eitaa logo
حوزه علمیه خواهران الزهرا(س)خوی
621 دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
521 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ️حقیقت واصل
: 🌹چون عدّه ای از روحانیون و بازاریان نزد –الله_حائری آمدند و در خصوص کشف حجاب و عوارض ناگوار آن مطالبی به عرض رسانیدند، آن مرجع عالیقدر به رگ های گلویش اشاره کرد و گفت: 👌 باید تا پای جان مقاومت نمود. من ایستاده ام؛ زیرا مسئله حجاب، از ضروریات دین است و بنا به نص قرآن، واجب شمرده می شود. 🌹 : «خلاصه، اسلام فدایی می خواهد و من حاضرم فدا شوم». 🌹 : «... کار از کار گذشته و ما نباید نرمی نشان دهیم. باید پایمردی کرده، مقاومت کنیم یا حاج آقا حسین قمی را از زندان آزاد کرده و احکام اسلامی را جاری کنیم یا همه کشته شویم» 🔴 قیام مسجد گوهرشاد👇 https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/7647/95922 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📅 ۲۱تیرماه سال ۱۳۱۴ ؛ سالروز قیام خونین مسجد گوهرشاد علیه کشف حجاب رضاخانی؛ @hagigatevasel
✅بخش سوم سخنرانی خانم محمدلو درخصوص حوادث مسجد گوهرشاد: ✅تبیین حوادث مسجد گوهرشاد 💥 تیرماه ۱۳۱۴ بود که مردم مشهد در اعتراض به سیاست های تغییر لباس و کشف حجاب رضاخانی و در پی محاصره منزل آیت‌الله قمی و سخنرانی های آتشین شیخ محمدتقی بهلول به آستان مقدس امام رئوف پناه برده و در مسجدگوهرشاد متحصن شدند و اعلام کردند که تا مسئله‌ کشف حجاب رفع نشود از آنجا خارج نمی‌شوند، اما شهربانی به دستور رضا خان، اطراف حرم و مسجد را محاصره کرده، شروع به تیراندازی کردند و در نتیجه بیش از ۲۰۰۰ نفر از مردم غیرتمند ایران به جرم دفاع از حجاب، به خاک و خون کشیده شدند و عُمال رژیم پهلوی، پیکر مطهر این شهدا و زخمی هایی که هنوز نفس می کشیدند را در گورهای دسته جمعی ریخته و مدفون ساخت. 🚨جالب آنکه امروزه عده‌ای به دنبال تطهیر چهره پهلوی بوده و سعی دارند انگیزه مردم، در این نهضت بزرگ و خونین را در حدِ اعتراض عده ای به اجبار استفاده از کلاه شاپو برای درشکه‌چی‌های مشهد و سپوران تهران، محدود کنند. این واقعه با اینکه ابعاد وسیعی داشت اما سالها پنهان ماند و هیچ گونه بازتاب خبری نداشت و این سانسور خبری باعث شد تا این بخش از جنایات پهلوی اول دیده نشود. جنایتی که در پاسخ به حق قانونی و شرعی مردم مسلمان ایران صورت گرفت؛ حقی به نام حجاب. ✅مروری بر اقدامات مقابله ای غیور مردان و زنان ایرانی نسبت به قضیه کشف حجاب رضاخانی: ✅واکنش در برابر کشف حجاب رضاخانی از سوی بانو معروف به 🌹🌹🌹؛ معروف به " " بسیاری از سال‌های زندگی اش در سپری شد؛ یعنی زمانی که بیش‌ترین حملات از سوی حکومت به تمدن اسلام می‌شد. هنگامی که رضاخان به دنبال ترویج آرمان‌های اسلام‌ستیز در بین ایرانیان، تلاش می‌کرد فرهنگ و تمدن اسلام را با اشاعه‌ی ناسیونالیسم افراطی تحقیر کند، 🌹 شجاعانه سعی کرد تا هویت اصلی زن ایرانی را به مردم معرفی کند و در ودر همین راستا خودش را« بانوی ایرانی» لقب داد تا ثابت کند بانوی ایرانی، زنی است که با آمدن اسلام به ایران، زندگیِ جدید خودش را شروع کرده است. 🔺البته تلاش‌های او در این خصوص در عمل هم قابل رؤیت است؛ چراکه در دهه‌ی اول قرن ۱۴ که رضاخان دستور کشف حجاب را پی‌گیری می‌کرد، بانو امین هوشیارانه به دفاع از معیارهای دینی پرداخت و کتاب «روش خوش‌بختی» را نوشت. 🔺او به دلیل این‌که اوقات زندگی خود را به فراگیری درس و علم می‌گذراند، بیش‌تر در خانه بود و کم‌تر از خانه خارج می‌شد، ولی در ایّامی که لازم می‌دید باید دفاعی صورت بگیرد و کاری انجام شود، از منزل خارج می‌شد و به تدریس و راهنمایی بانوان می‌پرداخت. 🌹 می‌گوید: «ای بانویی که با ادعای مسلمانی کشف حجاب نموده‌ای و با این وضعیت شرم‌آور علنی در معابر و خیابان‌ها، خودآرایی می‌نمایی! آیا فکر نمی‌کنی که با این عمل، که نباید آن را عمل کوچکی بپنداری، چه لطمه‌ی بزرگی به شریعت می‌زنی؟ ای بانوی اروپایی‌منش! این گناه را کوچک مشمار و اگر واقعاً مسلمانی، این طریقِ مسلمانی نیست. اگر عقیده به تعلیمات اسلامی نداری، بی‌دینیِ خود را اعلام کن که عمل قبیح تو باعث جرأت دیگران نشود و اگر علاقه‌مند به شریعت نیستی، دشمنی چرا؟ پیامبر(ص) با صنف زن بد نکرده ‌است. در زمانی که زن‌ها در جامعه هیچ ارزشی نداشتند، برای زن حقوق قائل شده و زن را در تمام شئون اجتماعی، در ردیف مردها قرار میداد. ✅ : 🌹چون عدّه ای از روحانیون و بازاریان نزد –الله_حائری آمدند و در خصوص کشف حجاب و عوارض ناگوار آن مطالبی به عرض رسانیدند، آن مرجع عالیقدر به رگ های گلویش اشاره کرد و گفت: 👌 باید تا پای جان مقاومت نمود. من ایستاده ام؛ زیرا مسئله حجاب، از ضروریات دین است و بنا به نص قرآن، واجب شمرده می شود. 🌹 : «خلاصه، اسلام فدایی می خواهد و من حاضرم فدا شوم». 🌹 : «... کار از کار گذشته و ما نباید نرمی نشان دهیم. باید پایمردی کرده، مقاومت کنیم یا حاج آقا حسین قمی را از زندان آزاد کرده و احکام اسلامی را جاری کنیم یا همه کشته شویم» 🔴 قیام مسجد گوهرشاد👇 https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/7647/95922 ⛔️ ⛔️ 📅 ۲۱تیرماه سال ۱۳۱۴ ؛ سالروز قیام خونین مسجد گوهرشاد علیه کشف حجاب رضاخانی؛ @hagigatevasel
حوزه علمیه خواهران الزهرا(س)خوی
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🚨معضل سگ گردانی، ریشه ها_علل و عوامل _پیامدها و راهکارهای اصلا
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم امروز جمعه متعلق به امام زمان (ارواحنافداه) به منظور آماده سازی جامعه مان برای ظهور آقایمان در حدتوان سعی در حل معضلات فرهنگی جامعه مان داریم به امید ظهور . 🌹ان شاءالله مورد رضایت آقایمان قرار بگیرد . 🚨🚨بحث امروزمان درباره معضل است . ✅به حول و قوه الهی بررسی علل و عوامل _ریشه ها و پیامدها و راهکارهای اصلاح معضل سگ گردانی در اجتماع هستیم. ✅✅ابتدا بررسی علل و عوامل یا به عبارتی ریشه های فرهنگی معضل سگ گردانی در اجتماع 1⃣اولین عامل این موضوع: و تقلیدکورکورانه از هست . اینکه با وجود اینهمه حیوان در جامعه ما روی سگ مانور داده میشود هم جای تامل دارد که چه اهدافی پشت پرده میتواند باشد . 👈 باتوجه به اینکه در دین ما، سگ حیوان محسوب میشود و بایستی لباس و بدنی که با آن درارتباط بوده تطهیر شود هم اینکه نماز خواندن با لباس نجس اشکال دارد . 🔺پس پیامد هم زیستی با سگ در خانه میشود👈 دورشدن از که رکن اصلی دین ماست و به تبع آن کم کم دور شدن از سایر اعتقادات و باورهای دینی . ✅بنابراین در درجه اول بایستی به این مسئله حساس شد که دین مان و اعتقادات و باورهایمان با این تبعیت و تقلید کورکورانه از غرب سست میشود . ❓نکته بعدی توجه به این مسئله که چرا غرب به هم زیستی با سگ روی آورده ؟؟ 👈جواب این مسئله به ما کمک میکند که بدانیم این تقلید از فرهنگ غرب تا کجا میخواهد ما را بکشاند . 2⃣✅پاسخ این است ‌که در غرب چون و علقه های و احساسی در آن کم هست به دلیل خیانت همسران در قبال هم و عدم اعتماد و وفاداری بینشان به تبع کاهش یا نبود فرزندانی که مایه شیرینی و نشاط زندگی شان باشند ، برای جبران کمبودهای عاطفی و همدم و مونس برای تنهایی هایشان به سگ که حیوانی وفادار شناخته میشود پناه میبرند . 👈و وقتی این فرهنگ غلط؛ با تقلید کورکورانه در جوامع شرقی که به خانواده پایبندند، رواج داده میشود نتیجه اش میشود: 👈تمایل به انزوا طلبی و در نهایت سست شدن پیوندهای خانوادگی چرا که وابستگی به سگ و هم زیستی با آن، کم کم جایگزین برقراری ارتباط با خانواده میشود. 👈البته امروزه عوامل دیگری نیز در معضل اجتماعی سگ گردانی تاثیر دارند از جمله 3⃣تمایل به خاص و متفاوت بودن 4⃣و جلب توجه در اذهان 5⃣تمایل به فخر فروشی و نشان دادن زندگی مرفه !! 6⃣چشم و هم چشمی 7⃣و عقب نماندن از قافله خودنمایی و.. 8⃣💥💥شبیه شدن به الگوهای کاذبی همچون ها . 👈در این میان صدا و سیما که این سلبریتی ها را برجسته کرد و اینها در شبکه های مجازی با عکسهای پروفایل بغل کردن سگ و گربه خودنمایی کردند هم بسیار نقش داشت در عوض کردن فرهنگ جامعه ما 🚨 پیامدهای سگ گردانی 1⃣سست شدن اعتقادات مذهبی از جمله نماز 2⃣سست شدن خانواده ها و روابط اجتماعی 3⃣آزار رسانی به همنوعان خود 👈شاهد قضیه گزارشاتی است که از طریق حمله سگ به کودکان رخ داده و بیماریهای روحی و گاها جسمی که از این طریق برای آنها ایجاد کرده 4⃣بروز بیماریهای مختلفی که از طریق ارتباط با سگ و حیوانات در انسانها ایجاد میشود . ✅✅راهکار حل این معضل اجتماعی: 1⃣اول از همه گذاری درست و منطقی و نظارت بر حسن اجرای قانون 2⃣تلاش برای استحکام خانواده ها و ایجاد و صمیمیت در خانواده ها 3⃣سوم: سازی و تبیین فراوان با دلایل منطقی در رسانه ها و شبکه های اجتماعی و اجتماعات مردمی در خصوص اثرات منفی سگ گردانی 🔺👈۱_برای مثال یکی از گفتمان سازی ها توسط و روحانیون مذهبی بایستی صورت بگیرد به این صورت که نجاست سگ در اسلام تبیین شود و به شبهات در این خصوص پاسخ داده شود . 👈برای مثال علت اینکه که نجاست سگ در قرآن ذکر نشده برمیگردد به اینکه قرآن کلیات را در بسیاری از مسائل بیان کرده و جزئیات احکام را خواسته مردم به سنت پیغمبر و اهل بیت ایشان رجوع کنند. آیه ((اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولوالامر منکم (نساء/۱۲۴))) هم ناظر به همین رجوع به سنت پیامبر و اهل بیت ایشان هست 🔺۲_یا برای مثال پزشکان متعهد بایستی از بیماریهای مشترک بین انسان و حیوان بگویند . 🔺 ۳_روانشناسان متعهد بایستی از اثرات منفی هم زیستی با سگ بگویند و... ✅خلاصه اینکه همه نهادها بایستی ضرورت حل این معضل را درک کنند تا همگی در گفتمان سازی در جامعه قدم بردارند . و گرنه فقط با قانونگذاری صرف مشکل حل نمیشود . ✅ان شاءالله به حول و قوه الهی باتلاش همه اقشار جامعه به زودی شاهد حل این معضل اجتماعی باشیم. 📝محمدلو @hagigatevasel
✅✅ یادداشت حجت الاسلام علیرضا محمدلو درماجرای مهسا امینی 🔎جنگ روایت ها و مدل جریان‌سازی bbc فارسی در ماجرای فوت مهسا امینی 🔸در ایام اربعین که حواس دنیا را به خود جلب کرده بود، اتفاقی ناراحت کننده بهانه ای شد تا جلوه‌های بیشتر این راهپیمایی چندده میلیونی در داخل کشور دچار حواس پرتی شده و و سانسور رسانه‌ای را حداقل در شبکه های اجتماعی منجر شود. 🔹ماجرای مهسا امینی دختری که در مقر پلیس امنیت اخلاقی جهت آموزش و توجیه قانونی حضور یافته بود، و بعد از حادثه متاسفانه فوت شدند، مطابق روال سابق با موج‌سواری و جریان‌سازی رسانه‌های معاند همراه بود. 🔸فارغ از ماهیت ماجرا که دوربین‌های رسمی بخشی از آن را گزارش کردند و ابعاد بیشتر و دقیق‌تر ماجرا برای شفافیت سازی صددرصد، در دست بررسی است، نگاهی داشته باشیم به نوع روایت و خصوصا bbc فارسی از این ماجرا که فرایند روایت سازی توام با تحریف و تشنج را رقم زدند. 1⃣تولید شک و تردید در روایت رسمی: مشهور و معروف است که روایت اول غالبا در کنترل رسانه ای افکار عمومی موفق است. اما بنگاه خبرپراکنی چون bbc ملتفت است که وقتی پای حکومت و روایت دوربین های مداربسته اش وسط باشد، شروع جنگ روایت ها از شروع می‌شود. بعنوان مثال، به اسم فعال حقوق زنان مصاحبه می کند و از تایید فوت مهسا امینی بعد از بازداشت سخن می‌گوید. 2⃣هشتگ سازی و ایجاد کمپین های مجازی: هشتگ مهساامینی در توییتر ترند شد. باتوجه به حاکمیت سایبری غرب، و بازنمایی بحرانی از مسائل کشورهای مخالفشان تبدیل به روالی عادی شده و در داخل نیز عده ای در ساحت تصمیم گیر و بخش اعظمی از کاربران مصرف کننده و مخاطب خبر، تحت تاثیر جوسازی‌، فکر و قضاوت کرده و اتخاذ مبنا و اقدام می‌کنند. 3⃣(سوء)استفاده از سکوهای اعتبار و سلبریتیک سازی فضا: از شخصیت های فوتبالی و بازیگرانی که معمولا تحت تاثیر فضا، استوری و هشتگ و پست میزنند، در جهت و تعمیق ضدروایت خودشان بهره برداری شد.(از علی دایی و کریمی فوتبالی تا هنرمندان درجه چندم و حاشیه سازی چون فرشادجو و زرابراهیمی و...) 4⃣بازنشر و برجسته سازی شعارهای ساختارشکنانه: تابوشکنی با برجسته کردن"شعار مرگ بر دیکتاتور" و عبارت‌های مشابه و جسارت به بنر حاج‌قاسم توسط افرادی معلوم‌الحال به بهانه "نه به حجاب اجباری" و مخالفت با "گشت ارشاد" نیز از ترفندهای موذیانه ای است که بی‌بی‌سی فارسی همچون روال همیشگی در از آن بهره برده است. 5⃣تولید شکاف و القای تقابل میان مردم و حاکمیت: مصاحبه با استادسابق علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس و تیترزنی موذیانه با عنوان "تقابل نگاه حکومت و مردم" و تیتر دیگری توام با کنایه و توهین با عبارت " اربعین رهبر ایران و عزاداری مردم برای مهسا امینی" در راستای ایجاد و ، پازل دیگری از تکنیک بحران ساز رسانه‌های معاند همچون bbc فارسی محسوب می‌شود. 6⃣بازنمایی فراگیر از تجمعات کوچک و تعمیم دادن فراخوان‌ها: اینکه موارد و مسائل را اپیدمیک نشان دهند و مصداق را قاعده جا بزنند و قلیل را جمیع قرائت کنند، تکنیک دیگری از جانب رسانه های معاند است که در این حادثه شاهد هستیم. بسمت مشهد و تهران و بزرگنمایی چند تجمع کوچک و کوتاه شاهد بر این مدعاست ولو اینکه همگی از این اتفاقی دردناک ناراحتیم. 7⃣امنیتی کردن فضا و القای تشنج و ناامنی: در گام‌های پایانی همچون همیشه، فضا را از حالت اعتراض و سوگواری به سمت تشنج و ناامنی و درگیری سوق می‌دهند و چنین بازنمایی می‌شود که پلیس و مردم به فاز زد و خورد رسیده اند و و فوق‌العاده حاکم است. 🔻اینکه شبکه های معاند فرایند و نسخه مشخصی برای بحران‌سازی رسانه ای دارند و سوژه ها را تبدیل به جریان می‌کنند امری شناخته شده و قابل پیش بینی است. اما اینکه چرا ما بعد بیش از چهل‌سال، همچنان با دُز بالای بالا، مستعد جنگ روانی بوده و در معرض جنگ شناختی هستیم بطوریکه علاوه بر افکار عمومی بایستی نگران برخی فرهیختگان و نیز باشیم تا پازل جنگ ترکیبی_رسانه‌ای دشمن را پر نکنند جای تامل و نگرانی دارد والا ترفندهای دشمن آشنای آشناست... ✍علیرضامحمدلو، تحلیلگر رسانه و علوم اجتماعی و مدیر کانال عصر جدید عصر رسانه👇 🆔@andisheengelabi