eitaa logo
حوزه علمیه امام جعفر صادق( علیه السلام)
313 دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
8.1هزار ویدیو
70 فایل
حوزه علمیه امام جعفر صادق علیه السلام مفتخراست تا کانال ارتباطی خودرا به علاقمندان به دین مبین اسلام معرفی نماید.
مشاهده در ایتا
دانلود
*دوازده پیام مدیریتی از امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام)که بایدبردیوارجان وبرتابلوی زندگی حک شود* ۱ _ به جای ازدیاد کارها به تداوم صحیح آنها بیندیشید. (حکمت ۲۷۰) ۲ _ برای رسیدن به هدف‌ها و مقام‌های بلند، همّت بلند داشته باشید. «خطبه ۲۱۱» ۳ _ از تجارب و اندرزها پند بگیرید و از آنها بهره‌برداری کنید تا دچار نقص نشوید . «خطبه ۱۷۵» ۴ _ از شدت سختی نهراسید، زیرا هراس، شکننده‌تر از خودِ کار است و به گشایش امور امیدوار باشید. «حکمت ۱۶۶ و ۲۴۶» ۵ _ اگر به انجام مسئولیتی گردن نهادید، به آن وفا کنید. «حکمت۳۲۷ ۶ _ هیچ وقت کارهای اهم را فدای امور مهم نکنید. «حکمت ۲۷۱» ۷ _ پیش از پذیرش هر کاری، به دانش آن مجهز شوید. «حکمت ۴۳۹» ۸ _ خویشتن را اصلاح کنید تا خداوند کارهای شما را اصلاح کند. «نهج البلاغه» ۹ _ پست‌ها، امانت و وسیله خدمتگذاری‌اند، نه منبع بهره‌برداری. «خطبه ۱۳۱» ۱۰ _ پست‌ها میزان آزمایش شمایند، بکوشید تا سربلند بیرون آیید. «خطبه ۳۳» ۱۱ _ مشورت‌پذیر باشید، اگر مشورت نکنید، تباه می‌شوید. «نامه ۶۹» ۱۲ _ با زیردستان خود مانند پدری مهربان رفتار کنید. «نامه ۵۲»
17.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥خانم اسلاملو فعال مردمی با سابقه دو دهه فعالیت های فرهنگی هنری و تبلیغی_تربیتی در حوزه عفاف و که نقش مهمی در جذب تعداد بسیار زیادی از دختران به حجاب داشته از میگوید. 🔸قابل توجه کسانی که فقط شعار می‌دهند به جای استفاده از قانون، کار فرهنگی کنید. @khabarnews 👈«اخبار مهم در «ایتا
به بهانه مرگ مشکوک «مهسا أمینی»!!! (3) باز خوانی قِصّه پردرد انحراف «خواص» در دوره پس از شهادت امام عسکری (ع) بنام پروردگار بصیر و دوستدار اهل بصیرت. سلام علیکم. ضمن عرض تسلیت فرارسیدن سالروز شهادت امام عسکری (ع)؛ پیشاپیش آغاز امامت امام مهدی (ع) در سال جاری را نیز تبریک می گویم. همگان شاهد بودیم که مقام معظم رهبری در فرازی از سخنرانی حکیمانه خود در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان دانشگاههای افسری نیروهای مسلح در صبح روز دوشنبه 11 مهرماه 1441ش، از لغزش «خواص» در «قصه مِه آلود مهسا أمینی»، گله نمود؛ و در این راستا چنین فرمود: «در اول کار برخی خواص بدون تحقیق و احتمالاً ناشی از دلسوزی، اطلاعیه و بیانیه دادند و اظهار نظر کردند. برخی از آنها اتهام را به سمت سازمان انتظامی بردند و برخی هم مجموعه نظام را متهم کردند»؛ معظّم لَه، در ادامه به طرح انتظار منطقی و شرعی از آنان پرداخت؛ و اینگونه فرمود: «اکنون که دیدند قضیه چیست و نتیجه حرف‌های آنان با برنامه‌ریزی دشمن چه اتفاقاتی را در خیابانها رقم زده است، باید کار خود را جبران و صریحاً اعلام کنند : با آنچه اتفاق افتاده و با برنامه دشمن خارجی، مخالفند؛ وقتی عنصر سیاسی امریکایی این قضایا را به دیوار برلین تشبیه می کند باید بفهمید قضیه چیست؟ و اگر نفهمیدید حالا بفهمید و صریحاً موضع گیری کنید». وقتی بصورت موشکافانه و بادقتی مناسب، به مطالعه تاریخ انبیاء الهی و نیز تاریخ اسلام به پردازیم، به وضوح می یابیم که انحراف عامدانه و یا غیر عامدانه «خواص»، پدیده ای دامن دراز و پر سابقه می باشد؛ دوران پس از شهادت امام عسگری (ع)؛ ازجمله مقاطع تاریخ اسلام است که در آن شاهد انحراف «خواص» هستیم؛ زیرا در این مقطع، برخی از کسانیکه در زمان امامت امام هادی (ع) و نیز امام عسگری (علیه السلام)، به مقام «وکالت» و «نیابت» از آن بزرگواران دست یافته بودند؛ و از «خواص» در زمان این دو امام هُمام محسوب می شدند؛ در دوره غیبت صغری (۲۶۰-۳۲۹ق)، سخت دچار انحراف گردیده، و در قبال نواب خاص امام زمان (ع)، جبهه گیری نمودند؛ و نصایح نُوّاب درد آشنا و مذاکرات و پیامرسانی آنان در این اشخاص اثر نبخشید؛ و آنان همچنان بر طبل توخالی «انحراف» خویش کوبیدند؛ و سر انجام در اثر ادامه بخشی منش حق گریز خویش، مورد «لعن» و «طرد» امام مهدی (ع) قرار گرفتند؛ مهمترین چهره های «خواص» که در این مقطع از تاریخ اسلام، دچار انحراف گشته اند؛ عبارتند از: 1) ابومُحَمَّد حَسَن شَریعی یا سَریعی(نک: طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۲۸۹؛ طوسی، الغیبه، ج۱، ص۳۹۷؛ بغدادی، الفرق بین الفرق و بیان فرقة الناجیة منهم، ص۲۳۹)؛ 2) محمد بن نُصَیر نُمَیری؛ یا ابن نُصَیر پایه‌گذار فرقه «نصیریه» (نک: خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث،: ۱۷/۳۳۶–۳۳۸)؛ 3) احمد بن هِلال عَبَرتائی بَغدادی (۱۸۰-۲۶۷ق) (نک: ابن غضائری، ص۱۱۲؛ نجاشی، رجال، ص۸۳.؛ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۳، ص۲۰۰)؛ 4) ابوطاهر محمّد بن علی بن بلال (نک: طبرسی، الاحتجاج، ح۲، ص۲۹۰؛ طوسی، کتاب الغیبة، ص۴۰۰، ح۳۷۴)؛ 5) ابو جعفر محمد بن علی شلمغانی (وفات در سال ۳۲۲ ه‍.ق/ ۹۳۳ م)؛ در بخشی از «توقیع» (نامه) شریف حضرت حجت (ع) آمده : «... محمد بن علی، معروف به شلمغانی، از کسانی است که خداوند کیفر او را تعجیل کند و مهلتی به او عطا نفرماید. او از اسلام منحرف شده و خود را از آن جدا ساخته است. وی از دین خدا مرتد شده و ادعاهایی می‌کند که دلالت بر انکار ذات خداوند متعال دارد....؛ به او (یعنی، شلمغانی) لعن می‌فرستیم، و لعنت دائم خداوند بر او باد، در آشکار و نهان، در هر زمان و مکان. و (لعنت خداوندی) بر موافقان و پیروان او باد، و نیز بر آنان که با شنیدن این اعلام پیوند خود را با او ادامه دهند؛ بنابراین به اطلاع آنان (وکلای امامیه) برسان که خود را از او حفاظت کرده و احتیاط می‌کنیم، آن‌چنان که در برابر پیشینیان او همچون شریعی، نمیری، هلالی، بلالی و دیگران چنین کردیم و دیدگاه مشابهی داشتیم. راضی به سنن الهی هستیم. خداوند ما را در تمام امور کفایت می‌کند و بهترین نگهبان است». (نک: طبرسی،الاحتجاج، ج ۲، ص۴۷۵ - ۴۷۴؛ طوسی، الغیبه، ص۴۱۰). دو نکته پایانی: الف) دعا کنیم که «خواص» زمانه، تا دیر نشده از اشتباهشان برگردند؛ وگرنه آه مظلومان موجب خواهد شد که در دنیا و آخرت، به عذابی سخت گرفتار شوند؛ ب) ما نیز مراقب باشیم که اسیر هوای نفس نشویم و در گردونه منحرفان زمانه وارد نشویم؛ و وِردِ زبانمان این باشد : «اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً: «خدایا آخر و عاقبت کارهای ما را ختم به خیر کن». (حوزه علمیه قم: سید حسین شفیعی دارابی/ چهارشنبه شب 13 مهرماه 1401ش= 8 ربیع الاول1444ق)
7.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گوش بدید...حداقل دو دقیقه آخرشو، بلکه یه ذره دلتون خنک بشه
10.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عاشقتم رهبرم ❤️🌺 جالب است دیدنش روحت را شاد می کنه پس ببین .
7.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنان بنی صدر که رسانه ها پخش نمیکنند!... ☑ حتما بشنوید و منتشر کنید؛ حقیقت غرب را از زبان مخالفین جمهوری اسلامی بشنوید... ☑ برای پیوستن به کانال روی لینک بزنید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1 حتماعضوشید👆 دوستان جدید روی گزینه join👇 بزنید تا عضو کانالمون بشید، کانالو گم نکنید ✅  کانال
13.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❗️❗️سخنان اعجاب برانگیز و غرور آفرین معاون شورای سیاست خارجه آمریکا درباره قدرت و نظام سیاسی ایران!حتما ببینید👆👆👆 آن وقت متوجه می شوید که چرا دشمن این روزها به بهانه درگذشت یک خانم این قدر بر علیه کشورمان توطئه می کند و فتنه به راه می اندازد. http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴صحبت های باور نکردنی و غرور آفرین رهبر حزب لیبرال دموکراسی مجلس روسیه درباره نظام ولایت فقیه و اسلام شیعیتمام قدرت مجازی‌شان را به کار گرفته‌اند تا قدرت الهی را منهدم کنند و ان‌شاءالله خودشان منهدم خواهند شد http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
‍ 🔴چند دقیقه تفکر درباره پروژه نیکا شاکرمی 🔹ضدانقلاب برای تداوم اغتشاشات نیاز به خون تازه و بهانه جدید دارد و لذاست که در این مرحله از زمان روی نیکا شاکرمی مانور می دهد. پرسش اینجاست که براستی چرا نظام باید یک دختر 16 ساله را آن طور که ضدانقلاب ادعا می کند مورد شکنجه قرار داده و به قتل برساند؟مگر اکنون بحث بر سر این نیست که جوانان و نوجوانان بازداشتی را زودتر آزاد کنند؟ 🔹صرفنظر از دروغ عامدانه ضدانقلاب با هدفی معلوم و مشخص، سئوال اینجاست که چرا بعضی ها در داخل بدون تفکر درباره شایعات و ادعاها، هر چه می شنوند باور می کنند؟ واقعاً امثال نیکا چه خطری برای نظام دارند؟دختر 16 ساله ای که ترک تحصیل کرده، سبک زندگی متفاوتی دارد، برخی شبها خانه نمی آمده تا حدی که بعد از یک هفته از حادثه فوتش، تازه خانواده اش نگران می شوند و به پلیس مراجعه می کنند! 🔹واقعاً آن طور که بی بی سی و اینترنشنال میگویند مساله نظام کشتن چنین نوجوانی است؟ نظامی که امروز ابرقدرت‌های جهانی را به زانو درآورده، سطح دشمنی اش یک نوجوان با وضعیت نیکا شاکرمی است؟ آن هم با این شیوه فجیع؟ عبدالمالک ریگی رئیس گروهگ تروریستی جندالشیطان هم که دستگیر شد چنین برخوردی با او نشد، حالا نظام با یک دختر بچه 16 ساله این کارها را بکند؟ 🔹براستی چرا فکر نمی کنیم؟ اصلاً فرض کنیم مدرکی هم نیست. دوربین مدار بسته خانه ای که نیکا شاکرمی وارد آن می شود هم نیست! چرا باید چنین پرت و پلاهای مبتذلی را باور کنیم؟ مساله مهم امروز ما آمریکا و انگلیس و دروغگویی های رنگ و لعاب دار رسانه هایشان نیست، چرا که دیر یا زود حقیقت روشن می شود و اینها بی‌آبروتر از قبل خواهند شد، اما مساله اصلی فکر نکردن بخشی از جامعه است. 🔹جامعه ای که فکر نمی کند عملاً به بدخواهانش اجازه میدهد تا به جای او فکر کنند و برایش تصمیم بگیرند و نهایتا تبدیل به ابزاری برای اهداف بدخواهانش می شود. اسلام راه سعادت جامعه را تعقل و تفکر می داند. برای همین است که می گوید یک ساعت تفکر برتر از 70 سال عبادت است. 🔹ای کاش قبل از پذیرفتن هر خبری لحظه ای فکر کنیم فرقی هم ندارد منشا خبر بی بی سی باشد یا خبرگزاری های ایران
نگذارید این انقلاب بدست نااهلان و نامحرمان بیفتد 🔹امام خمینی:من در میان شما باشم و یا نباشم به همه شما وصیت و سفارش می کنم که نگذارید انقلاب به دست بیفتد. نگذارید پیش کسوتان شهادت و خون در پیچ و خم زندگی روزمره خود به فراموشی سپرده شوند. اکیداً به ملت عزیز ایران سفارش میکنم که هشیار ومراقب باشید. 📚صحیفه نور ، جلد ۲ ص ۲۴۰
🔻اهتمام حاکمیّتی به حجاب 🖋 مهدی جمشیدی ۱. در ابتدا، تعدادی از کنش‌ها و نمودهای فرهنگی را در کنار یکدیگر می‌نشانم و یک‌جا و سلسله‌وار عرضه می‌کنم یا شاید میان این قطعه‌های به‌ظاهر گسسته، اتصال و ارتباطی برقرار شود و یک «کلّیّتِ خطرناک» و «مجموعۀ چالش‌گر» شکل بگیرد: «کافی‌شاپ‌های غربی»، «زیستِ شبانه»، «دوچرخه‎‌سواریِ زنان»، «شادی و نشاط در قالب رقص در مهد کودک‌ها»، «آب‌بازیِ دختران و پسران در پارک»، «ساسی مانکن»، «سگ‌گردانی و همزیستی با سگ»، «پارتی‌ها و جشن‌های مختلط»، «استخرهای مختلط»، «کنسرت مختلط»، «تک‌خوانیِ زنان»، «حضورِ زنان در ورزشگاه‌ها»، «اردوی دانشجوییِ مختلط»، «مرجعیّتِ اجتماعیِ سلبریتی‌های بی‌آرمان و منفعت‌پرست»، «غلبۀ شبکه‌های اجتماعیِ غربی»، «مجازی‌زدگی و غرق‌شدن در فضای مجازی»، «بازی‌های رایانه‌ای خشن و جنسی»، «ازدواجِ سفید و هم‌باشی»، «آزادیِ تغییرِ دین»، «حقوق و آزادی‌های فرقه‌های ضالّه»، «مانورِ تجمّل و دور بازی با خودروهای لوکسِ میلیاردی»، «کشف حجاب سلبریتی‌ها پس از مهاجرت»، «آزادی‌های یواشکی»، «حجاب استایل‌ها»، «حجابِ اختیاری و حجابِ اجباری» و ... . اینها همگی «اتّفاق» هستند؟! هیچ دستی در «پشت صحنه» نیست؟! کاسه‌ای زیر نیم‌کاسه نیست؟! «خطّ» است یا «خطا»؟! آیا این «روندِ فرهنگیِ پیشرونده»، متوقف‌شدنی هست یا هر روز، بدتر از دیروز خواهد شد؟! ۲. حجاب، مهم است و اولویّت دارد؛ چون «سبک زندگیِ فاسد»، باورها و اعتقادات را نیز از بین می‌برد؛ چون حجاب، امر «محسوس و آشکار و علنی» هست؛ چون بی‌حجابی در حال «گسترش» هست؛ چون «بچه‌ها و نوجوان‌ها»ی ما در خیابان‌ها به‌راحتی حجم و گاهی سطح اندام‌های زنان و دختران را می‌بینند؛ چون مسأله، «ناموس» و «عفت» و «غیرت» هست؛ چون حکومت اسلامی باید از «حرام اجتماعی» جلوگیری کند و کشف حجاب نیز حرام اجتماعی هست؛ چون «فرهنگ»، مهم هست و ما گرفتار «مظلومیّت فرهنگ» هستیم و حجاب نیز امر فرهنگی هست؛ چون باعث «درگیری‌های خیابانی» شده است و امکان نهی‌ازمنکر در حال زوال است؛ چون دشمن در پی «هویّت‌زدایی» است و حجاب نیز «نماد هویّتیِ» ماست؛ چون کشف حجاب، «معنای سیاسی» هم دارد و دهن‌کجی به انقلاب هم هست؛ چون مسأله فقط حجاب نیست، بلکه حجاب، «نقطۀ آغاز» هست؛ و ... . رهبر انقلاب گفته است که «فرهنگ»، یکی از سه اولویّت ماست و در فرهنگ هم اصل، «سبک زندگی» هست و در سبک زندگی، «حجاب» مهم هست، و اهمّیّتش هم به «تمرکز فراوان دشمن» برمیگردد و ما نیز باید بر روی نقاطی متمرکز بشویم که «دشمن» هدف گرفته است. ۳. ما مقصریم که «فضاسازی» و «روایت‌سازی» نکردیم و در عمل نشان دادیم که از امکان تحقّق حجاب، عقب‌نشینی کردیم. عدم‌مداخلۀ حاکمیّت، موجب محفوظ‌ماندن احترام محجبه‌ها نخواهد شد، بلکه محجبه‌ها را به یک «جریان اقلّی» تبدیل خواهد کرد که «ته‌ماندۀ گذشتۀ ایدئولوژیکِ انقلاب» هستند. فقر حضورِ مقتدارنۀ حاکمیّت در مسألۀ حجاب، بی‌حجاب‌ها را جسور کرده است. امروز باید بر خطّ قرمز بودن «شرع» و «قانون»، ایستاد و اندکی هم عقب ننشت. «تجدیدنظر در روش‌ها» و «به‌کارگیری سازوکارهای کارآمدتر» نیز ارتباطی با این بحث ندارد و روشن است که همواره باید در روش‌ها، «بازاندیشی» کرد و فن‌آوری‌های فرهنگی و انضباطی «دقیق‌تر» و «نافع‌تر»ی را به کار گرفت. مسألۀ اینان، «رهاسازی حجاب» است و وانهادن آن به انتخاب خود فرد، نه بهینه‌سازی مواجهه با بی‌حجاب‌ها. ۴. رهبر انقلاب پیش از این، چندین بار تصریح کرده بود که: اوّلاً، حجاب را مسألۀ «بسیار مهم» می‌داند؛ ثانیاً، با حجاب اختیاری، مخالف هست؛ ثالثاً، «حاکمیّت» باید از بی‌حجابی به‌عنوان «مصداق حرام اجتماعی»، جلوگیری کند. ایشان در سخنرانی اخیر خویش، خطاب به «ائمۀ جمعه» توصیه کردند و روشن هست برخی از این توصیه‌ها - از لحاظ چگونگی عمل و اولویّت‌بندی - به همان «موقعیّت خاصِ ائمۀ جمعه»، منحصر هست و امر «مطلق» و «عام» نیست. در عین حال، رهبری نگفتند که ائمۀ جمعه در مسألۀ بی‌حجابی دخالت نکنند، بلکه امر کردند که آنها در همین مسأله، «هدفِ سطح بالاتری» را در نظر بگیرند. «رفتار پدرانه و دوستانه» و «نفرّت‌‌پراکنی‌نکردن»، به‌معنی «اجرای درست قانون» هست، نه «اجرانکردن قانون»؛ و فراتر از آن، به‌معنی هدایت بی‌حجاب‌ها با زبان خوش و تذکّرات نرم در مراحل ابتدایی هست. ۵. با این‌همه، اولویّت نه به معنی «نادیده‌گرفتن بقیۀ مفاسد» است و نه به معنی علاج آنها در «مرحلۀ بعدی» است، بلکه در مقام تدبیر جامعه، باید برنامه‌های «موازی» و «همزمان» طرّاحی کرد. صلاح و صواب این است که همین قدمی را که برداشته شده، تضعیف و تخریب نکنیم و کمک کنیم منکر و فسادِ کشف حجاب در عرصۀ عمومی، برطرف شود تا آینده، به‌عنوان «یک تجربۀ فرهنگیِ موفّق»، سنگ‌بنای حرکت‌های فرهنگیِ بعدی بشود. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi