#ثمرات_حیات ۳۱۰ #جلسه۶۳ 🔺️حدیث«کان الله ولا شیء معه» صفحه ۲۹۵ 🔹️مراد از "استاد" علامه طباطبائی ره و مراد از "تلمیذ" آیت الله سعادت پرور ره می باشد. عضو شوید 👈حوزه آنلاین

🔹پرسش و پاسخ (#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره) ❓س ۶۳۴ - آیا از اینکه فرمودید : (چادر موضوعیت ندارد) میتوان استفاده کرد که ستر طریقیت دارد و راهی است برای حفظ تحریک شهوت در مرد. لذا بر زنان پیر که موجب تحریک شهوت نمیشوند ، حجاب نباید واجب باشد؟ ✅ج - برای آنان حجاب واجب نیست؛ البته تحریک شهوت حکمت است نه علت حکم . 📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره) عضو شوید 👈حوزه آنلاین

🌹حرف خودمونی چشم به هم زدیم و ماه شعبان اومد و ۵ روز هم ازش رفت. چشم بهم بزنیم ماه مبارک و شب های قدره..‌ خدا بهمون رحم کنه از حسرت روزی که ببینیم چی اومد و رفت و ما چیو از دست دادیم... ✍ م.حوزه آنلاین

#گزيده‌ى_ديوان_ابن_فارض‌ ۴۷ وا حسرتى ضاع الزمان و لم أفز منكم أهيل مودتى بلقاء واى بر من! زمان گذشت، و فرصت از دست رفت، ولى من موفق به ديدار شما ياران و خويشان از اهل محبت و صفا نشدم. و متى يؤمل راحة من عمره‌ يومان يوم قلى و يوم تناء چگونه مى‌تواند اميد راحتى و آسايش داشته باشد كسى كه نيمى از عمر دو روزه‌اش را در بغض و كينه و نيم ديگرى را در دورى از محبوبش سپرى كرده است؟ 📚رسائل عرفانی حضرت آیت‌الله سعادت پرور، گزیده دیوان ابن فارض عضوشوید 👈حوزه آنلاین

#حوزه_و_روحانیت ۵۱۸ رهبر معظم انقلاب : 🔻ارتقاء دغدغه مندی و سطح اندیشه در حوزه به برکت انقلاب اسلامی و امـا راجع بـه مطالبـی کـه فرمودند و مسـائلی کـه در بـاب حـوزه مطـرح اسـت. اولا همان طـور که عـرض کردم ،مـن حقیقتا محظـوظ شـدم. واقعـا خـدا را من شـاکرم؛ چـه حرف هـای خوبـی، چـه فکرهای خوبـی، چـه مطالب سـنجیده ای بیـان شـد؛ اینهـا خیلـی بـا ارزش اسـت. بـه شـما عـرض کنـم؛ زمانی کـه مـا در ایـن حـوزه بودیم ،شـاید در همه ی حـوزه یـک نفر پیـدا نمیشـد کـه این جـور مطالـب را در بخش هـای مختلـف بتواند دسـته بندی کند. فضـلای خوبی بودنـد، روشـن فکرهای خوبـی بودند - هـم فاضـل بودند، هـم روشـن فکر بودند، هم برجسـته بودنـد - اما آن زمان، سـطح اندیشـه و فکـر و نگرش به مسـائل در حـوزه، اصلا در این سـطح نبـود؛ اینهـا از برکت انقـلاب اسـت، از برکـت آن نهیبی اسـت که امـام به حـوزه هـا زد و همـه را بیـدار کرد.مـن مطمئنـم کـه اگـر وقـت بـود و جنـاب آقـای محدثـی اجـازه میدادنـد کـه ده نفر دیگـر هـم صحبـت کنند ،بلاشـک ده تـا مطلب جدیـد، موضـوع جدید، رشـته جدید حـرف باز می جوشـید. 📚 بیانات در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه ی حوزه علمیه قم سال ؛۸۹ عضو شوید 👈حوزه آنلاین

#ثمرات_حیات ۳۱۱ #جلسه۶۳ 🔺️مراد از تبارک صفحه ۲۹۵_۲۹۶ 🔹️مراد از "استاد" علامه طباطبائی ره و مراد از "تلمیذ" آیت الله سعادت پرور ره می باشد. عضو شوید 👈حوزه آنلاین

🔹پرسش و پاسخ (#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره) ❓س ۶۳۵ - عده ای از دراویش سنی خود را اهل حق دانسته و کارهای خارق العاده ای از قبیل خوردن آتش یا شیشه چراغ بجا می آورند و آن را دلیل بر حقانیت مذهب خود میدانند ، آیا این کارها نشانه بر حق بودن آنها است ؟ ✅ ج - خوردن آتش ، یا شیشه چراغ ، و یا شمشیر به شکم داخل نمودن و از پشت بیرون آوردن آن ، هیچ کدام دلیل بر حقانیت نیست . نقل می کنند در فرانسه شخصی تیغ ریش تراشی میخورد ، در آزمایشگاه او را با دستگاه معاینه کردند و تیغ هایی را که خورده بود، در جهاز هاضمه او دیدند، اینها دلیل بر حقانیت نیست . در خیابان خاکی واقع در گنبد سبز مشهد مقدس یکی از دراویش نزد من آمد ، سخنانی داشت. از جمله گفت : سی سال است آب به بدنم نخورده است . گفتم : مگر وضو نمیگیری؟ گفت : ما از اینها گذشته ایم . آیا اینها تقوی است؟ هر معصیت که فنای فی الله نیست و نمیتواند باشد. امور خارق العاده هم از راه سحر و علوم غریبه ، و از راه ریاضت نفس حاصل می شود ، و هم از راه عبادت . و انبیاء علیهم السلام نیز میتوانستند این امور را ظهور دهند؛ ولی در موارد احقاق حق ، باطل قدرت ایستادگی در مقابل حق را ندارند. شخصی سنی آتش روشن می کرد و در آن می رفت و این را دلیل بر حقانیت مذهب خود می دانست . یکی از داش مشتی های شیعه که مذهب خود را بر حق می دانست برای اثبات حقانیت خود دنبال او در آتش می رود و سالم بیرون می آید، و شخص سنی می سوزد. 📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره) عضو شوید 👈حوزه آنلاین

#حوزه_و_روحانیت ۵۱۹ رهبر معظم انقلاب : 🔻تدوین چشم انداز و بیانیه ماموریت حوزه بعضی از مسـائلی کـه آقایـان فرمودنـد، مسـائل عملـی بالفعـل نیسـت؛ آرزوهاسـت. خوب اسـت که مـا تفکیک کنیم بیـن آرزوها و بیـن آن چیزهایـی کـه در برنامه می توانـد قرار بگیـرد. امروز حـوزه نیـاز دارد به برنامـه ریزی . البتـه چشـم انـداز بایسـتی حتمـا تنظیـم شـود؛ این درسـت اسـت. یـک سـند چشـم انداز، یـا بـه تعبیـر بعضی از آقایـان، بیانیـه ی مأموریـت روحانیـت یـا مأموریت حـوزه ی علمیـه لازم اسـت؛ ایـن بایـد تدوین شـود؛ منتها تهیـه ی یک چنیـن چشـم اندازی یـا چنین بیانـه ای، خـود یـک کار مهم اسـت؛ یک پـروژه اساسـی اسـت. اینکه حـالا پنج نفـر آدم متفکـر و آدم باهـوش بنشـینند یـک بیانیـه ی مأموریت تنظیـم کنند یا یک سـند چشـم انداز بنویسـند، خیلـی آسـان نیسـت؛ مقدمـات دارد تـا بشـود یک سـند چشـم انـداز نوشـت. البتـه اگرچنین سـند چشـم اندازی تهیه شـد، آن وقـت می تـوان برنامه هـای زمان بندی شـده را بـر اسـاس آن تهیه کـرد و تدویـن کرد؛ میشـود هدف هـای مقطعـی را مشـخص کـرد؛ هـدف ده سـاله، هدف بیسـت سـاله، هـدف پنجاه سـاله. البتـه این کارهـا ممکـن اسـت؛ منتهـا الان برنامـه ریزی ای کـه ما نیـاز داریـم، بایـد ناظـر بـه واقعیـات و اقدامـات عملی و قابل تحقـق در حوزه باشـد. نمی شـود در خـلاء برنامـه زندگی کـرد؛ بایـد برنامه ریـزی انجـام بگیرد. پـس باید به چیزهـای عملی نـگاه کـرد؛ یعنـی آرزوهایی کـه حق اسـت و یک روزی بلاشـک ایـن آرزوهـا تحقق پیـدا خواهد کـرد. بنـده از ایـن آدم هـای مأیـوس بن بسـت نگر نیسـتم. مـن یقیـن دارم کـه ایـن آرزوهـا تحقـق پیـدا خواهد کـرد، منتها بسـتگی دارد بـه اینکـه شـرایط و واقعیات چگونـه پیش بـرود. عوامـل مؤثر در حـوادث، غالبـا متنوع اسـت؛ اغلب این حـوادث هـم از ذهن انسـان خارج اسـت، از محاسـبات دور اسـت. تنها چیـزی که قابل محاسـبه اسـت، این هاسـت: «ان تنصرالله ینصرکم » ؛ «مـن کان لله کان الله له»، «ولینصـرن الله من ینصـره » ؛ چون غیبی اسـت و خـدای متعال فرمـوده و «هـو اصـدق القائلین» اسـت. غیـر از ایـن، همه ایـن مطالعـات و برنامـه ریزی ها قابل خدشـه اسـت، به خاطـر اینکه عوامـل مؤثر در حـوادث از محاسـبه خارج اسـت. قدرت هـای جهانی هـم امروز در محاسباتشـان همیـن را میداننـد و ملاحظـه هم مـی کننـد؛ لذا شـما می بینیـد یـک چیزهایـی را برنامه ریزی میکننـد یـا اعـلان میکننـد، بعد تحقـق پیـدا نمی کنـد؛ نه بـه خاطر این اسـت کـه پشـیمان شـده اند، بـرای این اسـت که می بینند نمی شـود. حوادثی پیـش می آید که محاسـبه نشـده اسـت. بنابرایـن آن چیزهایـی را که عملی اسـت، باید بـه طور جـدی مطـرح کـرد و دنبـال کرد. 📚 بیانات در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه ی حوزه علمیه قم سال ؛۸۹ عضو شوید 👈حوزه آنلاین

#ثمرات_حیات ۳۱۲ #جلسه۶۳ 🔺️معنای دقیق«یُحِبُّهُم و یُحِبُّونَهُ» صفحه ۲۹۶_۲۹۷ 🔹️مراد از "استاد" علامه طباطبائی ره و مراد از "تلمیذ" آیت الله سعادت پرور ره می باشد. عضو شوید 👈حوزه آنلاین

🔹پرسش و پاسخ (#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره) ❓س ۶۳۶ - معنای سحر چیست ؟ ✅ ج - خداوند متعال می فرماید : و سحروا اعین الناس و استرهبوهم ، و جاءوا بسحر عظیم (اعراف : ۱۱۶) چشمان مردم را افسون کردند و آنان را ترساندند و (واقعا) سحر عظیمی نمودند. از این آیه شریفه بر می آید که سحر یک نوع چشم بندی است. همچنین در قضیه هاروت و ماروت میفرماید : فیتعلمون منهما ما يفرقون بین المرء و زوجه (بقره : ۱۰۲) و از آن دو (هاروت و ماروت) چیزهایی را فرا می گرفتند که بین مرد و زن جدایی اندازند. از این آیه شریفه نیز استفاده میشود که سحر در واقع یک تصرف روحی است . 📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره) عضو شوید 👈حوزه آنلاین