برادران و خواهران انقلابی! کمربندها را محکم ببندید... بخش اول شکست، مقدمه پیروزی است؛ به شرطی که با تحلیل‌های بی بنیاد و سطحی، ریشه‌یابی نشود. جریان حزب اللهی و طرفدار گفتمان انقلاب به کنار رفتن و نرفتن قالیباف یا جلیلی نباخت، بلکه بار دیگر به دوگانه‌ای باخت که حول مذاکره و برجام شکل گرفت! چرا که در طی سه سال پرکار دولت شهید رئیسی و چهار سال مجلس انقلابی، فرصت اثبات عملی اینکه مشکلات معیشتی ملت ارتباطی به تحریم‌ها ندارد را از دست دادیم. در این دوره، با اینکه ایران آشکارا از تحریم‌ها عبور کرد، اجرای سیاست‌های معیشت‌سوز و نابرابری‌ساز نئولیبرال، به مشار‌کت‌سوزی و رای‌سوزی این ایام منجر شد. ما امیدوار بودیم بعد از دولت روحانی با تغییر ریل اقتصادی کشور در دولت سیزدهم، مردم طعم شیرین اقتصاد درونزا و برونگرای اقتصاد مقاومتی و حاکمیت ریال را بچشند، اما متاسفانه روشن نبودن رویکردهای اقتصادی برای سیاستمداران و عواقب آنها مانع از این تغییر ریل شد. دلسوزان تلاش بسیاری کردند این شناخت را برای مجموعه دولت و مجلس ایجاد کنند اما نشد و تنها گذر زمان بود که آن را اثبات کرد؛ اما گاهی خیلی زود دیر می شود! روزی که شهید رئیسی قصد حذف ارز ۴۲۰۰ را داشت، خدمت ایشان رسیدم و کتاب دکترین شوک را تقدیم‌شان کردم. عرض کردم این کتاب را بخوانید و ببینید این سیاست‌هایی که در دست اجرا دارید، چند دولت را در دنیا سرنگون کرده است! بعد از آن نیز برای مجاب کردن دولت به اجرای سیاست تثبیت قیمت ارز تلاش ها کردیم. خاطرم هست این اواخر شهید رئیسی در جلسه‌ای فرمودند مطالب به این روشنی را چرا اقتصاددان ها متوجه نمی شوند؟! بهرحال زمان از دست رفت، بخصوص که افراد دست اندرکار، هنوز به آن سیاست‌ها باورمند هستند. جریان سیاسی اصولگرا نه تنها در طی دوره مدیریت خود بر دولت و مجلس اقدامی برای اصلاحات اقتصادی و پایان دادن به حاکمیت دلار آمریکا در خاک ایران نکرد، بلکه حتی حاضر نشد در ایام تبلیغات انتخاباتی دست روی این مسئله اساسی گذاشته و وعده حل و فصل آن را به مردم بدهد. این بود که در پاسخ به این پرسش آقای پزشکیان که چرا بدون برجام قیمت گوشت ۸۰۰ هزار تومان شد و قیمت خودرو و مسکن سر به فلک کشید، پاسخی جز سکوت نداشت! اصولگرایی به طمع ۱۸ میلیون رای شهید رئیسی در سال ۱۴۰۰، حاضر به عذرخواهی از مردم برای عدم موفقیت دولت سیزدهم در کوتاه کردن دست سفته بازان و خام فروشان از جیب مردم نشد. حاضر نشد با صدای بلند جلوی احتکار اراضی ایران بایستد و بگوید ما نتوانستیم اقتصاد بسازبفروشی مسکن ایران را که ۷۰ درصد آن قیمت زمین است، تغییر ریل دهیم! حاضر نشد از سیاست‌های مشوق خام فروشی فولاد و پتروشیمی و معادن عذرخواهی کند و از اینکه نتوانسته فرایند صنعتی شدن و تولیدگر شدن ایران را تسریع کند، حاضر نشد در پیشگاه تاریخ و مردم ایران ابراز شرمندگی کند و وعده اصلاح دهد. بنابراین جریان سیاسی اصولگرایی حتی ۵ میلیون رای از همین ۱۸ میلیون رای ۱۴۰۰ را نیز از دست داد. جریانی که می‌خواست نقش نمایندگی طرفداران انقلاب و مستضعفین را بازی کند، در عمل با سرمایه‌داران نرد عشق باخت. جراحی اقتصادی که باید روی توبره سرمایه‌داران انجام می‌شد، روی سفره مردم انجام شد. ✨برای مطالعه بخش دوم، اینجا را کلیک کنید✨ @syjebraily

برادران و خواهران انقلابی! کمربندها را محکم ببندید... بخش دوم ✨برای مطالعه بخش اول، اینجا را کلیک کنید✨ جریان انقلابی هرگز نباید سرخورده و دلسرد شود. باید از فرصت استفاده کرد و در مبارزه با سرمایه‌داری نئولیبرال هم فکر و هم قسم شد. این مبارزه، مبارزه‌ای نیست که یک شبه و یک ساله نتیجه دهد. ما با جریانی مواجهیم که از جنگ ایران و روس تا به امروز نتواسته هیچ امتیازی از غرب بگیرد، بیش از یک قرن است که اقتصاد و معیشت مردم را هم به گرو غرب درآورده است و می‌خواهد ریشه‌های غرب گرایی را در همه کشور بدواند و به سرمایه‌داری جهانی متصل کند، کارشناسان معتقد به سرمایه‌داری را تربیت کند و در همه جا بگمارد. نئولیبرالیسم می‌خواهد دولت را کوچک و ضعیف کند تا «سرمایه‌سالاری» جایگزین «مردم‌سالاری» شود. لذا #نه_به_نئولیبرالیسم نه به سیاست و آموزش و فرهنگ نئولیبرال هم هست. کمربندها را محکم ببندید که فرصت جدیدی برای جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استکبار، و جنگ پابرهنه‌ها و مرفهین بی‌درد، ایجاد شده و البته که پیشرفت گفتمان مبارزه با سرمایه داری نئولیبرال در همین مدت محدود، کم نبوده است. ما برخلاف بخشی از اصولگرایان که معتقدند در عصر حاضر نمی‌توان با شعارهای انقلاب اسلامی از مردم رای گرفت، عمیقا معتقدیم شعارها و آرمان‌های این انقلاب هرگز رنگ کهنگی نمی‌گیرند و همچون اصل اسلام، در همه اعصار و دوران‌ها و برای همه نسل‌ها جذابیت دارند. قدرت، یک ابزار برای رسیدن به هدف است، نه خود هدف؛ آنکه از هدف عدول می‌کند که به ابزار دست یابد، نه فلسفه حیات را درک کرده و نه انسان را شناخته است. برادران و خواهران! ما نه تنها چیزی را از دست نداده‌ایم، بلکه برای پیروزی چیزی کم نداریم. آماده یک خیزش بزرگ باشید و به این وعده الهی مطمئن باشید که وَلَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه. ما تردیدی نداریم که به یاری خدای متعال، تمدن نوین اسلامی را در همین گام دوم انقلاب اسلامی محقق خواهیم کرد. به شرطی که چنانکه حضرت سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی می‌فرمایند، از کسالت و سرافکندگی، از اندوه و ترس و بخل، از غفلت و سنگدلی، به خدای متعال پناه ببریم. امروز، وقت عمل به این دستورالعمل تاریخی و کلیدی خمینی کبیر(ره) است: «وظیفه ما این است که از حالا برای پایه ریزی یک دولت حقه اسلامی کوشش کنیم، تبلیغ کنیم، تعلیمات بدهیم، همفکر بسازیم، یک موج تبلیغاتی و فکری به وجود آوریم تا یک جریان اجتماعی پدید آید و کم کم توده‌های آگاه، وظیفه شناس و دیندار در نهضت اسلامی متشکل شده قیام کنند و حکومت اسلامی تشکیل دهند. تبلیغات و تعلیمات دو فعالیت مهم و اساسی ماست». جریان انقلابی باید خود را برای یک خیزش عظیم آماده کند‌... نقطه آغاز تحولی که برای رسیدن به پیشرفت و عدالت ضروری است، تغییر در نظم سیاسی کشور است. برادر کوچک شما سید یاسر جبرائیلی @syjebraily

درباره انتخابات ۱۵ تیر بخش اول ✍ مهدی عسگری انتخابات ۱۵تیر حاوی درس‌ها و عبرت‌های مهمی است که شایسته واکاوی و موشکافی است. اگر بی تعارف به برخی نکات پرداخته نشود، هزینه‌های سنگین را می‌پردازيم بدون آنکه آورده و عبرت لازم را برای ترسیم بهتر آینده کسب کنیم. اما برای طرح بخشی از این نکات، یادآوری چند موضوع که در طول یک‌ماه اخیر به آن پرداخته بودیم، کمک کننده خواهد بود. ۱. آرایش نامزدهای انتخاباتی پس از تائید #شورای_نگهبان و اعلام اسامی نامزدها، قابل پیش‌بینی بود که تعدد نامزدها و روند فرسایشی در یکسو، و تمرکز ظرفیت‌ها بر روی یک کاراکتر مستعد انتخابات ازسوی دیگر، #پزشکیان را به پدیده این انتخابات بدل خواهد کرد. لینک مطلب۱؛ نگاهی به ترکیب نامزدها؛ ۲۰خرداد۱۴۰۳ پس یکی از نکات، آرایش نامزدهای تائید شده توسط شورای نگهبان بود. ۲. طراحی نادرست کمپین تبلیغاتی دو نامزد مطرح (بویژه اشتباهات تیم تبلیغاتی دکتر قالیباف) درکنار سایش‌های درون‌گفتمانی، باعث کاهش سبد آراء جریان گردید. لینک مطلب۲؛ کمپین برای باختن! ۳۱خرداد ۱۴۰۳ دراین‌باره نکات بسیاری است که فعلا از آن می‌گذریم ولی ما در طراحی یک کمپین تأثیرگذار که توانایی ارتباط مؤثر با عموم مخاطبین بویژه لایه‌ی عواطف آنها را داشته باشد دارای ضعف مفرط هستیم. استفاده از مشاورین و کاراکترهای نامقبول در اطراف نامزدها (که نه تنها افزاینده رأی نیست بلکه تولید حاشیه و شبهه می‌کند) ازجمله اشتباهات هر دو نامزد بود. ۳. عدم توانایی در تبدیل مسائل مهم اقتصادی و معیشتی به کانون اصلی منازعه‌ و ارائه‌ی راه‌حل‌های معتبر، با ادبیات روان، ملموس و اعتماد برانگیز. نه مسائل و نه راه‌حل‌ها، با زبان مردم ارائه نشد درحالی‌که دکتر پزشکیان، صرفا صورت مسأله‌ها رو بازگو می‌کرد اما به زبان مردم. بنابرین محل نزاع اصلی، بر سر موضوعات سیاسی و اجتماعی شکل گرفت یعنی همان محلی که نقطه‌ی قابل مانور توسط اصلاح‌طلبان بود. لینک مطلب۳: دماسنج انتخابات؛ ۵تیر ۱۴۰۳ ۴. عدم تشخیص درست صحنه، ناهماهنگی و ناتوانی در تصمیم‌گیری به موقع، ازسوی بازیگران اصلی جریان؛ _ضعف نگاه تحلیلی و جبهه‌ای، _گرفتار شدن در هاله‌ی شناختی و حباب اطرافیان، _ترجیح منافع گروهی به منافع ملی، _ایجاد تردید در بدنه، دودستگی و رقابت فرسایشیِ درون گفتمانی، آسیب‌های مهمی بود که مانع از تصمیم و حرکت فراگیر جبهه‌ای گردید و از جمله لحظاتی بود که نتیجه‌ی انتخابات را پیش از روز رقابت، معین کرد! لینک مطلب۴: با این روند منتظر نتیجه‌ی غیرمنتظره باشید؛ ۶تیر ۱۴۰۳ ۵. عدم هماوردی در نزاع شناختی؛ جنگ روایت‌ها و نبرد رسانه‌ای/مجازی؛ البته توان خوبی در این مسیر صرف شد درعین حال به لحاظ ابزار، روش‌ها و تکنیک‌ها، محتوا و منابع مالی دست طرف مقابل پرتر و بازتر بود. اما در این سمت امکان استفاده از برخی روشهای زرد و هیجانی، وجود نداشت. لینک مطلب۵؛ نزاع روایت‌ها؛ ۱۲تیر ۱۴۰۳ این موارد، تنها بخشی از نکات قابل طرح در یک نگاه اجمالی به روند انتخابات در ایام تبلیغات بود و البته بخش مهم دیگری مربوط به روند تاریخی اتفاقات و عملکردها چه از سوی دولت‌ها و چه ازسوی فعالان اجتماعی/سیاسی/رسانه‌ای در طول سالیان اخیر و تأثیر آن در افکارعمومی بوده است که درجای خود باید به آن پرداخت. *** اما پس از بیان این مقدمات و اشاره به اینکه محل نزاع اصلی این #انتخابات بر سر یک دوراهی سیاسی شکل گرفت، سئوال اصلی که جای تأمل و بررسی فراوان دارد این است: ⚠️سئوال اصلی: درحالی که نیمی از مردم به پای صندوق‌های رأی نیامدند چه دلایلی باعث شد که همان ۵۰درصد مشارکت ‌کننده، در انتخاب بین تداوم راه #شهید_جمهور و تداوم #دولت_روحانی گزینه دوم را ترجیح دهند؟ #مهدی_عسگری 🇮🇷 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4093771807Cd2615e7861

دقیقا مثل کووید ۱۹ : بیماری هنوز ناشناخته است اما!🔻 واکسن هاش از قبل در حال ساخته!! کیت هاشون از قبل اماده است !! از شهر زیارتی شروع شده !! شبکه ی بهداشت اماده باش برای توذیع ماسک و ضدعفونی و ..!! إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ... #کفر_نعمت #پاندمی_سرطان_اصلاحات 🟣 #دولت_سوم_روحانی 🔒 ✍ #تمدن_نوین_اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2099314888C5594ead1e5

♨️ چرا در ایام محرم باید گریست و نباید به شادمانی پرداخت⁉️ 🔻جستاری پیرامون نگاه روشنفکرانه به عزاداری امام حسین (ع) ✍ دانیال معمارکاشانی عده ای میگویند نباید در محرم گریه و زاری کرد بلکه باید شیرینی پخش کرد! نباید ناراحت بود باید شاد بود!! چون امام حسین (ع) به هدفش رسید! علت اینکه دشمن از گریه ی ما بر ابی عبدالله و اهل بیت میترسد چیست؟ چرا مدام شبهه پراکنی میکنند که گریه بس است؟ بس است دیگر، این ماجراها 1400 سال پیش بوده و...! اما جواب: حتماً شنیده اید که پس از رحلت رسول خدا عده ای از مردان به امیرالمومنین (ع) میگفتند به همسرت فاطمه (س) بگو یا شب گریه کند یا روز! چرا این درخواست را داشتند؟ چون وقتی حضرت زهرا(س) در خانه می‌گریستند؛ همسایه ها (زنها و به تبع آن، بچه ها) نیز می گریستند، دیگر آنجا خانه نبود، عزاخانه بود!  حضرت زهرا (س) فرمودند: باشد! به این ها بگویید من چند روز دیگر بیشتر بین شما نیستم و از پیشتان میروم، میرفتند بیرون شهر و در کنار قبر رسول الله (ص) و در کنار درختی و در آنجا گریه میکردند! یک عده همین درخت را هم قطع کردند!! (جل الخالق) واقعاً چرا؟! چون گریه ی حضرت زهرا(س) مفهوم داشت، به خاطر فقدان پیغمبر (ص) بود، به خاطر ظلمی بود که آن ملعون ها به «امام زمانش» (دقت کنید، امام و ولی زمانش، نه فقط شوهرش!) کرده بودند و حقش را غصب کرده بودند! نمونه ی دیگرش در سیره ی امام سجاد(ع) فراوان است؛ نقل شده است موقعی که ایشان بچه ی کوچک می دیدند گریه میکردند، آب می دیدند گریه میکردند و میگفتند پدرم حسین(ع) را بین دو نهر آب، با لب تشنه شهید کردند. گاهی گوسفندی سر می‌بریدند، ایشان گریه میکردند، می پرسیدند: آقاجان چرا گریه میکنید؟ می فرمودند: در کربلا به پدرم حسین(ع) آب ندادند و سرش را از تنش جدا کردند، خوبه که حداقل شما به این گوسفند آب می دهید! کسانی که گریه ی ایشان را می دیدند، برایشان سوال ایجاد می شد که علت گریه چیست؟ و حضرت بلافاصله جریان کربلا را بازگو می کردند و این چنین به تبیین و روشنگری در خصوص واقعه عاشورا و ظلم ستیزی می پرداختند. طبیعتاً اگر شما یک نفر را ببینید که دارد گریه میکند، دلتان به حالش میسوزد. گریه، علامت سوال در ذهن ایجاد می‌کند و برایتان سوال ایجاد میشود که چه شده و ماجرا چیست؟! علت گریه چیست؟ و اینجاست که مُشت ظالم باز می‌شود! عده ای می گویند چرا بر سر و صورت تان میزنید؟! شادی کنید، چرا که امام حسین (ع) که به هدفش رسید! شیرینی پخش کنید!!! بله! شیرینی پخش کنید ای کوته فکران کم سواد!  ای روشنفکران خاموش فکر! در زیارت عاشورا میخوانیم «اللهم ان هذا یوم" تبرّکت" به بنو امیه»....«و هذا یوم "فرحت" به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین صلوات الله علیه» آری؛ بنی امیه این روزها را مبارک می دانند وبه شادی میپردازند و اموی‌ها  در محرم و روز عاشورا شادی می‌کنند و جشن های عروسی شان را روز دهم محرم، روز عاشورای ابا عبدالله الحسین (ع) میگیرند! حال باید از این جماعت منورالفکر پرسید، آیا شما بیشتر از ائمه ی هدی متوجه ی واقعه ی کربلا و اتفاقاتِ گذشته بر اهل بیت هستید؟!  اگر بنا به شادی بود، مطمئناً آن بزرگواران بیش از شما بلد بودند! آیا شما از امام زمان بیشتر میفهمید؟ مگرامام زمان (عج) در زیارت ناحیه ی مقدسه (که یکی از معتبرترین و مستند ترین ذکر مصیبت هایی است که از زبان معصوم و از طریق یکی از نایبان خاص حضرت مهدی (عج)، به ما رسیده) نمی‌فرمایند: «فَلَاَندُبَنَّکَ صَباحاً و مسآءً و لَاَبکِیَنَّ لَکَ بَدَلَ الدُّموعِ دَماً، حسرةً علیک و تاسُفاً علی ما دَهاکَ و تَلَهُفاً حتی اموتَ بِلَوعَةِ المُصابِ و غصةِ الاِکتیابِ» (هر صبح و شام بر تو مویه میکنم و به جای اشک برای تو خون گریه میکنم، از روی تاسف و افسوس بر مصیبت هایی که بر تو وارد شد، تا جایی که از فرط اندوه و مصیبت و غم و غصه و شدت حزن جان سپرم!)؟ حال، شیعه ی اثنی عشری باید از امامان و پیشوایان خود تأسی بجوید و به امامانش اقتدا کند، یا به روش بنی امیه عمل کند؟!!  آری ! اکنون میفهمیم که گریه برای مصائب اهل بیت (علیهما السلام) علاوه بر ارادت ما به ایشان و تأثّی از آن بزرگواران، یک بعد سیاسی از جنس "سیاست افشاگری ظلم و جور" هم دارد. ⚖️ رسانه عدالتخواهان کاشان @Edalatkhahanekashan

🔻امروز عاشوراست، غزه هم کربلاست... 🅗🅄🅂🄷🅈🄰🅁🅑🄰🅂🄷🄸🄼 به کانال 👈 #هوشیار_باشیم ... بپیوندید.👇 @HushyarBashim

🔴اگر اسم این طرح مشکوک، براندازی نرم اقتصادی نیست، پس چیست؟!! سید جواد هادی‌ اصل؛ کوهنورد حرفه ای و مستندساز محیط زیست: از وقتی دامداران و عشایر را از طبیعت حذف کردند طبیعت به صورت گسترده رو به نابودی رفت. چند بلاگر و آدم کینه ای هم افتادن به جون دولت ها که ببینید دام داره فلان درخت رو میخوره(؟)، پس مردم بیچاره و عشایر رو از طبیعت بیرون کنید!! حالا بماند که اگر همین مردم نبودن آتش مهار نمیشد. 🔻به بهانه خوردن شاخه های درختان توسط دام(که خودش نوعی هَرَس کردن طبیعی بوده) دام را از مراتع و جنگل دور کردید. خب! حالا عدم وجودش که باعث نابودی میلیون ها درخت میشه. اینجا در این شیب و خستگی از تقابل با آتش ترجیح دادم این ویدیو رو برای روشنگری ثبت کنم. 🔺با توجه به بارندگیهای خوب بهاری و رشد خوب علفها و متأسفانه نبود دام کافی برای کوتاه کردن علفها، اکنون هر روزه در تابستان خبرهای آتش سوزی از مناطق مختلف کشور گزارش میشود: کرخه خوزستان، خوش ییلاق گرگان، خاییز بهبهان و... «چوپان عادل» زمین را نجات می‌دهد! حضور به هنگام دام در مراتع باعث هرس گیاهان و جلوگیری از آتش‌سوزی، تیمار و انتقال بذرها، غنی سازی خاک، نفوذ بیشتر آب در زمین و در نهایت گسترش پوشش گیاهی می‌شود. لذا این چوپان عادل است که با گله‌اش، زمین را از گرمایش، فرسایش، آتش‌سوزی، خشکسالی، سیل، ریزگردها و آلودگی‌ها نجات می‌دهد و با آماده سازی بهترین غذاها برای ما انسان‌ها، زمینهٔ رشد و تعالی جامعهٔ بشری فراهم می‌کند. #آدرس_غلط / #نسخه‌های_آمریکائی 💠 @Newsrahemardom_ir | رسانه راه مردم 🎙

#یادداشت_۱۶۸ ۳۱ تیر ۱۴٠۳/ سال چهارم علم انسان کشی و روضه های مکشوفه مدرنیته در ایران! پسری را گفتند: پدرت مُرده، رخت عزا بر تن کن به قبرستان رویم. گفت: حتما اتفاقی افتاده که شما نمی خواهید بگویید!!! فی الواقع مرگ پدر را خبر بد نمی دانست و منتظر چیز دیگری بود. راستش را بخواهید، بسیاری از اوقات این داستان برایم تداعی می شود. انگار خیل کثیری از #انقلابی های عزیز ما منتظر خبرهای دیگری هستند که به مصیبتهای زنده و در جریان نمی پردازند. مگر ما چقدر فرصت داریم که اینقدر راحت درگیر حواشی کم اهمیتی می شویم که به #ظرافت برایمان طراحی می کنند و بازیمان می دهند؟ بیش از ده ماه از نسل کشی شبه انسانهای صهیون در #غزه می گذرد. در این مدت حدود چهل هزار نفر در خاک و خون غلطیده اند. چه زخمهای زهرآلودی که بر قلبها نشسته و چه دیدگانی که بر خون. از آن سوی، داستان غزه میلیون ها نفر در جهان را بیدار کرده و به جبهه مقابل صهیونیستها کشانده. اما این تمام ماجرا نیست! شاید بیراه نباشد اگر بگویم: مصیبتهای بسیار تلخ و سنگین دیگری هم وجود دارد. غصه هایی که شاید عمیق تر، سازمان یافته تر و دیرپاتر از قصه غزه باشد. مثلا طبق اعلام رسمی #وزیر_بهداشت، هر سالی حدود ۳۸٠ هزار نفر در ایران می میرند که از این تعداد، مرگ صد هزار نفر به خاطر #فشار_خون است(اینجا). تصور کنید: هشت سال با تمام دنیا جنگیده ایم و حدود ۲۵٠ هزار شهید در میدان جنگ داده ایم. حالا در شرایط صلح، سالی فقط صدهزار کشته فشار خون داریم. خود مسئولین هم مکرر اعلام کرده اند که از اصلی ترین عوامل فشار خون، همین #نمک هایی است که اتفاقا بر اساس استاندارد های غذایی خود وزارت بهداشت، تولید و توزیع می شود و #سیب_سلامت هم دارد! #روضه مکشوفه ی دیگر، وضعیت #سقط جنین در کشور است. باز طبق اعلام رسمی مسئولین امر، سالی حدود یک میلیون و سیصد هزار سقط جنین در کشور اتفاق می افتد (اینجا). در ظاهر دشمنی به ما حمله نکرده، اما می بینید که چند ده برابر حالت جنگی کشته داریم و چندصد برابرش مجروح. آیا نباید بر این مصیبتها مانند دردهای غزه گریست؟ آنهم برای کشوری که در وضعیت جمعیتی نامساعدی است. بر این سیاهه می توان روضه های مکشوفه دیگری هم افزود: آمار حدود چهل درصدی #طلاق، بیست میلیون نفر جمعیت #حاشیه_نشین کشور و ورود سالانه حداقل پنج میلیون پرونده به قوه قضائیه. حال باید پرسید: ریشه این مشکلات سنگین و عمیق چیست؟ آیا می توان گفت که همه مسئولین در همه دولتها بی سواد بوده اند و علم مدیریت لازم را نداشته اند؟ یا اتفاقا مشکل از همان علم و سواد است که هرجا بیشتر و درست تر عملیاتی شده، کار را خراب تر کرده؟ اکنون که در آغاز فصل جدیدی از جریان مدیریت کشور هستیم، مهم ترین مسئله برای جریان های انقلابی بویژه #تشکل_های_خودجوش_مردمی، توجه به این نکات بنیادین است: این علم اقتصاد مدرن است که منشا ایجاد بی عدالتی است. این علم سلامت و پزشکی مدرن است که منشا ایجاد بیماری است. این علوم تربیتی و روانشناسی مدرنند که منشا بی تربیتی ها و دور ماندن آدمی از فضائل انسانی است. این علم آموزش و پرورش مدرن است که منشا بیسوادی انسانها در اساسی ترین امور زندگی است. در این میان فاجعه حقیقی این است که انگیزه #جهادی را ضربدر اجرایی کردن پیشنهادها و طرحهای این شبه علمهای مدرن کنیم. شاید این بزرگترین خطری باشد که تشکل های خودجوش مردمی را تهدید و در نهایت عقیم خواهد کرد که فرمود: اَلْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ اَلطَّرِيقِ لاَ يَزِيدُهُ سُرْعَةُ اَلسَّيْرِ إِلاَّ بُعْداً (الکافی ج۱ص۴۳). به همین منظور، شورای راهبردی #الگوی_پیشرفت_اسلامی در نظر دارد سلسله جلساتی را برای ارائه پیشنهادهایی کاربردی به دولت محترم و بویژه تشکل های مردمی برگزار کند. پیشنهادهایی برآمده از علم لایزال #قرآن و روایات که عدالت می آفریند و سلامتی. قلوب را زنده میکند، حیات بخش است و بسترساز #مشارکت_مردمی و قیام به #قسط. اولین آنها برنامه #معیشتی الگوی پیشرفت است که شامل ده سرفصل برنامه ای است(اینجا). @besalamen_amenin