eitaa logo
مدرسه علمیه تخصصی الزهراء (س) ساری
377 دنبال‌کننده
7.8هزار عکس
1.4هزار ویدیو
521 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ فرازی از خطبه ٢٧ 🔴 به خدا سوگند، هر ملتی كه درون خانه خود مورد هجوم قرار گیرد، ذلیل خواهد شد... 🔰آگاه باشید! من شب و روز، پنهان و آشكار، شما را به مبارزه با شامیان، دعوت كردم و گفتم پیش از آن كه، آنها با شما بجنگند با آنان نبرد كنید، 💢به خدا سوگند، هر ملتی كه درون خانه خود مورد هجوم قرار گیرد، ذلیل خواهد شد، اما شما سستی بخرج دادید، و خواری و ذلت پذیرفتید، تا آنجا كه دشمن پی در پی به شما حمله كرد و سرزمینهای شما را تصرف نمود، و اینك، فرمانده معاویه، (مرد غامدی) با لشگرش وارد شهر انبارشده و فرماندار من، (حسان بن حسان بكری) را كشته و سربازان شما را از مواضع مرزی بیرون رانده است. 🔰به من خبر رسید كه مردی از لشگر شام به خانه زن مسلمان و غیر مسلمان كه در پناه حكومت اسلام بود وارد شد، و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره های آنها را به غارت برد، در حالی كه هیچ وسیله ای برای دفاع، جز گریه و التماس كردن، نداشتند، لشگریان شام با غنیمت فراوان رفتند بدون اینكه حتی یك نفر آنان، زخمی بردارد، و یا قطره خونی از او ریخته شود، 💢اگر برای این حادثه تلخ، مسلمانی از روی تاسف بمیرد، ملامت نخواهد شد، و از نظر من سزاوار است. 🔰شگفتا، شگفتا!! به خدا سوگند، این واقعیت قلب انسان را می میراند و دچار غم و اندوه می كند كه شامیان در باطل خود وحدت دارند، و شما در حق خود متفرقید. زشت باد روی شما و از اندوه رهایی نیابید كه آماج تیر بلا شدید. 💢به شما حمله می كنند، شما حمله نمی كنید؟ با شما می جنگند، شما نمی جنگید؟ اینگونه معصیت خدا می شود و شما رضایت می دهید؟ وقتی در تابستان فرمان حركت به سوی دشمن می دهم، می گویید هوا گرم است مهلت ده تا سوز گرما بگذرد، و آنگاه كه در زمستان فرمان جنگ می دهم، می گویید هوا خیلی سرد است بگذار سرما برود، همه این بهانه ها برای فرار از سرما و گرما بود؟ وقتی شما از گرما و سرما فرار می كنید، به خدا سوگند كه از شمشیر بیشتر گریزانید. 🍃🍁🌿🍂🌿🌹🌿🍂🌿🍁🍃
🖨 خلاصه تفسیر آیه ۶ سوره ✅ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ 🔰ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ] ﺑﻜﻮﺷﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﻰ ﻛﻮﺷﺪ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ. بى‌نيازى خداوند، واقعى و حتمى است. (بر خلاف اظهار بى‌نيازى ما كه در عين نياز است.) 🔶 براى تشويق مردم به تلاش‌هاى مثبت، از گرايش‌هاى درونى و فطرى، همچون حبّ نفس استفاده كنيم. (انسان فطرتاً به دنبال سود و منافع خويش است.)¹ 🔶 تمام منافع این جهاد، به شخص مجاهد باز مى گردد، و او است که خیر دنیا و آخرت را در پرتو جهادش، تحصیل مى کند، و حتى اگر جامعه از برکات این جهاد بهره مند شود، در مرحله بعد خواهد بود، بنابراین، هرگاه توفیق این جهاد نصیب کسى شود، باید خدا را بر این نعمت بزرگ سپاس گوید.² 🔰جهاد سه مرتبه دارد: 🔹جهاد اصغر؛ مبارزه با دشمن بیرونی است. 🔹جهاد اوسط؛ مبارزه با هوس که در آن تقوا بدست می آید، در واقع مبارزه عقل و نفس است. 🔹جهاد اکبر؛ مبارزه عقل و قلب است. 🔹در جهاد اوسط انسان خوب می شود و خوب می فهمد. 🔹اما در جهاد اکبر می خواهد خوب ببیند، یعنی هر وقت خواست، حضرت ولی عصر عج را ببیند، هروقت خواست، بهشت را ببیند، هروقت خواست، جهنم را ببیند. در واقع هم اکنون بهشت را ببیند، هم اکنون جهنم را ببیند، این قله جهاد است. در واقع تقوا که محصول جهاد اوسط هست برای این است که مفهوم، مشهود شود و ما بتوانیم ببینم.³ 📚 منابع : ۱. تفسیر نور ۲. تفسیر نمونه ۳. تفسیر تسنیم 📚📋📚📋📚📋📚📋📚
🖨 فرازی از تفسیر آیه ۲۲ ✅ وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ 🔰 و هر كس خود را -در حالى كه نيكوكار باشد- تسليم خدا كند، قطعاً در ريسمان استوارترى چنگ درزده، و فرجام كارها به سوى خداست.(ترجمه فولادوند) 🔶 خداي سبحان باران و قرآن را نازل كرد باران را هم نازل كرد اما باران را به زمين انداخت ولی قرآن را به زمين آويخت؛ يعني يك طرف ريسمان دست اوست خب اگر يك طرف ريسمان دست اوست پس رابطه مستحکمی است که گسستني نيست. 🔶 مَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَي اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ، اين يا عقلاً فهميد يا با دليل نقلي فهميد كه چهره هستي‌اش را بايد به طرف خدا متوجه كند اين حُسن فاعلي است. ﴿وَهُوَ مُحْسِنٌ﴾ هم حُسن فعلي است، آدم خوبي است چون موحد است كار خوب مي‌كند. 🔶 تسلیم  لوجه لله بالاتر از تسليم الوجه الي الله است اين كسي كه الي الله حركت مي‌كند يعني هدفش اوست، اما آن‌كه لله است يعني خالصاً براي خداست چيزي براي غير خدا نگذاشت و كمبودي هم ندارد.¹ 🔶 انسان باید همه وجودش را رو به خدا كند. و او را پرستش ‍ نمايد، و از ما سواى او اعراض كند.² 🔶 انسان براى نجات از قعر درّه مادّیگرى و ارتقاء به بلندترین قله هاى معرفت، معنویت و روحانیت، نیاز به یک وسیله محکم و مطمئن دارد، این وسیله چیزى جز ایمان و عمل صالح نیست، غیر آن، همه پوسیده و پاره شدنى و مایه سقوط و مرگ است.³ 🔶 نيكوكار بودن، به تنهايى كافى نيست، اخلاص در عمل هم لازم است. آفرينش، همه به يك سوى و يك هدف روانه است⁴ 📚 منابع: ۱. تفسیر تسنیم ۲. تفسیر المیران ۳. تفسیر نمونه ۴. تفسیر نور 🍃🌿🍁🍃🌿🌹🌿🍃🍁🌿🍃
🖨 فرازی از تفسیر آیه ۷۰ سوره مبارکه ✅ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا» 🔶 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! تقوای الهی پیشه کنید و سخن حق بگویید...(ترجمه؛ آیت الله مکارم شیرازی) 🔰 اگر انسان در رفتار و كردار تقوا را مراعات كند، باقى مسائل را خداوند حل مى‌كند. نشانه‌ى ايمان، هم ظاهرى است، «قَوْلًا سَدِيداً» و هم باطنى. «اتَّقُوا اللَّهَ» سخن سديد تنها به الفاظ آن نيست، بلكه به محتواى آن است، در واقع اين فكر و انديشه است كه بايد محكم و استوار باشد. لازمه‌ى ايمان، داشتن تقواست، و لازمه‌ى تقوا سخن استوار است.¹ 🔰 سرّ ملال‌آور نبودن تكرار توصيه به تقوا سرّش اين است كه آن وسوسه امر دائمي است اين تعليم نيست كه آدم يك مطلب علمي را كه يك بار گفته بار دوم اگر تكرار بشود خسته‌كننده است موعظه هر لحظه‌اش شيرين است براي اينكه اينها كه بادبزن در دستشان است براي چه مرتب باد مي‌زنند براي اينكه هر لحظه پشه مي‌آيد هر لحظه مگس مي‌آيد هر لحظه حرارت مي‌آيد اين ناچار است باد بزند اين استعاذه اين دستور تقوا بادبزني است كه جلوي اين وسوسهٴ هر لحظه‌اي را مي‌گيرد مگر وسوسه آدم را رها مي‌كند در خواب و بيداري هست در نماز و غير نماز هست، اگر وسوسه در همه حالات هست پس سفارش به تقوا هم بايد مكرّر باشد. قولِ سديد داشته باشيد يعني فعل سديد داشته باشيد، قول اگر صدق و حق باشد سديد است اگر كذب و باطل باشد خفيف و تهي‌مغز است.² 🔰 قول سديد آن است كه مطابق با حق باشد مستحضريد كه حق، براي خير بودن و صلاح و فلاح بودن تمام‌الموضوع است اما صدق، تمام‌الموضوع نيست مقتضي خير است. براي اينكه گاهي صدق است اما خير نيست آن كسي كه غيبت مي‌كند كارش صدق است آن كسي كه نمّامي مي‌كند كارش صدق است لكن حق نيست.³ 📚 منابع : ۱. تفسیر نور ۲. تفسیر تسنیم ۳. تفسیر تسنیم 🌿🍃🍂🌿🍃🌹🍃🌿🍂🍃🌿
🍃🌿🍃🌹🍃🌿🍃🌹🍃🌿🍃 ✅ حجت خدا در بیـن مــردم زنده است ؛ موجود است؛ با مــردم زندگی می ڪند ؛ مــردم را می بیند ؛ با آنهاست ؛ دردهـای آنها؛ آلام آنها را حس می ڪند. 🍃🌿🍃🌹🍃🌿🍃🌹🍃🌿🍃
🖨 فرازی از تفسیر آیه ۳۶سوره مبارکه ✅ قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 🔶 بگو: یقیناً پروردگارم روزی را برای هر کس بخواهد وسعت می دهد یا تنگ می گیرد، ولی بیشتر مردم [نسبت به مصلحت خدا] معرفت و آگاهی ندارند.(ترجمه حجة الاسلام انصاریان) 🔰 پيامبر بايد عقائد انحرافى مردم را اصلاح كند تا گمان نكنند نعمت‌هاى خداوند هميشه نشانه مهر و لطف اوست. دادن و گرفتن نعمت، نشانه‌ى مهر يا قهر الهى نيست. (ممكن است از مؤمن بگيرد و به كافر بدهد.) مردم عامل رزق را واسطه‌ها، تدبيرها و كار خود مى‌دانند و از خداوند غافلند. دادن و گرفتن روزى، از شئون ربوبيّت است.( تفسیر نور) 🔰 مساله رزق يعنى اموال و اولاد، و كمى و زيادى آن، به دست خدا است، كه هر كسى را به مقتضاى حكمت و مصلحت از آن روزى مى كند و اسباب بدست آوردنش را هم فراهم مى كند، و خواست انسان و كرامت و حرمتى كه نزد خدا دارد، هيچ اثرى در كمى و زيادى رزقش ندارد.(تفسیر المیزان) 🔰 رزق به دست رازق است و لا غير, كمي و زيادي رزق, آزمون الهي است مطلب ديگر, خداي سبحان براي همه رزقي مشخص كرده است ممكن است حالا ظلمي در جهان اتفاق بيفتد كسي رزق ديگري را به غارت ببرد ولي هيچ موجودي نيست مگر اينكه در دستگاه الهي پرونده غذايي دارد.  گاهي آزمون است, گاهي مصلحت‌سنجي است واقعاً براي برخي‌ها فقر خيلي دردآور است اگر گرفتار فقر بشوند مشكلات فراواني پيش مي‌آيد لذا يك زندگي متوسطي خدا به آنها عطا مي‌كند براي برخي‌ها غنا خطر دارد لذا يك زندگي متوسطي براي آنها فراهم مي‌كند فرمود اين گشايش يا تنگ‌روزي كردن به مصلحت‌انديشي خداست. زياديِ رزق هم نشان فخر نيست اگر هم به كسي داد آزمون الهي است.(تفسیر تسنیم) 🌿🍂🍃🍁🌿🌺🌿🍁🍃🍂🌿
🗃 خطبه ۵٠ ؛ در بیان 🔴 علل پیدایش فتنه ها ✅ و من كلام له (عليه السلام) و فيه بيان لما يخرب العالم به من الفتن و بيان هذه الفتن إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَ يَتَوَلَّي عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَي غَيْرِ دِينِ اللَّهِ فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَي الْمُرْتَادِينَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَي أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْني. 🔰همواره آغاز پدید آمدن فتنه ها، هواپرستی، و بدعت گذاری در احكام آسمانی است، 🔰نوآوریهایی كه قرآن با آن مخالف است، و گروهی (با دو انحراف یاد شده) بر گروه دیگر سلطه و ولایت یابند، كه برخلاف دین خداست. 🔰 پس اگر باطل با حق مخلوط نمی شد، بر طالبان حق پوشیده نمی ماند، و اگر حق از باطل جدا و خالص می گشت زبان دشمنان قطع می گردید. 🔰 اما قسمتی از حق و قسمتی از باطل را می گیرند و به هم می آمیزند، آنجاست كه شیطان بر دوستان خود چیره می گردد، و تنها آنان كه مشمول لطف و رحمت پروردگارند نجات خواهند یافت. 🌿🍁🍃🍂🌿🌷🌿🍂🍃🍁🌿