🔻بخش پنجم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰فرمول‌هایی پیرامون دین در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان پردیس حضرت فاطمه الزهرا(س) تاریخ: ۱۸ آبان ماه ۱۴۰۴ مدت: ۴۰ دقیقه ادامه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی ۱۰. دینداری مشکک و ذو مراتب است. ۱۱. دو عمل مشابه لزوما نتیجه مشابه ندارد.(دزد و پلیس هر دو مثل هم می دوند اما یکی برای پایمال کردن حق مردم و دیگری برای بازپس‌گیری حق مردم) ۱۲. تفکیک میان دین تکمیل نشده پیامبران گذشته با دین تکمیل شده اسلام(ازدواج دو خواهر) ۱۳. تفکیک میان بایدها و نبایدها(تئوری) با هست ها(عملی) ۱۴. تفکیک میان دین شناسنامه‌ای بدون عمل با دین عمل‌گرایانه ۱۵. تفکیک میان اسلام آمریکایی با اسلام محمدی ۱۶. تفکیک میان مسلمان سلیقه‌ای نسبت به دستورات دین با مسلمان تسلیم شده در برابر تمام دستورات دین ۱۷. تفکیک میان مسلمان تقلیدی با مسلمان تحقیقی ۱۸. تفکیک دیندار راسخ در اعتقادات با برعکس آن.

🔰جلسه اول درسنامه علم کلام، کلاس درس آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) عنوان تدریس: سرفصل و بخش های پنجگانه کلام اسلامی 🔸️تاریخ: ۲۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۲۴ دقیقه

🔻بخش ششم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان شهید بهشتی 🔸️تاریخ: ۱۸ آبان ماه ۱۴۰۴ 🔸️مدت: ۴۰ دقیقه ادامه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی مرور فرمول های ۱۰ تا ۱۸ ۱۹.تفکیک حقانیت و نجات ۲۰. تفکیک معنای لغوی اسلام(تسلیم شدن در برابر خدا) و معنای اصطلاحی اسلام(به عنوان شریعت حضرت محمد(ص)) ۲۱. در فهم دین باید منظومه فکری اسلام را کشف کرد نه آنکه یک آیه را ملاک فهم از اندیشه دین بدانیم. ۲۲. تفکیک ویژگی های دوران جاهلیت(قبل از اسلام) با دستورات دوران اسلام ۲۳. دین فقط قرآن نیست!(احادیث و سیره و سنت پیامبر هم هستند) دین اسلام مشتمل بر قرآن و حدیث است نه فقط قرآن. ۲۴. تفکیک کفر اعتقادی و کفر عملی ۲۵. الفبای اعتقادات دینی ایمان به غیب است. ۲۶. حلال و حرام ها و واجبات و محرمات را باید به گونه ای تفسیر کرد که سودش در جیب انسان برود نه در جیب خدا چون عبادت یا معصیت انسان ذره ای باعث افزایش یا کاهشِ خدایی خدا نمی شود. ۲۷. هماهنگی میان تشریع و تکوین(هماهنگی دین با ویژگی‌های طبیعی انسان نظیر غریزه و فطرت) ۲۸. فضایل اخلاقی و تعالیم الهی مثل توحید و معاد و... فرازمانی است. ۲۹. تفکیک نیازهای ثابت با نیازهای متغیر ۳۰. تفکیک آخوند واقعی با فیک و صورتی(ایمان بدون عمل/تخته کردن درب جهنم) ۳۱. مراقب باشید نقاط قوت اسلام، نقطه ضعف جلوه نکند!

۳۲. در تله دوقطبی سازی های کاذب در مواجهه مسائل با دین قرار نگیرید. *اسلام موافق نشاط، خنده، جوک، رقص، آرایش، آزادی، موسیقی است یا مخالف آن؟(جواب: اگر مخالف با تعالیم اسلام باشد موافق نیست؛ اگر مخالف با تعالیم اسلام نباشد موافق است) ۳۳. انتخاب پیامبران، امامان و شهدا و... توسط خداوند قانونمند است و مبتنی بر اعمال و رفتار آنها بوده نه بدون قانون‌مندی که بگوییم چرا ما پیامبر و امام و... نشدیم؟(چون عمل ناپاک کم نداریم!) ۳۴. همه روایات معصومین که به دست ما رسیده صحیح نیستند!(برخی از روایات جعلی هستند.) 🔻موارد تکمیلی ۳۵. تفکیک ایمان حقیقی با ایمان فیک و سکولار(عرفان های کاذب- تجربه درونی) ۳۶. قانون اصلی در جریان مسائل دنیایی، عمل بر اساس اسباب و مسببات طبیعی است نه رفتار خارق العاده و معجزات برای پیشبرد اهداف. امام صادق علیه السلام می فرمایند:  «أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَئٍ سَبَبَاً: خدا امتناع مى‌كند از اين‌كه امور عالم، بدون سبب و علت صورت گيرد، پس خدا برای هر چیزی، سببی قرار داده است.(كافى، ج1، ص183)

🔻بخش اول پرسمان(پرسش و پاسخ)، کلاس درس آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) 🔸️تاریخ: ۴ آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۱ ساعت 🔻مطالب مطرح شده 🔸️فلسفه حرمت خودکشی 🔸️مدیریت قوای نفسانی(غضب و حسادت و..) 🔸️گناه کبیره و صغیره و مرزبندی آن 🔸️مکروهات و...

🔻بخش دوم پرسمان(پرسش و پاسخ)، کلاس درس آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) 🔸️تاریخ: ۲۷ آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۱ ساعت و ۷ دقیقه

🔰اصول و قواعد فهم قرآن 🔷تفسیر عرفانی، تجمیع عقل و نقل 🔷رویت و استوای خداوند در کلاس درس روش‌ها و مکاتب تفسیری در حوزه علمیه اهل سنت (مرکز تخصصی پیامبر اعظم) 🔸️تاریخ: ۲۹ آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️مدت: ۳۴ دقیقه *مرکز تخصصی پیامبر اعظم(ص) استان هرمزگان ویژه دین پژوهان سطح ۳ و زیر نظر دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت می باشد.

🔰اصول و قواعد فهم قرآن 🔷اصل توجه به زاویه دید 🔷سوره عبس، اتهام یا رفع اتهام از پیامبر اکرم(ص) در کلاس درس روش‌ها و مکاتب تفسیری در حوزه علمیه اهل سنت (مرکز تخصصی پیامبر اعظم) 🔸️تاریخ: ۲۹ آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️مدت: ۵۰ دقیقه *مرکز تخصصی پیامبر اعظم(ص) استان هرمزگان ویژه دین پژوهان سطح ۳ و زیر نظر دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت می باشد. جهت اطلاع دقیق‌تر از سناریو جدید خواندن مقاله ذیل لازم است👇

🔻عنوان مقاله: کشف راز معاتب و عتاب در سوره عبس 🔻نویسنده مقاله: دکتر محمدحسین برومند (استاد مرحوم بنده که ممنون می شوم به روح شان سوره حمد قرائت شود)

🔻بخش هفتم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان شهید بهشتی 🔸️تاریخ: ۲ آذرماه ۱۴۰۴ 🔸️مدت: ۱ ساعت و ۴۷ دقیقه ادامه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی👇 ۳۵. تفکیک حکم اولیه و ثانویه دینی ۳۶. ملاک رستگاری و خوشبختی در آخرت، اندیشه و رفتار(ایمان و عمل صالح) است نه پیوندهای خویشاوندی. ۳۷. عقل سلیم و قانون علمی با دین حقیقی تناقض ندارد بلکه عقل هوس آلود و فرضیه علمی با دین تحریف شده تناقض دارد. ۳۸ تا ۴۴. قوانین و سنت های الهی: ۳۸. الف) ابتلاء و امتحان(امتحان با خوبی و بدی نه صرفا بدی!) ۳۹. ب) امداد عام الهی ۴۰. ج) امداد خاص الهی(توفیق) *میزان نصرت الهی، به میزان عملکرد و پیروی ما از خدا دارد. ۴۱. د)سبقت رحمت بر غضب ۴۲. ک) املاء و استدراج ۴۳ گ)تاثیر اعمال انسان بر آینده او ۴۴. و)تمحیص ۶۳. ی) استبدال ۴۵. تفاوت ویژگی موجودات محدود و نامحدود ۴۶. توجه به استقلال فرهنگی(فلسفه حرمت پوشیدن کراوات) ۴۷. توجه به اصالت جنسیتی(فلسفه حرمت طلا پوشیدن و ریش تراشیدن مرد) ۴۸. قاعده قرآنی "لن یجعل اللَّه للکافرین علی المؤمنین سبیلا" ۴۹. قاعده قرآنی: «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌»، خداوند هیچ فردی را به خاطر عمل و کارکرد دیگری عذاب نمی کند.(مسئله ولد نامشروع) ۵۰. هدایت و گمراهی الهی، مبتنی بر "عملکرد انسان" است. ۵۱. برای ادعا، استدلال بطلبید. ۵۲. توجه به عالم برزخ به عنوان عالمی میان دنیا و قیامت. ۵۳. قرآن در فضای عربستان نازل گردید اما مخاطب آن صرفا اعراب نیستند. ۵۴. علت عذاب الهی را نباید به خدا نسبت داد بلکه باید به عمل انسان نسبت داد.

۵۵. تفکیک بهشت و جهنم برزخی با بهشت و جهنم ابدی. ۵۶. هر قسمت از دین که عمل شده به کمک بشریت آمده و هر کجای دین که رها شده بشریت ضررش را دیده است. ۵۷. توسعه مفاهیم به مادی و معنوی.(مثل رزق و فقر) ۵۸. مراقت خلط کمیت و کیفیت باشید.(فلسفه عذاب ابدی) ۵۹. تفکیک اجابت و اعطاء در دعا ۶۰. مبنا و اصل این نیست که خدا حرف انسان را گوش کند بلکه انسان است که باید حرف خدا را گوش کند! ۶۱. تفکیک نهی از گناه و منع از گناه ۶۲. تفکیک نماز صحیح(ملفوظ)و نماز مقبول(محفوظ)

🔻بخش هشتم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان شهید بهشتی 🔸️تاریخ: ۱۰ آذرماه ۱۴۰۴ 🔸️مدت: ۱ ساعت و ۲۳ دقیقه ادامه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی👇 ۶۳. سنت استبدال ۶۴. قانون اصلی در جریان مسائل دنیایی، عمل بر اساس اسباب و مسببات طبیعی است نه رفتار خارق العاده و معجزات برای پیشبرد اهداف. ۶۵. تفکیک آرامش و آسایش ۶۶. تکلیف الهی برای همه انسان ها مشابه نیست بلکه به اندازه وسعت و امکانات است. ۶۷. توجه به نیت در حل شبهات ۶۸. توجه به کیفیت در کنار کمیت کیفیت عمل با اخلاص است! ۶۹. توجه به زندگی پس از مرگ و اینکه هدایت و گمراهی مخاطب سود و زیان مالی به معلم نمی رساند. ۷۰. تفکیک علل عرضی و طولی ۷۱. تفکیک نتوانستن و نخواستن ۷۲. دعا خود یک قانون الهی است یعنی درخواستِ از خدا برای آنکه خدا با توجه به لطف و کرمش به مومن عطا کند نه با اندازه عمل مومن. ۷۲. دفع خطر احتمالی، رفتاری عاقلانه است. ۷۳. ندانستن، دلیل بر نبودن نیست. ۷۴. ندیدین دلیل بر نبودن نیست. ۷۵. قائده و اصل عدم سلطه پذیری و سلطه‌گری در اسلام ۷۶. منظور از کافر در قرآن کریم، کافر عنود است نه هر نوع کافری. ۷۷. توجه به توسیع واژگان ۷۸. عدم تصویرسازی صحیح از وقایع تاریخی، ایجاد شبهه می کند. ۷۹. نقش فهم زبان و ادبیات عرب در حل شبهات ۸۰. تفکیک بین نگاه انسان با نگاه خدا تا باعث ایجاد شبهه نشود. ۸۱. امامان شیعه همگی ثروتمند بودند. ۸۲. استفاده از مثال‌های ملموس طبیعی برای فهم مفاهیم دینی