#مناسبتی 🔰 ۱۹ اردیبهشت روز بزرگداشت شیخ کلینی(ره) 🔸ثقة الإسلام، محمد‌بن‌ يعقوب‌بن‌اسحاق‌ كلينى رازى، از بزرگان شيعه در زمان غيبت صغراست. او در عهد امامت امام يازدهم، در روستای كلين(۳۸ كيلومترى شهر ری) چشم به جهان گشود، كلينى شهر رى را كه تازه دوست داران مكتب علوى در آن به قدرت رسيده بودند، با همه زيبايى‌ها و جاذبه‌هايش رها كرده و به سوى قم، شهر محدثان و راويان، هجرت كرد. 🔸 پس از آن، قم را با تمام ارزش‌هايش به قصد شهرها و روستاهاى ديگر ترك كرد. كلينى روستاها و شهرهاى بيشمارى را پشت سر نهاد و هر جا محدث يا راوى حديثى مى‌يافت كه حديثى از اهل بيت را نزد خويش داشت در مقابلش زانوى ادب مى زد و پس از مدتى باز كوله بار عشق و صفايش را بر دوش مى گرفت و راهى ديارى ديگر مى‌شد، سرانجام به بغداد رسيد اما مدت مسافرت كلينى به درستى معلوم نيست. 🔸 عموم طبقات او را به راستى و درستى گفتار و كردار و احاطه كامل بر احاديث و اخبار مى‌ستودند طورى كه نوشته‌اند شيعه و سنى در اخذ فتوا به او مراجعه مى‌كردند و در اين باره مورد وثوق و اعتماد هر دو فرقه بود. 🔸 با تدوین کتاب کافی پلى محكم و امانتدارى راستين بود كه احاديث و روايات علما و استادان عصر خود را به نسل‌هاى آينده منتقل ساخت، و در حقيقت كلينى عصاره عصر خويش است. 🔸 كلينى در حالى كه بيش از هفتاد سال از عمرش مى‌گذشت و پس از بیست سال تلاش برای تدوين كتاب الكافى، در سال ۳۲۹ ق و در ماه شعبان جهان فانى را وداع كرد، شيعيان با دلى پراندوه و با احترام آن مرد خدا را در «باب كوفه» بغداد به خاك سپردند، در همين سال با رحلت آخرين نايب امام زمان، «على بن محمد سمرى» غيبت كبراى آن حضرت نيز آغاز گرديد. 📗منبع: شناخت نامه کلینی، ج۱، ص ۲۴۵، ۲۵۴ ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━📚┓ @howzehtabligh ┗📚━━━━━━┛

#مناسبتی 🔰 دو نمونه از رنجهای حضرت جواد(علیه‌السلام) 1⃣ شکستن حریم امامت 🔸 محمد بن ریان می‌گوید: مامون به هر حیله‌ای متوسل می‌شد تا بر امام نفوذ کند، اما ممکن نمی‌شد، تا اینکه این فرصت هنگام ازدواج دخترش با امام به دست آمد، وقتی می‌خواست دخترش، ام فضل را به خانه زفاف امام جواد(علیه‌السلام) بفرستد، دویست دختر از زیباترین کنیزکان خود را طلبید و به هر یک جامی که داخل آن گوهری بود، داد تا وقتی در جایگاه نشست، از او استقبال کنند، اما حضرت به هیچ یک توجهی نکرد. 🔸 در آنجا مردی بود که مخارق نامیده می‌شد و صاحب صدا و عود و ضرب بود و ریشی دراز داشت، مامون او را طلبید، در گفتگوی مامون و مخارق، مخارق گفت: اگر به چیزی از امور دنیا مشغول باشد، من برای مقصود شما کفایت می‌کنم. 🔸 آن گاه رو به روی امام نشست، مانند الاغ عرعری کرد و وقتی توجه همه را جلب نمود، شروع به نواختن کرد، امام دقایقی بی‌توجهی کرد و ناگهان سر برداشت و فرمود: «اتق الله یا ذا العثون، ای ریش دراز از خدا بپرهیز .» مخارق چنان از فریاد امام وحشت کرد که ساز و عود از دستش افتاد و تا لحظه مرگ دستش فلج ماند، وقتی مامون از دلیل آن حالت پرسید، گفت: از وقتی ابوجعفر بر سرم فریاد کشید، وحشتی مرا فرا گرفت که هرگز از جانم بیرون نمی رود.(۱) 2⃣ تهمت مستی و ... 🔸 فضای تنگ و خفقان آلود حاکم بر جامعه چنان امام و یارانش را در تنگنا قرار داده بود که گاه افراد وابسته به طاغوت به آن حضرت توهین‌های سنگینی می‌کردند و امام تنها به شکوه به درگاه الهی بسنده می‌کرد. 🔸 از جمله، عمر از خاندان فرج که با چپاول و رشوه و دزدی ثروت زیادی فراهم آورده بود و در حکومت بنی عباس نفوذ داشت، مدتی فرماندار مدینه شد و در همان زمان نسبت به خاندان نبوت خشونت به خرج می‌داد و کار را به جایی رساند که به امام گفت: به گمانم تو مست هستی! امام جواد(علیه‌السلام) در مقابل این گستاخی تنها به درگاه الهی پناه برد و فرمود: «اللهم ان کنت تعلم انی امسیت لک صائما فاذقه طعم الخرب و ذل الاسر، خدایا! چنانچه تو می‌دانی امروز برای تو روزه بودم، پس طعم غارت شدن و خواری اسارت را به او بچشان » 🔸 طولی نکشید که در سال ۲۳۳ ه ق متوکل بر او غضب کرد و دستور داد ۱۲۰ هزار دینار به عنوان مالیات و ۱۵۰ هزار دینار از برادرش بگیرند، او بار دیگر به عمر غضب کرد و دستور داد هر چه می‌توانند بر گردنش ضربه بزنند و ۶ هزار ضربه زدند و بار سوم کشان کشان به بغداد بردند و همان جا در اسارت مرد. 🔸 واقعه توهین به امام جواد(علیه‌السلام) چنان سنگین بود و دل امام هادی(علیه‌السلام) را به درد آورده بود که وقتی خبر مرگ عمر را آوردند، ۲۴ مرتبه «الحمد لله» گفت.(۲) 📚 ۱- کافی، ج ۱، ص ۴۹۴ 📚 ۲- کافی، ج ۱، ص ۴۹۶ ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان(#مدیریت_فرهنگی) ┏━━━━━━📚┓ @howzehtabligh ┗📚━━━━━━┛

#مناسبتی 🔰 نماز دهه اول ذی‌الحجه 🔸 دهه اول ذی‌الحجه دارای فضیلت و شرافت زیادی است، و عبادت، در این ایام اجر و پاداش عظیمی دارد. یکی از اعمالی که تمام بزرگان و علما و فقهای جلیل القدر، در ده شب اول این ماه عزیز اهتمام زیادی به آن داشته‌اند، خواندن دو رکعت نماز در بین نماز‌های مغرب و عشاء است که معروف به «نماز و واعدنا» می‌باشد. 🔸 نماز دهه اول ذی‌الحجه از نماز‌های مستحب است که توصیه شده در ده شب اول ماه ذی الحجه خوانده شود. در این نماز بعد از سوره اخلاص باید آیه ۱۴۲ سوره اعراف نیز خوانده شود. به این نماز، «نماز و واعدنا» نیز گفته می‌شود. بنا بر حدیث نقل شده از امام باقر (ع) به کسی که این نماز را بخواند ثواب اعمال حج داده خواهد شد. ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان(#مدیریت_اخلاق_و_تهذیب) ┏━━━━━━📚┓ @howzehtabligh ┗📚━━━━━━┛

#مناسبتی 🔰 توصیه‌های حجت‌الاسلام سید حسین مؤمنی به مبلغان 🔸 انقلاب ما نیز در ادامه انقلاب امام حسین(ع) بوده و باید به میدان تبلیغ بیاییم. 🔸 باید با دقت و وسواس وارد تبلیغ شویم و کارشناسان وارد این حوزه شوند و اجازه فعالیت کسانی که اعتقادی به انقلاب و اسلام ندارند را ندهیم. 🔸 مبلغان باید راه و مسیر را از رهبری بگیرند و بدون مطالعه و تحقیق و شناسایی مخاطب، تبلیغ نکنند زیرا این امر بسیار مهم و حساس بوده و نیاز به تیزهوشی و دقت دارد. 🔸 برای تبلیغ باید شرایط جامعه را به ‌خوبی بشناسیم و علل و عوامل هر گونه هنجارشکنی را بشناسیم تا بتوانیم دردها را درمان کرده و با دید باز جریان‌های جامعه را رصد کنیم. 🔸 مبلغان باید مقتل خوانده و روضه بخوانند و اجازه ترویج روضه‌های دروغ را ندهند و علل و عوامل و اتفاقات روز عاشورا و پیامدهای روز عاشورا را به مردم بگویند. 🔸 به برکت عاشورا و مطالعه سیره امام حسین(ع) می‌توانیم مشکلات را حل کنیم و باید روضه‌های خانگی را احیا کنیم، زبرا روضه می‌تواند جامعه را پاک ‌کند. 🔸 ائمه اطهار(ع) اولین روضه‌خوان‌ها بودند و نباید نسبت به روضه‌خوانی کم گذاشت و تمام بزرگان در کنار درس اخلاق، روضه می‌خواندند و کسانی که در این عرصه کم‌کاری کنند باید در روز قیامت جوابگو باشند. 🔸 گریه بر امام حسین(ع) گناه کبیره را پاک می‌کند و مقام معظم رهبری کربلا را شامل عقلانیت معاد، عزت و حماسه و عاطفه و عشق می‌دانند و باید کربلا را با این سه بخش بررسی کنیم. 🔸 دشمنان واقعی جامعه و دین را بشناسید تا بتوانید نور هدایت را روشن کنید و اگر می‌خواهید مردم را در جبهه انقلاب فعال نگه دارید، روضه را توسعه دهید زیرا دشمنان جوابی برای روضه ندارند و مهم‌ترین حربه ما روضه است و دهه اول محرم بزرگ فرصت روضه خوانی است. 🔸 اصل بر تبلیغ است و در روضه تمام حقایق به‌صورت مستند و معقول باید بیان شود و بدانید در روز عاشورا آنقدر وقایع غیرانسانی اتفاق افتاده است که نیاز به ‌دروغ نیست ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه▪️ ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━┛

#مناسبتی 🔰 معنای دقیق کلمات عاشورا و تاسوعا چیست؟ 🔸 اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که، چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند، و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است، پس، عاشورا یعنی دهم محرم، و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند روز نهم ماه محرم گفته‌اند. 🔸اما، این معنا به دلایل زیر اشتباه است، آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌های دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً، آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ آیا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟ آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً، در یازدهم محرم شهید می‌شدند، آنگاه، تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ 🔸 در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود، اعداد بر خلاف کلمات استثنا پذیر نیستند، به طور مثال، در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول، ثانی، ثالث، رابع، و یا اولا، ثانیاً، ثالثاً، رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا، عاشورا، ثامونا، سابوعا... 🔸 اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند، لذا، نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که، تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد، بلکه معنای دیگری دارند. 🔸 عاشورا، روز معاشرت با امام(ع) عشر به کسر عین و عشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است، معاشر به ضم میم، یعنی مصاحب، و عاشر، اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. 🔸 خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ»(نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید، عشیر یعنی همدم و رفیق «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ»(حج/۱۳)چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند، و چه بد معاشر و رفیقی است. 🔸 العاشور از ریشه عشر، به کسی گفته می‌شود که، معاشرت خصلت او باشد، پس العاشوراء؛ جائی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند، و عاشورا مبالغه است، از میل به معاشرت یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام (ع)  به شدت بالا می‌رود. 🔸 تاسوعا، روزی برای وسعت ظرفیت، با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد، اتسع به فتح الف یعنی، گروه‌های ۹ نفره شدند، اما اتسع به کسر الف یعنی، وسعت پیدا کرد(گشاد شد) و فراخ گردید. 🔸 اتساع، یعنی گسترده شدن و گشاد شدن و بالا رفتن ظرفیت، اتساع شرائین یعنی، رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد، التاسوع، یعنی چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد، و بالاخره، التاسوعا، یعنی جائی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند؛ روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد. 🔸 این دو نام از ابداعات امام سجاد(علیه‌السلام) است، و اگر در بعضی از روایات، از پیامبر اکرم(ص) از عاشورا گفته شده است، اکثرا جعلیات بنی‌امیه، برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین (علیه السلام) است، اما، در مورد تاسوعا، تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد (ع) لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از عاشورا و تاسوعا خیلی عاشقانه است... 📕 برگرفته از کتاب  «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━📚┓ @howzehtabligh ┗📚━━━━━━┛

#مناسبتی ▪️از نيمه شب گذشته و خوابش نبرده بود ▪️طفل سه ساله‌اي كه، دگر سالخورده بود ▪️در گوشه‌ي خرابه، به جاي ستاره‌ها ▪️تا صبح، زخم‌هاي تنش را، شمرده بود 🏴 شهادت حضرت رقیه(سلام‌الله‌علیها) تسلیت باد... ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه▪️ ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━┛

#مناسبتی 🔰 کتاب سلام ای گل محمدی به مناسبت میلاد پیامبر اکرم(ص) 🔸 ۶ داستان زیبا از پبامبر اکرم (ص) و یژه کودک و نوجوان که با زندگی و سیره آن حضرت ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━📚┓ @howzehtabligh ┗📚━━━━━━┛

#مناسبتی 🔰 بسیج مدرسه عشق است... 🔸 وقتی برای بسیج می‌نویسی باید در مطلع کلامت هر چه سلام و صلوات است را نثار باغبانی کنی که در اوج شعله‌های بی‌رحمانه جنگ، نهال بسیج را در دلهای مردمی کاشت که«حب الوطن» را از ایمان می‌دانستند و مردانه پای انقلاب و آرمان‌هایش ایستاده بودند. 🔸 آری باید سلام کرد به روح بلند خمینی عزیز که خودش را شاگرد «مدرسه عشق» می‌دانست و سربازانش را استادِ آن، باید درود فرستاد به روان پاک بزرگمردی که بسیجی را مفسر روشن اندیشه حسینی می‌دانست و پیرو مکتب ناب علوی و زمینه ساز نهضت مهدوی... 🔸 طرح هوشمندانه پیر جماران برای بنیان کردن بسیج ۲۰ میلیونی خط بطلانی بود بر روی همه توطئه‌ها، دسیسه‌ها، کودتاها و برنامه‌ریزی‌های طاقت فرسای دشمنان برای نفوذ در دل ایران و ایرانی... 🔸 خمینی کبیر با پایه‌گذاری بسیج راه دفاع از انقلاب اسلامی ایران را در دل یکایک ایرانیان باز کرد و هر کس به این مدرسه عشق دل سپرده بود خودش را سرباز مدافع وطن می‌دانست. 🔸 و اینگونه است که راه آسمانی شدن هنوز که هنوز است باز است و هر روز در یکی از شهرهای میهمان یک بسیجی با سربند«ما با ولایت زنده ایم» به آسمان بال می‌گشاید و شربت شهادت می‌نوشد و حلاوت ایمانش را در دلهای جاماندگان باقی می‌گذارد... 🔸 معمار انقلاب بسیج را بنا کرد و اینک ما بسیجی هستیم، همان بسیجی‌ای که مقتدایمان فرمود «باید در وسط میدان باشد تا فضیلت‌های اصلی انقلاب زنده بماند» ✊ بسیجی هستیم؛ و باید برای نابودی هر چه زشتی است قد علم کنیم. ✊ بسیجی هستیم؛ و باید با قدرت ایمان و استواری عقیده راه «حسین» را در احیاء امت رسول الله مستحکم ادامه دهیم. ✊ بسیجی هستیم؛ و می‌خواهیم وارث عاشورا باشیم برای زنده نگه داشتن حماسه حسین(علیه‌السلام) ✊ بسیجی هستیم؛ و می‌خواهیم مثل زینب(سلام‌الله‌علیها) سفیر حقیقت و رشادت و نصرت حسین(علیه‌السلام) باشیم. ✊ بسیجی هستیم؛ و نخواهیم گذاشت که میراثی را که شهیدان با سرمایه جانشان به ما امانت داده ‌اند را عده‌ای با هواپرستی و جاه طلبی به تاراج بیگانه دهند. ✊ بسیجی هستیم؛ و راه ستاره‌های آسمان شهادت را ادامه خواهیم داد تا نهضت مهدوی را زمینه ساز باشیم و مکتب علوی را شاگرد... ✊ بسیجی هستیم؛ و بسیجی خواهیم ماند برای اعتلای ایران اسلامی، و بسیج تا روز ظهور خواهد بود.... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━┛

#مناسبتی 🔰 ۱۰ جمادی الاوّل سالروز برپایی فتنه و راه اندازی جنگ جَمَل 🔸 در سال ۳۶ هـ در چنین روزی جنگ جمل اتّفاق افتاد(۱) و در ۱۵ این ماه بصره فتح شد و نزول نصر از خداوند کریم بر امیر المؤمنین‌ علیه السلام واقع شد.(۲) بنا بر قولی در پنجم این ماه واقع شده است (۳) و قول دیگر نوزدهم این ماه است. (۴) 🔸 ابتدای این واقعه از آنجا شروع شد که بعد از بیعت مردم با امیر المؤمنین‌ علیه السلام، طلحه و زبیر به بهانه ی عمره از مدینه خارج شدند و به اصحاب جمل پیوستند. عبدالله بن عامر که قبلا عامل عثمان در بصره بود و از طرف امیر المؤمنین‌ علیه السلام عزل شده بود، به مکّه آمد و شتری که دویست دینار خریده بود برای عایشه آورد و به طرف بصره حرکت کردند تا به این شهر رسیدند. 🔸 پس از ورود، به خانه ی عثمان بن حُنَیف عامل امیر المؤمنین‌ علیه السلام ریختند و او را اسیر کردند و بسیار کتک زدند و موی ریش و سر و دو ابروی او را کندند. 🔸 امیر المؤمنین‌ علیه السلام برای مقابله با آنان به طرف بصره حرکت فرمودند. در این جنگ همراه امیر المؤمنین‌ علیه السلام، امام حسن و امام حسین علیهما السلام و همچنین محمّد حنیفه و عبدالله بن جعفر و اولاد عقیل و عدّه ای از جوانان بنی هاشم همراه با عمّار و ابو ایّوب انصاری و عدّه ای از مهاجر و انصار بودند. 🔸 ۸۰ نفر از اصحاب بَدر، ۲۵۰ نفر از کسانی که با پیامبر صلّی الله علیه و آله در بیعت شجره شرکت کرده بودند و ۱۵۰۰ نفر از سایر اصحاب پیامبر صلّی الله علیه و آله شرکت کردند.(۵) 🔸 مُسلم مشاجعی را همراه با قرآنی فرستادند که بصریان را به حکم قرآن بخواند، ولی آنان مسلم را هدف تیر ساختند و شهید کردند. 🔸 بعد از موعظه‌های عمّار و فرمایشات امیر المؤمنین‌ علیه‌السلام، در دهم جمادی الاولی جنگی را که شروع کرده بود ادامه دادند و امیر المؤمنین‌ علیه السلام در مقام مقابله با آنان بر آمدند. در این جنگ از لشکر امیر المؤمنین‌ علیه السلام که ۲۰ هزار مرد جنگی بودند پنج هزار نفر شهید شدند، و از لشکر جمل که ۳۰ هزار نفر بودند ۱۳۰۰۰ نفر کشته شدند. (۶) 🔸 آخر الأمر که پیروزی نصیب لشکر امیر المؤمنین‌ علیه‌السلام شد، حضرت کنار هودج عایشه آمدند و فرمودند :«ای حُمیرا، پیامبر تو را امر کرده بود که به جنگ من بیرون آیی؟ آیا تو را امر نفرمود که در خانه ی خود بنشینی و بیرون نیایی؟ بخدا سوگند،انصاف ندادند آنانکه زن های خود را پشت پرده پنهان داشتند و تو را بیرون آوردند». 🔸 محمّد بن ابی بکر خواهرش را از هودج بیرون کشید. امیر المؤمنین‌ علیه السلام دستور داد او را به خانه ی صفیّه دختر حارث بن ابی طلحه ببرند و بعد او را به مکّه و از مکّه به مدینه فرستاد. 🔸 در این جنگ زید بن صُوحان که از بزرگان لشکر و شیعیان امیر المؤمنین‌ علیه السلام بود شهید شد و آن حضرت بالای سرش آمده فرمودند :«ای زید، خدا رحمتت کند که تعلّقات دنیوی تو اندک بود، و إمداد تو در دین بسیار بود». 📙 ۱. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام، ج ۳، ص ۱۸۱ 📘 ۲. مسار الشیعة، ص ۳۱ 📗 ۳. العدد القویة، ص ۵۴ 📕 ۴. منتخب التواریخ، ص ۱۶۰ 📒 ۵. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام، ج ۳، ص ۱۹۰ 📔 ۶. بحار الانوار، ج ۳۲، ص ۱۷۴ ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━📚┓ @howzehtabligh ┗📚━━━━━━┛

#محتوای_تبلیغی #مناسبتی ━━━━━━━━━━━━ ✅معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehfarhang کانال گزارشی 🆔@howzehtabligh کانال محتوایی

#مناسبتی 🔰به مناسبت روز معلم، کنش‌گران جوان حوزه علمیه خراسان با الهام از احادیث اهل‌بیت علیهم‌السلام، مجموعه‌ای از عکس‌نوشته‌های آموزنده و الهام‌بخش تولید کرده‌اند؛ نگاهی از دل سنت برای تکریم جایگاه معلم.» ━━━━━━━━━━━━ ✅معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehfarhang کانال گزارشی📎 🆔@howzehtabligh کانال محتوایی📎

📆 #مناسبتی 🔰 در کربلا چه گذشت... ▪️جناب حبیب بن مظاهر اسدی با اذن امام حسین(علیه‌السّلام) برای آوردن یاور و کمک، به قبیله بنی اسد رفت، اسدیان پذیرفتند و حرکت کردند، ولی جاسوسان به عمر سعد خبر دادند و او عده‌ای را فرستاد تا مانع آنها شوند. ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه▪️ ━━━━━━━━━━━━ ✅معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehfarhang کانال گزارشی 🆔@howzehtabligh کانال محتوایی