#تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حجت_الاسلام_زمانی_فرد #جلسه_بیست_و_چهارم 📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت الاسلام و المسلمین زمانی‌فرد ✅ آیه بیست و یکم: "وَ إِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إِلى عَذابِ السَّعيرِ" ♻️ نکته اول: ارتباط آیه با آیه قبلی 🔆 خداوند در پایان آیه بیستم فرمود که مشرکین برای عقاید شرک آلود خود هیچ دلیل متقنی ندارند و تنها جدال می‌کنند آن هم جدال غیر احسن. 🔆 در آیه بیست و یکم این اعتقاد آنها را بر اساس یک تعصب و لجاجت و تقلید کورکورانه معرفی می‌کند. یعنی در واقع این آیه پاسخ به سوالی است که از آیه قبلی به دست می‌آید و آن اینکه: 🔆 چرا مشرکین با اینکه دلیلی بر مدعای خود ندارد،‌ اما بر ادعای خود پافشاری می‌کنند و به سوی شرک حرکت می‌کنند؟! 🔆 خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید: دلیل این پافشاری آنها بر مدعای باطلشان، تقلید کورکورانه و تعصب آمیز از آداب و سنت‌های قومی نیاکانشان است. ♻️ نکته دوم: مبحث تقلید ❓سؤال: آیا تقلید از نظر قرآن قابل قبول است یا خیر؟ 🔸این بحث را در ضمن سه محور بیان می‌کنیم: 1⃣ معنای تقلید: 🔹 تقلید یعنی پذیرش سخن شخص دیگر به صورت تعبدی و بدون درخواست دلیل و استدلال 🔹عنصر اصلی تقلید این است که مطالبه دلیل و حجت نیست. 2⃣ تقسیم تقلید: 🔸از آیات و روایات و سیره عقلا استفاده می‌شود که دو نوع تقلید داریم: 🔅 تقلید ممدوح: مثل رجوع به کارشناس در هر زمینه‌ای باشد، چه پزشکی باشد، چه مهندسی باشد، یا مکانیکی یا امثال اینها 🔅 تقلید مذموم: تقلید از شخص به خاطر علاقه و محبت به او؛ مثل اینکه به یک هنرپیشه یا فوتبالیستی علاقه دارد لذا مانند او حرکت می‌کند، مانند او لباس می‌پوشد، یا در اصلاح موی سر از او تقلید می‌کند و ... ❗️صرف علاقه به یک فرد، ملاک معیار بودن او نمی‌شود؛‌ به همین خاطر مدگرایی مذموم است. 3⃣ شاخصه‌ تقلید ممدوح: ✅ تقلید اگر از باب رجوع جاهل به عالم باشد، ممدوح است اما اگر رجوع جاهل به جاهل باشد، مذموم است. ✅ تقلیدی که در باب احکام و سایر ابواب دینی ما به آن اشاره شده ممدوح است چون از باب رجوع جاهل به عالم است. 🔰جمع بندی: 🔹این آیه شریفه دو بخش دارد: 🔹در بخش اول آیه «اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ» تقلید ممدوح را بیان می‌کند. «اتبعوا» یعنی تقلید کنید، منتها این تقلید از آن چیزی باشد که خدا نازل کرده است چون این تقلید در واقع رجوع به خداست که علم مطلق است. (رجوع جاهل به عالم است) 🔹بخش دوم تقلید مذموم را بیان می‌کند. «نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا» آنها به جای تقلید از منبع اصلی علم از چیزی تقلید می‌کنند که علم و آگاهی او ثابت شده نیست. (رجوع جاهل به جاهل است) تهیه‌کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj