بودن 4⃣ داشتن سن حداقل ۲۵سال و حداکثر ۵۰سال 📌 اولویت های پذیرش: 👈 حافظان و مفسران قرآن کریم، مبلغین، ائمه جماعات و مربیان قرآن 📌 مهلت ثبت نام: 📆 زمان ثبت‌نام: ۱۲دی‌ لغایت ۲۵ دیماه ⌛️ شروع دوره: بهمن ماه ۱۴۰۰ 📌 جهت کسب اطلاعات بیشتر مراجعه به کانال‌ "اهل الذکر" 🆔 eitaa.com/joinchat/317980722C661217d807 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ eitaa.com/joinchat/4092067873Cd2b9de633c ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 فردا؛ آخرین مهلت ثبت نام در دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم 📌 شرایط ثبت نام در(طرح بیان): 1⃣ طلبه رسمی حوزه‌های علمیه 2⃣ اشتغال به سطح ۳ 3⃣ ملبس بودن 4⃣ داشتن سن حداقل ۲۵سال و حداکثر ۵۰سال 📌 اولویت های پذیرش: 👈 حافظان و مفسران قرآن کریم، مبلغین، ائمه جماعات و مربیان قرآن 📌 مهلت ثبت نام: 📆 آخرین مهلت ثبت‌نام: فردا؛ ۳۰ دی ⌛️ شروع دوره: بهمن ماه ۱۴۰۰ 📌 جهت کسب اطلاعات بیشتر مراجعه به کانال‌ "اهل الذکر" 🆔 eitaa.com/joinchat/317980722C661217d807 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ eitaa.com/joinchat/4092067873Cd2b9de633c ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 ثبت نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم ویژه خواهران، آغاز شد. 🔸 طرح #بیان و #تبیان با هدف تقویت و ارتقاء سطح علمی و مهارتی اساتید و مربیان قرآن کریم، با شیوه‌های جذاب و نوین تفسیر، توسط معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان و با مشارکت ستاد تفسیر قرآن کریم، ویژه فارغ‌التحصیلان، اساتید، مربیان قرآن کریم و فعالان در طرح قرآنی مهیمن، برگزار می‌شود. 📌 سرفصل‌های دوره: 1⃣ قالب‌های بیان تفسیر 2⃣ روش‌های دسته‌بندی آیات قرآن‌کریم 3⃣ روش‌های برداشت از قرآن کریم 3⃣ شیوه‌های انتقال قرآن‌کریم به کودکان، نوجوانان و جوانان 📌 شرایط شرکت‌کنندگان: 1⃣ طلاب: مدرک سطح ۲ 2⃣ دانشجو: مدرک یکی از رشته‌های الهیات و معارف اسلامی 📌 مهلت ثبت نام: 📆 زمان ثبت‌نام: ۲۶ بهمن لغایت ۱۰ اسفندماه ⌛️ شروع دوره: ۱۴ تا ۲۶ اسفندماه 📌 شیوه ثبت‌نام: 1⃣ از طریق سایت eduquran.razavi.ir 2⃣ مراجعه حضوری، حرم مطهر رضوی، صحن جمهوری اسلامی، دارالقرآن الکریم، اتاق ۱۶ 📌 مزاياي دوره: 1⃣ برگزاري دوره به‌صورت رايگان 2⃣ ارائه گواهينامه پايان دوره 3⃣ بهره‌مندي از اساتيد تفسير كشور 4⃣ امكان شركت در دوره هاي تخصصي تربيت مدرس 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ eitaa.com/joinchat/4092067873Cd2b9de633c ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 ثبت‌نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم ویژه طلاب خواهر، آغاز شد. 🔸 طرح #بیان با هدف تقویت و ارتقاء سطح علمی و مهارتی اساتید و مبلغین، با شیوه‌های جذاب و نوین تفسیر، توسط معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان و با مشارکت ستاد تفسیر قرآن کریم، ویژه طلاب خواهر برگزار می‌شود. 📌 سرفصل‌های دوره: 1⃣ قالب‌های بیان تفسیر 2⃣ روش‌های دسته‌بندی آیات قرآن‌کریم 3⃣ روش‌های برداشت از قرآن کریم 3⃣ شیوه‌های انتقال قرآن‌کریم به کودکان، نوجوانان و جوانان 📌 مهلت ثبت نام: 📆 زمان ثبت‌نام: ۲۴ تا ۲۸ اردیبهشت‌ماه ⌛️ شروع دوره: ۳۱ اردیبهشت‌ماه(۱۲ روز) 📌 شیوه ثبت‌نام: 🔸 مراجعه به مسئولین فرهنگی در مدارس علمیه و یا اداره فرهنگی خواهران در مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان ☎️ ۰۵۱۳۲۰۰۸۲۷۸ 📌 مزاياي دوره: 1⃣ برگزاري دوره به‌صورت رايگان 2⃣ ارائه گواهينامه پايان دوره 3⃣ بهره‌مندي از اساتيد تفسير كشور 4⃣ امكان شركت در دوره هاي تخصصي تربيت مدرس 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 ثبت‌نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم ویژه طلاب خواهر، آغاز شد. 🔸 طرح #بیان با هدف تقویت و ارتقاء سطح علمی و مهارتی اساتید و مبلغین، با شیوه‌های جذاب و نوین تفسیر، توسط معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان و با مشارکت ستاد تفسیر قرآن کریم، ویژه طلاب خواهر برگزار می‌شود. 📌 سرفصل‌های دوره: 1⃣ قالب‌های بیان تفسیر 2⃣ روش‌های دسته‌بندی آیات قرآن‌کریم 3⃣ روش‌های برداشت از قرآن کریم 3⃣ شیوه‌های انتقال قرآن‌کریم به کودکان، نوجوانان و جوانان 📌 مهلت ثبت‌نام: 📆 زمان ثبت‌نام: ۳۰ خرداد تا ۸ تیرماه ⌛️ شروع دوره: ۱۱ تیرماه(۲ هفته) 📌 شیوه ثبت‌نام: 🔸 مراجعه به مسئولین فرهنگی در مدارس علمیه و یا اداره فرهنگی خواهران در مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان ☎️ ۰۵۱۳۲۰۰۸۴۸۰ 📌 مزاياي دوره: 1⃣ برگزاري دوره به‌صورت رايگان 2⃣ ارائه گواهينامه پايان دوره 3⃣ بهره‌مندي از اساتيد تفسير كشور 4⃣ امكان شركت در دوره‌هاي تخصصي تربيت مدرس 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 ثبت‌نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم ویژه طلاب خواهر، آغاز شد. 🔸 طرح #بیان تفسیر قرآن کریم با هدف تقویت و ارتقاء سطح علمی و مهارتی اساتید و مبلغین، با شیوه‌های جذاب و نوین تفسیر، توسط دفتر خواهران حوزه علمیه خراسان و با همکاری معاونت فرهنگی تبلیغی این حوزه و نیز با مشارکت ستاد تفسیر قرآن کریم، ویژه طلاب #خواهر برگزار می‌شود. ✍ سرفصل‌های دوره: 1⃣ قالب‌های بیان تفسیر 2⃣ روش‌های دسته‌بندی آیات قرآن‌کریم 3⃣ روش‌های برداشت از قرآن کریم 3⃣ شیوه‌های انتقال قرآن‌کریم به کودکان، نوجوانان و جوانان 📆 زمان ثبت‌نام: ۳۰ مهرماه ⌛️ شروع دوره: ۱۴ آبان‌ماه ✍ شیوه ثبت‌نام: مراجعه به مسئولین فرهنگی تبلیغی در مدارس علمیه و یا اداره فرهنگی تبلیغی دفتر خواهران در مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان ☎️ ۰۵۱۳۲۰۰۸۴۸۰ 📌 مزاياي دوره: 1⃣ برگزاري دوره به‌صورت رايگان 2⃣ ارائه گواهينامه پايان دوره 3⃣ بهره‌مندي از اساتيد تفسير كشور 4⃣ امكان شركت در دوره‌هاي تخصصي تربيت مدرس 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 ثبت نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم آغاز شد. 🔸 دوره دوم طرح #بیان و #تبیان با هدف کسب افزایش توانایی بیان تفسیر ویژه مربیان تفسیر، کادرسازی و تربیت مربی متناسب با نیاز جامعه اسلامی و کشف نیروهای توانمند جهت جذب در طرح تبیان با مشارکت و همکاری معاونت فرهنگی اجتماعی تبلیغی حوزه علمیه خراسان، ستاد تفسیر قرآن کریم و مرکز قرآن کریم آستان قدس رضوی ویژه طلاب برادر برگزار می‌شود. 📌 ساختار آموزشی: 1⃣ مدت دوره: ۴۸ ساعت کلاس(حضوری) 2⃣ زمان دوره: روزهای پنجشنبه(صبح و عصر) 3⃣ مکان دوره: مشهد الرضا(ع) 📌 شرایط ثبت نام در(طرح بیان): 1⃣ طلبه رسمی حوزه‌های علمیه 2⃣ اشتغال به سطح ۳ 3⃣ ملبس بودن 4⃣ داشتن سن حداقل ۲۵سال و حداکثر ۵۰سال 📌 اولویت های پذیرش: 👈 حافظان و مفسران قرآن کریم، مبلغین، ائمه جماعات و مربیان قرآن 📆 زمان ثبت‌نام: ۸ الی ۱۵ آبان‌ماه 📌 جهت کسب اطلاعات بیشتر مراجعه به کانال‌ "اهل الذکر" 🆔 @khaliferahman 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛