📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٢٢ سوره #سجدة
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
2⃣2⃣ «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ»
🔷 ستمکارتر از کسی که به وسیله آیات پروردگارش تذکر داده شود، سپس از آنها روی برگرداند، کیست؟ بی تردید ما از مجرمان انتقام می گیریم.
(ترجمه حجة الاسلام انصاریان)
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر اطیب البیان)
🔴 ظلم اقسامي دارد و هر قسم آن درجاتي دارد:
🔲 قسم اول ⬅️ ظلم به نفس است که خود را در معرض عذاب الهي در مي‌آورد و هر چه بيشتر در كفر و شرك و عناد و عصبيت و فسق و فجور و معاصي فرو رود ظلم به نفس خود بيشتر كرده.
🔲 قسم دوم ⬅️ ظلم به غير است آن هم هر چه بيشتر ظلم به بندگان خدا كند بالاخص به صلحا و علما و ائمه هدي و انبيا ظلمش افزوده ميشود.
🔲 قسم سوم ⬅️ ظلم در دين به شرك و كفر و ضلالت هر چه بيشتر ظلم بالا مي‌زند و اظلم تمام اينها اين است که او را متذكر كنند به آيات پروردگار خود و او اعتناء نكند و زير بار نرود و اعراض كند و آيات پروردگار معجزات انبياء است حمل به سحر كند، قرآن مجيد است مفتريات بشمارد، انبياء هستند آنها را ساحر و مجنون و كذاب پندارد، ائمه اطهار هستند آنها را دور اندازد، علما هستند بي اعتنايي كند، احكام الهي است زير پا بيندازد بلكه اذيت و آزار به آنها برساند بدانند که آثار ظلم زودتر ظاهر ميشود و خداوند قسم ياد فرموده در حديث قدسي است
«و عزتي و جلالي لا يجوزني ظلم ظالم».
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر جامع)
🔰 معاذ بن جبل از پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده فرمود هر كس يكى از اين سه كار را مرتكب شود داخل مجرمين است.
⏪ يكى آنكه پرچمى بناحق بلند كند.
⏪ ديگر آنكه ظالم و ستمكارى را مدد و يارى نمايد.
⏪ سوم مرتكب عملى بشود كه پدر و مادر او را عاق كنند.
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نمونه)
🔴 اينها در حقيقت كسانى هستند كه نه مواهب و نعمتهاى الهى در آنها مؤثر افتاده، و نه عذاب و بلاى هشدار دهنده او، بنابراين ظالمتر از اينها كسى نيست، و اگر از آنها انتقام گرفته نشود از چه كسى انتقام گرفته شود؟!
🔴 در آيات قرآن بارها گروهى به عنوان" اظلم" (ظالمترين افراد) معرفى شده اند، هر چند تعبيرهاى آن مختلف است، اما در واقع همه به ريشه كفر و شرك و بى ايمانى باز مى گردد.
🔰 تعبير به" ثم" در آيه فوق كه معمولا براى بيان فاصله مى باشد ممكن است اشاره به اين باشد كه به اين گونه افراد مجال كافى براى مطالعه داده مى شود، هرگز مخالفتهاى ابتدايى آنها سبب انتقام الهى نمى گردد، اما بعد از پايان گرفتن فرصت لازم، مستحق انتقام خداوند خواهند شد.
#اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج
#انس #فهم #عمل_به_قرآن
#حاکمیت_قرآن_اسلام #ظهور
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه ١٧٨ سوره #آل_عمران
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
✅ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
🔷 و کسانی که کافر شدند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم به سودشان خواهد بود، جز این نیست که مهلتشان می دهیم تا بر گناه خود بیفزایند، و برای آنان عذابی خوار کننده است. (ترجمه انصاریان)
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نور)
🔴 اهل كفر، داشتن امكانات، بدست آوردن پيروزى‌ها و زندگى در رفاه خود را نشان شايستگى خود مى‌دانند، در حالى كه خداوند آنان را به دليل آلودگى به كفر و فساد، مهلت مى‌دهد تا در تباهى خويش غرق شوند.
⬛️ در تاريخ مى‌خوانيم: هنگامى كه به فرمان يزيد امام حسين عليه السلام به شهادت رسيد، خاندان آن حضرت را به اسارت به كاخ يزيد در شام بردند. يزيد در مجلس خود با غرور تمام خطاب به حضرت زينب گفت: «ديديد كه خدا با ماست»،
✔️ حضرت در پاسخ او، اين آيه را تلاوت كرد و فرمود: من تو را پست و كوچك و شايسته هرگونه تحقير مى‌دانم. هر آنچه مى‌خواهى انجام بده، ولى به خدا سوگند كه نور خدا را نمى‌توانى خاموش كنى.
✔️ آرى، براى چنين افراد خوشگذرانى، عذاب خوار كننده آماده شده، تا عزّت خيالى و دنيايى آنان، با خوارى و ذلّت در آخرت همراه باشد.
⏪ مجرمان دوگونه‌اند: گروهى كه قابل اصلاحند و خداوند آنها را با موعظه و حوادث تلخ و شيرين، هشدار داده و بيدار مى‌كند،
⏪ و گروهى كه قابل هدايت نيستند، خداوند آنها را به حال خويش رها مى‌كند تا تمام قابليّت‌هاى آنان بروز كند.
🔰 به همين جهت امام باقر عليه السلام ذيل اين آيه فرمود: مرگ براى كفّار يك نعمت است، زيرا هر چه بيشتر بمانند زيادتر گناه مى‌كنند.
🔰 امام سجاد عليه السلام در دعاى «مكارم‌الاخلاق» چنين مى‌فرمايد: خدايا! اگر عمر من چراگاه شيطان خواهد شد، آن را كوتاه بگردان.
🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه)
⁉️ آیه فوق به این سؤال که در ذهن بسیاری وجود دارد، پاسخ می‌گوید که چرا جمعی از ستمگران و افراد گنهکار و آلوده این همه غرق نعمتند و مجازات نمی‌بینند.
⏪ قرآن می‌گوید: اینها افراد غیر قابل اصلاحی هستند که طبق سنت آفرینش و اصل آزادی اراده و اختیار به حال خود واگذار شده‌اند، تا به آخرین مرحله سقوط برسند و مستحق حد اکثر مجازات شوند.
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر کوثر)
🔰 گاهى خداوند، فرد يا جامعه اى را كه به ظاهر برخوردار است و مهلتى به او داده شده و با توجه به ظواهر امر، سقوط او پيش بينى نمى شود، از راهى كه به ذهن كسى نمى رسد وارد مى شود و او ناگهان سقوط مى كند و اين همان «استدراج» است كه در بعضى از آيات قرآنى آمده است. ضمناً در اين آيات، عذاب الهى با سه صفت عظيم و اليم و مهين آمده كه هر كدام جنبه خاصى از عذاب را مى رساند.
🔴 در مورد سقوط و نابودى جامعه ها قرآن كريم دو واژه را به كار برده كه قابل تدبر و تأمّل است آن دو واژه عبارتند از: املاء و استدراج
⏮ منظور از «املاء» مهلتى است كه گاهى خداوند طبق مصالحى به ستمگران و جباران مى دهد
⏮ و منظور از «استدراج» فراهم آوردن تدريجى زمينه هاى هلاك و نابودى براى ستمگران در عين قدرت و برخوردارى از آن است.
🔴 گاهى در جامعه عوامل سقوط پديد مى آيد اما سقوط آن جامعه به تعويق مى افتد و مدتى طول مى كشد كه به سرنوشت محتوم خود برسد، اين مهلت دادن بدان جهت است كه ظالمان بيشتر گناه كنند و چهره آنها مشخصتر شود تا به عذابى سخت‌تر و دردناكتر گرفتار شوند.
🔰 مهلت دادن به ستمگران گاهى با استدراج توأم است يعنى خداوند ضمن اينكه مهلت مى دهد، زمينه هاى هلاك را به تدريج و مرحله به مرحله فراهم مى كند اما فرد ظالم و يا جامعه ظالم متوجه نيست و نمى داند كه پايه هاى قدرت او در حال فرو ريختن است او همچنان مست و سرخوش و مغرور، به طغيانگرى و فتنه انگيزى خود ادامه مى دهد و هنگامى به خود مى آيد كه همه چيز از هم پاشيده و فرو ريخته است.
#اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج
#انس #فهم #عمل_به_قرآن
#حاکمیت_قرآن_اسلام #ظهور
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 60 سوره #انفال
✍[(قسمت اول)]
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
✅ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
🔷 و در برابر آنان آنچه در قدرت و توان دارید از نیرو [و نفرات و ساز و برگ جنگی] و اسبان ورزیده [برای جنگ] آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید. و هر چه در راه خدا هزینه کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت.(ترجمه انصاریان)
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر اطیب البیان)
🔰 وَ أَعِدُّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ اگر چه در موضوع جهاد با مشركين در عهد رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله و سلّم وارد شده و لكن بمناط قطعي شامل ميشود 👈 جميع مراتب تقويت را در جميع طبقات مسلمين که بايد آنچه قوه و قدرت دارند در حفظ دين و دفع دشمنان دين كوشش كنند در امر بمعروف و نهي از منكر و ارشاد جاهل و هدايت ضال و دفع شبهات معاندين و اعلاء كلمه اسلام و از بين بردن معاندين و جلوگيري از فساد و نشر احكام چه بزبان باشد يا بقلم يا بثبات قدم يا بمال يا باعمال قوي هر قدر که ممكن است.
🔻⬇️⏪ منبع : (ترجمه تفسير كاشف)
✅ روايت شده كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله اين آيه را خواند و فرمود: «هان! نيرو، يعنى تيراندازى، هان! نيرو، يعنى تيراندازى، هان! نيرو، يعنى تيراندازى» اين جمله را سه بار تكرار كرد و هدفش بيان اهميّت تيراندازى و تأثير آن در جنگهاست.
🔶 تاريخ جنگها درستى نظريه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را كه بيش از 1300 سال پيش آنرا بيان كرد ثابت كرده است؛ يعنى در زمانى كه نه هواپيماهاى بمب افكنى وجود داشت و نه موشكهاى هدايت شونده اى. خردمندان و تيزهوشان در هر عصرى به تقويت تيراندازى توجّه داشته اند و به همين دليل، ابزار تيراندازى از تير و كمان به تفنگ و از آن به بمبها و از آن به موشكها و از آن به بمبهاى هستهاى و هيدروژنى تحوّل پيدا كرد.
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نمونه)
🔰 كلمه" قوة" نه تنها وسائل جنگى و سلاحهاى مدرن هر عصرى را در بر مى گيرد، بلكه تمام نيروها و قدرتهايى را كه به نوعى از انواع در پيروزى بر دشمن اثر دارد شامل مى شود، اعم از نيروهاى مادى و معنوى.
🔶 آنها كه گمان مى كنند راه پيروزى بر دشمن و حفظ موجوديت خويش تنها بستگى به كميت سلاحهاى جنگى دارد، سخت در اشتباهند، زيرا ما در همين ميدانهاى جنگ عصر خود ملتهايى را ديديم كه با نفرات و اسلحه كمتر در برابر ملتهاى نيرومندتر و با سلاحى پيشرفته تر پيروز شدند، مانند ملت مسلمان الجزائر در برابر دولت نيرومند فرانسه!.
🔰 بنا بر اين علاوه بر اينكه بايد از پيشرفته ترين سلاحهاى هر زمان- به عنوان يك وظيفه قطعى اسلامى- بهره گيرى كرد، بايد به تقويت روحيه و ايمان سربازان كه قوة و نيروى مهمترى است پرداخت.
🔶 از قدرتهاى اقتصادى، فرهنگى، سياسى، كه آنها نيز در مفهوم" قوة" مندرج هستند و نقش بسيار مؤثرى در پيروزى بر دشمن دارد نيز نبايد غفلت كرد.
🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه)
🔰 یعنی در انتظار نمانید تا دشمن به شما حمله کند و آنگاه آماده مقابله شوید، بلکه از پیش باید به حدّ کافی آمادگی در برابر هجومهای احتمالی دشمن داشته باشید.
🔶 تعبیر آیه به قدری وسیع است که بر هر عصر و زمان و مکانی کاملا تطبیق می‌کند و اگر این دستور بزرگ اسلامی «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» به عنوان یک شعار همگانی در همه جا تبلیغ شود و مسلمانان از کوچک و بزرگ، عالم و غیر عالم، نویسنده و گوینده، سرباز و افسر، کشاورز و بازرگان، در زندگی خود آن را به کار بندند، برای جبران عقب ماندگیشان کافی است.
✅ سیره عملی پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و پیشوایان بزرگ اسلام نیز نشان می‌دهد که آنها برای مقابله با دشمن از هیچ فرصتی غفلت نمی‌کردند، در تهیه سلاح و نفرات، تقویت روحیه سربازان، انتخاب محل اردوگاه، و انتخاب زمان مناسب برای حمله به دشمن و به کار بستن هرگونه تاکتیک جنگی، هیچ مطلب کوچک و بزرگی را از نظر دور نمی‌داشتند.
#اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج
#انس #فهم #عمل_به_قرآن
#حاکمیت_قرآن_اسلام #ظهور
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 60 سوره #انفال
✍[(قسمت دوم)]
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
✅ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
🔷 و در برابر آنان آنچه در قدرت و توان دارید از نیرو [و نفرات و ساز و برگ جنگی] و اسبان ورزیده [برای جنگ] آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید. و هر چه در راه خدا هزینه کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت.(ترجمه انصاریان)
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسير قرآن مهر)
🔰 در اين آيه اهداف آمادگى نظامى و جهاد اسلامى را دو چيز بيان كرد:
🔸الف) بازدارندگى و به هراس انداختن دشمنان خدا و مردم؛
🔸ب) تلاش در راه خدا (و در مسير احياى حق و عدالت).
👈 يعنى آمادگى نظامى و جهاد اسلامى براى تصاحب اموال و سرزمين ديگران يا استعمار و استثمار آنان و با انگيزههاى شخصى و غارتگرى نيست.✔️
🔴 دشمنان حق و عدالت و استقلال و آزادى ملتها بر اساس منطق و اصول انسانى عمل نمى كنند، بلكه در صورتى كه ملتهاى مسلمان ضعيف باشند، هرگونه بتوانند، نظرهاى خود را بر آنان تحميل مى كنند؛ از اين روست كه مسلمانان نياز به يك نيروى نظامى قوى و بازدارنده دارند كه دشمنان را به هراس اندازد.
✅ اگر مسلمانان به همين آيه ى قرآن عمل مى كردند، امروز كشورهاى اسلامى اين گونه مورد تهاجم استكبار جهانى قرار نمى گرفت.
🔻⬇️⏪ منبع : (ترجمه تفسير كاشف)
🔷 «تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ» اين آيه بر اصلى مشتمل است كه جامعه بشرى را از هرج ومرج نگه مى دارد و به ستمگران زورمند اجازه نمى دهد كه زندگى مردم را بازيچه خود قرار دهند و از آنان بهره كشى كنند.
👈 اين اصل، عبارت است از : به وجود نيرويى كه در اختيار حق طلبان و عدالتخواهان قرار گيرد و آنان با اين نيرو جلو ستمكاران و باطلگرايان را بگيرند و نيز آنها را وادارند تا به حكم خدا و آيين او گردن بنهند؛
👈 آيينى كه تمام مردم را فرا مى خواند تا بر طبق قوانين و سنتهاى هستى زندگى كنند و هيچكس از آن انحراف پيدا نكند و چنانچه كسى بخواهد اين قوانين را زير پا بگذارد، اين نيرو او را وادار سازد كه به اين سنتها و قوانين برگردد.
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسير نمونه)
✅ سيره عملى پيامبر (ص) و پيشوايان بزرگ اسلام نيز نشان مى دهد كه آنها براى مقابله با دشمن از هيچ فرصتى غفلت نمى كردند، در تهيه سلاح و نفرات، تقويت روحيه سربازان، انتخاب محل اردوگاه، و انتخاب زمان مناسب براى حمله به دشمن و به كار بستن هر گونه تاكتيك جنگى، هيچ مطلب كوچك و بزرگى را از نظر دور نمى داشتند.
🔶 معروف است كه در ايام جنگ" حنين" به پيامبر (ص) خبر دادند كه سلاح تازه مؤثرى در" يمن" اختراع شده است، پيامبر (ص) فورا كسانى را به يمن فرستاد تا آن سلاح را براى ارتش اسلام تهيه كنند!.
🔶 در حوادث جنگ احد مى خوانيم كه پيامبر (ص) در مقابل شعار بت پرستان اعل هبل، اعل هبل" سربلند باد بت بزرگ هبل ..." شعار كوبنده تر و نافذترى به مسلمانان تعليم داد تا بگويند"
اللَّه اعلى و اجل
":" خدا برتر و بالاتر از همه چيز است، و در برابر شعار" ان لنا العزى و لا عزى لكم":" بت بزرگ عزى براى ماست و شما عزى نداريد" بگويند:"
اللَّه مولانا و لا مولا لكم
":" خداوند ولى و سرپرست و تكيه گاه ماست و شما تكيه گاهى نداريد".
⏪ اين نشان مى دهد كه پيامبر (ص) و مسلمانان حتى از تاثير يك شعار قوى در برابر دشمن غافل نبودند، و بهترين آن را براى خود انتخاب مى كردند.✔️
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نور)
🔶 هرگونه تلاش وانفاق وبكارگيرى امكانات براى تقويت بنيه نظامى حكومت اسلامى، از مصاديق انفاق در راه خداست. «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
🔶 به شرطى خير و بركت انفاق به شما برمى‌گردد كه در راه خدا باشد، نه از روى ريا، سُمعه، خودنمايى و روابط و ملاحظات. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
🔶 كمك‌هاى مالى، سبب قدرت امّت مى‌شود و نتيجه‌ى آن به خود مردم و وضع اقتصادى جامعه و عزّت مسلمانان برمى‌گردد. «يُوَفَّ إِلَيْكُمْ»
#اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج
#انس #فهم #عمل_به_قرآن
#حاکمیت_قرآن_اسلام #ظهور
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 58 سوره #نساء
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
✅ «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا»
🔷 خدا قاطعانه به شما فرمان می دهد که امانت ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می کنید، به عدالت داوری کنید. یقیناً [فرمان بازگردانیدن امانت و عدالت در داوری] نیکو چیزی است که خدا شما را به آن موعظه می کند؛ بی تردید خدا همواره شنوا و بیناست.(ترجمه انصاریان)
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نور)
🔰 كليد خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لايق و رفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى‌هاى اجتماعى، رياست نااهلان وقضاوت‌هاى ظالمانه است.
✅ حضرت امير عليه السلام فرموده است: «من تقدّم على قوم و هو يرى فيهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنين» هر كس خود را در جامعه بر ديگران مقدّم بدارد و پيشوا شود در حالى كه بداند افراد لايق‌تر از او هستند، قطعاً او به خدا و پيامبر و مؤمنان خيانت كرده است.
👈 شايد بتوان گفت: خيانت در امانت شامل كتمان علم، حرفه وحقّ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غير الهى، انتخاب همسر يا معلّم نااهل براى فرزندان و ... مى‌شود.
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نمونه)
🔰 در احاديث اسلامى مى خوانيم: روزى دو كودك خردسال، هر كدام خطى نوشته بود، و براى داورى در ميان آنها و انتخاب بهترين خط به حضور امام حسن علیه السلام رسيدند، على علیه السلام كه ناظر اين صحنه بود فورا به فرزندش گفت:
⏪ يا بنى انظر كيف تحكم فان هذا حكم و اللَّه سالك عنه يوم القيامة!
" فرزندم! درست دقت كن، چگونه داورى میكنى، زيرا اين خود يك نوع قضاوت است و خداوند در روز قيامت در باره آن از تو سؤال ميكند!"
🔶 اين دو قانون مهم اسلامى (حفظ امانت و عدالت در حكومت) زيربناى يك جامعه سالم انسانى است و هيچ جامعه اى خواه مادى يا الهى بدون اجراى اين دو اصل، سامان نمى يابد.
🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه)
🔰 روشن است «امانت» معنی وسیعی دارد و هر گونه سرمایه مادی و معنوی را شامل میشود و هر مسلمانی طبق صریح این آیه وظیفه دارد که در هیچ امانتی نسبت به هیچ کس خیانت نکند، خواه صاحب امانت، مسلمان باشد یا غیر مسلمان، و این در واقع یکی از مواد «اعلامیه حقوق بشر در اسلام» است.
⏪ حتی دانشمندان در جامعه، امانتدارانی هستند که موظفند حقایق را کتمان نکنند، فرزندان انسان نیز امانتهای الهی هستند که نباید در تعلیم و تربیت آنان کوتاهی شود، و از آن بالاتر وجود و هستی خود انسان و تمام نیروهایی که خدا به او داده امانت پروردگارند که انسان موظف است در حفظ آنها بکوشد.
🔶 در روایتی از امام صادق علیه السّلام در باره اهمیت «امانت» میخوانیم که به یکی از دوستان خود فرمود: «اگر قاتل علی علیه السّلام امانتی پیش من میگذاشت و یا از من نصیحتی میخواست و یا با من مشورتی میکرد و من آمادگی خود را برای این امور اعلام میداشتم، قطعا حق امانت را ادا مینمودم».
#اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج
#انس #فهم #عمل_به_قرآن
#حاکمیت_قرآن_اسلام #ظهور
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 11 سوره #رعد
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
✅ «لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ»
🔷 برای انسان از پیش رو و پشت سر، مأمورانی است که همواره او را به فرمان خدا [از آسیب ها و گزندها] حفظ می کنند. یقیناً خدا سرنوشت هیچ ملتی را [به سوی بلا، نکبت، شکست و شقاوت] تغییر نمی دهد تا آنکه آنان آنچه را [از صفات خوب و رفتار شایسته و پسندیده] در وجودشان قرار دارد به زشتی ها و گناه تغییر دهند. و هنگامی که خدا نسبت به ملتی آسیب و گزند بخواهد [برای آن آسیب و گزند] هیچ راه بازگشتی نیست؛ زیرا برای آنان جز خدا هیچ یاوری نخواهد بود.(ترجمه انصاریان)
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر المیزان)
🔰 از قضاياى حتمى و سنت جاريه الهى يكى اين است كه همواره ميان احسان و تقوى و شكر خدا، و ميان توارد نعمت ها و تضاعف بركات ظاهرى و باطنى و نزول و ريزش آن از ناحيه خدا ملازمه بوده و هر قومى كه احسان و تقوى و شكر داشته اند خداوند نعمت را بر ايشان باقى داشته ، و تا مردم وضع خود را تغيير نداده اند روز بروز بيشتر كرده است.
🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه)
🔰 این اصل قرآنی که یکی از مهمترین برنامه‌های اجتماعی اسلام را بیان می‌کند به ما می‌گوید هرگونه تغییرات برونی متکی به تغییرات درونی ملتها و اقوام است، و هرگونه پیروزی و شکستی که به قومی رسید از همین جا سر چشمه می‌گیرد، بنابراین آنها که همیشه برای تبرئه خویش به دنبال «عوامل برونی» می‌گردند، و قدرتهای سلطه‌گر و استعمار کننده را همواره عامل بدبختی خود می‌شمارند، سخت در اشتباهند، چرا که اگر این قدرتهای جهنمی پایگاهی در درون یک جامعه نداشته باشند، کاری از آنان ساخته نیست.
🔰 این اصل قرآنی می‌گوید: برای پایان دادن به بدبختیها و ناکامیها باید دست به انقلابی از درون بزنیم، یک انقلاب فکری و فرهنگی، یک انقلاب ایمانی و اخلاقی، و به هنگام گرفتاری در چنگال بدبختیها باید فورا به جستجوی نقطه‌های ضعف خویشتن بپردازیم، و آنها را با آب توبه و بازگشت به سوی حق از دامان روح و جان خود بشوییم، تولدی تازه پیدا کنیم و نور و حرکتی جدید، تا در پرتو آن بتوانیم ناکامیها و شکستها را به پیروزی مبدل سازیم.
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر نور)
✅ امام سجاد عليه السلام با اشاره به اين آيه فرمودند:
⏪ گناهانى كه نعمت‌ها را تغيير مى‌دهند عبارتند از: ظلم به مردم، ناسپاسى خداوند و رها كردن كارهاى خيرى كه انسان به آن عادت كرده است.
🔷 خداوند نعمتى را كه عطا فرمايد پس نمى‌گيرد، مگر آنكه مردم، آن نعمت را ناسپاسى كنند. «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ»
🔷 به سراغ شانس و بخت اقبال و فال و نجوم نرويد، سرنوشت شما به دست خودتان است. «حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ»
🔰 امر و فرمان خداوند دوگونه است، حتمى و غيرحتمى (قضا و قدر) و فرشتگان فقط انسان را از حوادث غير حتمى حفظ مى‌كنند، بديهى است كه اين حفاظت باعث سلب اختيار از انسان نمى‌شود و سرنوشت انسان‌ها و امتّ‌ها همچنان در اختيار خود آنهاست.
🔰 حفاظت فرشتگان هم از جان انسان‌هاست و هم از اعمال و رفتار آنها «إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ- يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً» و هم از ايمان و فكر آنها در برابر انحرافات و وساوس شيطانى، زيرا «يَحْفَظُونَهُ» هم شامل روح مى‌شود و هم شامل جسم.
🔷 حفاظت خداوند تا زمانى است كه انسان، كفران نعمت نكند وگرنه از لطف الهى محروم و به حال خود رها خواهد شد. «إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً»
#اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج
#انس #فهم #عمل_به_قرآن
#حاکمیت_قرآن_اسلام #ظهور
📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه 60 سوره #روم
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
✅ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ
🔷 پس [بر آزار و یاوه گویی این تیره بختان] شکیبایی کن که یقیناً وعده خدا [در مورد یاری و پیروزی تو] حق است، و مبادا آنان که یقین [به وعده های حق و برپا شدن قیامت] ندارند تو را به ناشکیبایی و سبک سری وا دارند.(ترجمه انصاریان)
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسیر اثنی عشری)
⏪ آيه شريفه آگاهى است براى مؤمنين در ثبات در دين و عدم تزلزل از امر معاندين.
✅ حضرت صادق عليه السّلام فرمود:
🔶 بدرستى كه مؤمن سخت‌تر است از پاره‌ى آهن، بدرستى كه پاره آهن وقتى داخل آتش شود تغيير كند، و مؤمن اگر كشته شود پس زنده شود بعد كشته شود، تغيير نكند قلب او
🔻⬇️⏪ منبع : (برگزیده تفسیر نمونه)
🔰 این سوره با وعده پیروزی مؤمنان بر دشمنان آغاز شد، و با وعده پیروزی نیز پایان می‌گیرد، ولی شرط اصلی آن را صبر و استقامت شمرده است.
🔻⬇️⏪ منبع : ( ترجمه تفسير كاشف)
✅ اى محمّد صلّى اللّه عليه و آله، شكيبا باش و به فراخوانى ات ادامه بده و در اين راه آزارها را تحمّل كن. چه، ديرى نخواهد گذشت كه رسالت تو در شرق و غرب كره زمين، پراكنده شود و نامت با نام خدا و درودها و صلوات ها همراه گردد.
🔻⬇️⏪ منبع : (تفسير قرآن مهر)
✅ خدا در آيات قرآن مكرر به مؤمنان وعده ى يارى داده است كه آنها را بر كافران پيروز سازد و جانشين و خليفه ى زمين گرداند. 👈 اينك در اين آيه با يادآورى اين وعده ها به پيامبر صلى الله عليه و آله دلدارى مى دهد.
✅ روى سخن اين آيه با پيامبر صلى الله عليه و آله است اما در حقيقت وظايف رهبران الهى و اسلامى را بيان مى كند.
🔰 در اين آيه دو دستور اساسى به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مى دهد:👇
⬅️ شكيبايى در برابر مشكلات؛
⬅️ گرانسنگى و متانت كه شايسته ى يك رهبر الهى است.
✅ در اين آيه به پيامبر صلى الله عليه و آله دستور مى دهد كه صبر كن و مراقب باش كه تو را عصبانى و خشمگين نكنند، تا سبك شوى، بلكه گرانسنگ و با متانت و استوار باش.
🔰 آموزه ها و پيامها :👇
⬅️ در برابر دشمن شكيبا و گرانسنگ باشيد.
⬅️ وعده ى (پيروزى) الهى حتمى است.
#اللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج
#انس #فهم #عمل_به_قرآن
#حاکمیت_قرآن_اسلام #ظهور